补写出下列各名句名篇的空缺部分。
（1）江畔何人初见月？ ？ ，江月年年只相似。（张若虚《春江花月夜》）
（2）千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
（3） ，老病有孤舟。戎马关山北， 。 （杜甫《登岳阳楼》）
阅读下面一首唐诗，完成下题。
闲居
姚合
不自识疏鄙， 终年住在城。
过门无马迹， 满宅是蝉声。
带病吟虽苦， 休官梦已清。
何当学禅观①， 依止古先生？
【注】禅观：即禅理、禅道。
1.本诗颔联使用了什么艺术手法？请简要分析。
2.本诗塑造了怎样的人物形象，请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下题。
唐龙，字虞佐，兰溪人。受业于同县章懋，登正德三年进士。除郯城知县。御大盗刘六，数败之，加俸二等。
父丧，服除，征授御史，出按云南。钱宁义父参将卢和坐罪当死，宁为奏辩，下镇抚覆勘。会遣官录囚，受宁属欲出和，为龙所持，卒正其罪。土官凤朝明坐罪死，革世职。宁令滇人为保举，而矫旨许之。龙抗疏争，寝其事。再按江西，疏趣张忠、许泰班师。三司官从宸濠叛者犹居位，龙召数之曰：“胁从罔治，谓凡民耳。若辈读书食禄，何靦颜乃尔。”立收其印绶。
嘉靖七年改右佥都御史，总督漕运兼巡抚凤阳诸府。奏罢淮西官马种牛，罢寿州正阳关榷税，通、泰二州虚田租及漕卒船料，民甚德之。召拜左副都御史，历吏部左、右侍郎。
十一年，陕西大饥。吉囊拥众临边，延绥告警。诏进龙兵部尚书，总制三边军务兼理振济，赍帑金三十万以行。龙奏行救荒十四事。时吉囊居套中，西抵贺兰山，限以黄河不得渡，用牛皮为浑脱，渡入山后。俺答亦自丰州入套为患。龙用总兵官王效、梁震，数败敌，屡被奖赉。
召为刑部尚书，大猾刘东山构陷建昌侯张延龄，兴大狱。延龄，昭圣皇太后母弟，帝所恶也。吏坐狱不穷竟去者数十人．龙独执正东山罪。“大礼”大狱及诸建言获罪者．廷臣屡请宽，不能得。会九庙成，覃恩，龙录上充军应赦者百四十人，率得宥。考尚书六年满，加太子少保。以母老乞归待养。
久之，用荐起南京刑部尚书，就改吏部。龙有才，居官著劳绩。及为吏部，每事咨僚佐。年老多疾，辄为所欺。御史陈九德劾前选郎高简罔上行私，并论龙衰暮，乃下简诏狱。龙引疾，未报。诏杖简六十遣戍，龙黜为民。龙已有疾，舆出国门卒。
（选自《明史•列传第九十》）
1.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（ ）
A．登正德三年进士 登：中选。
B．下镇抚覆勘 勘：审问。
C．受宁属欲出和 属：亲属。
D．龙抗疏争，寝其事 寝：停止。
2.以下各组句子中，全都表明唐龙有才干的一组是（ ）
①大盗刘六，数败之
②三司官从宸濠叛者犹居位，龙召数之
③奏罢淮西官马种牛
④龙奏行救荒十四事
⑤用总兵官王效、梁震，数败敌
⑥龙独执正东山罪
A．①③⑤ B．①②④
C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．唐龙明察实情，巡行查案明断处治。他出任云南、江西巡按期间，查办卢和、凤朝明、宸濠等案，均能察得实情，秉公明断，处理相关当事人。
B．唐龙治边有方，救灾防御兼行不误。他任兵部尚书，统领三边军政事务，上奏陈述多项救荒措施，同时巩固边防，率兵多次击败入侵之敌。
C．唐龙执法公正，不因皇帝好恶妥协。他任刑部尚书，审理刘东山诬陷张延龄案，皇帝厌恶张延龄，只有唐龙不妥协，坚持要治刘东山的罪。
D．唐龙晚年获罪遭黜。他晚年重任南京吏部尚书，遇事都询问依赖下属官员，加之年老多病，被属下欺骗，获罪被黜为平民，乘车刚出都门就去世了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）胁从罔治，谓凡民耳，若辈读书食禄，何靦颜乃尔。
（2）会九庙成，覃恩，龙录上充军应赦者百四十人，率得宥。
阅读下面的文言文，完成下题。
纵观中国古代文化史，会发现一个现象：凡是大师巨擘，往往一门数杰。诸如汉魏三曹、西晋三张、宋代三苏、明代三袁……这样的佳话，不胜枚举。如此独特的中国式文化现象，与一门特殊的学问——“家学”的关系密不可分。
钱穆先生认为，一个家族对于后世子孙的期冀无外乎“一则希望其能具孝友之内行，一则希望其能有经籍文史学业之修养。此两种希望，并合成为当时共同之家教。其前一项之表现，则成为家风；后一项之表现，则成为家学。”
先秦时期，记载学术、文化的简牍十分珍贵，朝廷藏之秘府，遣职官专守，文化被垄断，因而有“学在官府”之说；又由于小农经济的形成和宗法制度的确立，逐渐出现了父死子继、子承父业的情形。于是，掌握文化知识的为官者，业有专守，不传他人，只传弟子。春秋战国时期百家争鸣，出现了诸如儒、道、法、医等不同学派，各家后人、弟子视其学术为衣钵，历代传承，这是早期家学形成的另一重要途径。
至魏晋南北朝，家学从内容和规模上都有了突破。此前，两汉家学受独尊儒术的影响，内容多以经学为主。魏晋南北朝时文化政策变得宽松，儒家不再独大，史学、医学、文学、书法、绘画、玄学、天文历法、科技等，都成为世族家学的内容。在选官制度方面，魏晋南北朝一改两汉注重考察品行的“察举制”，采用“九品中正制”，品评人物，择优入仕，把“家世”与品行才能同时列为考察对象。至此，学业与门庭形成了相因相成的关系，要想力保门第不衰，唯有“籍家门人才济济，簪缨相继，同族引援”。由此，家学的传承在一荣俱荣、一损俱损的形势下得到了极大的发展。
家学的一大优势，就是能提供较早开展“开蒙教育”的条件，尤其世家子弟往往三四岁便开始接触史书典籍。著名物理学家钱学森回忆童年生活时说，自己从四岁开始，就要每天在父母面前背诵儒家经典、唐诗宋词。与官学相比，家学最大的特点在于父教其子，兄教其弟，亲师合一，倾囊相授。同辈之间的切磋探讨也是保障家学昌盛的法宝之一。比如宋代大文豪苏轼的丹青以石竹闻名，除了自己的天赋和勤奋，他与表兄文同在创作过程中的互相借鉴探讨也功不可没。不仅是学识技艺的传授，家学中道德品行的培养也历来受重视。著名书法家王羲之的叔叔王廙曾为爱侄绘制了一幅《孔子十弟子图》，并在《平南论画》中解释说，自己亲自画画、题字，意在激励王羲之，希望他明白“学书则知积学可以致远，学画可以知师弟子行己之道”，不要单单着意技法，更要注重个人品德修养。家学正是通过这种以上感下，前后相继，左右相渗，彼此研习的传统，在乱世之中，存续了学术文化，又在官学之外，培养了多方面的人才，为文化传承打下了基础。
98岁高龄的钱学森曾反复提出一个疑问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”虽然对著名的“钱学森之问”的回答莫衷一是，但纵观中国的家学传统，我们或许能得到一些启发。
（摘编自《中华遗产》）2013年第12期）
1.下列对“家学”的表述，不正确的一项是（ ）
A．家学与中国古代文化史上一种中国式文化现象——凡是大师巨擘，往往一门数杰——的关系密不可分。
B．钱穆先生认为，家学是家教的内容之一，是一个家族希望后世子孙能具备经籍文史学业的修养。
C．家学的形成有一些途径，其中包括春秋战国时期不同学派的后人、弟子视其学术为衣钵，历代传承。
D．作为一门特殊的学问，家学能为子弟们提供较早开展“开蒙教育”的条件，这也是家学的一个优势。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．先秦时期，朝廷垄断了文化，有“学在官府”之说，这是中国古代文化史上早期家学形成的源头。
B．两汉时期的家学受独尊儒术的影响，没有从内容和规模上有所突破，这与当时的文化政策不够宽松有关。
C．魏晋南北朝采用“九品中正制”选官，也使家学的传承在一荣俱荣、一损俱损的形势下得到了极大发展。
D．宋代三苏、明代三袁等佳话不胜枚举，体现了家学的父教其子、兄教其弟、亲师合一、倾囊相授的特点。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．魏晋南北朝选官制度带来的学业与门庭相因相成的结果，促使当时“家门人才济济，簪缨相继，同族引援”。
B．苏轼的丹青以石竹闻名，除了他的天赋和勤奋，还得益于同辈之间切磋探讨这一保障家学昌盛的法宝。
C．王廙绘制《孔子十弟子图》来激励王羲之，表明家学中不仅重视传授学识技艺，也重视道德品行的培养。
D．钱学森晚年提出“钱学森之问”或许与他四岁开始就受家学影响有关，这表明家学传承的结果优于学校教育。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不容否认，一些偶然性常常会影响一个人的命运。例如：出身名门、长相漂亮、机缘凑巧、某人的遗产以及某种特殊的机遇等等。但是另一方面，人的命运往往是由人自己造成的，正如某位诗人所说：“每个人都是自身的设计师。”
要求：自选角度，自拟题目，自主立意，文体不限，卷面整洁，字数足够。
语言运用题
1.下面是张明同学写给老师的请假条，其中格式、内容、用词、得体等方面存在四处毛病，请指出其中三处并修改。
请假条
李老师：
因我不慎感冒发烧，不能到校上课，务必准我一天假，特此声明。
张明
2.下面是以“善良”为话题的一个句子，请依照下面的句子，从“丰富”“高贵”中选择一个话题，写一句话。
示例：看到医院拒收付不起昂贵医疗费的危急病人，看到商人出售假药和伪劣食品，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
