阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，回答下面的问题（不得出现数字）。
表一
某大学寝室成员关系调查 | ||||
非常融洽 | 比较融洽 | 不好也不坏 | 不太融洽 | 非常糟糕 |
26．43% | 56．07% | 14．64% | 1．43% | 1．43% |
表二
影响寝室成员关系原因 | ||||
心理因素 | 家庭背景 | 生活习惯 | 情感因素 | 个人价值观 |
26．47% | 5．75% | 21．92% | 16．19% | 29．67% |
（1）请根据表一，概括该大学寝室成员相处情况。
（2）请根据表二，给即将迈入大学开始寝室生活的同学们提两条建议。（不超过50字）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
新华区环保局将指挥中枢设置在环境保护网络信息平台上，这个平台的功能一是收集网格员上报的环境问题，另一个就是按照职能分工，给对口单位下派任务。比如，辖区内发现破坏环境的，网格员先行处理。① ，就通过平台进行上报。② ，指挥中枢再通过平台，安排职能部门在短时间内到达现场，按照法律条文进行处置。无论何时何地，网格员只要掏出手机连上网络， ③ 。这个微信群里有环境执法人员、网格员，区内各职能部门的领导也“潜伏”其中。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。我国古人强调“仁者爱人”， ， ， ， ， ， 。在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
（1）将“民胞物与”视为道德修养的理想境界
（2）在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论
（3）责友以善”“以友辅仁”的友善观
（4）主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论
（5）包括“反求诸己”“推己及人”的忠恕论
（6）主张“出入相友、守望相助”的人际交往论
A．⑥④①②⑤③ B．⑤②③⑥④①
C．⑥④①③②⑤ D．②④⑥③①⑤
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．国家旅游局认定五种行为属于“不合理低价游”，将受到没收违法所得、责令停业整顿三个月、甚至吊销业务经营许可证的处罚。
B．本届政府将持续深入进行反腐，认真落实领导干部收入、房产、投资以及配偶子女从业、移居国外等情况定期报告，自觉接受监督。
C．中国央行行长周小川日前表示：如果不下大的决心，不清理财务不健康问题，不引入市场经济规则，否则银行体系将很难存续。
D．12月13日上午，习总书记在国家公祭仪式上庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力的捍卫者。
下列各句中成语使用恰当的一组是（ ）
①宗教冲突、域外势力不断插手、阿拉伯国家内部相互猜忌等因素导致中东地区动荡不安，风雨飘摇，短期内难以实现和平与和解的愿望。
②机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于“召唤恶魔”，作茧自缚。
③自古以来，埋头故纸堆中皓首穷经，两耳不闻窗外事，并以之为乐甚至以之为荣者多矣，但资先生却明确表示要“感时”，即要关注我们的社会、关注时代生活。
④有网友说“你再优秀也会有人对你不屑一顾，你再不堪也会有人对你青睐有加”，所以不妨拨开世间纷纭，做好自己。
⑤马警官在办案中十分细心，能够洞若观火，不放过一点蛛丝马迹，他不会冤枉一个好人，也不会放过一个坏人。
⑥ 中国侨联副主席康晓萍参加了悉尼华人文化艺术界座谈会。在会议上，代表们推心置腹，对海外华人文化艺术的可持续发展提出了各种建议和希望。
A．①②⑥ B．①③④ C．②③④ D．③④⑤
阅读下面的文字，完成文后各题。
戎马书生曹聚仁
曹聚仁常说自己要远离政治，可他忧国忧民的意识，促使他一次又一次地投入到各种社会活动中去。在省立第一师范求学其间，曹聚仁就任学生自治会主席。1919年5月4日，“五 四”运动在北京爆发，爱国火焰很快烧遍全国。20岁不到的曹聚仁当时就在杭州领导“一师”同学积极参与到爱国运动中。“九一八”事变爆发，他开始旗帜鲜明地宣传抗日。1935年上海各界组织抗日救国会时，曹聚仁被推选为11名常务委员之一，在会上他慷慨陈词：“这回抗日，乃是我们这一辈人的事，要死，我们就去死好了！”
全国抗战爆发后，曹聚仁换上了军装，选择了战地记者这一危险的职业，勇敢地奔向抗战的第一线。他带笔从戎，住进了与苏州河一河之隔的88师孙元良司令部，随军进退，冒着枪 林弹雨，出生入死，源源不断地为《大晚报》《立报》等报刊撰写战地通讯。10月，他进入谢晋元524团驻守的“四行仓库”，目睹了800壮士英勇坚守的全过程，作了及时报道，给沮丧的中国人民以兴奋与安慰。
上海、南京相继失守后，曹聚仁受聘任战地特派员，随战线变动，也逐日往西往北退去，赶上了台儿庄战役和徐州会战。1938年4月7日，轰动海内外的台儿庄大捷，首发者就是曹聚 仁。消息见报后，举国若狂。接着，曹聚仁的《台儿庄巡视记》长篇报道，于9日又在全国各报刊出。后来，他将这些身临其境的一切写入了他编的《中国抗战画史》中，为国人留下了极其重要的史料。
解放前夕，《前线日报》社社长马树礼为曹聚仁全家已买好了去台湾的船票，最后他还是 留在上海迎接解放，并没有去台湾。1950年7月，他只身前往香港写作。行前，他曾写信给夏衍、邵力子等人，邵力子答复：在海外也一样可以为国家出力。他这一去，结果羁留港澳就是22年，为祖国和平统一大业奔走呼号，直至1972年在澳门走完了最后的人生。曹聚仁为最早在海外华文报刊上为新中国系统地作爱国主义宣传的海外记者。
1956年至1959年，曹聚仁先后六次被邀回内地采访，毛主席曾两次接见他，周总理、陈毅副总理也多次接见。那些日子，他不辞辛劳，奔走于海峡两岸，为“国共第三次合作”牵线不遗余力。正如曹聚仁在家书中坦言，他是站在前哨的海外“哨兵”。
曹聚仁1972年7月23日在澳门逝世后，周总理亲自安排料理他的后事，亲拟墓碑碑文， 并以“爱国人士”概括其一生，这是知者之言。前中共中央调查部部长罗青长称赞曹聚仁“为 祖国统一大业，贡献了毕生精力”。
曹聚仁喜欢引用《孟子》中的一句话：“既不能令，又不受命，是绝物也。”曹聚仁是一位自由主义者，最不喜欢仰人鼻息，人云亦云。他是独立思想者，在其学术著作中，最能体现这一 点。1926年出版《国故学大纲》，他整理国故，不是一味地盲目照搬，而是在批判中吸收古代的思想精髓。直到他在生命最后写成的《国学十二讲》，仍处处闪耀着他治史之真知灼见。
曹聚仁是位传记作家，力求“说实话”，要用自己的眼光去审视每一位传主，既不仰视，也不俯视，而是平视。他写的传记有《蒋经国论》《鲁迅评传》《鲁迅年谱》《蒋百里评传》《我与我的世界》《文坛三忆》等，字数在500万左右。这些传记都反映了曹聚仁“说实话”的风格。
一个学者，要有自己的思想不容易。近一个世纪以来，特立独行的自由学者又有几人？在这方面，曹聚仁也是今天知识分子的楷模！
（摘编自柳哲《曹聚仁的“三不朽”》等）
相关链接
①曾聚仁（1900 -1972），中国现代作家、学者、记者。1915年考入浙江第一师范学校。1921年到上海教书，后任上海大学、暨南大学、复旦大学等校教授，并从事写作。30年代初主编《涛声》《芒种》等刊物。1937年抗战开始，任中央通讯社战地特派记者。抗战胜利后回上海，在大学任教，同时从事新闻工作。1950年到香港，为多家报刊撰写专栏文章。一生著述逾四千万言，生前出版成书约七十多种。（搜狗百科）
②新中国成立伊始，海外多持观望、怀疑，甚或敌视态度，谣诼纷集。在此背景下，著名作 家、学者曹聚仁以新闻记者身份，多次从香港北上，访问北京，并游历大陆各地，以客观、中立、公正的立场，深入报道大陆的社会巨变，产生深远影响。（陈国军《曹聚仁的三重境界》）
③纵观曹聚仁一生，他为现代中国做出的最大文化贡献，首推对国学的普及以及对历史人 物的评介上面，其代表作为《中国学术思想史随笔》与《鲁迅评传》。（韩三洲《晚年曹聚仁》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．曹聚仁在近代文坛和报坛上，是一个带有传奇色彩的人物。他的一生经历复杂，很不寻常，当过教授，当过记者，当过作家，当过各类报刊的自由撰稿人。
B．在旗帜鲜明地宣传抗日时，曹聚仁表明了为国赴死的决心，认为抗日是自己这一辈子应该承担的责任，并且将为之奋斗终生。
C．抗战爆发后，曹聚仁持笔从戎。在战场上，他目睹了谢晋元524团的800壮士英勇坚守的全过程，作了及时报道，极大地鼓舞了国人的抗日情绪。
D．新中国成立以后，身居香港的曹聚仁多次访问北京，其撰写的新闻报道从正面大力宣传了新中国的变化，其中不少内容至今仍有参考价值。
E．曹聚仁不仅是一名文人，同时也是一名新闻记者，因此他的写作笔法殊异于一般的新闻文体，却近似传统的笔记文学，自成一体。
（2）周恩来为什么以“爱国人士”概括曹聚仁的一生？请结合材料简述原因。
（3）曹聚仁是一位出色的战地记者，材料中有哪些体现？请简要分析。
（4）有人评价“在中国现代文化史上，曹聚仁是以多方面业绩展示自己才华的人物”。你如何理解这句话的意思？请结合材料，谈谈你的看法。
