Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

给季弟书

辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。

往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色、匡我不逮、隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。

弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物、驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也!岂其无乐爱耶?盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣!                                                  

（选自《魏叔子文集》，有删改）

1.对下列句子中划横线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．每念吾弟介然不苟                介：耿直

B．坐此两者，故今之督弟甚宽        坐：因为

C．谏而不听，遂薄其人              薄：接近

D．有愉色者必有婉容                婉：和顺

2.把文中画线的句子或课内文言文翻译成现代汉语。

（1）吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。

（2）长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。

（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

3.在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。

Answer

1.C

2.

（1）我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友。

（2）如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高（夸耀自己）而傲视他人，（就会）逐渐招致大的过错。

（3）我（是向他）学习道理，哪里要知道他的年龄比我大还是小呢？（得分点：师庸于）

3.①虑事周详；②心胸开阔；③为人亲和；④保持刚正。

【解析】

1.

【试题分析】本题考查实词的含义。将选项中对加点字的解释代入到原文中，就会发现“薄”解释为“接近”，与上下文不符合。正确的解释，“薄”应为“轻视”。“谏而不听，遂薄其人”意思是“你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词是构成文言文的主体，是理解文段的关键，与文言虚词相比，它数量多，表意性强，变化性大。该考点包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。文言文实词的考查主要落实在古今异义，一词多义，偏义复词，通假及词类活用等方面。从这几年的高考试题看，古今异义、一词多义更为命题者青睐，所以理解常见文言实词在文中的含义应特别注意。

2.

【试题分析】本题在翻译时要注意重点实词、虚词和句式的落实。（1）“直言正色”，慷慨直言，神色端正；“匡”，纠正；“不逮”，不足；（2）“惩”，警戒；“矜”，夸耀；“傲物”，傲视他人。（3）“师”，学习；“道”，道理；“庸”，哪里；“于”，比。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，最基本的方法就是“留”“删”“调”“换”“补”。对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

3.

【试题分析】本题信息主要集中在最后一段，作者在文中指出弟弟的缺点，谈及对弟弟的期许，指出“弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑”，据此可以总结出与人相处时考虑事情应周详；“疾恶如仇，辄形辞色；……岸然之气，不肯稍为人屈”“夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害”作者指出弟弟的孤傲，心胸不够开阔，不能与人亲和相处，据此可总结出为人应亲和，应心胸开阔；“盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也”则可以总结出为人应保持刚正。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答这类题，①整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。阅读时要注意：要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。②找准答题区间，善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处。③充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。

【参考译文】

辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的坚强、果敢、质朴、谨慎，你大概都靠得上了；只是刚本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个疏字，再变为一个褊字，后又慢慢变成了一个傲字了。

过去我对弟弟你管教很严，最近五六年来，看到弟弟你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人。常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点，我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。

弟弟你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有太大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的疏啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，（就会）逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说：（对父母）和颜悦色是最难的，先贤们认为内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢？难道你没有快乐缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟自勉吧！