Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……?

对此，引发了社会一片热议。

对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。

Answer

经典为什么“死活读不下去”？

据6月24日《北京日报》报道：广西师范大学出版社近日在网上搞了个“死活读不 下去排行榜”，在对近3000名读者的意见进行统计之后，得出结论： 《红楼梦》高居该榜榜首，而且中国古典四大名著尽数在列 ，此外还有《百年孤独》、《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》等世界名著跻身前10名。

读者们“死活读不下去”的理由，有哪些？阅读《红楼梦》，受不了书中的 大量诗词，妨碍了理解故事；《百年孤独》，外国人名过分冗长，难以记忆；《追忆似水年华》和《尤利西斯》，篇幅太长。

这个“排行榜”的出现，与我们的文化环境、阅读环境有很大关系。如今， 我们整个社会的阅读生活充满浮躁、危机乃至缺失，浅阅读、碎片化阅读流行，很 多人的需求是了解能够马上解决眼前问题的信息， 而阅读名著不可能会获得实用的效果。所以，广西师大出版社推出的这个“死活读不下去排行榜”，它实际上是当 下我们 的图书出版界、读书界这种“浅阅读”、“碎片化阅读”盛行，远离经典、轻蔑经典的风气的折射和反映，同时 ，它也提出了一个如何看待经典、阅读经典的 问题。

但是，这个“死活读不下去排行榜”是否就毫无意义呢？这使笔者想到近日 看到的《被拉下神坛的‘经典名著’》（见上海《新闻晚报》）的报道，其中介绍 国外一些批评家对“名著” 的批评：阅读塞万提斯《堂吉诃德》“就好像你最难以忍受的长辈前来造访，喋喋不休地自吹自擂，没完没了地回忆陈芝麻烂谷 子的 事”；雨果的《悲惨世界》“呆板无趣，离题万里，多愁善感，情节离奇，充满说教和闹剧”；《老人与海》以 及《麦田里的守望者》“从任何理性的批评观点来 看，这是两部最糟糕的小说”；《哈姆雷特》太沉闷，“真想把这 些老套的情节扔进沟里，让人物都住嘴。”

所以，没有必要担心对经典的批评，纵然这种批评也许缺乏根据，充满臆断，但都可以 使我们审视我们的经典阅读做得怎样，“乐意使经典受到写作新手一样 的质疑，使得我们时代的批评粗野但充满活力，因为只有 无人继续阅读经典的可怕时刻，它们才会找到安宁。”所以，不管价值如何，这个“死活读不下去排行 榜”，至少给 予我们重新审视经典阅读的契机。

西方著名文化批评家圣·艾弗蒙谈到他对待经典的文化态度时说：“没有 人比我更尊重经典的作品，我欣赏其中的精神的崇高以及知识的渊博，但是宗教，政 治机构，以及人情风俗的差别都已经在这个世界 里造成了很大的变化，所以，我们应该把脚移到一个新的制度上，才能适应现时代的趋向和精神，假如荷马活在现 代，他也会写出一 些好诗，能适应他所属的世纪。”（《西方文论选》上册）

这告诉我们，真正的经典作品，要成为养育所有生命因而也养育我们当代人的生命的源 泉，不能仅仅是历史的，是一种文化记忆，也不能总是处于退守状态。 这种精神财富不能仅仅是一种有关过去的知识，它还必须采取 当代富有生命力的形式，这样，或许经典才能永恒和不朽，并使我们对经典充满信心。这就需要对经典 的大众化的阅读，需要对经典 的大众化、通俗化的解读方式的存在，需要按照时代的已经变化了的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典。

【解析】

试题分析：

一、解题：此题为给定材料及任务驱动作文，要求阐述看法、就事论理。不 能写成话题作文和无限制的材料作文。可以写经典文学影响力不如通俗 文学，并阐述其原因，进而分析用网络快阅读来解决问题；也 可谈通俗文学影响力不如经典文学，只是因其阅读的快捷而带来便利；还可谈因读者（对象）不同影响 力就不同，雅俗要求不一，进 而谈解决办法等。重点阐述运用网络阅读方式解决经典文学影响力下降的问题也属符合题意的文章。其他只要是围绕材料中心的观点即 可。

二、细则

（一）题意把握，综合材料内容要求。1．符合题意卷。既谈经典影响力下降（拒绝阅读经典）而高居“死活读不下 去排行榜”前10位的原因，如世 事浮躁使人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读 ”甚至干脆“读图”是当下价值取向不正确，缺乏快速获取娱乐“快感”的作品（作品容量太大），实 用 价值低而无用，阅读方式不快捷，不符合现今的快节奏等；也谈及如今通俗文学或网络快阅读方式的大受欢迎的属切题卷（一类），48 分以上给分。如能就经典 文学影响力下降而从阅读方式上寻求改变的方法的，可以在原有给分基础上上浮6分，乃至满分。2．基本符 合题意卷。只谈及经典影响力下降（拒绝阅读经典）而 高居“死活读不下去排行榜”前10位的原因，而忽视比较，不谈通 俗文学或网络快阅读方式的属一面卷（二类）42-47分给分。3．偏离题意卷。脱离材料主 要内容谈观点。仅谈通俗文学或网络快阅读 方式受欢迎，而不涉及经典的影响力下降的（只点材料即止的）进三类，36—41分给分。4．脱题卷（话题卷）。脱 离材料内容 谈观点。以网络发展、学习的重要；或以读书有益等为话题或以材料作为一例的属话题卷（四类），为不及格（36分以下给分）。5．游离卷。谈选 择，谈努力，谈勤奋等与题意材料无关的，20分以下给分。

（二）思想内容1．阐述观点，可以是反对拒读经典，以驳斥 错误的理由；也可为拒读经典找正面的依 据的，如从不同年龄段、不同层次的人有不同的阅读兴味、不同的阅读方式来谈如何保持经 典的影响力等，只要有理有据即可。2．把材料中提到的经典文学作品理 解为文化经典（“四书”、“五经”、 历史著作）也可，也可以不一定仅指材料中列举的作品。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。