阅读下面的文字，完成后面各题。
①早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠，现在想也正是开花的时候了。
②我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记忆中最深刻的是一个黄昏，在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。
③但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次玉兰。至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，已经是夏天了。
④夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道已经下雨了。
⑤似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。”当时颇有同感，觉得自己也应从即时起仔仔细细地过日子了。但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。
⑥哥廷根是有名的花城。来到这里的第一个春天，这里花之多就让我吃惊。家家园子里都挤满了花，五颜六色，锦似的一片。但我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花，多半是叫不出名字，因而也就不分什么花什么花，只是眼花缭乱而已。
⑦但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动，仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。
⑧在这垂尽的五月天，当心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点乡思，欣赏这一点乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们却近在眼前。我离开它们的时间愈远，它们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到它呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是这海棠花，我应该感激它才是。
⑨晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依旧同早晨一样，缤纷烂漫地开成一团。它似乎一点也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。
（1941年5月29日 德国哥廷根取材于季羡林的同名散文）
1.下列对文章的理解，正确的两项是（ ）
A．文章串联起作者生命中从故乡到异域的一些断片，运用了首尾照应寓情于物的手法。
B．第②段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，凸显出家中海棠花晚霞般的绚烂。
C．作者虽然十分渴望“从现在起要仔仔细细地过日子”，但在实际生活中却未能如愿。
D．上世纪30年代赴德国留学的作者始终用苦行者的精神钻研学问，以致无暇顾及海棠花。
E．文章写于第二次世界大战期间，反映了作者对战争年代德国社会现实的思考与省察。
2.通读全文，回答下面问题。
（1）文章第②段开头说“我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘”，作者与海棠花真的是“无缘”吗？为什么？
（2）简要分析“海棠花”在文中所起的作用。
3.第⑤段画线部分状写了作者怎样的心境？这与下文有什么关联？
补写下列句子中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》中通过动作描写表现荆轲离开时义无反顾精神的句子是 ， 。
（2）《记念刘和珍君》中作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是 ， 。
（3）孟子《生于忧患 死于安乐》中“ ， ”两句从国内、国外两个方面阐释了国家灭亡的原因。
阅读下列这首宋诗，完成后面各题。
海 棠
郑谷
春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。
秾丽最宜新著雨， 娇娆全在欲开时。
莫愁①粉黛临窗懒，梁广②丹青点笔迟。
朝醉暮吟看不足， 羡他蝴蝶宿深枝。
注：①莫愁：战国末期楚国歌舞家。姓卢，名莫愁，貌美如仙，爱好歌舞。②梁广：古代因善画海棠而出名的画家。
1.明代的王象晋形容海棠曰：“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰绰如处女。”本诗中哪那两句表达了这种意思？并写出海棠怎样的风韵美？
2.本诗的第三联除用典外，还突出地运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
田横，故齐王田氏族也。宗强，能得人。横，收齐散兵，得数万人，反击项羽于城阳。后复得收齐城邑，立田荣子广为齐王，而横相之，专国政，政无巨细皆断于相。
横定齐三年，汉王使郦生往说下齐王广及其相国横。横以为然，解其历下军。汉将韩信引兵且东击齐。齐初使华无伤、田解军于历下以距汉。汉使至，乃罢守战备，纵酒，且遣使与汉平。汉将韩信已平赵、燕，用蒯通计，度平原，袭破齐历下军，因入临淄。齐王广、相横怒，以郦生卖己，而亨郦生。齐王广东走高密，相横走博阳，至博阳，而横闻齐王死，自立为齐王，还击婴，婴败横之军于嬴下。田横亡走梁，归彭越。
后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后恐为乱，乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰：“臣亨陛下之使郦生今闻其弟郦商为汉将而贤臣恐惧不敢奉诏请为庶人守海岛中。” 使还报，高皇帝乃诏郦商曰：“齐王田横即至，人马从者敢动摇者致族夷！” 乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。”田横乃与其客二人乘传诣洛阳。
未至三十里，至尸乡厩置①，横谢使者曰：“人臣见天子当洗沐。”止留。谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。且吾亨人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子之诏，不敢动我，我独不愧于心乎？且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳，今斩吾头，驰三十里闲，形容尚未能败，犹可观也。”遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：“嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬田横。
既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。高帝闻之，乃大惊，以田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。
注释：①厩置，驿站。（选自《史记•田儋列传》，有删改）
1.下列各句中加横线字的解释不正确的一项是（ ）
A．而横相之，专国政 相：辅佐
B．军于历下以距汉 距：距离
C．至尸乡厩置，横谢使者曰 谢：告诉
D．形容尚未能败 形容：容貌
2.下列各组句子中，加横线的字的意义和用法相同的一组是（ ）
A．且陛下所以欲见我者 事所以不成者，乃欲以生劫之
B．反击项羽于城阳 以其无礼于晋
C．其耻固己甚矣 吾其还也
D．田横乃与其宾客二人乘传诣洛阳 乃不知有汉，无论魏晋
3.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．臣亨陛下之使／郦生今闻其弟郦商为汉将／而贤臣恐惧／不敢奉诏／请为庶人／守海岛中
B．臣亨陛下之使郦生／今闻其弟郦商为汉将而贤／臣恐惧／不敢奉诏／请为庶人／守海岛中
C．臣亨陛下之使／郦生今闻其弟郦商为汉将而贤／臣恐惧不敢／奉诏请为庶人／守海岛中
D．臣亨陛下之使郦生／今闻其弟郦商为汉将／而贤臣恐惧／不敢奉诏／请为庶人／守海岛中
4.下列对文中加横线字词的解释和相关解说，不正确的一项是（ ）
A．古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。
B．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤都有百姓的意思。
C．“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。
D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
5.下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．韩信为人善用计谋，他一面派郦生去说服齐王田广和相国田横归顺，一面又使用蒯通的计谋，度过平原，突袭打败了齐国驻扎在历下的军队。
B．齐军被打败后，相国田横逃到博阳，听说齐王已死，就自立为齐王，带兵回头攻打灌婴，结果被灌婴在赢下打败，田横逃到梁地，归顺了彭越。
C．到离洛阳三十里的地方，田横割颈自杀，让门客捧着他的头去见汉高祖，高祖认为他是贤能的人，为他流下了眼泪，并按王者的礼节安葬了他。
D．立田荣子广为齐王、辅齐多年后自己为齐王、兵败后入居还得到五百余人追随、自杀后二客及五百余人相继自杀等事件，都说明田横能得贤士之心。
6.翻译文言文中加线的句子
（1）以田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中，使使召之。
（2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
阅读下面的文字，完成后面各题。
一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话，作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境，在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说——解释。
这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。
（选自张世英《我看国学——传统与现代》，有删改）
1.从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是（ ）
A．原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。
B．原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。
C．原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。
D．原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。
2.下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是（ ）
A．在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。
B．读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。
C．因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。
D．传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）
A．传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。
B．因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。
C．过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。
D．在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。
阅读下面文字，根据要求作文。
乔布斯说：“不要为别人而活。”
爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭、套作
