阅读下面这首唐诗，完成以下小题。
乌夜啼
李 白
黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦州女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。
【注】秦州女：唐代李善注引《纤锦回文诗序》曰：“窦韬，符国秦州人。被徙沙漠，其妻苏氏。韬临去别苏，誓不更娶，苏氏织锦，作回文诗以赠之。”
1.这首诗描绘了怎样的景象？“黄云城边乌欲栖”一句在诗中起什么作用？
2.这首诗是如何突出表现织锦秦州女的情感的？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成以下小题。
成遵，南阳穰县人也。幼敏悟，读书日记数千百言。家贫，勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者，遵欲为，以不合程式为患。会杨惠初登第，来尹穰，遵乃书所作数十篇见之，惠抚卷大喜。至京师，受业于夏镇，遂入为国子生。元统改元，中进士第，授翰林国史院编修官。至正改元，擢太常博士。寻拜监察御史。扈从至上京，上封事，言天子宜慎起居，节嗜欲，以保养圣躬，圣躬安则宗社安矣。言甚迫切，帝改容称善。又言台察四事，帝皆喜纳之。是岁，言事并举劾凡七十余事，皆指讦时弊，执政者恶之。三年，自刑部员外郎出为陕西行省员外郎。
五年，丁母忧。十年，迁中书右司郎中。时刑部狱按久而不决者积数百，遵与其僚分阅之，共议其轻重，各当其罪。未几，无遗事。时有令输粟补官，有匿其奸罪而入粟得七品杂流者，为怨家所告。有司议输粟例无有过不与之文遵曰卖官鬻爵已非盛典况又卖官与奸淫之人其将何以为治必夺其敕还其粟著为令乃可省臣从之。十四年，调武昌路总管。会省臣出师，遵摄省事，于是省中府中，惟遵一人。乃远斥候，塞城门，籍民为兵，得五千余人，设万夫长四，配守四门，所以为防御之备甚至，号令严肃，赏罚明当。贼船往来江中，终不敢近岸，城赖以安。
十七年，升中书左丞。是时，太平在相位，以事忤皇太子，皇太子深衔之，以为遵及参知政事赵中，皆太平党也。十九年，用事者承望风旨，嗾邓子初等诬遵与参政赵中等六人皆受赃，皇太子命御史台等官杂问之，锻炼使成狱，遵等竟皆杖死，中外冤之。二十四年，御史台臣辩明遵等皆诬枉，诏复给还其所授宣敕。
（节选自《元史·成遵传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．有司议输粟／例无有过不与之文／遵曰／卖官鬻爵／已非盛典／况又卖官与奸淫之人／其将何以为治／必夺其敕还其粟／著为令乃可
B．有司议输粟例／无有过不与之文／遵曰／卖官鬻爵／已非盛典／况又卖官与奸淫之人／其将何以为治／必夺其敕／还其粟／著为令／乃可
C．有司议输粟／例无有过不与之文／遵曰／卖官鬻爵／已非盛典况／又卖官与奸淫之人／其将何以为治／必夺其敕还其粟／著为令乃可
D．有司议输粟例／无有过不与之文／遵曰／卖官鬻爵／已非盛典况／又卖官与奸淫之人／其将何以为治／必夺其敕／还其粟／著为令／乃可
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“国子”指国子监，文中指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称“国子生”。
B．“博士”是我国古代的官职名，“太常博士”是太常寺的属官，与现代的学位“博士”不同。
C．“丁忧”也称“丁艰”，在古代指遭逢父亲母亲的丧事，“丁母忧”是指遭逢母亲的丧事。
D．“迁”在古代可指官职的调动，多指升官，文中涉及官职升迁的词还有“授”、“擢”、“升”等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．成遵聪颖好学，终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟，勤学不辍，苦于当地先辈中没有研究科举的人，后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士。
B．成遵勤于进谏，深受皇上器重。他担任监察御史时，上奏皇上要为国家安定而保重圣体，皇上深受感动；上奏关于御史台的四件事，皇上都赞赏接受了。
C．成遵守城有方，颇具组织才能。他在调任武昌路总管时，曾代理行省事务，负责武昌城的防务，因其防御周到，号令严明，江上贼寇始终未敢靠岸。
D．成遵含冤而死，后被昭雪平反。他在任中书左丞时，被皇太子误认为是太平丞相的党羽，后遭人诬告、受审讯，最终被杖责而死，几年后才被昭雪。
4.把原文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是岁，言事并举劾凡七十余事，皆指讦时弊，执政者恶之。
（2）时刑部狱按久而不决者积数百，遵与其僚分阅之，共议其轻重，各当其罪。
阅读下面的文字，完成一下小题。
中国传统美学是由三家组成的，即“儒家美学、道家美学和禅宗美学”。儒家美学是以孔子和孟子为代表，道家美学是以老子和庄子为代表，禅宗美学是以六祖慧能为代表。
儒家在中国古代社会是占正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。儒家突出一个“仁”字。“仁者爱人”，其实就是讲和谐，儒家尤其强调人与人、人与社会的和谐。儒家的思想是“入世”，道家的思想是“出世”，禅宗的思想是“遁世”。我们可以各列举一位唐代的诗人来说明。儒家的唐代诗坛代表人物毫无疑问是杜甫，杜甫被称为“诗圣”，因为他是典型的儒家思想的代表人物。道家的唐代诗坛代表人物是大诗人李白，李白被称为“诗仙”，因为他是典型的道家思想的代表人物。禅宗的唐代诗坛代表人物是大诗人王维，王维被称为“诗佛”，因为他是典型的禅宗思想的代表人物。
三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。杜甫身上也有道家的东西，李白身上也有儒家的东西，王维身上也有儒家甚至道家的东西。比如，王维进朝做官肯定要按儒家的方式行事，上朝是儒家，退朝是禅宗。所以说，他们每个人身上三种美学都有，只不过是每个人更侧重哪一种。另外，一直讲“儒道互补，庄禅相通”，这八个字概括了三种美学、三种文化相互渗透的特点。中国文化有很大的包容性，如果大家去过青岛崂山，就能发现山上佛教的庙宇和道教的道观和平相处，互不侵犯。我们国家没有一个宗教能占统治地位，但是什么教派都能留下来。世界上的三大宗教在中国都有分支，但是谁也不占统治地位。
再一个是艺术作为精神的家园给中国历代知识分子提供了一个精神的空间，尤其是道家和禅宗。刚才讲了儒家是“入世”，但是在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗往往成为他们的精神家园。比如说中国画家中著名的“元代四大家”、“明代四大家”、清代“扬州八怪”全都是寄情于书画，在道家和禅宗里面尽情地遐想。而西方就不一样了，西方很多知识分子功成名就以后都自杀了，包括文学家、艺术家、思想家等。如德国哲学家尼采，他是19世纪德国的一位大哲学家，他的名著《悲剧的诞生》中有句名言是这样说的，“就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦……就算人生是幕悲剧，我们也要有声有色地演这幕悲剧。”但是，十分可惜的是尼采自己就没有做完这场梦和演完这幕剧，他在功成名就之后反而自杀了，因为他钻研越深入，越找不到精神的家园。奥地利著名作家茨威格也是一个典型例子，茨威格就是在拿了文学大奖以后和他的妻子双双服毒自尽的，既不是经济原因也不是生病导致的，就是因为他觉得越写下去越找不到精神的家园。而中国的文人可以在艺术里面找到精神的家园，失意后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托。
1.下列关于原文“传统美学”内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国传统美学是由儒家美学、道家美学和禅宗美学“三家”组成的。儒家美学以孔孟为代表，道家美学以老庄为代表，禅宗美学以六祖慧能为代表。
B．就儒家、道家、禅宗“三家”政治思想而言，在唐代的典型代表是：“诗圣”杜甫代表儒家思想，“诗仙”李白代表道家思想，“诗佛”王维代表禅宗思想。
C．中国文化有很大的包容性，在我国，没有一个宗教能占统治地位，但都能保留下来，世界上三大家教在中国也有分支。
D．中国的文人失意之后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托，由此可见，中国文人可以在艺术里面找到自己的精神家园。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．儒家突出一个“仁”字，“仁者爱人”就是讲和谐。儒家在中国古代社会是占正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。
B．虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。
C．道家思想是“出世”，禅宗思想是“遁世”，在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗作为精神的家园给中国历代知识分子提供了唯一的精神空间。
D．奥地利作家茨威格在拿了文学大奖以后和他的妻子一同服毒自尽，既不是经济原因，也不是生病导致的，就是因为他觉得他越写下去越找不到精神的家园。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．儒家美学、道家美学和禅宗美学三者具有相互渗透的特点，“儒道互补，庄禅相通”就是很好的说明。
B．中国文化有很大的包容性，如青岛崂山上佛教的庙宇和道教的道观可以和平相处，互不侵犯。又如王维身上既在儒家的东西，也有道家的东西。
C．道家和禅宗往往成为历代知识分子失意时的精神家园，如中国画家中的“明代四大家”“扬州八怪”等都是寄情于书画，在道禅里尽情的遐想。
D．西方很多知识分子缺少研究道禅一样的美学，所以他们功成名就以后都自杀了，如哲学家尼采就是其中之一。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。
吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔，不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就在于太过暴怒。
要求：全面理解材料，也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，文体自选，写作内容必须在材料涉及的范围之内，不少于800字，不得抄袭。
补写出下列句子中的空缺部分。
①“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
② 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：“ ， 。”
③《游山西村》表现农村民俗风情的诗句是“ ， 。”
阅读下面这首唐诗，完成后面题。
秋晓行南谷经荒村
柳宗元
杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微断续。
机心久已忘，何事惊麋鹿？
注：①南谷：在柳宗元贬谪之地永州城南郊。②杪秋：即深秋。③机心：机巧的心计。语出《庄子·天地》。
1.诗的颔联和颈联是怎样紧扣“秋”字写景的？请试作分析。
2.这首诗尾联体现了诗人怎样的心境，试作简要分析。
