Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文

古时候有个很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。这个人并不觉得委屈，而是一心一意地放养牛群，他早起晚睡，把牛喂得个个体格健硕，毛色顺亮。皇帝见他不计得失，不图名利，把养牛这样的小事都做得如此好，于是便委以大任，让他担任宰相。一下子从一个放牛的变为万人之上、一人之下的重臣。这个人依然全心为公，为人谦逊，一点架子也没有。他还常常深入民众中，了解民间疾苦，深得百姓爱戴，政绩非凡。

在我们生活中，很多人都想成就一番大事，但是却对一些小事嗤之以鼻，不屑于去做。事实上，先做好小事，才能成就大事。

要求：选好角度，明确立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

Answer

勿以恶小而为之 勿以善小而不为

古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人．”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服．而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修．”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道．

一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人．如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料．因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难．对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发，也就更有能力去帮助一切众生．

这种由小因而成大果的例子，俯拾皆是．举例来说，当世界某个角落发生灾难需要援助时，大众尽己之力，从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力，即可形成一股强大的力量．兴建道场也是同样的道理．道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人得到佛法的利益，提升精神生活的品质，远离身心的痛苦，确确实实是件大功德．所以大众如果能够贡献心力，即使是微小的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞叹，都能聚沙成塔，成就人类宗教、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫千秋万代子孙．

佛经中也有记载，一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲．途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去．于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程．七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命．

除了自己广发善心外，更进一步，对于他人的善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪．如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心．罪来赴身，如水归海，渐成深广．”就是最好的训诫．《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器．刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复!”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎!

“修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损．”修善断恶一定要在高处著眼、小处著手．如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就!

【解析】

试题分析：主要情节：皇帝安排官员去放牛，官员认真放养牛群，做得很好，后来皇帝就任命官员担任了宰相。结果：皇帝任命官员为宰相。原因：官员放牛做得很好。放牛和作宰相分别对应小事和大事。联系生活实际，很多人都想成就一番大事，但是却对一些小事嗤之以鼻，不屑于去做。【立意】①先做好小事，才能成就大事。②以成就大事的心态去做每一件小事。③不管事情大小，都要认真对待每一件事。④不管处于什么岗位，都要爱岗敬业，做好自己我分内的事。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】故事类作文是材料作文常见的类型，故事中有多个人物，每个人物都会成为立意的几点，这也就符合了材料作文立意的开放性的特征，但众多的立意并不是都是最切合题意，这就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很简单，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳利益。此题注意分析“大”和“小”的关系。