下列符句中划线词语的使用，全部不正确的一项是（ ）
①手捧这本《湘西记事》，他掩卷细读，一行行字符晃动于眼前，幻化成一个个优美的音符，将他带进了如梦如幻的湘西小镇。
②马金凤幼年从艺时嗓音毫无优势，后来却以清亮驰名，耄耋之年行腔依然高亢悦耳，她81年的舞台生涯中有多少值得探寻的奥秘啊！
③关于他的籍贯、生平与成就，研究的人虽然很多，但一直言人人殊，始终没有一个定论，因此这个问题还可以研究。
④俄罗斯和土耳其因俄战机被击落事件发生的口水战升级，双方吵得沸沸扬扬。俄总统扬言要报复，而土尔其总统警告俄方不要“玩火自焚”。
⑤小王同学一边鼓掌一边站起来说道：“陈教授刚才那番话可以说足抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”
A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑤
阅读下面的文字，完成文后各题。
魅 力
（苏）阿尔卡基•布霍夫
今天是第一次带卡佳上剧院。
打从早上起，她便在屋子里踱来踱去，头上别了个天蓝色的大花结，神情是那样的庄重、严肃，父亲忍不住想在她那散发着香味和孩子气息的细脖颈上吻上一吻。
“我们走吧。”好不容易等到晚上六点钟开灯的时候，她说，“要不，别人都坐上了位子，我们就找不到地方坐了。”
“剧院位子都是编号的。”父亲微微笑了笑说。
“是对号入座？”
“是的。”
“那别人也快坐好了。”
她的眼神是那样的焦急，父亲不得不在开演前一个小时便带她出发了。
父女俩第一个走进了剧场大厅。枝形吊灯、镶着红丝绒的包厢座位、若明若暗地闪动着光泽的大幕，使她那颗隐藏在咖啡色外衣下的幼小心脏似乎一下子停止了跳动。
“我们有票吗？”她怯生生地问。
“有的，”父亲说，“就在这儿，第一排。”
“有座号吗？”“有座号。”
“那我们坐下吧。要不，你又会像上次在公园里那样把我丢掉的。你准会。”
直到戏开演前的一刹那，卡佳还不相信幕布真的会启开来。她觉得，现在所看见的一切足够她记住一辈子啦。
可是灯光熄灭了，周围的人立刻安静下来，没有人再把戏单弄得哗哗响，也没有人再咳嗽。幕，启开了。
“你知道今天演什么？”父亲轻声问。
“别出声。”卡佳答道，比父亲声音还要轻，“知道。《汤姆叔叔的小屋》，我读过这本书。讲的是买卖一个黑奴的故事。一个老黑奴。”
从舞台上飘来一股潮味和寒气。演员们开始用一种木呆的声音读着早已腻烦的道白。卡佳抓住座椅的扶手，沉重地喘息着。
“喜欢吗？”父亲慈祥地问。
卡佳没有吱声。值得回答这样一个多余的问题吗？
第一次幕间休息时她蜷缩在那张大椅子上，不住地轻声抽泣。
“卡佳，我的小女儿，你怎么啦？”父亲关切地问，“你干嘛哭，傻孩子？”
“他们马上要卖他了。”卡佳噙着眼泪说。
“要卖谁了？”
“汤姆叔叔。卖100块钱。我知道，我读过。”
“别哭，卡佳。人家都在看你。这是演戏，演员们演的。好了，我给你买一个蛋糕，好吗？”
“奶油的？”
“奶油的。”
“算了，”她脸色忧郁地补充说，“我哭的时候不想吃。”
她愁眉苦脸地坐在那儿，一句话也没有说。
“这孩子有点毛病。”邻座一个秃顶的男人一边嚼着果汁块糖，一边不满地说。”“这孩子第一次上剧院。”父亲悄悄地赔不是说。
下一幕开始了。汤姆叔叔被拍卖。
“现在开始拍卖黑人汤姆。100块钱！谁愿意给个高价？”
忽然，像是一股细细的、如怨如诉的水流，从第一排冒出来一声铮铮作响的童音：
“200！”
拍卖人放下了小木槌，困惑地望了望提台词的人。站在左面最前头的一个不说话的配角笑得打了个嗝儿，躲到侧幕后去了。“汤姆叔叔”本人用双手蒙住了脸。
“卡佳，卡佳，”父亲吃惊地抓住她的手，“你怎么搞的，卡佳！”
“200．200块！”卡佳嚷道，“爸爸，不能把它卖掉！好爸爸”
秃顶邻座把戏单往地下一扔，低声斥道：
“我看这孩子是有毛病！”
后几排的观众开始探究地伸长了脖子。爸爸急忙抱起卡佳往出口走。她紧紧地搂住他的脖子，一张泪汪汪的脸贴在父亲的耳朵边。
“喏，这场戏看得好。”走进休息室时爸爸生气地说，他两颊通红，十分狼狈，“你这是怎么啦！”
“汤姆叔叔真可怜。”卡佳轻声答道，“我不再这样做了。”
父亲瞥了一眼歪到一边的大花结和挂在眼角上的一行泪，叹了一口气。
“喝点水吧。你要愿意，我马上带你去看看他。想看汤姆叔叔吗？他正坐在自己的化装室里，好好的，并没有被卖掉。想看吗？”
“带我去吧。我想看。”
观众已经吵吵嚷嚷地从演出厅涌向走廊和休息室。大家都笑着在谈件什么事情，父亲慌忙把卡佳带到走廊尽头的一间屋子。
扎波里扬斯基已经用厚厚一层凡士林抹去了脸上的黑颜料。他的脸变得又胖又红，再加上扑粉，看起来活像一个小丑。
刚才扮演拍卖人的那位叔叔正忙乎着系领带。
“您好，扎波里扬斯基。”父亲说，“喏，瞧吧，卡佳，这不就是你的汤姆叔叔吗？好好瞧瞧吧！”
卡佳睁大眼睛朝演员的那张满是扑粉的脸望了望。
“不对。”她说。
“哦，”扎波里扬斯基呵呵大笑起来，“真的，我真的是……要不要我给你表演黄鼠打哨？”
不待她回答，他便打了一个长长的呼哨，可一点也不像黄鼠。
“喏，怎么样，”刚才的那位“拍卖人”问，“现在可以把他卖掉了吧？”
卡佳两眼的火光熄灭了，她既忧伤，又失望地说：“卖掉吧。”
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．文章善于运用多种手法来刻画人物，在塑造卡佳这个人物时，运用了神态、语言、心理等描写手法，使卡佳的形象跃然纸上。
B．小说侧重从细微处写人，从“轻声问”及“两颊通红”“抱起卡佳往出口走”等描写可以看出，父亲为自己的孩子的失常举动而难堪，他感到失望和丢脸。
C．小说以卡佳与秃顶男人在看《汤姆叔叔的小屋》戏的表现为矛盾冲突，推动故事情节的发生、发展、高潮和结局，情节跌宕起伏。
D．“忽然，像是一股细细的、如怨如诉的水流，从第一排留出来一声铮铮作响的童音”一句中，“铮铮作响”体现了卡佳救助汤姆的坚决果断，义无反顾。
E．文中划横线处的句子是小说中的环境描写，这里的环境描写起到了渲染气氛、烘托人物心理、抒发作者的思想感情的作用。
（2）小说多处运用哪些对比手法，请指出这些对比并说出这样写的作用。
（3）小说在刻画卡佳这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
（4）卡佳起先要买下“汤姆叔叔”，最后为什么又答应“卖掉吧”？成人让卡佳从戏剧中走了出来，你觉得他们的做法对吗？
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是： ， 。
（2）陶渊明《饮酒》中“ ， ”一句，写尽了诗人归居田园后心境的恬淡与闲适。
（3）人们常说“近朱者赤，近墨者黑”，而周敦颐笔下的“莲”却能“ ， ”，高洁自守，不同流俗。
阅读下面这首词，完成文后各题。
别诗
（南朝）范云
孤烟起新丰，归雁出云中。草低金城雾，木下玉门风。
别君河初满，思君月屡空。折桂衡山北，采兰沅水东。
桂折心焉寄？兰采意谁通。
1.诗的五、六句中，“满”“空”两字可谓灵动传种，请试作分析。
2.结合课本中所学过的《涉江采芙蓉》，说说诗的最后四句吉“折桂”“采兰”二事的作用。
阅读下面文言文，完成文后各题。
袁公可立，字礼卿，以英年擢进士，理苏郡报最①，召入西台。既上稍厌诸激聒，政府动以“卖直沽名”抑正论。公乃抗疏曰：“近年以来，议论繁多，言词激切，致干圣怒，废斥者不止百十余人，概目为‘卖直沽名’。夫卖直者退，则不直者进：沽名者斥，则毁名者庸。”抗疏归。
凡公值事，多长算，得大体，洞于要会。方为苏理时，湖州董宗伯以厚赀为乱民所窘，哄甚，两台檄公解之。公至，即博收讼牒下各县以杀其势，徐取一二倡乱者抵法，事遂定。
又值倭警，吴中豪子弟王士绣、乔一琦辈驰骤自命，怨家诋为不轨。两台急诇之。公独谓是狂生，无他。卒谳不得实，乃已。众谓公长者也。
及在登莱，方元宵宴客，有传辽将李性忠与张尔心谋叛者，诸监司怖甚。公问沈帅曰：“李性忠固公所用人，令何状？”沈帅百口保其无他。公曰：“吾固知其无他，但且令释兵柄安坐耳。”于是公之整暇②再见之矣。
及在御史台，值他御史触上怒，将廷杖，诸御史诣政府乞伸救，辅臣以上意为辞。公于末坐抗声曰：“特相公不肯耳！”辅臣拂然。先是雷震景德门，公上疏陈阚政，如郊祀、讲朝六七大事，章未下。政府用是谪公，再收再黜，以底于削甚哉！救之罔效也！
寿至七十有二卒。卒之前夕，有巨星陨西南，坠地有声。
（节选自《明史·节寰袁公传》，有删改）
袁公讳可立，字礼卿，别号节寰。生而警颖，有奇质。登进土，初授苏州府推官。石守昆玉，治苏有清卓声。以强项忤中丞某，中丞劾其不职。得旨，下所司勘问。一时李官惧获罪中丞，无敢直石守者。公独直书其枉，而石得无罪。中丞因自劾归，公论快之。
壬戌三月，擢通政司左通政署司事。时东夷犯顺，上谓弹压登莱非公不可，于是以节钺授公。时虏尽有南卫，常出没于长山、旅顺间，漕艘多为所梗。公于皇城岛请设参将、守备各一员，练兵三千以为登莱外薮又设游兵两营飞樯往来策应于广鹿诸岛制炮设墩旌旗相望而虏遂远徙乌鲗之帆不复逍遥海上矣。迨秋，虏复至，南卫收获，大肆侵略。公命将设伏，乘风纵火刍茭，糗粮尽归一炬。虏忿甚，于秋杪载火炮，分兵二道以图报复。而公先期集兵分道以应，并夜酣战，俘斩无数，虏为夺气。东人以为设镇以来自未有此捷也。
（孔贞运《节寰袁公墓志铭》，有删改）
【注】①报最：旧时长官考察下属，把政绩最好的列名报告给朝廷。②整暇：形容既严谨而又从容不迫。③海澨：海滨之意。
1.下列对选文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．练兵三干／以为登莱／外薮又设游兵／两营飞樯往来／策应于广鹿诸岛／制炮设墩旌旗／相望而虏／遂远徙／乌酬之帆不复逍遥海上矣
B．练兵三千／以为登莱外薮／又设游兵两营／飞档往来／策应于广鹿诸岛／制炮设墩／旌旗相望／而虏遂远徙／乌蜊之帆不复逍遥海上矣
C．练兵三千以为登莱／外薮又设游兵两营／飞樯往来策应于广鹿／诸岛制炮设墩／旌旗相望／而虏遂远徙／乌捌之帆不复逍遥海上矣
D．练兵三干以为登莱外数／又设游兵／两营飞樯往来／策应于广鹿／诸岛制炮／设墩旌旗／相望而虏／遂远徙乌蝴之帆／不复逍遥海上矣
2.下列对文中加点侧语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．讼牒，诉状的旧称，即封建社会打官司的文书。讼，存法庭上争辨是非曲应：牒，文书，常指古代官府的往来文书。
B．御史，古代行政官职。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。
C．“卒”，古代称大夫的死，古代称帝王和王后的死为“崩”，称诸侯王的死为“薨”。古代所有人之死亡均可称作“死”。
D．“壬戌”是干支之一，夏历中用干支来编排年号和时日，选文中指的是千成年。壬戌年的前一年是辛西年，后一年是癸亥年。
3.下列对两段选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．袁公年轻时考中进士，任苏州府推官，官员考察时政绩第一，被召入西台。当时皇上不喜欢大臣频繁议论朝政，袁公却直言上疏，得罪皇帝而罢官。
B．袁公为官时，倭寇出没，吴中一带豪侠青年王士绣、乔一琦等人迅速集结，以保家护国自许，却遭到仇家诬告，而袁公认为他们联是狂放并无罪责。
C．石昆玉因某项能力突出遭到中丞嫉恨，被弹劾为不称职，在苏州府任职的袁公，不畏权势，直言上奏，秉公处理，为石昆玉雪冤，中丞终自离职。
D．袁公曾上疏针砭朝政时弊，抨击京郊祭祀大典、皇帝的早朝讲读等六七项人事，加之触怒辅臣，而被贬职，再用再贬，最后竟然被削职为民。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）议论繁多，言词激切，致干圣怒，废斥者不止百十余人，概目为“卖直沽名”。
（2）值他御史触上怒，将廷杖，诸御史诣政府乞伸救，辅臣以上意为辞。
阅读下面的文字，完成文后各题。
①古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不讲假话。但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？季羡林先生有句名言：“假话不能说，真话不全说。”季先生的这一思想，既适用于日常生活中说话，更适用于写作。更适用于写作，写作（文学创作）不能只讲真话。
②无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记，都不是纯粹个人的自言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。写作是为了让别人看，势必会对读者产生影响。由于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分，欲望和念头有正邪之分，心境和情绪有积极与消极之分。如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果，心里想啥就写啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。现在有的人写文学作品，把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严重地玷污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵。
③写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，就应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。写作时，从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、每一句话，都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果，力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮。这就决定了，写作讲真话，要应从实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍。
④真话和真理是两个含义不同的概念。真话指的是真心话，而真理则是指正确反映客观事物本质和规律的道理。真话并不等于真理，真话未必全是真理。但既然写作会对社会产生影响，作者用来表达自己思想的真话，也应当用来表达真理；既然写作是一种社会责任，作者就应当具有追求真理、阐释真理、传播真理的责任感。
⑤虽然谁也不敢保证自己写的句句都是真理，但在写作时必须经过深思熟虑。即使如此，智者千虑也难免会有一失，当文章发表后自己回头再看时，还往往会发现存在思虑不周的偏颇之处。倘若作者自己没有追求真理、阐释真理、传播真理之心，写作不进行深入理性思考和严谨推敲，那就势必会形成写作的粗制滥造、信口开河。
⑥文学创作需要虚构，文学创作也要说真话，虚构与说真话并不矛盾。但文学创作不能只满足于“说真话”。文学创作的一个重要原则是实现艺术真实。所谓“艺术真实”，指的是“艺术地再现生活的真实”，更集中、更典型、更生动、更具有代表性地再现生活的真实。只靠说自己心里的真话是远远不够的。作家心里的有些真话，也未必是符合现实社会真实生活的。作家必须在深入观察和体验社会生活的基础上，正确把握现实社会生活的本质和规律，依靠深刻生动的形象思维，经过艰辛的集中、概括和提炼过程，方能塑造出令人感动和信服的典型环境中的典型形象，艺术地再现生活的真实。
⑦写作是人类传播和传承文明的一种重要文化活动，必须具有文化精神。文化精神最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识、服务意识和敬业意识。
（选自李贵富 王长存《也说“写作讲真话”》，有删改）
1.对“写作（文学创作）不能只讲真话”的理解，下列正确的一项是（ ）
A．由于人的内心世界复杂多变，写作（文学创作）又不是纯粹个人的自言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示，这就决定了写作不能讲写作者的真心话。
B．真话不等于真理，写作（之学创作）如果只讲真话就不能表达真理，而会把作者内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，借艺术形式展露出来，严重地玷污圣洁的文学园地。
C．写作是为社会创造精神财富，为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮，这就要求写作之人具有社会责任感和为读者服务的意识，写作时，应深入思考，讲真话。
D．写作（文学创作）需要说真话，但不能只满足于“说真话”，文学创作的一个重要原则是实现艺术真实，这只靠说自己心里的真话是远远不够的，还需要借助虚构。
2.下列对原文内容和结构的分析，不正确的一项是（ ）
A．①段先引用古语引出“写作讲真话”的话题，接着用一问句，激发读者思考，然后再借用季羡林的名言，自然地引出本文的论点。
B．②③两段分别从写作与读者的关系、写作的社会效应两个角度，阐述了写作不能只注重讲真话和写作卅真话应从实际出发的道理。
C．④⑤两段从真话和真理概念的不同入手，阐述了讲真话与求真理的有机统一关系，强调写作者应当追求真理、阐释真理、传播真理。
D．⑥段与前四段形成了递进关系，阐述了讲真话与艺术真实之间的辩证关系，告诉读者写作（文学创作）要讲真话但更应该注重虚构。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）
A．文章写作者应追求真理、阐释真理、传播真理，凡是写出来公开发表的东西，应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用。
B．即使写作时经过深思熟虑，因智者千虑也难免会有一失，文章仍会存在思虑不周的偏颇之处，也势必全形成写作的粗制滥造、信口开河。
C．作家只要深入观察和体验社会生活，把握生活的本质和规律，依靠形象思维，经过集中、概括和提炼过程，就能艺术地再现生活的真实。
D．写作是人类传播和传承文明的一种文化活动，必须建构积极向上的文化内容和精神境界。大力弘扬责任意识、服务意识和敬业意识。
