满分5 > 高中语文试题 >

实用类文本阅读 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自...

实用类文本阅读

一代通儒顾炎武

顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自警“能人不为文人,能讲不为讲师”力倡“君子之为学,以明道也,以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作安排,便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随,南北往返,风尘仆仆,行万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏,偶有遗忘,就翻书温习。据他在《书(为顾宁人征天下书籍启)后》回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登恒山,抵太原,“往来曲折二三万里,所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二,将有关水利、贡赋、经济、军事部分,编为《天下郡国利病书》;有关地理沿革、建制、山川、名胜部分,则编为《肇城志》。

顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道,虚怀若谷,严于律己,注重友情。在他看来,为学不日进则日退,独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径,古人学有所得,未尝不求同志之人,所以,寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中,他始终推友之长,虚己待人,以友为师,其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》,从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面,对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中,盛赞其师足迹半天下,所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖,皆知先生为通儒。

顾炎武一生,始终关注“国家治乱之源,生民根本之计”,早年奔走国事,中年谋求匡复,即使暮年独居北方,依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”,直到逝世前,病魔缠身,他仍然以“救民水火”为己任。他主张,天生豪杰必有所任,“拯斯人于涂炭,为万世开太平”,正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注,有其特定的原因,今天看来固然有一定的局限性,但是对于一个旧时代的思想家和学者来说,却是难能可贵的。面对明清交替的现实,顾炎武从历史反思中得出结论:“保天下者,匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡,匹夫有责”,成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分,是颇有道理的。                   

(摘编自陈祖武《顾炎武评传》)

1.本文从哪些方面评述了顾炎武的一生?试结合全文加以概括。

2.顾炎武能成为一代通儒的原因有哪些?请简要分析。

3.说说结尾划线句子体现了作者怎样的情感和态度?

 

1.游学著述;为学交友;思想情怀。 2.勤于记诵,博览群书;注重实地考证、资料搜集;虚怀若谷,广交贤哲(博采众长);境界崇高,明道救世。 3.①赞扬了顾炎武思想意识中的家国情怀和忧国忧民意识;②积极肯定了后世学者对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展的行为;③希望世人能领悟“天下兴亡,匹夫有责”的积极意义,勇于担当,爱国奉献。 【解析】 1. 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】信息筛选的题目,首先要求审清题干,确定答题的方向,如此题的“从哪些方面评述了顾炎武的一生”,应该是一些具体做事的方式等。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答;如本题游学著述;为学交友。要概括分析。 2. 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这仍然是一道信息筛选的题目,只是要求的高一点,首先对题干要进行分析,分析题干的隐含的意思,顾炎武能成为一代通儒的原因,实际就是传主拥有行为、思想,明确只一点题目就好答了,到文中找主要的事件,通过事件分析体现传主的什么思想,然后分条作答,注意要对事件记性整合,相同的内容注意合并,各点之间不要相互包含。如本题勤于记诵,博览群书;注重实地考证、资料搜集;虚怀若谷,广交贤哲(博采众长);境界崇高,明道救世。 3. 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】归纳内容要点,分析语句内涵,应该放入原文,联系上下文分析。长句子要划分为短句子理解。结合内容分析情感态度。如本题“后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡,匹夫有责”,成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分,是颇有道理的”, 赞扬了顾炎武思想意识中的家国情怀和忧国忧民意识;积极肯定了后世学者对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展的行为。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

阅读下面作品完成文后各题。

竹排嫂

刘心武

制竹排的原料一是竹子。大货车运来竹子卸下先要破开再截成一定的长度然后在截好的竹板上打孔。再就是比较细的钢筋用来将打好眼的竹板串起。固定的方式有两种一种是用能套住钢筋头的扳子将露出竹排两边的钢筋头掰弯箍定竹排另一种是钢筋段两端有螺纹将螺母旋进去箍紧。这并不是轻松的体力活儿本应由男子汉来干但是如今镇子附近的村里留守的男子多是老弱病残于是形成了竹排嫂大军。她们生产出的竹排隔几天就有大货车来装走老板望着满载的货车远去笑逐颜开竹排嫂们则盼着运竹子的货车到来那样她们就可以继续挣钱了。她们挣的是计件工资。每天东方发亮她们就来露天干活中午不回村自带馒头就着花生米喝老板供应的开水吃完喝完稍稍说笑一阵再接着干直到天光模糊。收工时当着老板的面点数算下来每个竹排嫂平均每天能挣80元一个月下来能有2000多元的收入。这收入于她们至关重要在城里务工的男人虽然每天的工资比她们高许多但是要等到春节前才能领足工资若是大小老板拖欠还得抗争一番才能把钱带回家因此竹排嫂们每月一结的收入便是家中老小生活的切实支撑。

羊群有头羊竹排嫂里有“头嫂”她男人恰好姓祝包括老板在内大家就都叫她竹嫂。竹嫂五官端正身体健壮皮肤黧黑嗓门特大。她男人在北京建筑工地做钢筋工。往往是下小雨了竹嫂带领姐妹们退进简陋的檐棚下继续制造竹排雨下大了有的人不干了她套个雨披还干直到瓢泼大雨倾泻而来她才罢休。她儿子上小学放了学就来工地找她她让孩子趴在制造好的竹排垛上写作业后来另几位竹排嫂也让自己的孩子放学过来几个孩子一起写作业。竹嫂有时会去院外小店买来小瓶的奶发给孩子们吃。

有次老板进的竹子破开后飞出粉尘显然那竹子是让虫子啃过了老板还让制成建筑工地用于蹬踩的竹排竹嫂就抗议“不行!建筑工人踩上去不安全!”老板说“知道你男人是干那个的可哪能那么巧偏赶上他去踩呢?再说这样的竹片也不至于就会踩折!”竹排嫂们的男人都是在建筑工地干活的听了老板这话一窝蜂反驳一个说“她男人没踩上我男人踩折了摔下来你偿命!”一个说“谁踩上也是个地雷!”竹嫂就跟老板说“我们还给你拿它做竹排不过不是做建筑工地用的做成养羊用的那种!”养羊的竹排承重不用那么讲究而且竹片之间要留缝好让羊屎蛋漏下去当然批发价也就低许多。老板不愿意“最近哪有来要那个货的啊!”竹嫂就做主“姐妹们这批竹子咱们就给他弄成养羊用的!”又对老板说“你不能赚黑心钱你要有良心!做成的羊排给你码得齐齐的早晚能销出去!”老板退让了“好吧好吧你个竹嫂还真惹不起你!”

来了个新手原来是在鞋厂打工的鞋厂生意不好被裁了来做竹排。为了计件多得她串竹排的时候本该在上好螺母以后用锉子把露出的螺纹锉花以防螺母在运送、摆放过程中震松她却省略了那道工序直到收工前才被竹嫂发现。竹嫂不依那新手说“你倒比老板还狠哪有那么巧的事偏我做的就散架!”吵到老板那里老板对那新手说“你的男人是在城里收废品吧?你要不跟竹嫂她们一条心我也不敢用你了。我出的竹排为什么供不应求口碑那么好?就因为在我这里干活的媳妇们男人全在城里建筑工地干活她们的心思是质量的保证。你想干下去就得听竹嫂的连我也得让她三分!”结果那天竹排嫂们加班把那新手做的竹排一个个找出来再加工她们不再争吵而是一起唱起了流行歌曲……

有删改

1.小说第一段详细介绍竹排的制作原料和方法有何作用?

2.小说最后两段中老板的态度经历了怎样的变化过程?

3.竹嫂具有什么样的性格特征?请结合文本简要分析。

4.请探究小说结尾竹排嫂们“不再争吵而是一起唱起了流行歌曲”的丰富意蕴。

 

查看答案

请补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)顺风而呼,          ,而闻者彰。(荀子《劝学》)

(2)                ,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

(3)大弦嘈嘈如急雨,             。(白居易《琵琶行》)

(4)             ,春与秋其代序。(屈原《离骚》)

(5)纵一苇之所如,             。(苏轼《赤壁赋》)

(6)             ,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)

(7)文章,经国之大业,             曹丕《典论》

(8)操千曲而后晓声,             刘勰《文心雕龙》

 

查看答案

阅读下面一首宋词,回答文后各题。

浣溪沙丙辰岁不尽五日,吴松作

姜夔

雁怯重云不肯啼,画船愁过石塘西,打头风浪恶禁持

春浦渐生迎棹绿,小梅应长亚门枝;一年灯火要人归。

【注】①丙辰岁不尽五日,意为丙辰年还有五日就结束了。吴松,今上海一带,距词人家杭州已近。②恶:猛烈,很;禁持:摆布。③亚:接近。

(1)首句“雁怯重云不肯啼”在上阕中起何作用?

(2)请简要分析上片主要采用的修辞手法。

(3)有人说词的下片与上片相比,有“‘柳暗花明’的突兀感和欣悦感”。对此,你如何理解?

 

查看答案

阅读下面文言文,完成文后各题。

与李翱书1韩愈

使至,辱足下书,欢愧来并,不容于心。嗟乎!子之言意皆也。仆虽巧说,何能逃其责耶?然皆子之爱我多,重我厚,不酌时人待我之情,而以子之待我之意,使我望于时人也。

仆之家本穷空,重遇攻劫,衣服无所得,养生之具无所有,家累仅三十口,携此将安所归托乎?舍之入京,不可也,挈之而行,不可也,足下将安以为我谋哉?此一事耳,足下谓我入京城,有所益乎?仆之有子,犹有不知者,时人能知我哉?持仆所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以乎?仆在京城八九年,无所取资,日求于人以度时月,当时行之不觉也,今而思之,如痛定之人思当痛之时,不知何能自处也。今年加长矣,复驱之使就其故地,是亦难矣。所乎京师者,不以明天子在上,贤公卿在下,布衣韦带之士谈道义者多乎?以仆遑遑于其中,能上闻而下达乎?其知我者固少,知而相爱不相忌者又加少。内无所资,外无所从,终安所为乎?

嗟乎!子之责我诚是也,爱我诚多也,今天下之人,有如子者乎?自尧舜以来,士有不遇者乎?无也?子独安能使我洁清不洿,而处其所可乐哉?非不愿为子之所云者,力不足,势不便故也。仆于此岂以为大相知乎?累累随行,役役逐队,饥而食,饱而嬉者也。其所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少,不知我者犹多,吾岂乐于此乎哉?将亦有所病而求息于此也。

嗟乎!子诚爱我矣,子之所责于我者诚是矣,然恐子有时不暇责我而悲我,不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知,履之而后难耳。孔子称颜回:“一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。”彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮足以不死,其不忧而乐也,岂不易哉!若仆无所依归,无箪食,无瓢饮,无所取资,则饿而死,其不亦难乎?子之闻我言亦悲矣。

嗟乎,子亦慎其所之哉!离久,乍还侍左右,当日欢喜,故专使驰此,候足下意,并以自解。愈再拜。

【注】1与李翱书:本文写于贞元十五年公元799年,时李翱在长安,韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱,中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文,实则处师友之间。

1.对下列划线词的解释,不正确的一项是  

A.子之言意皆       是:正确的

B.其安能有以       合:遇合

C.所乎京师者         贵:崇尚

D.离久,乍还侍左右   违:背离

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是  

A.韩愈家本来就穷困,最近又遭劫难,面对一家三十口的生计问题,韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。

B.韩愈在京城度过的八九年里,生活没有来源,只能每天靠求人打发日子,这些过往,如今想来令他痛定思痛。

C.韩愈感叹自从尧舜以来,读书人就存在怀才不遇的现象,而唯独自己能不受玷污,找到快乐之所。

D.韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山,而又有饭吃有水喝可以不死,不忧食而乐道是很容易做到的。

3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①舍之入京,不可也,挈之而行,不可也,足下将安以为我谋哉?

②内无所资,外无所从,终安所为乎?

③其所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。

4.李翱在来信中希望韩愈做什么?韩愈为什么感到“欢愧来并”?请结合全文简要概括。

 

查看答案

阅读边漫画对其寓意理解最贴切的一项是  

A城管下跪是人性化执法,摊贩下跪是对城管的理解和尊重。

B对跪双方实现了平等,权利和权力都保持了对等的姿态。

C双方应该“站着对话”,从而实现“站着平等”。

D.双方被动无奈地对跪,避免冲突升级,化解了矛盾。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.