阅读下面的文字，完成后面题。
怀念老作家刘白羽
①今年8月24日是白羽老逝世三周年的日子，几年来，我常常为自己的拖沓懊恼不已。
②2005年8月21日听到老作家刘白羽病危的消息，我真诚地期待老人的身体好起来，可以接着做我们的访谈；没想到8月24日下午3时就传来噩耗。期望一位历经沧桑、体弱多病的89岁老人健康长寿，是对医学科学的苛求；但我坚信，老人为文学事业作出的贡献将永记于中国文学史册，老人的高尚品质会永驻我们心间。
③第一次采访白羽老人是1996年，在中国作协第五次代表大会上。那时老人除了腿疾，身体尚好，特别健谈。他说，恐怕作协第六次代表大会时他就走不动了，到时候他在家里看电视，听广播，看报纸了解会议情况。采访他时，他总是先问当前又有哪些年轻作家写了哪些好作品。他对年轻一代的期望特别高。
④一晃五年过去了。中国作协第六次代表大会召开，我又作为记者到他家去采访他。他已坐在轮椅上。他不慎摔伤，医生在他头上用小纱网包住一块纱布贴住伤口。纱网像个可爱的瓜皮帽，歪顶在头上，给这位戎马一生的老军人添了几分俏皮和亲切。他坐在会客室的一座挺大的刘白羽铜像对面，显得反差特别大。雕像气宇轩昂，神采奕奕，威严庄重。对面而坐的老人身上，比那雕像多了许多内容；俨然一位慈祥的学者，一个和蔼可亲的邻家老伯。
⑤他说他走路不方便，不能出去参加活动了，想念老朋友，就让司机把他们接到家里来坐坐。每天坚持写500字左右的文字，还用录音机听外国名著，有时听得热泪盈眶。最快乐的事就是和来访的朋友谈对这些作品的新的感想，了解一些新鲜事，新作品。他并不简单地反对现代派，还专门研究了福克纳的作品，并写文章发表在我们《文艺报》上。
⑥我深深感到这位影响了几代人的现当代著名作家，心中最重的两个字就是人民，无论是他的工作还是他的文学创作都能体现出这一点。他每次都会说的一个话题是：我服从组织安排，做了太长时间的行政工作，自从闲下来才有完整的时间写作，有好多东西要写，总觉得时间不够用。你们年轻人，不能抱怨行政事务缠身，要挤时间读书、写作。
⑦2001年之后，逢年过节我都会去看望老人家。每次去他都要讲一段录音机里反复听过的名篇名作，有的段落还能背上几句。2004年年初，他谈到与巴金的生死之交时落泪了。30年代巴老帮他出第一本小说集；小儿子重病，巴金和他一起度过在上海治疗的心酸日子，白羽老说，我的文学生涯从上海开始，我爱上海，我真的怀念上海的春天呀，想念我的老朋友巴金。那天，他让秘书取出刚刚出版的《天籁集》和《凝思集》，签字送给我。他说，这两本散文集里发表的都是一个垂暮之人的心灵自白，所有的悲欢苦乐有如大浪波涛在心里，写出来，为这种爱留下永恒的记忆。
⑧《文艺报》在头版显要位置发表了刘白羽两部散文集出版的消息。不久，我再去看望他，他有些伤感地说，我连一天500字都写不了了，什么都干不了的日子不好过。我安慰他，写不了就说，我记录，帮您整理。他听了我的话一下子高兴起来，转而又说，你们都那么忙，不可能常来。我信誓旦旦地表示：您现在就说说和巴老的生死之交，我的录音机开着呢!他说了一会儿，显然体力不支。我对他说，改日我再来采访您，您的经历是我们年轻人的宝贵财富。他幽默地接了一句：舍命不舍财!我说，您的意思是我拿您赚稿费吧?他用手指在空中写了三笔说：是才华的才。我谦虚地表示：我最多是木字边材，只是记者的料而已没大出息。我们非常愉快地告别时约定：过几天我就来。他握着我的手说，我随时等你采访。
⑨没几天，白羽老让秘书送我一套《刘白羽文集》。听说老人家身体还好，总觉得日子长着呢，就把约定拖了下来。
⑩我时常想起这位可亲可敬的老人，一篇一篇翻看他的作品，一遍一遍听他没有给我讲完的故事，一次一次自责，一年又一年地怀念。我永远不会忘记那个没有结束的采访，因为我失信在先。
（1）下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．刘白羽是老一辈作家，组织上服从安排，思想上为人民服务。因此，他告诫年轻人，要挤时间读书、写作，不要像他一样留下遗憾。
B．刘白羽老人坐在刘白羽铜像对面。雕像威严庄重；老人比雕像慈祥、和蔼、可亲。显然雕像的艺术成分太大，不符合生活的真实。
C．医学科学不可能让一个老人永远健康长寿；但他为文学事业作出的贡献将永垂史册。作者用对比的手法告诉人们：有的人死了，他还活着。
D．他谈到与巴金的生死之交时落泪了。这是因为巴老曾帮他出版第一本小说集，还陪他度过心酸的日子，没有报答，问心有愧，歉疚。
E．八段末关于财、才和材的对话，巧用谐音。白羽老正话反说，意思是乐于施才；作者谦虚中有欣慰，意为不才却有幸受才。
（2）本文追忆了老作家刘白羽的哪些事迹?请简要分析。
（3）这篇回忆录的写作特点有哪些？请简要分析。
（4）文学即人学，人学即情学。本文作者怀念白羽老人时懊恼不已。这是为什么？结合全文，联系生活，谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成后面题。
教授
【美】兰斯顿·休斯
七点整，一辆大型轿车在布克蒂华盛顿旅馆前面停了下来，一个穿制服的白人司机从车里走了出来，向大门走去，打算向服务台询问有没有一位名叫布朗的黑人教授住在这里。其实这位教授正坐在门厅里。
司机一进来，教授就迎了过去。“是钱得勒先生的汽车吗？”他带点踌躇地问道。“对，先生，”白人司机对这位穿戴整齐、身材矮小的黑人说，“您是布朗博士吗？”“我就是。”教授微笑着稍稍欠身说。司机给布朗博士打开了临街的大门，他们上了车。汽车驶过一条长长的黑人街。坐在轿车里的教授对于黑人区的大街总是呈现同样的低劣的、讨厌的景象感到很遗憾。教授移开了目光不再去看这种又贫穷又邋遢的典型黑人大街的令人不愉快的情景。
钱得勒一家在中西部和南方都很有势力，是美国巨富之一。现在这位钱得勒先生和他的夫人，就要邀请布郎教授到他们的住宅来吃晚饭。
教授坐在这辆又宽大又暖和的轿车里，在美丽的林荫大道上迅速地前进，黑人贫民区已经远远地落在他们后面了。
教授叹了口气，望着汽车外边宽广的草地和好看的住宅，这些住宅里面住的都是白人。过了一会儿，汽车转进一条郊区道路，只见一些吊着常春藤的围墙，修得很整齐的灌木，还有黄杨木等，这些都表明这里不仅仅有住宅，还有庞大的庄园。不久，汽车穿过充满了喷泉和树木的园林，开到了一座像旅馆一样大的私人住宅前。一盏挂在高大门廊上的巨大吊灯，散发出柔和的光线，直照在轿车镀有铬合金的黑色车身上。白人司机跳下车来，恭恭敬敬地为黑人教授把车门打开。男管家领着教授走进一间大客厅。
这时钱得勒先生和他的夫人走上前来，一一同教授握了手。他们又介绍了另一位将和他们一起进晚餐的客人布尔威克博士。
“很高兴认识您，”布尔威克博士说，“我跟您一样，也是社会学家。”
男管家送来一大银壶雪利酒。他们都坐下来，开始有礼貌地谈了起来，布尔威克博士开始问起布朗教授的那本书——《偏见的社会学》，问他认为黑人问题是否能有解决的一天。
布朗博士亲切地说：“我们是在前进。”这句话是他经常说的，虽然他老是感到自己是在说谎。
布尔威克博士说：“没有一所为黑人办的大学——虽然这儿的人口有将近百分之四十是黑人。我们又不能把他们当作本校学生收下。这个在目前是不可能的，太不幸了。”
“确实，确实。”钱得勒先生说，“但是，等你们黑人有了发展——我们希望他们将来有所发展，我们委员会计划帮助他们发展——那时候他们的系将由像您这样的人来主持。”
“您说得很对。”布朗博士圆滑地答应着，他想到他们会捐赠一个社会学的讲座，他自己将成为讲座的第一任教授，也许每年可以收入一万元。但是他的脑子里忘不了刚才坐车经过的黑人区大街，满街的肮脏、悲惨景象，还有那热水总是冰冷的只住黑人的旅馆，那个他讲课的黑人教堂，以及其他所有隔离黑人、歧视黑人的待遇——从来就没有对黑人有过平等的待遇！
“饭已经好了。”男管家说。
他们站起来，走进餐厅，边喝汤边轻松地交谈。
“您的《偏见的社会学》，”布尔威克博士说，“在结束处有一段话是我非常赞成的。”
布朗博士不住地点着他的黑脑袋，心里想的却是有一年一万元的收入，夏天他可以把他的一家带到南美洲去，在那儿他们就可以有三个月的时间不当黑人。
钱得勒说：“现在我们再谈谈您的学院——大学吧，我相信您称它为大学。要使它成为第一流的大学，您需要的是？”
“我们需要”布朗博士说起来了。眼前来了黄金机会，这工作可能变成一年一万元的职位，他本人可以有足够的钱，至少能带领他的一家到南美洲去旅行，在那里他们就可以不当黑人了。“我们需要，钱得勒先生。”
布朗博士的小学院所需要的东西在钱得勒夫妇的眼里都算不上一回事。布朗博士这种明智的、稳健的提出要求的方式使钱得勒夫妇的慈善心肠大为高兴。在适当的时候布朗博士起身要走了。汽车叫来了，他与布尔威克博士和钱得勒夫妇一一握手。这些白人对布朗博士感到满意，于是他们就鞠躬送别。
（有删改）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．小说中的钱得勒夫妇对黑人布朗教授极其尊重，因而专门派了一位穿制服的司机准时到达旅馆去接布朗教授用晚餐。
B．布朗教授坐在车上经过黑人区的时候，看到黑人区的景象感到很遗憾，这是因为他自责没有为黑人种族争取应有的权力和地位。
C．小说在塑造布朗教授这个人物形象时，揭示了他的自私、虚伪和软弱，让读者在冷冷的轻蔑中又分明感受到一种沉重。
D．小说通过语言、心理等描写从正面突出了钱得勒先生的形象特点，又通过对其居住环境的描写从侧面说明了钱得勒先生的身份和地位。
E．这篇小说里没有大肆渲染的夸张，没有反差强烈的脸谱，更没有令人捧腹的喜剧效果，在冷静客观的叙事中蕴含着深刻的主旨。
（2）小说的第二段是如何刻画布朗这个人物形象的？请简要分析。
（3）小说中运用了对比手法，请指出三处并简要分析。
（4）有人说布朗这个人物形象是十分矛盾的，你是否同意这个观点？请结合全文谈谈你的观点和理由。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是 ， 。”
（2）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“ ， 。”
（3）《蜀相》中“ ， 。”表达了对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛。
阅读下面这首宋词，完成后面题。
好事近
吕渭老（南宋）
飞雪过江来，船在赤栏桥侧。惹①报布帆无恙，著两行亲札。
从今日日在南楼②，鬓自此时白。一咏一觞谁共？负平生书册。
【注】1127年靖康之变，局势危急，宋室南渡，士人也纷纷南迁。这首词就是吕渭老南渡后，写给友人的。①惹：同“偌”，如此。“惹报”有作“为报”。②南楼：词人在南方的住处。
1.这首词语言简明平实又意蕴丰富，简析首句在这首词中的作用。
2.结合全词，分析词人给友人的信表达了怎样的思想感情。
阅读下面的文言文，完成后面题。
张公讳英字敦复，康熙六年进士，选庶吉士。累迁侍读学士。十六年，上始选儒臣置左右。设南书房，命公入值，赐第西安门内。当是时，三番扰乱。凡战陈兵饷方略一皆取断宸衷。而上尤勤学问，故事经筵有常期。上日御乾清门听政，后即适懋勤殿召儒臣讲论经义无期。时公率晨入暮出，暂退辄复宣召，或辍食趋宫门，小心慎密，久之，上益器重。每巡幸辄以公从。一时典诰之文多出公手，迁翰林学士。充经筵讲官。迁工部尚书，再调礼部。公自跻卿贰至典秩宗，皆兼掌院学士并管詹事府。寻坐不祥审编修撰拟谕祭都统佟国纲文引用悖谬。罢尚书，仍管翰詹教习庶吉士。三十一年复职，先后充《国史馆方略》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》总裁官，三十六年会试正考官。再乞休，不允。三十八年拜文华殿大学士兼礼部尚书主知立朝数十年未尝一日去上左右介特内含绝远权势虽异趣者莫能媒孽其短。上尝语执政，张英始终敬慎，有古大臣风也。
公为人淡静寡欲，自其壮盛，即有山林之思。四十年冬，遂请告归。濒行，赐宴畅春园。公既归里，冬日城居，自余三时多在龙眠双溪间，自是徜徉山中者，凡七年，为《聪训斋语》、《恒产琐言》，教子弟以务本力田随分知足之义。四十二年，圣祖南巡，迎谒行在至江宁。上将返跸，为公再留宿。是时总督阿山欲加钱粮耗银供南巡。江宁知府陈公鹏年持不可。总督既积怒知府素强项，欲因是以罪。扈从王大臣及侍卫多言知府诽谤巡游，罪不赦。及公见上，盛称鹏年，总督意沮，陈公得免罪，反以是见知，竟为名臣。四十七年薨，年七十有二。赐祭葬，谥文端。
（选自马其昶《桐城耆旧传》卷八，有删改）
张文端公老家居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之，感其义，亦退让三尺，故“六尺巷”遂以为名焉。
（选自姚永朴《旧闻随笔》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．三十八年/拜文华殿大学士/兼礼部尚书/主知立朝数十年/未尝一日去上/左右介特内含/绝远权势/虽异趣者莫能媒孽其短/
B．三十八年/拜文华殿大学士/兼礼部尚书/主知立朝数十年未尝/一日去上/左右介特内含/绝远权势/虽异趣者/莫能媒孽其短/
C．三十八年/拜文华殿大学士兼礼部尚书/主知立朝数十年/未尝一日去上左右/介特内含/绝远权势/虽异趣者莫能媒孽其短/
D．三十八年/拜文华殿大学士兼礼部尚书/主知立朝数十年未尝/一日去上左右/介特内含/绝远权势/虽异趣者/莫能媒孽其短/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．庶吉士，明清时期从科举考试有潜质者中选拔担任，负责起草诏书，是皇帝近臣，属于翰林院，但却是短期职位。
B．会试，即“共会一处，比试科艺”，是科举考试名目之一。因多于春天举行，故称“春闱”，会试第一名称为“会元”，通过后，需于下月参加殿试。
C．知府，掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓、审决讼案、考核属吏、征收赋税等一切政务，皆为其职责。
D．谥，古人死后都有的被加上的或褒或贬意义的称号，此处谥号“文端”为褒义。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．张英才华横溢，学问精深。他担任皇帝的经筵讲官，先后担任《国史馆方略》等多部书籍的总裁官，也担任会试的正考官。
B．张英恭敬谨慎，勤勉政事。他多次随从康熙皇帝巡行，皇帝多次赐宴畅春园。康熙皇帝称赞他“始终敬慎，有古大臣风”。
C．张英淡泊名利，重视家教。他致仕回家后，以山水为性情，怡然自乐。他谆谆以务本力田、随分知足的道理告诫子弟。
D．张英平和谦让，敦睦友善。他写信平息桐城老家与邻居吴家在宅基的问题上发生的争端，于是才有了“六尺巷”的佳话。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时公率晨入暮出，暂退辄复宣召，或辍食趋宫门，小心慎密，久之，上益器重。
（2）及公见上，盛称鹏年，总督意沮，陈公得免罪，反以是见知，竟为名臣。
阅读下面的文字，完成后面题。
中国古代星宿
当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。
我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。
古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。
此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。
在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。
而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位极其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗七星被称为七元解厄星君，居北斗星宫，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个星君分管。根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。
1.下列关于星宿的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国古代星宿一定程度上反映出我们的祖先对现实社会的认识。
B．由于强调星空和人间的对应，种类繁多，中国古代的星宿划分比较复杂。
C．三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。
D．星宿的划分方便对星空的观测，对发展精确的历法有很大意义。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．各个民族都有对星空不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对星空更为深刻的思考。
B．把星星都划分到不同的星宿，每一种划分方法都有一定的用途，这体现出中国古代天文学经世致用的特点。
C．中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动能有很大的影响。
D．古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上的星星的观测，能预测出它所对应的地面区域吉凶祸福。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分的星宿体系。
B．北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。
C．北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目，地位十分重要，也是我们最熟悉的星宿之一。
D．道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为是掌管生死的星宿，所以其地位越来越高。
