阅读下面一段文字，完成后面的题目。
大家好！①非常荣幸能够代表毕业生发言。此时此刻，②我心情非常激动。高中三年，③我们早已习惯于在学校的生活，早已离不开四季飘香的校园。④我们将告别大家朝夕相处的同学、学识渊博的老师。⑤在此，⑥请允许我代表高三的全体同仁，⑦向我们的恩师致以崇高的敬意！今后，⑧我们这些高足，⑨定当以自己的实际行动报答母校……
（1）文中画线的句子中有两处表达不简明，应删除个别词语。表达不简明的句子序号分别是 ，和 。
（2）文中画线的句子中有两处表达不得体，应替换个别词语。表达不得体的句子序号分别是 和 。
阅读下面一段文字，概括微信红包的特点。要求：①要点全面；②不超过30字。
2016年春节过后，微信红包以爆炸速度红遍网络。“微信红包”在功能设计上遵循了简单的原则，发送方与接收方通过“微信”进行发送与接收，运行机制较为私密。积累的“红包”绑定银行卡即可提现。微信红包在给诸多“微”民带来利好的同时，也已形成种种怪象与隐患。“抢红包”已不局限于朋友圈中放松心情、试试手气，有人借各种理由讨要红包，使得原本“你情我愿”的招呼、问候、祝福等人际联系变味；遭遇现实利益的诱惑和“赌徒心理”的泛滥，致使不少“微友”的“发红包”“抢红包”游戏，异化为赌博之行径；不法人员盯上了微信红包这个载体，对其使用途径不断“创新”，新型的诈骗陷阱手段花样百出。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中阐明后世的人要以秦亡为教训，不能再让后世人为他们哀叹的句子是“ ， ”。
（2）《赤壁赋》中用比喻修辞感叹个人生命短暂和个体渺小的句子：“ ， ”。
（3）杜甫在《登高》中表现自己多年漂泊、病苦孤愁的两个句子是“ ， ”。
阅读下面的宋词，回答问题。
临江仙 送章长卿还姑苏兼寄程致道
叶梦得
碧瓦新霜侵晓梦，黄花已过清秋。风帆何处挂扁舟？故人归欲尽，残日更回头。
乐圃桥边烦借问，有人高卧江楼。寄声聊为诉离忧。桂丛应已老，何事久淹留？
（1）请对上片后两句“故人归欲尽，残日更回头”作简要赏析。
（2）下片表达了作者怎样的情感？请作简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题。
楚平王有太子名建，平王以伍奢为太子太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子娶于秦，秦女美容，无忌报平王，曰：“秦女天下无双，王可自取。”王遂纳秦女为夫人而幸爱之，而更为太子娶齐女。无忌因去太子而事平王深念平王一旦卒而太子立当害己也乃复谗太子建建母蔡氏无宠乃使太子守城父。
顷之，无忌日夜言太子之短，曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，愿王自备。太子居城父将兵，外交诸侯，将入为乱。”平王乃召伍奢而考问之。奢知无忌之谗，因谏之，曰：“王独奈何以谗贼小臣而疏骨肉乎？”无忌承宴复言曰：“王今不制，其事成矣，王且见擒。”平王大怒，因囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。奋扬使人前告太子急去，不然将诛。三月，太子奔宋。
无忌复言平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父为质而召之。”王使使谓奢曰：“能致二子则生，不然，则死。”伍奢曰：“臣有二子，长曰尚，少曰胥。尚为人慈温仁信，若闻臣召辄来。胥为人少好于文，长习于武，文治邦国，武定天下。执纲守戾，蒙垢受耻，虽冤不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？”
平王谓伍奢之誉二子，即遣使者驾驷马，封函印绶往许召子尚、子胥。令曰：“贺二子父奢以忠信慈仁去难就免。平王内惭囚系忠臣，外愧诸侯之耻，反遇奢为国相，封二子为侯，尚赐鸿都侯，胥赐盖侯，相去不远三百余里。奢久囚系，忧思二子，故遣臣来奉进印绶。”
尚曰：“父系三年，食不甘味，忧父不活，惟父获免，何敢贪印绶哉？”
使者曰：“父囚三年，王今幸赦，无以赏赐，封二子为侯。”尚乃入报子胥，子胥曰：“尚且安坐，为兄卦之。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“岂贪于侯，思见父耳。一面而别，虽死而生。”
子胥曰：“尚且无往。父当我活，楚畏我勇，势不敢杀；兄若误往，必死不脱。”
楚得子尚，执而囚之，复遣追捕子胥。胥乃贯弓执矢去楚。楚追之，使者追及无人之野，胥乃张弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。胥曰：“报汝平王，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者，楚为墟矣。”使返报平王。王闻之，即发大军追子胥至江，失其所在，不获而返。 （节选自《吴越春秋》，有删改）
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
A．王独奈何以谗贼小臣而疏骨肉乎 贼：残害
B．能致二子则生，不然，则死 致：招来
C．执纲守戾，蒙垢受耻 执：执行
D．报汝平王，欲国不灭 报：告知
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是
A．平王使无忌为太子娶于秦 其为惑也，终不解矣
B．太子以秦女之故，不能无怨望 洎牧以谗诛，邯郸为郡
C．平王大怒，因囚伍奢 肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪
D．尚且安坐，为兄卦之 且臣少仕伪朝，历职郎署
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．无忌因去太子/而事平王深念/平王一旦卒而太子立/当害己也/乃复谗太子建/建母蔡氏无宠/乃使太子守城父
B．无忌因去太子/而事平王深念/平王一旦卒/而太子立当害己也/乃复谗太子建/建母蔡氏无宠/乃使太子守城父
C．无忌因去太子而事平王/深念平王一旦卒/而太子立当害己也/乃复谗太子建/建母蔡氏无宠/乃使太子守城父
D．无忌因去太子而事平王/深念平王一旦卒而太子立/当害己也/乃复谗太子建/建母蔡氏无宠/乃使太子守城父
4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．伍奢担任太子建的太傅时，知晓了少傅费无忌进谗言陷害太子的用心，劝谏楚平王不要因为谗言而疏远亲骨肉。
B．伍奢因直言劝谏惹怒楚平王而被囚禁；城父司马奋扬奉命去诛杀太子，奋扬偷偷派人给太子建报信，太子得以逃生。
C．楚平王惭愧自己囚禁了忠诚正直的大臣，羞愧自己作为诸侯遭受了耻辱，就任用伍奢为国相，封伍奢两个儿子为侯。
D．伍尚虽知去京城是陷阱，但认为能见父亲一面，就死而无憾。楚国得到伍尚，就把他囚禁起来，又派人追捕伍子胥。
5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子居城父将兵，外交诸侯，将入为乱。
（2）君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？
（3）使者追及无人之野，胥乃张弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。
阅读下面的文字，完成后面题。
浅阅读指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为目的的阅读形式，是流于文本浮表、感受愉悦的过程；而深度阅读以提升学识修养和理论思维、工作能力为目的，是对文本蕴含的思想、知识、智慧、情感及其艺术韵致乃至语言品位进行体悟和摄取的审美进程，是读者与作者心与心之间的深入沟通，是对社会与人生意义的探寻和追问，是激发想象和创造活力的情感活动。
“深度阅读”，它和浅俗化阅读相对，不仅阅读对象不同，而且使用的终端也不尽相同。阅读本如听歌、看画一样，怎样做是个人的自由。但在拥抱数字媒体，浅俗化阅读、碎片化阅读和快餐式阅读渐趋弥漫的当下，“深度阅读”关系到重大的社会问题，也就是说，深度阅读的提倡，阅读习惯的培育和阅读体验的重建，不仅关乎个人的命运，还直接影响到社会风气、民族前途和国家未来。正如作家贾平凹所说：“现在，人们为了生计，整天忙忙碌碌，读书成了一种奢侈。如果人人都不爱读书，国家的发展就没后劲了。”
深度阅读通常意味着对书籍、期刊等纸媒的阅读，所包含的内容是几千年来人类文明的菁华——宇宙的奥秘、历史的反复、世界各地文化差异的比较、对生命意义的哲学思考乃至小说诗歌等表现人性的文字……有深度的、优质的文章，虽然读起来吃力，却使大脑处于一种安静的、思维高度集中的活跃状态，不仅可以丰富头脑、增强智慧，还能安宁地和自己相处，与灵魂对话，进行终身学习，为个人的精神成长和人生境界提升提供充分的养料。
我国古代有“多而不求于心，则为俗学”，“读书不向自家身心做功夫，虽读尽天下书无益也”之说，就是在说，浅俗化的阅读不能滋养身心，经世致用，往往会造成有知识没文化，有文化没教养的状况，同时窒闷想象力和创造力的焕发。“凿壁偷光”、“悬梁刺股”等刻苦读书的优良传统，也警策人们努力抵御各种诱惑，用顽强的意志养成静心阅读的习惯。“读书当读全书，节抄者不可读”，“读书无源委，有如断港流，濡润涔蹄间，不能溉田畴”，是在告诫人们，断章取义、掐头去尾的读书，肢解扭曲的名著讲授，就像把河水截断，用牛蹄窟里装的水灌溉庄稼，怎么能滋润心田呢？
在严肃作家和学者眼中，数字化阅读危害极大。很多读者渐渐认识到八卦、段子、社会新闻无法填补精神空洞，不能够提升自我，反而无谓地浪费时间和精力，慢慢地趋向于读一些有系统知识、有深度的文章和书籍，比较经典的著作回到了人们的视野中。在今年举办的上海书展上，我们也看到了深度阅读的复苏迹象。由元史专家蔡美彪撰写的《中华史纲》，是一本比较偏学术的著作，不想发行量却达到5万册。
近年来，国内外众多报纸纷纷转型创办网络版和手机版，而书籍的数字化趋势，也有助于在电子终端上拓展深度、冷静和理性的阅读。一个国家，需要的是有远大理想、有创造激情、有头脑且精神高扬的国民，而不是拾人牙慧、思想浅薄和低级趣味的民众。推进全民阅读，倡导深度阅读的好风气，是当前我们社会建设、国家发展所迫切需要的。
1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A．浅阅读与深阅读有很大不同，浅阅读以简单轻松甚至娱乐性为目的，深度阅读则是以提升学识修养和理论思维、工作能力为目的。
B．在浅阅读弥漫、深阅读有所缺失的背景下，提倡深度阅读，认识其重要性，读起来，深下去，这是个人、社会、国家发展的迫切需要。
C．深度阅读是指对书籍、期刊等纸媒的阅读，是对人类文明的菁华进行体悟和摄取的过程，它可以为个人的成长提供充分的精神养料。
D．深度阅读关系到重大的社会问题，培养阅读习惯，重建阅读体验，不仅关乎个人的命运，还影响到社会、民族和国家未来。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．深阅读和浅阅读是相对而言的，这二者使用的终端不同，浅阅读是指数字媒体的网络化阅读，深阅读则是指报刊书本的纸媒化阅读。
B．在大脑处于一种安静的、思维高度集中的活跃状态下，阅读那些经典的、有深度的、优质的文章，既可增强智慧，又可与灵魂对话。
C．作者告诫人们，要努力抵御各种诱惑，养成静心阅读的良好习惯，务必于心而务去贪多，要读全本求源委而戒读节抄之书。
D．许多读者现已认识到那些流行一时的八卦、段子是不能提升自我的，慢慢地趋向于读一些有深度的文章和书籍，这是非常可喜的。
3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是
A．有人说，“当你在看书时，感觉自己在走过一段精神之旅，感觉书本在完善自己一个残缺的灵魂时，才称之为阅读。”这里所说的阅读就是一种深度阅读。
B．复旦大学教授骆玉明说，现在的学生“关于文化的、修养的、哲学思考的阅读明显少了，你从学生的谈吐中就可以感受到”，这正说明了提倡深阅读的迫切性。
C．深度阅读《鸿门宴》、《祝福》和《雷雨》，正确解读项羽、祥林嫂和周朴园这类有个性缺陷的人物形象，我们才能深刻认识人性的多元性和复杂性。
D．各地火车、公交、快餐店等地方，对着手机“埋头苦读”的人比比皆是，碎片化阅读几乎达到饱和状态，这种有害无利的阅读，白白浪费了人们的时间和精力。
