Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

叶嘉传

（宋）苏轼

叶嘉①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。

至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。

郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行。天子见之，曰：“吾久饫④卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮⑤猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。

上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。少顷，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉，未甚好也，久味其言，殊令人爱，朕之精魄，不觉洒然而醒。《书》曰：启乃心，沃朕心。嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。

后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。

嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶⑥思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。

赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。居于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽多，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子爵彻侯位八座可谓荣矣然其正色苦谏竭力许国不为身计盖有以取之。     （选自《东坡全集》，有删改）

【注】①叶嘉：叶之嘉者，指茶叶。②陆先生：陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。③传：传车，驿站的车马。④饫（yù）：饱食，这里引申为听闻。⑤山薮：深山密林。⑥苶 （niè）：疲倦

1.下列对文中加波浪线的句子的断句，正确的是（   ）

A．嘉以布衣/遇天子爵/彻侯位/八座/可谓荣矣/然其正色/苦谏竭力/许国不为身计/盖有以取之

B．嘉以布衣遇天子/爵彻侯位/八座/可谓荣矣/然其正色苦谏/竭力许国/不为身计/盖有以取之

C．嘉以布衣/遇天子爵/彻侯位/八座/可谓荣矣/然其正色/苦谏竭力/许国不为身计/盖有以取之

D．嘉以布衣遇天子/爵彻侯/位八座/可谓荣矣/然其正色苦谏/竭力许国/不为身计/盖有以取之

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．郡守：官名。郡的行政长官，始置于战国，原本是防守边地的官员，后渐成为地方行政长官。

B．《书》：即《尚书》，也称为《书经》，是我国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主。后被列为“五经”之中，是儒家重要的经典。“尚”即为“上”，《尚书》就是上古之书的意思。

C．鼎镬：是鼎与镬的合称，二者都是古代的烹饪器。后来成了古代的一种酷刑，就是用鼎镬烹人。

D．告老：指封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后专指官员因身体有病或政见不合而委婉地提出辞职。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．苏轼为叶嘉作传，目的在于表达自己对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求，同时也通过对叶嘉生平的叙述，劝诫人们对名利不必汲汲以求，而应功成身退。

B．本文表面写人，实际写茶叶。通篇无一“茶”字，却又无处无茶，从茶的历史到茶的采摘、制作、品质、功效，其中蕴含着丰厚的茶文化内涵。

C．叶嘉出身布衣，从小树立气节操守。因品行出众被皇上征召入朝，在朝中他宠辱不惊，气度非凡，敢于直谏，忠心报国。

D．文章开篇介绍了叶嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先迁居武夷，死后葬在郝源，从此茂先的子孙都成了郝源人。

4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1） 因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录，传于时。

（2） 嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。

Answer

1.D

2.D

3.A

4.（1）于是游学并拜见陆羽先生，先生认为他与众不同，为他写下了记录他特点的文章，并流传于后世。

（2）叶嘉虽然遭受羞辱并因而站起来，但容色并未改变。

【解析】

1.

试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“嘉以布衣遇天子爵彻侯位八座可谓荣矣然其正色苦谏竭力许国不为身计盖有以取之”，这段话断句主要理解句意。联系起来，这句话的意思是“叶嘉以平民百姓的出身受到皇帝礼遇，被封为最高的侯的爵位，位居八大职位之列，可也说是相当荣耀了。那么他正直的本色、苦苦劝谏的精神，尽心尽力报效国家、不替自己考虑的品行，那是有值得学习借鉴的地方”。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。

2.

试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题D项告老指因年老、疾病等原因辞官，不是专指官员因身体有病或政见不合而辞职。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【名师点睛】告老，指封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休。语出《左传•襄公七年》：‘冬十月，晋韩献子告老’。平时需要注意积累。

3.

试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。A项结合文章的“评论”可知，苏轼为叶嘉做传的目的主要是表达对叶嘉高洁刚正、恬淡飘然品格的赞美。也没有劝谏人们功成身退的意思。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。A项结合文章的“评论”可知，苏轼为叶嘉做传的目的主要是表达对叶嘉高洁刚正、恬淡飘然品格的赞美。也没有劝谏人们功成身退的意思。

4.

试题分析：主要重点词语的翻译：（1）固定人名字保留“陆羽”，“见”译为拜见，“奇之”译为认为他与众不同，“传”译为流传。（2）“虽”译为虽然，“见侮”译为遭受羞辱，“颜色”译为容色，脸色。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”，如“叶嘉”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“虽”“见”“颜色”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。

【参考译文】

叶嘉，福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修养高尚却不去做官，喜欢游览名山，到武夷山，很喜欢它，于是就在这里安了家。曾经说：“我在培植功德，虽然不一定被当时的人所采用，然而会给后世留下清香，我的子孙后代一定会在中原地区兴盛起来的，他们将来一定会享受到我所培植的功德的恩惠的。”叶茂先安葬在郝源，子孙于是都成为郝源人。

等到叶嘉这一代，年轻时就注重培养好的气节品行。有人劝他练习武艺。他说：“我应该作为天下英武之人的精华，扛一支枪举一杆旗哪里是我做的事呢？”于是游学并拜见陆羽先生，先生认为他与众不同，为他写下了记录他特点的文章，并流传于后世。皇上读了介绍叶嘉的文章，认为他很好，下令建安太守征召叶嘉，并用传车送他到京城来。

太守开始派人查访叶嘉的住处，让拿出皇帝的诏书给叶嘉看。叶嘉没出来。郡守亲自到山中，劝说他，才登车出发。皇帝看到了叶嘉，说：“我很久以前就听过你的大名，只是不了解你的真实情况，我一定要试试看。”于是就回头对大臣们说：“看到叶嘉外貌像铁一样，禀性刚劲，难以急用，必须用棰子不断敲打捣碎才可以。”就用话来吓唬叶嘉：“砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要烹煮你，你觉得怎么样？”叶嘉激动地吐了一口气，说：“我只是住在深山密林的卑贱之人，有幸被你采摘到这里，能够造福他人，即使粉身碎骨，我也不会推辞。”皇上听罢笑了，把叶嘉安排到重要的部门，让他掌管机要事务。

皇上于是下令御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人，和叶嘉共事。欧阳高嫉妒叶嘉刚一做官就得宠，谋划着要排挤他。叶嘉虽然遭受羞辱并因而站起来，但容色并未改变。皇上责备欧阳高，爱怜叶嘉，看着他的脸色，过了好一会儿，说：“叶嘉确实是清白之士，他的清气飘然如白云。”于是邀请他一起宴饮。过了一会儿，皇上高兴地哑了咂舌头，说：“刚才我看到叶嘉并没有多少好感，回味他的话，很是让人珍爱啊，我的精神不知不觉就轻松而清醒了。《尚书》说‘敞开你的心扉，滋润我的心田’，说的就是叶嘉啊 。”于是封叶嘉为钜合侯，位居尚书，并说：“尚书是专管我的喉舌的。”从此叶嘉更加受到皇上的宠爱。

后来因为在花园侍宴，皇帝饮用过量，叶嘉苦苦劝谏。皇帝很不高兴，说：“你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢。”就唾弃他，命令侍从把他打倒在地上。叶嘉严肃地说：“陛下一定要那人甜言蜜语口齿伶俐，这样才喜欢他吗？我说的话虽不好听，时间久了却有好处，陛下尝试一下不就知道了吗？皇上于是宽恕了叶嘉，然而也因此疏远了他。

叶嘉仕途不顺之后，就隐退回到福建中部。皇帝因为一个多月没有看到叶嘉，又在国事上操劳受累，神情倦怠思维困顿，很想念叶嘉。就下令把他召来，还像以前一样恩宠他。过了一年，叶嘉请求让他告老回乡，皇帝说：“钜合侯，对我可真是尽忠了。”就给他的儿子封赐爵位，又下令郡守选择他家族中品行优良的弟子，年年推荐给朝廷。

评论说：现在姓叶的分散在天下各地，他们都不喜欢住在县城里，只喜欢住在山中。住在福建中部的，是叶嘉的后代。天下姓叶的虽然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建的。住在福建的叶姓人也很多，但住在郝源的一族是最好的。叶嘉以平民百姓的出身受到皇帝礼遇，被封为最高的侯的爵位，位居八大职位之列，可也说是相当荣耀了。那么他正直的本色、苦苦劝谏的精神，尽心尽力报效国家、不替自己考虑的品行，那是有值得学习借鉴的地方。