补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在描写易水送别的场景时， “ ， ”两句借景抒情，很好地抒发了荆轲的悲壮之情。
（2）在鸿门宴上，樊哙说的“ ， ”，确实是一种抓主要矛盾、不要顾及细枝末节的解决问题的方法。
（3）《沁园春 长沙》一诗中用 ， 两句话巧妙回答了“谁主沉浮”的问题。
阅读下面这首诗，完成后面的题目。
采桑子 重阳
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
注：本诗写于1929年10月，此时作者正在闽西革命根据地，一面养病，一面领导土地革命战争。
1.“今又重阳，战地黄花分外香”中“黄花”是什么？是从哪个角度写景的？表达了怎样的思想感情？
2.“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光”用了什么修辞手法？有什么表达效果？
阅读下面的文言文，完成下面试题。
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。
谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣，焉辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉?且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信又何罪之有也?”对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至，妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。”
（选自《战国策·燕策》）
1.对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．臣东周之鄙人也 鄙：庸俗，浅陋。
B．臣亦不事足下矣 事：从事，做事。
C．期而不来 期：约定时日。
D．臣之趣固不与足下合者 趣：志向，目标。
2.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（ ）
A．“万乘”，指一万辆兵车。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王；战国时期，大的诸侯也称“万乘”。
B．“咫尺”，周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。“身无咫尺之功”，就是我最近没有功劳的意思。
C．“足下”，是对对方的尊称。下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主，这段文字中的“足下”就是这种用法。
D．“三王”“五霸”，指的是先秦时期的八位杰出的君主：夏禹、商汤、周文王、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹，说明自己也有向他们学习的愿望；结尾用一个小故事，说明了自己好心没有好报的处境。
B．苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术，而谋进取之道”。
C．苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父，存主母”，却因为摔落酒杯而被主父鞭笞，这就是因忠信而获罪的不公平事例。
D．苏秦认为自己像故事中的小妾一样，忠信得罪。如果受到罪罚，他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?
（2）且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。
把下列文言句翻译成现代汉语
（1）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
下列文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵之声声调悲凉，羽声声调激愤。
B．在我国古代，“关中”多指函谷关以西，“山东”多指崤山以东，也就是函谷关以东地区，如“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。
C．“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，是最重的礼节，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
对下列文言句式的说明，不准确的一项是（ ）
A．竖子不足与谋（省略句，即“竖子不足与之谋”）
B．大王来何操（谓语后置，即“大王来操何”）
C．吾属今为之虏矣（被动句，“为……”表被动）
D．太子及宾客知其事者（定语后置句，即“太子及知其事之宾客”）
