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美好的声誉
比尔·盖瑟
一天下午，本吉和我一起在院子里工作，这正是大学的暑假期间，在我儿子前途未卜的时候。我真想向他说些什么。
休息时，本吉环视着我那15英亩的土地，有溪流，有树林，还有如碧波起伏的青草地。
“这地方真美。”他说，显出沉思和迷恋。
于是，我就将这片土地的来历告诉了本吉。
我们的第一个孩子苏珊娜出生不久，格洛丽亚和我在我长大的那个镇上教书。我们很需要一块土地来建造房子。我注意到在镇南面农民放牧牛群的那片土地，那是92岁的退休银行家尤尔先生的土地。他有许多土地，但一块也不卖。他总是说：“我已对农夫们许诺，让他们在这片土地上放牧牛群。”
尽管如此，格洛丽亚和我还是到银行拜访了他。他依旧在银行里消磨退休的岁月。我们走过一扇森严可畏的桃花芯木制的门。进入一间光线暗淡的办公室。尤尔先生坐在一张办公桌后面，看着《华尔街日报》。他几乎没有挪动一下，只从他那副眼镜上方看着我们。“不卖，”当我告诉他我们对这块土地感兴趣时他自豪地说，“我已经将这块土地许诺给一个农民放牧了。”
“我知道，”我有点紧张不安地回答，“但是我们在这里教书，也许你会卖给打算在这里定居的人。”他噘起嘴，瞪着眼看着我们，“你说你叫什么名字?”
“盖瑟。比尔·盖瑟。”
“嗯!和格罗费·盖瑟有什么亲戚关系吗?”
“是的，先生，他是我的爷爷。”
尤尔先生放下报纸，摘下眼镜，然后他指着两把椅子。于是我们就坐下来。“格罗费·盖瑟是我农场里曾经有过的最好的工人。”他说，“他到得早，走得晚，他把所有要干的事都干了，用不着吩咐。”老人探身向前。“如果有拖拉机要修理，让它搁着，他觉得不好受。”尤尔先生眯缝着眼，眼神中流露出遥远隐约的记忆，“你说你要什么，盖瑟?”
我又将买地的意思对他说了一遍。
“我想一想，你们过两天再来。”
一周后我又到他的办公室。尤尔先生说，他已经考虑过了。我屏住气息。“3800美元怎么样?”他问。以每亩3800美元计，那我要付出约6万美元，这不明摆着是拒绝吗?“3800美元?”我喉咙里仿佛梗塞着什么。“不错，15英亩卖3800美元。”我无限感激地接受了。
将近30年后，我和本吉漫步在这片美丽的土地上。“本吉。”我说，“这全都因为一个你从未见到过的人的美好的声誉。”
在爷爷的丧礼中，许多人对我说，爷爷宽容、慈祥、诚实和正直。这使我记起了一首诗：“我们要选择的，是美好的声誉，而不是财富，是爱的恩泽，而不是金银财宝。”美好的声誉就是爷爷盖瑟留给我们的遗产，我希望本吉将来在这片温柔的地上散步时，也将这个故事告诉他的儿子。”
(选自《青年文摘》2006年第2期)
1.文章第一节，“我”想对儿子本吉说些什么? “我”为什么选择在儿子前途未卜的时候讲这个故事?
2.文章在第五、第六两节为什么极力渲染银行家尤尔先生不肯卖土地?
3.分析文章结尾所引用的那首小诗的作用。
4.文章是如何刻画“爷爷”这一人物形象的？请试做分析。
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汉字的魅力优于拼音文字
说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈等四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其他文化产生关联而独自发展出汉字文化圈。国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。
但是，由于汉字自身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的未来与发展前景便广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程。写于1988年的《图说汉字的历史》引进出版，该书作者阿辻哲次以“事典”的形式，图文并茂地对汉字发展史上的基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史……意在为学习汉字、使用汉字的人提供更多的相关知识，让那些对汉字有成见的人明白：现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。
汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。汉字不是拼音文字，而是图形文字，以物的图形为基础而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播到东方的朝鲜、日本，南方的越南，用文字连结了中国与周边世界的文化。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。
但在过去的近百年里，世界潮流曾缩小了“汉字文化圈”，就连毛泽东 、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。新中国成立初期的文字改革——实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识、哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半个世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。所以，韩国开始反思，并于1991年11月和1994年9月在汉城（今为“首尔”）先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会”。日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。
现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。《图说汉字的历史》带给汉字文化圈的意义也正在于此，它让读者明白，汉字不仅是中华五千年文明的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意思的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。
1.对“汉字文化圈”的理解准确的一项是
A. 指主要使用由中国文明圈独自诞生、发展的汉字的广大区域。
B. 指以汉字为主要交流工具的中国（包括港澳台）及周边区域
C. 指使用产生于黄河、长江流域、承载中华文明的文字的区域。
D. 指以汉字为主要交流工具以及受到汉字及其文化影响的区域。
2.下列说法，与原文内容不相符的一项是
A. 汉字虽然由于自身的特点带来了种种缺陷，但是我们不能因此而将汉字塞进博物馆而让表音文字取代。
B. 无论是朝鲜还是日本，他们虽然也自创了自己的文字，但却称之为“谚文”、“假名”，并没有作为正式文字使用。
C. 解放初期的文字改革并没有实现用表音文字替代汉字的初衷，不过，改革的结果却使汉字学习多了一种辅助工具。
D. 《图说汉字的历史》的发表，不仅表明扩大“汉字文化圈”是世界潮流，还表达了汉字为21世纪的人类文明作出更大贡献的希冀。
3.分点概述汉字的魅力所在。
4月25日，省话剧团举办的“经典文学作品巡演”活动将在你校举办，作为“校园之声”广播站的小记者，请你拟写一个宣传海报。本次活动内容：省话剧团演出话剧《雷雨》。要求：只写正文，不少于100字。
仿照句子，将下面的句子补充完整，要求与画线句一致。
表达真情实感不是一种写作的小技巧，而是显示你生命质量的大问题。没有感恩的心，你就无法深入体验感人肺腑的亲情；________，____________；_________，_______________。
下列各句中，没有语病的一项
是
A. 禅茶文化是传统茶文化的重要形式，由法师带来了禅茶表演，使嘉宾感受到禅茶的庄严与雅致。此外还有“十大名茶”的展示和宣传，清一色茶棚形成一道亮丽的风景。
B. 罗湾社区举办了一场草地音乐会，主要针对社区内的低保人员、残疾人员、老年人举办，虽然表演者们都不是专业的歌手舞者，但也着实为我们呈现出了一场视听盛宴。
C. 温州学正初中部围绕培养学习领域和发展空间宽广、人文素养与科学素养融合、个性特长突出的优秀人才为目标，计划2017年面向全省招收初一新生80人，实施小班化教学。
D. 临安建筑师陈浩如设计的猪舍里，一百多头黑猪享受着游泳池和后花园，吃的是农场自产的有机大麦，听的是久石让的轻音乐，这样的中国最美猪圈真让人也恨不得搬进去住。
下列各句中，标点有误的一项是
A. 关于“物种起源”，如果一个自然学者，对于生物的相互亲缘关系、它们的胚胎的关系、它们的地理分布、地质上的连续以及其他的此类事实加以思考，就可能得到如下的结论：物种不是被独立创造出来的，而是像变种一样，是从其他物种传下来的。
B. 掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长？该怎么弯曲？他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。
C. 啊!换一个姓名吧!姓名本来是没有意义的；我们叫做玫瑰的这一种花，要是换了个名字，它的香味还是同样的芬芳；罗密欧要是换了别的名字，他的可爱的完美也决不会有丝毫改变。
D. 唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”当时是“昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害”（宋蔡襄），“颠坑仆谷相枕籍”，“惊尘溅血流千载”（宋苏轼）。
