Question

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

    渔鼓道情是安徽萧县最古老的汉族戏曲剧种，于2008年被列为省级非物质文化遗产。最近某综艺节目上，流行歌手尚雯婕将非物质文化遗产渔鼓道情加以改编和填词，用法语的“花园?伊甸?善?恶”等唱出了渔鼓道情的《要荆州》。尚雯婕的这次洋派改编引来了老艺术家李谷一的不满：“我不太喜欢你们在中国的舞台上，尤其是和非物质文化遗产项目结合的时候用外语唱。”对此，年轻的尚雯婕却有不同的看法：“世界音乐面对的听众不只是中国人，如果太原汁原味，外国人可能就听不懂了。”

    这段材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章表达自己的认识和感悟。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

Answer

法语凭啥就唱不得“渔鼓道情”?

一档叫做《叮咯咙咚呛》的综艺节目上，尚雯婕用法语填词，与“渔鼓道情”传承人苗清臣一起，共同演绎了三国演义中的名段《要荆州》，不料评委席上的老艺术家李谷一不乐了，一顿训斥。她说，“我不太喜欢，尤其跟我们的非物质文化遗产的这种项目结合在一起的时候。”

尚雯婕怯怯地回应：世界音乐面对的听众不只是中国人，如果太原汁原味，外国人可能就听不懂了，“世界音乐也许能做到的，就是引起年轻人的关注和喜爱”。这句话激怒了李谷一，发飙道：“发展不是乱发展，不是说我今天吃了面包，或者汉堡包、炸鸡，我们就不要吃馒头，不要吃饺子，不可以的!”

在娱乐圈各种炒作真假莫辨的情况下，我们先将李谷一的行为理解为对于艺术品味的坚持。但是可能李老师忽视了这档节目设计的两个前提，一、寻找即将消失的非遗文化和民间达人。二、将非遗文化与现代歌曲相结合，以全新的方式共同完成颠覆创新的作品。可能很多吃瓜群众跟我一样，是第一次知道安徽萧县还有“渔鼓道情”这个最古老的汉族戏曲剧种。尽管它在2008年被列为省级非物质文化遗产，但不得不承认，“渔鼓道情”眼下需要的是被世人所知，而不只是将它仅仅当成一道遗产在那儿尘封。从这意义上说，尚雯婕是努力的，应该给予掌声。

其实拿李谷一当年出道经历来看，她也是在传统的颠覆中走过来的。如果不是当年的权威给予艺术创新的包容，就不会有李谷一脍炙人口、并且号称中国第一首流行歌曲的《乡恋》，登上大雅之堂的机会。李谷一老师就有可能在湖南花鼓戏中，不停地在那儿《打铜锣》和《补锅》。而今拿了许多“终身成就奖”的李谷一老师，坐在《叮咯咙咚呛》这样的评委常上，为中国的戏曲传承与光大把关，当之无愧。但把关不是挡关，不是为声音越来越小、甚至濒临消失的传统艺术守灵，而是应该与今天活跃在舞台上的一代一代更加年轻的艺术工作者，一起寻找擦亮传统艺术、激发光芒的各种可能性。

从机缘巧合来说，中国传统戏剧衰落，正好是在李谷一这一代艺术家手上丢失的。我们可以不把责任归咎于李谷一们，但是李老师面对尚雯婕们对于传统艺术试图颠覆与创新构触碰，却是不应该如此大发雷霆的。老一辈的艺术家，不仅应该有胸怀，还应该学会放手与尊重。

李谷一反感用法文演绎“渔鼓道情”，应该不完全出于艺术的口感，还包含了对传统戏曲在传播过程中的盲目自信。她可以觉得，越原汁原味的，才是越有魅力的。而实际上，这么有魅力的艺术形式，它很现实地在走向尘封与衰落。这种尴尬，却是与这位老艺术家的敝帚自珍，自相矛盾的。按照李老师的理论，中国的传统戏曲就绝不能让人家用钢琴来伴奏，《我的太阳》就绝不能让中文采演唱。可是说好的音乐无国界呢？可是咱们的传统戏曲为啥就萧条了呢?

好在《叮咯咙咚呛》的其他评委，还是给了尚雯婕创新“渔鼓道情”的肯定。这是评委票权设计带来的好处。但中国的艺术舞台上，想要扼杀一个人、一项创新，有时候只要有一个位高权重、固执己见的“老人”就行。这是“新人”的不幸，更是艺术繁荣与创新的不幸。总要让新人在艺术的领域试着创新吧。

李老师面对尚雯婕们对于传统艺术试图颠覆与创新的触碰，却是不应该如此大发雷霆的。老一辈的艺术家，不仅应该有胸怀，还应该学会放手与尊重。

【解析】试题分析：这是一篇时事材料作文，我们可以根据材料内容谈一谈自己的认识和感悟，可以肯定流行歌手尚雯婕将非物质文化遗产渔鼓道情加以改编和填词，用法语唱出渔鼓道情的《要荆州》，也可以从维护非文化物质遗产的角度加以否定，不管是肯定还是否定，一定要有自己的认识和感悟。

点睛：时事材料类作文的审题立意，我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对时事类作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。