阅读下面的文字，完成下列各题。
王冕画荷
吴敬梓
王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着的白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说‘人在画图中’，其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣。”又心里想道：“天下哪有个学不会的事，我何不自画他几枝。”自此，聚的钱不买书了，托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花，精神、颜色无一不像，只多着一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来，贴在纸上的。
一日，正和秦老坐着，只见外边走进一个人来。秦老迎接，叙礼坐下。那翟买办道：“这位王相公，可就是会画没骨花的么？”秦老道：“便是了。”翟买办道：“因前日本县老爷吩咐，要画二十四幅花卉册页送上司，此事交在我身上。今日有缘遇着，王相公是必费心大笔画一画。老爷少不得还有几两润笔的银子，一并送来。”秦老在旁，着实撺掇。王冕屈不过秦老的情，只得应诺了。回家用心用意，画了二十四幅花卉，都题了诗在上面。
那知县时仁，发出二十四两银子来。翟买办扣克了十二两，将册页取去。时知县又办了几样礼物，送与危素，作候问之礼。危素只把这本册页看了又看，爱玩不忍释手。说道：“这是古人的呢，还是现在人画的？”时知县不敢隐瞒，便道：“这就是门生治下一个乡下农民，叫做王冕，年纪也不甚大。想是才学画几笔，难入老师的法眼。”危素叹道：“故乡有如此贤士，竟坐不知，可为惭愧。此兄不但才高，胸中见识大是不同，将来名位不在你我之下。不知老父台可以约他来此相会一会么？”时知县道：“这个何难，门生出去，即遣人相约。他听见老师相爱，自然喜出望外了。”回到衙门，差翟买办持个侍生帖子去约王冕。
翟买办飞奔下乡，到秦老家，邀王冕过来，一五一十，向他说了。王冕笑道：“上复县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道：“老爷将帖请人，谁敢不去！况这件事，原是我照顾你的；不然，老爷如何得知你会画花？论理，见过老爷，还该重重的谢我一谢才是！如何走到这里，茶也不见你一杯，却是推三阻四，不肯去见，是何道理？叫我如何去回复得老爷！难道老爷一县之主，叫不动一个百姓么？”王冕道：“你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去！如今将帖来请，原是不逼迫我的意思了；我不愿去，老爷也可以相谅。”翟买办道：“你这都说的是甚么话！票子传着倒要去，帖子请着倒不去？这不是不识抬举了！”王冕道：“你是听见我说过的，我是不愿去的。”
翟买办回复知县。知县心里想道：“我不如自己下乡去拜他。”又想道：“一个堂堂县令，屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话。”又想道：“老师前日口气，甚是敬他；老师敬他十分，我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一篇。这是万古千年不朽的勾当，有甚么做不得！”当下定了主意。
轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关着。翟买办抢上几步，忙去敲门。敲了一会，里面一个婆婆，拄着拐杖，出来说道：“不在家了。从清早晨牵牛出去饮水，尚未回来。”翟买办道：“老爷亲自在这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理！快快说在哪里，我好去传！”那婆婆道：“其实不在家了，不知在哪里。”说毕，关着门进去了。
王冕并不曾远行，实时走了来家。秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“时知县倚着危素的势，要在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要相与他？我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。”
次日五更，王冕起来收拾行李，恰好秦老也到。王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。王冕穿上麻鞋，背上行李，秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。
（选编自《儒林外史》第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. “苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去”，作者用清新的语言描写了雨后的荷花，既写出了生活的真实，又充满恬淡的诗意，这为王冕弃文学画埋下了伏笔。
B. 危素看到画册，“看了又看，爱玩不忍释手”，却不能分辨画册今古，说明他眼力平庸，学识粗浅，作者意在讽刺他不学无术，却喜欢附庸风雅。
C. 作者写秦老，突出他为人和善、重情义的特点以及惧怕官府的心理；写王冕之母，则突出她遇事从容，对官府冷淡的一面。
D. 选文以现实中的真实人物为原型，选取日常生活中的细节，塑造了鲜明生动的人物形象，展现了广阔的生活画卷。
2.小说中的王冕是一个什么样的人？请简要分析。
3.选文的主人公是王冕，作者却用了大量笔墨来写时知县和翟买办。你认为这样办理有何意图？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列各题。
“邸”本指古代朝觐京师的官员在京的住所，早在战国时就出现了，后来作为地方高官驻京的办事机构，专为传递和沟通消息而设。汉代的郡国和唐代的藩镇，都曾在京师设“邸”，重在传达朝政消息，凡皇帝谕旨、臣僚奏议以及有关官员任免调迁等都是邸吏们所需收集抄录的内容。“邸报”最初是由朝廷内部传抄，后遂张贴于宫门，公诸传抄，故又称“宫门抄”。此外还有“辕门抄”，即明清总督或巡抚官署中发抄并分寄所属各府、州、县的文书和政治情报。清廷内阁还在北京的东华门外设有一个叫做抄写房的专门机构，负责朝政新闻的发布。报房每天派人去那里抄取当天发布的新闻，除朝廷政事、谕旨和动态的报道全部照登外，奏折因数量较多而适当选用。
明清很多知识分子都有阅读《邸报》的习惯，顾炎武说他的祖父七十几岁了，还每天牵挂着朝廷的事，不间断地阅读《邸报》，甚至抄录成帙。以文人形象风靡于晚明的袁宏道，辞官归隐后在给友人的信中说：“每日一见《邸报》，必令人愤发裂眦，时世如此，将何底止？……万一世界扰扰，山中人岂得高枕？”这些都显示，知识分子在《邸报》的阅读中，感受到朝廷乃至天下国家的具体存在，这就造成了知识分子对朝廷的认同感和参与感。
在《邸报》的传播下，《邸报》光头强别耍赖的读者共同立足在务实层面上，共同思考政府的运作——朝廷已不是一个抽象的概念，它已成为裁断“天下”各种实际事务的权力机构。知识分子透过对这种具体事务的“参观”，进一步理解朝廷与天下的意义。这样，《邸报》就成为了知识分子与朝廷、天下，或者说是个人与社会整体之间的一个中介。明末东林党的成立与发展，就与《邸报》有著密切的关系。《明史·顾宪成传》中说，顾宪成在“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，而朝廷的官员也和他“遥相应和”。这是因为有《邸报》作为中介，他可以及时获得信息、了解朝政，并和朝廷官员互通声气，乃至于形成一股政治势力。很难想象如果没有《邸报》作为中介，这批立足于江南的知识分子，如何能够持续他们对北京事务的参与，并凝聚成一股跨地域的政治势力。可以说，明代的信息传播已经在相当程度上打破了地域和社会阶层的隔阂。
当《邸报》透过行政系统由权力中心向外扩散，以至于构成传播网络时，它也就成为一个天下人共同观看的“舞台”。在空间上各自分散的读者，透过这个共同媒介的阅读，形成了共同的观看交集。在阅读的过程中，他们可以参与共同的事件，在共同事件的参与中，他们置身在一个共同的“参观”情境中，不只是观看，也可以进一步成为参与者。在这个参观的过程中，他们在理性上逐渐对耳目所不能及的社会情况有所认知，而在感情上也开始对“事不关己”的社会事件发生兴趣，因此逐渐培养出关于社会的想象，在想象中他们的社会意识也相随成长。可以说，社会尤其是跨地域的社会，就是因为有传播媒体在中间发挥了它的价值，不断刺激一般民众对社会的想象，使得这个社会成为一个真实可感的存在。
（摘编自《明清的信息传播与公众社会》作者王鸿泰）
1.下列有关原文内容的表述，不正确的一项是
A. “邸”作为地方高官朝觐京师的住所，在战国时就已出现，汉代以后，朝廷将“邸”设置成传递朝政信息和政治情报的办事机构。
B. “邸报”是一种专门传递朝政文书、皇帝谕旨、臣僚奏议、官员升降调迁等朝政信息的新闻文抄，由各地派驻京城的邸吏负责抄录。
C. 清代的“抄写房”代表朝廷对外发布朝政新闻，其发布的内容除朝廷政事、时局动态和谕旨外，还有大量的臣僚奏折。
D. 明清时期，《邸报》已经成为许多知识分子了解朝政、关心国事和参与政治的主要媒介，知识分子通过阅读《邸报光头强别耍赖》，把自己的命运和国家的命运紧紧联系在一起。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 在汉代和唐代，“邸报”的读者主要限于郡国和藩镇的高层官员，而到明清以后，《邸报》的读者范围已经扩大到了一般官员和士人。
B. 以《邸报》作为媒介，明清许多知识分子理解了朝廷的权力运作，认识到朝廷在处理社会事务中的意义，从而增强了他们参与政府事务的意愿。
C. 明代东林党充分利用《邸报》的信息传播功能和社会影响力，与朝廷官员互通声气，积极参与朝政，形成了一股强大的政治势力。
D. 当《邸报》不再受政府权力的控制，发展成一种传播网络的时候，每个置身于该网络的人都有了进一步认识和参与社会政治的机会。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 《邸报》类似于今天的报纸，随着明清新闻发布和传播机构的完善，它在构建个人与社会政治关系中的作用也得到了充分的彰显。
B. 顾炎武的祖父和袁弘道都是《邸报》的忠实读者，他们非常关心朝政和时局的动向，袁弘道更担心世事动乱会让他的隐居生活不得安宁。
C. 《邸报》让跨地域社会中的人获得了共同面对社会事件的可能性，从而在理性和情感方面改变了他们对现实社会的认识。
D. 在不断阅读《邸报》及参与社会事件的过程中，民众逐步产生了关于社会的想象，并藉此增强了个人的社会意识。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
某报刊进行了一场题为“寻找传家宝”的问卷调查活动，借以调查人们心中最值得传承的优良品质。调查结果显示，选择“诚信”作为“传家宝”的占比最高。在选择理由中有人认为言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德，也应该成为现代人不可丢弃的“传家宝”。也有人认为诚信是一种无形的财富，是连接友谊的纽带，获得成功的法宝。因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。还有人认为当今社会“假”的太多，诚信是唤起整个时代道德良知的最好方法。
对于这一结果，你有怎样的思考和感悟?请以“诚信是最美的传家宝”为中心论点，结合材料的内容及含意作文，体现你的思考，表明你的看法。
要求：明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭
下图是“中国青年志愿者”的标志，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
二维码已经很常见，扫码给人们的工作生活带来了很多方便的同时，①___，二维码提供者可能会借此收集您的个人信息从事不法活动，比如把信息卖给不法分子进行电信诈骗。另一个更大的风险则是，如果该二维码本身就是一个木马病毒，只要扫了，②___，包括手机银行、支付宝等账户信息，有了这些信息，您的资金就有可能在不知不觉中被转走。因此，来历不明的二维码会潜藏很大的风险，③______。
下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国女兵作家谢冰莹的《故乡》中写道：长期漂泊在外的自己，随着年龄的增长，对故乡的思念之情越来越浓。此文还塑造了忠厚善良、关爱子女、慈祥温和的父亲形象。
B. 杨小凡的小说《桥墩儿》以顺叙、插叙的方式记叙了主人公九妮先后失去丈夫、儿子的不幸的命运。在结构上采用双线结构法，以对儿子兴旺的介绍、村里人称她为“九妮”的来由以及九妮与建国的爱情经历为主线，以九妮思念和寻找儿子为辅线。
C. 狄更斯的小说《穷人的专利权》运用了心理描写、语言描写等多种描写方法，以普通人的生活经历为中心构思情节，塑造典型人物和典型环境，深刻揭露了资本主义社会堕落、丑恶的本质。
D. 凤凰的小说《医生》叙述了一个大地震后灾民自救的故事，以巧妙的构思，演绎了地动山摇时的一个感人瞬间：生死相处的人们，对只有百分之一希望的生命，给予百分之百的人性救助，而不是“大难临头各自飞”。
