按照例句的特点仿写句子。
例句：伪友是一个影子，阳光明媚时紧紧相随，风雨交加时悄然离去。
下面是《红楼梦》“金陵十二钗”中两个人的判词，请写出姓名及所用典故。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。
阅读下面的文字，完成下面小题。
野 渡
柯灵
①你可曾到过浙东的水村？那是一种水晶似的境界。
②村外照例傍着个明镜般的湖泊，一片烟波接着远天。跑进村子，广场上满张渔网，划船大串列队般泊在岸边。小河从容向全村各处流去，左右萦回，带子似的打着巧妙的花结，把一个村子分成许多岛屿。如果爬到山上鸟瞰一下，恰像是田田的荷叶——这种地理形势，乡间有一个“荷叶地”的专有名词——从这片叶到那片叶，往来交通非得借重桥梁了。但造了石桥，等于在荷叶上钉了铁链，难免破坏风水，因此满村架的都是活动的板桥，在较阔的河面，便利用船只过渡。
③渡头或在崖边山脚，或在平畴野岸，邻近很少人家，系舟处却总有一所古陋的小屋临流独立——是“揉渡”那必系路亭，是“摇渡”那就许是船夫的住所。
④午后昼静时光，溶溶的河流催眠似的唱着，远处间或有些鸡声虫声。山脚边忽传来一串世俗歌曲，接着树林里闪出一个人影，也许带着包裹雨伞，挑一肩竹笼担子，且行且唱。到路亭里把东西一放，就蹲在渡头，向水里捞起系在船上的“揉渡”绳子，一把一把将那魁星斗似的方形渡船，从对岸缓缓揉过，靠岸之后，从容取回物件，跳到船上，再拉着绳子连船带人划向对岸。或者另一种“摆渡”所在，荒径之间，远远来了个外方行客，惯走江湖的人物，站到河边，扯开喉咙叫道：“摆渡呀！”
⑤四野悄然，把这声音衬出一点原始的寂寞。接着对岸就发出橹声，一只小船咿咿呀呀地摇过来了。
⑥摇渡船的多是老人，白须白发在水上来去，看来极其潇洒，使人想到秋江的白鹭。他们是从年轻时就以摆渡为生，还是老去的英雄，游遍江湖，破过运命的罗网，而终为时光所败北，遂不管晴雨风雪，终年来这河畔为世人渡引的呢？有一时期我曾谛视一个渡船老人的生活，他像是极其冷漠的人。
⑦这老人有家，有比他年轻的妻，有儿子、媳妇，全家就住在渡头的小庙里。生活虽未免简单，暮境似不算荒凉，但他除了满脸皱纹，还永远挂着严霜似的寒意。他平时少在船上，总是到有人叫渡时才上船。平常绝少说话，有时来个村中少年，性情急躁，叫声高昂迫促一点，下船时就得听老人喃喃地责骂。
⑧老人生活所需，似乎由一村中大族祠堂供给，所以村人过渡照例不必花钱。有些每天必得从渡头往返的，便到年终岁尾，酬谢他一些米麦糕饼。客帮行脚小贩，却总不欠那份出门人的谦和礼数，到岸时含笑谢过，还掏出一二铜子，当啷一声，丢到船肚，然后挑起担子摇着鼓儿走去。老人也不答话，看看这边无人过渡，便又寂寞地把船摇回去了。
⑨每天上午是渡头最热闹的时候。太阳刚升起不久，照着翠色的山崖和远岸，河上正散着氤氲的雾气，赶市的村人陆续结伴而来了，人多时俨然成为行列，让老人来来回回的将他们载向对岸；太阳将直时从市上回村，老人就又须忙着把他们接回。
⑩一到午后，老人就大抵躲进小庙，或在庙前坐着默然吸他的旱烟，哲人似的许久望着远天和款款的流水。
⑾天晚了，夕阳影里，又有三五人影移来，寂寞而空洞地叫道：“摆渡呀！”
⑿那大抵是从市上溜达了回来的闲人。到了船上，还剌剌地谈着小茶馆里听来的新闻，还有些评长论短意见。讲到得意处，清脆的笑声便从水上飞起。但老人总是沉默着，咿咿呀呀地摇他的渡船，仿佛不愿意听这些庸俗的世事。
⒀渡头光景，似乎总使我十分动心，到路亭闲坐一刻，岸边徘徊一阵，看看那点简单的人事，觉得总不缺乏值得咀嚼的地方。老人的沉默使我喜欢，而他的冷漠却引起我的思索。岂以为去来两岸的河上生涯，未免过于拘束，遂令那一份渡引世人的庄严的工作，也觉得对他过于屈辱了吗？
注：本文写于1935年
1.文章题目为《野渡》，文中也有多处是紧扣“野渡”而写，突出了“野”的特点，试举出两处
2.第四段写“揉渡”人时是怎样描写的？突出了他什么特点？
3.文章着重描写了一位摆渡老人，突出了他什么性格特点？根据文章你做出推想，可能会是什么原因形成老人的如此性格？（至少答两点）
4.第二段中用了两个比喻，生动而传神。它们各自写出了事物的什么特点？
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）_______________，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》）
（2） _______________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（3）_______________，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》
（4）庄生晓梦迷蝴蝶，_______________。（李商隐《锦瑟》）
（5）骐骥一跃，不能十步；______________，功在不舍。（《荀子·劝学》）
（6）于是废先王之道，____________，____________。（贾谊《过秦论》）
（7）彼与彼年相若也，道相似也，____________，___________。（韩愈《师说》）
阅读下面一首诗，然后回答问题。
咏怀古迹（其三）
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
（1）首联中“赴”字用得好，好在哪里？
（2）颔联中“黄昏”这个意象内涵丰富，请加以赏析。
（3）试分析概括这首诗的主旨。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”（《孟子·寡人之于国也》）
1.选出加点词意义相同的一项（ ）
A. ①养生丧死无憾，王道之始也 ②然而不王者，未之有也
B. ①填然鼓之，兵刃既接 ②斩木为兵，揭竿为旗
C. ①五十者可以衣帛矣 ②寒衣处处催刀尺
D. ①颁白者不负载于道路矣 ②道之所存，师之所存也
2.选出与例句（划线处）句式相同的一项（ ）
例句:然而不王者，未之有也。
A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
B. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
C. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
D. 谨庠序之教，申之以孝悌之
义，颁白者不负戴于道路矣。
3.下列对原文有关内容的的分析说明，有错误的一项是（ ）
A. 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章。孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师，这篇文章写了孟子同梁惠王的一次谈话。
B. 本文是表现孟子“仁政”思想的文章之一，论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题，孟子认为只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。
C. 孟子“王道”的理论基础就是民本思想，重视人的生存权利，所以他对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。本文就辛嘲讽了以贤君自居的梁惠王。
D. 本文写作上有三个特点。结构严谨：看似散漫无序，实则层次分明，环环相扣；善用象征手法：先藏主旨，旁敲侧击，渐露本题，文字显得从容不迫；气势充沛：语言上使用整齐的排偶句式，音节铿锵，显出雄辩气势。
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王好战，请以战喻。
（2）王无罪岁，斯天下之民至焉。
