Question

文言文阅读

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

……

“谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰: ‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

1.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是(   )

A. 河内凶         凶:谷物收成不好,荒年

B. 邻国之民不加少 加:更

C. 兵刃既接       兵:士兵

D. 弃甲曳兵而走   走:逃跑

2.对下列各组句子中,加点字的意义和用法判断正确的一组是(   )

   ①河东凶亦然 ②填然鼓之 ③察邻国之政 ④则无望民之多于邻国也

A. ①②相同,③④不同    B. ①②不同,③④相同

C. ①②相同,③④相同    D. ①②不同,③④不同

3.把下列句子翻译成现代汉语。（共8分，每题4分）

   ①谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。

   ②是何异于刺人而杀之,曰: ‘非我也,兵也。’

Answer

1.C

2.D

3.①认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。 头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 ②这和拿着兵器将人杀死，却说:“(人)不是我杀的,是兵器(杀的)”有什么区别呢?

【解析】

1.试题分析：Ｃ项“兵刃既接 ”，兵，意思是兵器，而非士兵。文言词“兵”有多种含义：（1）兵器.如：斩木为兵,揭竿为旗（《陈涉世家》）（2）士兵,军队.如：可汗大点兵（《木兰诗》）（3）战争,军事.如：兵者,国之大事也（《孙子兵法》）（4）以兵器杀人.如：左右欲兵之（《史记》）。

点睛：此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（１）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如 “乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(官员刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(男子成年)等。(2)联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。(3)通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。(5)互文对举。 几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。 (6)语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

2.试题分析：该题考查学生对文言虚词的掌握情况。 ①句中“然 ”是代词，意思是这样。②句中“然”是形容词词尾，相当于“……的样子”。 ③句中“之”是否结构助词，相当于“的”。④句中的“之”是结构助词，取消句子结构独立性。

3.试题分析：翻译以直译为主，要求准确、通顺。结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中谨、申、孝、悌、负、戴，第二句中的是、何异于、兵

等词，都要特别留意。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。