阅读下面的文字，完成下面小题。
周有光：步履不停追寻思想之光
2017年1月14日，著名语言学家周有光先生在北京辞世。就在前一天，老先生刚刚度过了他112岁生日。“大概是上帝糊涂了，把我忘记了”。当生命终极刻度停在“112”时，周有光曾经说的那句经典“长寿感言”，为告别添了一丝和暖的意味——一个思想有光的灵魂，终于被上帝想起了。
上海圣约翰大学是周有光早年求学之处，有人说，透过圣约翰的校圳——“Light and Truth”（“光明与真理”），似乎就能读懂周有光。历经世纪沧桑，周有光身上葆有中国知识分子的高贵品格。
圣约翰大学奠定了他治学的精神底色。在圣约翰大学，周有光攻读经济学，但他还广泛阅读了文学、世界史等各方面的书籍，受益颇深。学校要求学生每天读英文报，一位英国教师教导他们，每天看报要问自己：“今天消息哪一条最重要？”“为什么这条消息最重要？”“这条消息的背景你知道不知道？”向自我提问、独立思考，不知道就赶紧去查阅百科全书，这成为他一生治学的方法和习惯，他也因此积攒了极其丰厚的知识储备。后来，沈从文还开过玩笑，送他一个“周百科”的称号。这仿佛成为一个奇妙的隐喻。改革开放后，周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的三位编委之一，参与翻译《简明不列颠百科全书》。
50岁前，致力于经济领域，50岁后，事业骤然改弦易辙。1955年，新成立的中国文字改革委员会急需人才，周先生从上海调到北京。此前，他在上海复旦大学经济研究所教书。把他作为专才调入“文改会”，是因为他的“业余爱好”。从上世纪二十年代初，他就关注语言文字，认识到语言文字在社会发展、人类进步中的重要作用。他说，语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。进入全球化时代，他更是极力推进语文现代化，指出教育现代化是国家现代化的基础，语文现代化是教育现代化的前提。
周有光参与制定《汉语拼音方案》，参与设计、推广汉语拼音体系，后来被公众誉为“汉语拼音之父”。而他本人极其谦逊，觉得这样称呼不好，多次对别人说：“读过我书的人，决不会把那顶桂冠随便加在我头顶上。”周有光还预测了21世纪华语和华文的变化趋向：华语将在全世界华人中普遍推广；汉字将成为定形、定量、规范统一的文字，汉字在21世纪后期可能要再进行一次简化；拼音将帮助华文在网络上便利流通。
拜访过周有光的人，都会注意到他仅仅9平方米的小书房，以及那张脱了漆的旧桌子。别人觉得这书房太狭小了，周有光说：“够了，心宽室自大，室小心乃宽。”
周有光走过了沧桑百年，作为上世纪的老人，他却一直跟得上时代潮流，适应新科技，心里也始终装着风云变幻的世界。他曾对朋友说：“我是认真思考了这个世界的。”他不断反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的三大规律、“五大自由”等思想，为当代研究者予以深刻的启发。85退休后，他研究文化，完成了大约一半的著作。百岁后仍然笔耕不辍，100岁出版《百岁新稿》、104岁出版《朝闻道集》、105岁时出版《拾贝集》，以及《周有光文集》《从世界看中国：周有光百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。
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①他（用有光）说：“每次到北京图书馆去借书，总要绕道去看看儿童阅览室，看到孩子们拥挤在一间大屋子里，那么认真地阅读注音读物，使我高兴得要掉下眼泪！……”周先生对开启民智、促进教育现代化进而推进整个国家现代化的拳拳之心，由此可见一斑！
——《读周有光书的人越多，中国越有希望——张森根先生访谈录》
②我的小书桌面已经风化，有时刺痛了我的手心；我用透明胶贴补，光滑无剌，修补成功。古人顽石补天，我用透明胶贴补书桌，这是顽石补天的现代版。
——周有光《窗外的大树风光》（作于104岁）
③两代宗师，半路出家堪称语父；百年巨匠，一生归宿可谓书童。
——《中国槛联报》2017年第三期（挽汉语拼音之父周有光）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. “大概是上帝糊涂了，把我忘记了”，从周有光的“长寿感言”，我们可以感受到一个知识分子面对生命与死亡的坦然。
B. “圣约翰大学奠定了他治学的精神底色”，其中的“精神底色”是指丰厚的知识储备，良好的治学方法和习惯。
C. 周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的编委，参与翻译《简明不列颠百科全书》，“周百科”的美誉，真可谓实至名归。
D. 周有光在《窗外的大树风光》中写到：“我用透明胶贴补书桌，这是顽石补天的现代版。”体现了其“心宽室自大”的豁达与乐观。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 挽周有光联“两代宗师，半路出家堪称语父；百年巨匠，一生归宿可谓书童。”用“书童”突出其晚年的酷爱阅读。
B. 周有光认为语言和文字是人和禽兽，文明和野蛮相区别的重要标志。进入全球化时代，他更强调语文现代化的重要性。
C. 周有光曾预测：华语将在全世界得到推广；汉字将成为统一的文字，并可能要再进行一次简化；拼音将帮助华文在网络上便利流通。
D. 周有光“认真思考了这个世界”，他的思考就是反思个人思想友展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的规律。
E. 周有光一生步履不停：早年专攻经济，近50岁时“半路出家”，由经济转入语言，85岁又成为文化研究者，百岁后依然笔耕不辍。
3.周有光身上具有知识分子怎样的品格？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
散文作为自由的话语、最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。散文中可以有哲学的思维、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志看中国哲学与散文之间最古老的联系。庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离，走上了专门化道路。而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西万，哲学与散文之间的关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等的著作获得深刻说明。尽管柏拉图排斥诗人的合法地位，但他的思想确实始终富有“纯洁的诗思”，而且，历史生活实践也在不断证明着这种思想的原创性和独特的生命活力。由于思想和情感分属不同领域，确有根本性区别，因而，纯粹的哲学史，往往给予人异样的错觉，仿佛哲学家都超越了人的情感。从他们的非哲学性叙述中，不仅能够获得哲学性体悟，而且能真正地理解他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
亚里士多德彻底抛弃了思想与科学中的“诗性因素”，使哲学表述获得了自身的思想逻辑，从而形成了纯粹的对话形式。思想获得这种逻辑形式，虽变得确定，但这种思想的理解与接受，也因此变得困难。思想走上了科学的道路，背离了诗性的智慧，这实际上让情感的领地由文学家独占了。一部分哲学家既然热衷于“诗性思维”与“逻辑思维”，就只能双向思维了，即在作纯粹逻辑思考时，就以“诗性智慧”作些调节，而在进行诗性思考与表达时，又不得不赶紧回到纯粹逻辑思考的领地，因此，内心的冲突，在这种智慧表达中留下了鲜明的印迹。从中可以看出，散文与哲学之间，具有亲密而紧张的关系。一方面“诗性”使“哲思”充满魅力，另一万面又阻止哲学变成“纯粹的思”，扼杀了枯燥的概念的强权。相对而言，对人类思想产生广泛影响的，仍是那些葆有诗性智慧的思想家。
（摘编自李咏吟《创作解释学》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 散文与哲学有着密切的联系，但是，这种联系并未受到人们应有的重视，人们往往更看重散文的诗学和美学意义。
B. 散文话语表达的主调必须是情感表达，散文要求情感和思想的关系是自由和谐的，真正的散文不应是有思想而无情感的。
C. 在表达散文思想的时候，庄子会发挥借助形象、寓意间关联的特长，但这并不意味着他在表达的过程中完全脱离了概念。
D. 孟子在说理时并不回避人性的善良、崇高等情感因素，若是在表达思想时抒情性再强些，就会使《孟子》更具感染力。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 虽然诗人的合法地位受到柏拉图的排斥，但“纯洁的诗思”却使柏拉图的思想保持着原创性和生命活力，并从未离开。
B. 在纯粹的哲学性叙述中，我们常常会产生哲学家都超越了情感的错觉，并不能真正懂得他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
C. 纯粹的对话形式摆脱了情感因素对思想表达的影响，使思想变得明确而肯定，但也使对话形式自身变得更加难以理解和接受。
D. 所有热衷于“诗性思维”与“逻辑思维”的哲学家，在作纯粹逻辑思考或者进行诗性思考与表达时，都不免会有内心的冲突。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 散文中有哲理，哲学中也有散文，哲学与散文之间的关联有着内在性，并通过思想与情感之间最本原的生命亲近表现出来。
B. 诗歌和散文对中国古代思想一直发挥着涵养的作用，所以最终思想虽然与诗性分离，但仍葆有激情创造与诗意抒情的力量。
C. 亚里士多德彻底抛弃了思想与科学中的“诗性因素”，使思想走上了科学的专门化的道路，是西方文化史中的文化英雄。
D. 虽然思想最终背离了诗性智慧，但有些思想家仍然可以借助“诗性”使“哲思”充满魅力，对人类思想产生广泛的影响。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
八旬老人李某坐动车去看病，女儿只给她买到了半程的坐票。半程过后，老人被刚上车的女大学生拿着车票座位号“请”了起来，老人的女儿要求挤一挤合坐在一起，被女大学生拒绝，双方起了争执。后来一名中年男子给老人让了座。老人的女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女大学生觉得很委屈：“坐自己的位置错了吗？”
对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及其含义，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下列句子中划横线词的活用现象与其他三项不同的一项是
A. 若不阙秦，将焉取之
B. 今太子迟之，请辞决矣
C. 沛公旦日从百余骑来见项王
D. 拔剑撞而破之
下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 不同的生活习俗、地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方式、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。
B. 是坚守艺术良心，保证艺术水准，还是一味追求商业利益，获得高额票房收入，艺术工作者们的答案是肯定的。
C. 进入乌镇，信步于幽深的街巷中，你就会觉得自己好像浏览着一部关于江南水乡文化的线装书。
D. 作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是
①一些人对教养的修炼就是不以为然，依然不拘小节，我行我素，甚至放纵自我。
②近年来，民间收藏十分火热，但乱象随之丛生：鱼龙混杂、以假乱真的现象不胜枚举。
③莫言讲起他在高密东北乡的故事，娓娓而谈，使很多文学青年也非常向往。
④早在上个世纪末，当地决策者就深谋远虑，提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施，于是一个个生态经济园区应运而生。
⑤“农业先天下”，这是颠扑不破的真理，各级政府必须从国家安全的高度上认识农业的重要性。
⑥9月3日北京天安门广场的活动将是一场盛典，而不是一出远交近攻剧。中国崛起以及与之相关的现阶段外交形势是既定的，中国人的注意力不会纠结在与之相关的一些细节上。
A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ③④⑤ D. ②④⑥
