阅读下面的唐诗，完成下面小题。
边 词
张敬忠 ①
五原②春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。
即今河畔冰开日,正是长安花落时。
穷边词二首(其一)
姚 合
将军作镇古汧③州,水腻山春节气柔。
清夜满城丝管散,行人不信是边头。
[注]①张敬忠:唐监察御史,分管军事,写作此诗时在朔方军幕任职。②五原:现在内蒙古治
区的五原县。③汧(qian牵)州,今为陕西千县。
1.下列对这两首诗的分析与鉴赏，正确的两项是（ ）
A. 张诗前三句极力铺排边地的节气之迟，再以“正是长安花落时”对比，突出了边地之寒冷，给读者以强烈的感受。
B. 姚诗前两句，“古”字突出了此地的历史久远，“腻”和“柔”突出了景色的迷人，用词古雅，刚柔相济
C. 姚诗第三句“清夜满城丝管散”描绘入夜以后，丝管之声在大街小巷满城荡漾，写出边城独特的风情。
D. 两首诗构思非常精巧，张诗把边地与长安作对照，而姚诗站在边地的角度，向行人介绍边地生活与景象，语含夸耀之意。
E. 两首诗都描写了边塞的景象，虽然感情基调不同，但无一例外，体现了鲜明的盛唐之音，表达了诗人对建功立业的渴望。
2.两诗都以“边词”入题,都写了边地之景,抒发的感情有何不同?请结合诗句加以分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题
萧劢，字文约，喜愠不形于色。位太子洗马，母忧去职，殆不胜丧。每一思至，必徒步之墓。或遇风雨，仆卧中路，坐地号恸，起而复前，家人不能禁。景特所钟爱，曰：“吾百年后，其无此子乎！”使左右节哭。服阕，除太子中舍人。景薨于郢镇，或以路远，秘其凶问，以疾渐为辞。劢乃奔波，届于江夏，不进水浆者七日。庐于墓所，亲友隔绝。会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。除淮南太守，以善政称。迁宣城内史，郡多猛兽，常为人患，及劢在任，兽暴为息。又迁豫章内史，道不拾遗，男女异路。徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢人为纳受随以钱帛与之。至新淦县岓山村，有一老姥以槃擎鳅鱼，自送舟侧奉上之，童儿数十人入水扳舟，或歌或泣。
广州边海，旧饶，外国舶至，多为刺史所侵，每年舶至不过三数。及劢至，纤毫不犯，岁十余至。俚人不宾，多为海暴，劢征讨所获生口宝物，军赏之外，悉送还台。前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府。自劢在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。武帝叹曰：“朝廷便是，更有广州。”有诏以本号还朝，而西江俚帅陈文彻出寇高要，又诏劢重申蕃任。未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。敕仍以为高州，以西江督护孙固为刺史。征为太子左卫率。劢性率俭，而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。聚书至三万卷，披玩不倦，尤好《东观汉记》，略皆诵忆。刘显执卷策劢，酬应如流，乃至卷次行数亦不差失。少交结，唯与河东裴子野、范阳张缵善。卒于道，赠侍中，谥曰光侯。
选自《南史·萧劢传》有删改
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A. 徙广州刺史／去郡之日／吏人悲泣数百里／中舟乘填塞／各赍酒肴以送劢／劢人为纳受／随以钱帛与之／
B. 徙广州刺史／去郡之日／吏人悲泣数百／里中舟乘填塞／各赍酒肴以送劢／劢人为纳受／随以钱帛与之／
C. 徙广州／刺史去郡之日／吏人悲泣数百／里中舟乘填塞／各赍酒肴以送劢／劢人为纳受／随以钱帛与之／
D. 徙广州刺史／去郡之日／吏人悲泣／数百里中／舟乘填塞／各赍酒肴以送劢／劢人为纳受／随以钱帛与之／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A. 服阕，为了给父母守丧而解除官职，和“丁忧”的意思一样，都是遭逢父母丧事， 多指官员居丧。
B. 薨，春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”，后世有爵位的大官死了也叫“薨”。“死” 按尊卑分为五种不同的称呼：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
C. 敕，指帝王的诏书、命令。在古语中，与“敕”组成的词一般与皇帝有关，如“敕 书”指皇帝给臣僚的文书。
D. 谥，古代君主、诸侯、大臣等人死去之后，朝廷根据他们生前的功过是非与品德修 养，给予一种具有评价性质的称号，称为“谥”或“谥号”。
3.下列有关原文的概括与分析，不正确的一项是 （ ）
A. 萧劢为子至孝，守丧尽礼。他在为母亲守孝时由于悲痛伤心几乎难以操办丧事,常常 到母亲墓前表达哀思；父亲萧景去世后，他在墓旁结庐而居，并与亲友们隔绝。
B. 萧劢为政有方，深受爱戴。他因善于治政而被称颂，其治所豫章郡民风淳朴，路不 拾遗，男女守礼；做广州刺史离任之时，官民皆至情相送。
C. 萧劢为官清廉，不谋私利。他到广州任职后，一除此前官员贪得积弊，外国商船来 往频繁；他征讨做海盗的俚族人并把战利品向朝廷进奉，供给国家军政所需。
D. 萧劢为人大度，博闻强识。随从曾经不慎将菜汤洒到他身上，他虽然脸色没变，但 却大呼别人助其更衣；他读书勤奋，裴子野曾经拿着书提问他，他对答如流，甚至 卷次和行数都不出错误。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。
（2）未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。
阅读下面的文章，回答下面小题。
我的遥远的杭州
田洪波
元旦的日历刚刚撕下，刘晓红他们4个知青就筹划着回家的事了。
那天开过年工资，几个人就乐颠颠地去了一趟镇里，买回许多东西，大包小裹倒腾起来，只有王广胜，一个人低头出门抽起闷烟。
在这之前，大家曾约他一起搭伴回家，但王广胜谢绝了。由于他块头大，平日里就比刘晓红他们花销多。今年拿到手的工资不过30元。核计来算计去，尽管强烈地想念白发苍苍的母亲，最终王广胜还是决定不回去了。
从胜利大队到莽山屯要买长途车票5元，从莽山屯到佳木斯火车票是10元，从佳木斯到上海硬座火车票要33.3元，从上海到杭州要3.6元，光路费就差不多了，路上还要几天时间的吃喝，怎么掰手指头数都不够啊！
其实，王广胜当天晚上就失眠了。夜里他默默流泪，他已经快两年没有回家了，寡居多年的母亲是他永远的牵挂。
“有啥需要我们帮你带的东西？”不知何时，刘晓红站在他身后。
王广胜把眼睛看向天：“不，不用，谢谢你们的好意。”
刘晓红沉默一下，用手轻轻捶了捶王广胜，但王广胜没动，半晌，猛地转身进屋：”我帮你们收拾东西！”
刘晓红眼圈儿也红了，她知道王广胜心里难受，叹了口气，跟进屋去。
房东老何让刘晓红他们放心，他会换着花样给王广胜做吃的，保证不会亏待他。几个人这才放心地踏上回家的路。
当天晚上，老何的屋子清净了许多，只有高粱米的清香萦绕。老何不知从哪儿弄来一卷五香干豆腐，小心地切开，拼成一盘。又洗了几块白菜、萝卜，倒上一碟大酱，烫上两壶白酒，招呼王广胜吃饭。王广胜没滋没味地吃着，却并不说话。老何偷偷瞄他一眼：“如果你真的想家，想你母亲，其实也不难。”
王广胜吃惊地看着老何。老何一笑：“我知道你开的那点儿工资不够路费，我的意思是，我可以借你点儿钱。”
王广胜想笑得轻松些，嘴角却下意识地牵出一丝苦来。
老何眯眼：我知道你这孩子会拒绝。
老何说着倒满酒：“你面薄，这我知道，其实也没打算让你短时间还。不过，我还有个主意，就是从莽山屯到佳木斯这段路程，你如果敢逃票的话，能成功，再精打细算地花，估计这一趟费用也就够了。 ”
王广胜已经喝得脸红了，决然地摇摇头。逃票，那是多么惊心动魄的过程，也是多么丢人的一件事，再怎么困难，他也不能干啊！当然，老何这是为自己好，为自己着想。王广胜无言地冲老何举了举杯。
晚上，王广胜彻底地在炕上烙开了饼，快天亮了才糊糊地睡着。随后的几天也是，整个人无精打采。
小米，面食，老何变换着给王广胜做吃的，但王广胜就是说不出那个谢字。他把力气都用到了黑土地上，发疯似地干活。
春节刚过，刘晓红他们就回来了，个个脸上洋溢着喜气。大家给王广胜带回许多东西。刘晓红还给王广胜买了一副耐磨的手套，王广胜的心稍平静了些。
那天，王广胜肚子不舒服，被队长特批提前回家了，却正好撞上邻居王婶从老何家走出来的背影。王婶挥手说着回吧，别客气，没面没米了再去我那儿拿。
王广胜的心突然一紧，想着老何那几天对他的照顾有加，脸热了起来。他想说什么，一米八的大个子矗在那里，半天却没动。
中午返回部队，有人给他带来一封信，是母亲寄来的。王广胜激动不已，颤抖着手急忙撕开。母亲在信上说，他托战友给她的30元钱和20斤粮票已经收到了，让他别亏着身体，她一切安好。
30元钱20斤粮票这是一笔多么大的数字！几乎一年的工分啊！王广胜惊呆了！
他想到了刘晓红他们，想到他们回来后，绝口不提回家的事，想到他们小心翼翼的神态，想到他们带给他的那些东西，想到他们怎样历尽艰难，在杭州的偏僻小巷里找到他的家，把节衣缩食省下来的一张张纸票递到母亲的手中。
王广胜蹲下身，哭得像个孩子似的。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）
A. 小说采用第三人称叙述故事，客观地反映了现实生活，而标题却用第一人称，充满着浓烈的抒情色彩，激发读者的阅读兴趣。
B. 房东老何是一个善良的人，他对敏感、自尊心强的王广胜照顾有加，但他也是一个为达到目的不择手段的人，这从他要王广胜逃票可以看出。
C. 小说写王广胜无意中撞见从老何家出来的爽快大方、乐于助人的邻居王婶，主要目的是暗示老何对王广胜的照顾有加背后的不易，让王广胜心生感动。
D. 小说故事温馨动人，人物描写生动传神，注重在细微处着墨，如“刘晓红沉默一下， 用手轻轻捶了捶王广胜”，一个善解人意的朋友的形象跃然纸上。
E. 小说以王广胜收到母亲的来信作为故事的高潮和结局，使情节陡然逆转，顿生波澜。
2.小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。
3.关于这篇小说的主要人物，有人认为是王广胜，有人认为是关心帮助他的群体，你认为呢？请结合小说内容谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题
思想有光，人才有光
谢 湘
2016年1月13日，百岁老人周有光迎来了他111岁的生日。几天之前，媒体在上海和北京以“走向世界，走向文明”主题座谈会的形式提前为周老庆生。语言学家、上海《咬文嚼字》主编郝铭鉴在发言中表示了遗憾：“语言在周老面前显得匮乏。古人称七十岁为古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。现在周先生已经111岁了。可惜我们一时还找不到一个合适的词来称呼如此高寿的人”。仿佛是心有灵犀，身在北京的中央党校教授、《学习时报》原总编周为民积极建议，周老的生命时间已经超过了现有的标准，“完全可以创造一个新词，把110岁以上的老人叫作‘有光’”。
然而，周有光自己根本没有在意年龄、称谓的事儿。在解放军总医院退休医生蒋彦永最新拍摄的视频中，情绪乐观、头脑清楚的周先生乐呵呵地说：“年龄老了，思想不老；年龄越大，思想越新；年龄一年一年大，思想一年一年进步才好！”
人们钦佩周先生，不仅是他的生命长度，还在于他的生命质量。
被誉为“中国文化史上的奇葩”的周有光，身上充满了传奇色彩：周有光10岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。后来，与同为语言学家的吕叔湘成为同学。1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友资助下，来到上海圣约翰大学就读。1925年，周有光改入光华大学继续学习。大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。1935年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学。在此后十多年的时间里，他基本都在经济、金融领域工作，并出国任职。新中国成立后，他放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。50岁之前，他是复旦大学和上海财经学院执教的金融学家和经济学教授；从50到85岁，他是优秀的语言文字学家，主持拟定我国《汉字拼音方案》，有“汉语拼音之父”之称；85岁至今，他又是出色的百科全书式的启蒙思想家。他思想独立，豁达睿智。他的很多观点，清晰明了，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。
今年座谈会的主持人、《财经》杂志主笔马国川认为：“周有光先生在中国当代思想文化史上是一个绕不开的人物，是一个重要的启蒙思想家。”基于这一点，每年为周老举行祝寿活动，也是在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。
这一切的一切，都是因为周先生思想有光。关于这个世界，他有着很多独到而精妙的见解。
——他不同意文化所谓“三十年河西，三十年河东”的论述。他认为，文化流动，不是忽东忽西轮流坐庄，而是高处向低处蔓延，落后追赶先进。
——他反对国学之说。他说，学问都是世界性的，是不分国家的。复兴中国文化重要的不是文化复古，而是文化创新。不是以传统文化替代现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。
——他十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，但主张观察的角度、坐标“要从世界看中国，不要从中国看世界”。
……
有人统计过，周老现已出版了40多本著作，其中一半左右是在退休以后完成的。尤其令人惊叹的是，他在百岁之后，仍笔耕不辍，100岁时出版《百岁新稿》，104岁时出版《朝闻道集》，105岁时出版《拾贝集》，以后又陆续有《周有光文集》《从世界看中国：周有光百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等著作问世。这在中外出版史上，也堪称奇迹。
说起周有光，中国社科院颇受关注的中青年历史学家马勇非常赞叹。在从事中国近代史的研究中，他发现，近代思想家的巨大变化大都是年轻时激进，中年时开始调和平庸，到老年时趋向保守。但这样一个规律，被周有光先生用行动彻底颠覆。“他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。”
2016年新年伊始，面对前来看望他的“忘年交”朋友、出版社编辑叶芳，周有光说了一句带有人生总结意味的话：“我是认真思考了这个世界的。”
1906年出生，经历过清末、民国和新中国不同时期的世纪老人周有光，他的生命线仍在不断地延长，他的生命之光还在不停地闪耀。
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①周有光，原名周耀平，1906年1月1 3日出生于江苏常州青果巷。他是著名语言学家、文字学家、经济学家，通晓汉、英、法、日四种语言。他在语言文字学和文化学领域发表过《中国拼音文字研究》、《汉字改革概论》、《世界字母简史》等30多部专著，论文300多篇，在国内外产生了广泛影响。
②周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示，“舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，他还一直关心国家、世界上发生的大事”。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A. 古人称七十岁为古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。周有光先生创造了111岁的奇迹，所以人们把110岁以上的老人叫做‘有光’。
B. 周有光通晓汉、英、法、日四种语言，在语言文字学和文化学领域发表过30多部专著，主持拟定我国《汉字拼音方案》，被人们称为“汉语拼音之父”。
C. 周有光十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，主张要重视世界各国对中国的评价，而不只是从中国看世界。
D. 晚年的周有光，仍然笔耕不辍、勤于思考，先后出版了多部作品，在国内外语言文字学领域产生了广泛影响。
E. 从金融学家、经济学教授到启蒙思想家再到语言文字学家，周有光的身上充满了传奇色彩，他被誉为“中国文化史上的奇葩”。
2.作为启蒙思想家，周有光对人们产生了哪些影响？
3.周有光“思想有光”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你对“思想有光，人才有光”的看法。
（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面，早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有馅的点心。
宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。宋人笔记言，炊饼深受汴梁城民众喜爱，成为主食。年年清明节，市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼，出游踏青。黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说：“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳，不知堪否?”诗人杨万里题作《食蒸饼作》：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破，老夫饥来不可那，只要鹘仑吞一个。”
读《水浒传》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过《清明上河图》可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。
（摘编自刘传录《从<水浒>中探秘宋朝清明节的习俗》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动是上层社会的时尚运动，也
是足球艺人赖以保障生活的方式。
B. 圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益，园社组织蹴鞠比赛，并进行宣传推广。
C. 馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监
食堂在冬季都例行加餐供应馒头。
D. 炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活
动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。
B. 宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作，使“球终日不坠”，该踢法不比射门的准确性，而比控球的灵巧性。
C. 宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改称炊饼，
宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
D. 根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活
动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣感。
B. 陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗，而杜甫的《清明》诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。
C. 蹴鞠在宋代获得了极大发展，蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行，还有专业的踢球艺人，而且追求灵巧的控球技术，有专门负责蹴鞠活动的团体。
D. 炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和 豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
