阅读下面的材料，根据要求作文。
世界上最著名的杂志之一《生活》的办刊核心是“去看生活；去看世界；去见证伟大的事件；去端详穷人的面孔和伟人的手势；去看奇异的事物——机器、军队、人群、丛林和月亮的影子；去看人的杰作——他的画作、高楼和发现；看墙后的，看房内的；看危险的；看男人爱的女人和孩子们；去看并享受快乐；去看并震撼；去看并领悟。”
上面材料引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800 字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求。（2）角度自选，立意自定，标题自拟。（3）不要脱离材料内容及含意的范围。（4）不得抄袭，不得套作。
阅读下列材料，回答问题。(7分)
材料一：某社区办公室大门贴出这样一则告示：全国人口普查工作即将开始，希望本社区各住户密切配合工作人员开展这项工作，否则责任自负。
材料二：该项工作开展后，不少媒体都在报道人口普查遭遇入户难的问题。原因多种多样，有人认为其中一个问题可能就出在此类的告示上。
你对上述现象有何看法？请简要阐述。要表达简明连贯，言之有理。（150字左右）
对下列句子作2处修改，使表意准确、表达通顺、语意连贯，不改变句子意思。（4分）
人类曾经凭借理想、信念和追求未来而创造了文明，并以此自豪；但是在贪欲如潮的物化世界里，却常常迷失自己，还为此浑然不觉。
请将下面6个句子，按恰当顺序填入横线处。（只填序号）（2分）
紫禁城位于北京的中心， 什刹海位于紫禁城的西北面，那里是娱乐休闲的好去处。
①背后是景山 ②周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣 ③由景山可以看到北京的中轴 ④顶上盖有色彩灿烂的瓦 ⑤还可以看到附近的鼓楼 ⑥山上共有五座亭台
阅读下面的文字，完成后面题目。
湿湿的想念
七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大忆，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。
七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻回到沅水上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。
正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城镇里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。
看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想像它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。
而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着必须刻意维护而能留存下去的东西。
在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”“我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
水给爷爷三样东西：
水给了他想像力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，老街店铺，桥头渡口，水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中黏合起来，丰富自己的想像。最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。
水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生境遇和面对境遇时处事方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。
水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦”，“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美，人性的美，古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。
爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了，谁能体会他那种热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，我们和他一起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚？
尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。
爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。
（取材于沈红《湿湿的想念》）
【注】①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）
1.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）（5分）
A．沈从文的乡愁静静地流在中国大地，流动在他和他的民族记忆的河流中。
B．“水”影响了沈从文一生，它兼容并包、柔弱中有强韧赋予他温和而倔强的性格。
C．本文侧重描述故乡的风景，表达作者希望在爷爷有生之年陪他回故乡的热切和憧憬。
D．“书”在文中指爷爷的创作，也喻大千世界。回到爷爷的故乡，作者感到物是人非。
E．本文简介爷爷一生，记叙湘西所见、沅水对爷爷的影响及自己愿望思念，文脉清晰。
2.文题为“湿湿的想念”，主旨是“湿湿的想念”。请分析“湿湿的想念”含义。（4分）
3.沈从文二十岁起就离开了家乡，有评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。文章第一段也指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”，结合本文，谈谈你对这说法的理解。（6分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
（摘自陈鹏举《诗与歌词》）
1.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．唐诗让人感到真切、亲切，是中国传统文化的组成部分。
B．唐朝写诗的人太多了，唐诗并不都为了求取功名而作。
C．唐诗在当时是社会场合的交流方式，也是流行的东西。
D．大诗人李白的诗在盛唐被歌唱，到晚唐渐渐不再流行了。
2.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．唐诗为宋词元曲所取代，三十年来中国的流行歌词却长盛不衰，值得欣喜。
B．李谷一的《乡恋》和李白的《静夜思》异曲同工表达了对故乡的依恋怀念。
C．北京奥运会主题歌《我和你》比王勃的“海内存知己，天涯若比邻”出色。
D．唐诗和现在的流行歌词都写人的现实和梦想，使人感动在心，用心去歌唱。
3.根据原文内容推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．最美歌女唱的是王之涣的诗，说明王之涣的诗当时被广泛传唱。
B．时间和距离产生美，现在流行歌曲的歌词若干年后应该会被人们推崇。
C．杜甫的诗难以流行因为它可能文本些，和唐诗本真的歌词性质有关系。
D．唐朝人没把唐三彩和唐诗看得很珍贵，它们就是流行、时尚的东西。
