阅读下面这首宋诗，完成后面题目。
即 事
王安石
径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。
1.诗的前三联写了何时何地的图景？具体描绘了一副怎样的画面，请结合相关内容分析。（7分）
2.尾联写诗人的感受时运用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
王凌字彦云，太原祁人也。凌举孝廉，为发干长，稍迁至中山太守，所在有治，太祖辟为丞相掾属。
文帝践阼，拜散骑常侍，出为兖州刺史，与张辽等至广陵讨孙权。临江，夜大风，吴将吕范等船漂至北岸。凌与诸将逆击，捕斩首虏，获舟船，有功，封宜城亭侯，转在青州。后从曹休征吴，与贼遇于夹石，休军失利，凌力战决围，休得免难。仍徙为扬、豫州刺史，咸得军民之欢心。始至豫州，旌先贤之后，求未显之士，各有条教，意义甚美。进封南乡侯，邑千三百五十户，迁车骑将军、仪同三司。
是时，凌外甥令狐愚以才能为兖州刺史，屯平阿。舅甥并典兵，专淮南之重。凌就迁为司空。司马宣王既诛曹爽，进凌为太尉，假节钺。凌、愚密协计，谓齐王不任天位，楚王彪长而才，欲迎立彪，都许昌。愚遣将张式至白马，与彪相问往来。凌又遣舍人劳精诣洛阳。语子广，广言：“废立大事，勿为祸先。”愚复遣式诣彪，未还，会愚病死。凌阴谋滋甚，遣将军杨弘以废立事告兖州刺史黄华，华、弘连名以白太傅司马宣王。宣王将中军乘水道讨凌先下赦赦凌罪又将尚书广东使为书喻凌大军掩至百尺逼凌凌自知势穷乃乘船单出迎宣王遣掾王彧谢罪送印绶节钺。军到丘头，凌面缚水次。宣王承诏遣主簿解缚反服，见凌，慰劳之，还印绶节钺，遣步骑六百人送还京都。凌至项，饮药死。乃穷治其事，彪赐死，诸相连者悉夷三族。朝议咸以为《春秋》之义，齐崔杼、郑归生皆加追戮，陈尸斫棺，载在方策。凌、愚罪宜如旧典。乃发凌、愚冢，剖棺，暴尸于所近市三日，烧其印绶朝服。亲土埋之。
（节选自《三国志•王毌丘诸葛邓钟传第二十八》）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．稍迁至中山太守，所在有治 所在：担任官职的地方。
B．凌与诸将逆击，捕斩首虏 逆击：调头攻击。
C．舅甥并典兵，专淮南之重 典兵：掌握兵权。
D．乃穷治其事，彪赐死 穷治：彻底追查。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （3分）
A．宣王将中军／乘水道讨凌／先下赦赦凌罪／又将尚书广东使为书喻／凌大军掩至百尺／逼凌／凌自知势穷乃乘船单出迎宣王／遣掾王彧谢罪／送印绶节钺
B．宣王将中军乘水道讨凌／先下赦赦凌罪／又将尚书广东使为书喻凌／大军掩至百尺逼凌／凌自知势
穷／乃乘船单出迎／宣王遣掾／王彧谢罪／送印绶节钺
C．宣王将中军乘水道讨凌／先下赦赦凌罪／又将尚书广东／使为书喻凌／大军掩至百尺逼凌／凌自知
势穷／乃乘船单出迎宣王／遣掾王彧谢罪／送印绶节钺
D．宣王将中军／乘水道讨凌／先下赦赦凌罪／又将尚书广东使为书喻／凌大军掩至百尺逼凌／凌自知
势穷／乃乘船单出迎／宣王遣掾王彧谢罪／送印绶节钺
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）
A．王凌因受曹操赏识进入丞相府，长期对东吴作战，历任兖州刺史、青州刺史、扬州刺史、豫州刺史
等，多次受到封赏，最后官至太尉。
B．王凌和外甥兖州刺史令狐愚图谋废掉年幼的皇帝曹芳，用年长而有才的曹彪代替，王凌也和儿子王
广商量此事，王广表示赞同。
C．起事之前，令狐愚病死了，黄华和杨弘将王凌造反之事报告了宣王司马懿，司马懿亲自率军讨伐。
眼看大势已去，王凌投降，后在项城服毒自杀。
D．王凌政绩突出，军功显赫，也有荣耀的官位。但因野心太大，志向不切实际，招来了大祸，宗族遭
诛，自己死后遭陈尸斫棺之辱，真是糊涂啊。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）始至豫州，旌先贤之后，求未显之士，各有条教，意义甚美。
（2）凌、愚罪宜如旧典。乃发凌、愚冢，剖棺，暴尸于所近市三日，烧其印绶朝服。
阅读下面的文字，完成后面题目。
为什么真实的生活不能直接成为艺术呢？这是因为，生活的真实，虽然是艺术形象结构的要素之一，但是生活的结构并不等于艺术的结构。生活的真实与艺术的真实在根本上有统一的方面，但这种统一是矛盾的统一。市场上一筐筐真虾，并不是艺术，而齐白石的笔下，一枚枚用水墨画出来的虾，明明是假的，却是艺术。在战场上真刀真枪地打仗，不是艺术，没有人会买票去欣赏，但在京戏舞台上那种绝对没有死亡的可能，保证不会流血的把舞蹈和杂技结合起来的武打，却是艺术。
把反映生活、创造形象误解为按生活描红，是许多生活经验丰富的人不能进入艺术境界的最基本的原因。闻一多在《冬夜评论》中说“绝对的写实主义便是艺术的破产。”简单地照搬生活的逼真场景，并不能达到艺术的真实的高度，有时反倒给人一种既不真实又不艺术的感觉。艺术不管怎样模仿都不可能像生活本身那样生动而丰富。车尔尼雪夫斯基说，不管多美的大理石雕像也不及彼得堡大街上的少女那么动人。艺术如果纯粹以自己逼肖于生活作为存在的理由，它就可能在写生活的竞赛中被淘汰。
艺术的创造性使它必须突破模仿的局限。要创造就不能满足于逼真，就不能不通过幻想和想象，就不能没有假定，就必须以想象的假定的形态来创造艺术的真实形象，达到既具认识又具娱乐功能的目的。不假定就不自由，不在想象中自由地创造就不能引起销魂荡魄的惊异，没有艺术的魅力。某一酒店主人为吸引顾客，暗叫一个人藏在丛林里模仿夜莺的鸣啭，十分逼真，深得顾客赞美。但当人们发现这鸣声是人的模仿，而毫无模仿者的创造时，就感到这声音讨厌了。没有假定，艺术也就没有娱乐作用了。
一个艺术家画一个苹果，就不单是对一个苹果的认识，而是包含了他对许多苹果的理解。同时，还表现了他对苹果的特殊感情，他自己对生活的特殊态度，对艺术形式的特殊理想。这么多成分的统一只能在假定性的模拟形态中才能实现。这种假定性的模拟形态，对生活的逼真来说，有它假的一面，但在本质上它是真实的。表面上看来生活的逼真经过了加工、改造、渗入、抽出，是被破坏了，但是它不但有更广泛、更普遍的真实性，而且有着生活所缺少的真诚的感情。艺术的真实，不是绝对地不掺一点“假”，相反，只有在假定形式中，真实性才能更充分地发挥。
生活不经过一番改造是不能成为艺术形象的。白石老人画虾，不止一次地减少腹下节足的数量，米开朗琪罗放在梅提契的墓上的青年男子的雕像超比例地延长了弯曲的腰身和手臂，二者不但没有导致虚假，反而达到更高的真实。生活的素材不同于工厂、实验室的原料那样有形的物质，对它的改造不能采用直接接触的方法，只能在假定性的想象领域中进行。莱辛在《拉孔奥》的前言中把艺术形象归结为“逼真的幻觉”。艺术的辩证法就是这样奇妙，为了使艺术更像生活，要敢使艺术不像生活。
（摘编于孙绍振《文学创作论》）
1.下列各项中，其性质不属于原文所论艺术的一项是
A．戴望舒创造“丁香一样的”姑娘，抒发内心的愁苦和惆怅，表达了诗人自己在黑暗的现实中的彷徨和梦一般的希望。
B．《红楼梦》不仅创造了以“太虚幻境”为代表的超现实的神秘世界，还有一个以“大观园”为代表的真实的假定世界。
C．京剧脸谱中的图案是程式化的，红色表现忠义耿直，白色表现奸诈多疑，让观众清楚认识性格各异
的角色。
D．建国初期，有个地方戏剧团演《牛郎织女》时，让真牛上台表演，目的是让观众感受解放区真实的
生活。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A．艺术不能运用写实主义创作方法，否则作者虽有丰富的生活经验，也不能进入艺术的境界。
B．艺术不管怎样模仿生活，也达不到生活真实，而且以逼肖于生活为存在的理由的艺术可能在写生活
的竞赛中被淘汰。
C．艺术必须突破模仿的局限，要求作者通过幻想和想象，以想象的假定的形态来创造艺术的真实形象。
D．发现夜莺的鸣啭是人的模仿后，顾客就不再喜欢，说明没有假定，艺术就没有娱乐作用。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．京剧舞台上的武打，没有战场上真刀真枪的打仗和流血，虽然掺了一点“假”，但艺术的真实得到充
分的发挥。
B．艺术家画苹果的过程中融入他对许多苹果的理解和真诚的感情，画出来的苹果会对真实的苹果有改
变。
C．米开朗琪罗超比例延长人物的弯曲的腰身和手臂，达到艺术的真实，因此可以对人物进行直接接触
式改造。
D．使艺术不像生活是为了使艺术更像生活，说明生活的真实与艺术的真实是统一的，而且是矛盾的统
一。
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章（60分）
有人发现一年轻女孩欲跳河自杀，岸边顿时围了许多人。
路人A：“这女孩太自私了！”
路人B：“这女孩太愚蠢了。”
女孩咆哮：“关你们什么事。花了这么多钱读大学，还是找不到工作，男朋友又不要我了，我现在已经一无所有了，我活着还有什么意义？”说到最后，女孩哽咽了。
路人C：“姑娘，你缺的不是能力，而是机会。”
路人D：“你这么年轻，又这么漂亮，还是大学生，我要是有一个你这样的女儿，多好啊！”
路人E：“姑娘，现在心中还有牵挂吗？如果有，就好好活着吧。”
女孩突然跪在地上，“爸爸妈妈，对不起，我想您们了……”站起来，面对大家，“谢谢各位好心人，您们放心，我一定会活出自己的精彩。”说完在掌声中昂然离去。
面对这个场景，你有什么感想？请联系现实，自选角度写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
要求明确文体，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。不得照抄材料，每句不超过25字。（6分）
鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，_____________。许慎在《说文解字》里记述：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又发展为青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎 _______________。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎自从被视为传国重器、国家和权力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、盛大等政治引申意义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助、三足鼎立、问鼎等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证，又是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，_________________。
根据下面图表内容和文字表述，回答下面问题。
我国二氧化硫的排放及贡献率：
排放形式 | 排放量（万吨） | 贡献率（%） |
煤炭燃烧 | 2179 | 86.7 |
炼钢 | 168.5 | 6.7 |
炼油 | 68 | 2.7 |
机动车 | 99.8 | 4 |
合计 | 2513.3 | 100.0 |
注：二氧化硫与空气中其他污染物进行复杂的大气化学反应，形成硫酸盐、硝酸盐二次颗粒，由气体污染物转化为固体污染物，成为PM2.5升高的最主要因素，从而导致雾霾天气的产生。
根据上文提供的材料，谈谈你对治理雾霾天气的建议。
