古诗文默写（5分）
（1） ，愿乞终养。（李密《陈情表》）
（2） ，映带左右， ，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）
（3） ，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！ 。
（苏轼《定风波》）
阅读下面的宋诗，完成题目（8分）
和通判弟随亨书感韵①
南宋 柴望
风沙万里梦堪惊，地老天荒只此情。
世上但知王蠋②义，人间惟有伯夷清。
堂前旧燕归何处，花外啼鹃月几更。
莫话凄凉当日事，剑歌泪尽血沾缨。
注：①弟弟随亨写了《书感》一诗，诗人以此诗和之，作于南宋亡后。
②王蠋zhú：齐国贤者。燕破齐，王蠋不事齐，自缢而亡。
（1）诗的颔联主要运用了 的表现手法。颈联的上句化用了刘禹锡的诗句“ ， ”。（2分）
（2）请结合全诗分析诗中寄托了作者怎样的思想情感。（6分）
阅读下面的文言文，完成小题。
驳《复仇议》
柳宗元
臣伏见天后时，有同州下圭人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀。卒能手对父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾，且请编之于令，永为国典。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。昔日无为贼虐①，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱世。若日无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。果以是示于天下传于后代趋义者不知所以向违害者不知所以立以是为典可乎？
盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。向使刺谳②（ ）诚伪，考正其曲直，原始（ ）求其端，（ ）刑礼（ ）用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪；师韫之诛，独以其私怨。奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻。而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法。是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱难救？”是惑于礼也甚矣！礼之所谓仇者，盖以冤抑沉痛，而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”，不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！周礼：“调人③掌司万人之仇，凡杀人而义者，令勿仇，仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋·公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也；父受诛，于复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。
且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。 夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣！
请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事，谨议。（（选自《柳宗元集》）字数803）
①贼虐：残害。②刺谳（yàn）：审理判罪。③调人：周代官名。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣 黩：轻率，任意
旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣 僭：超出本分
C．将谢之不暇，而又何诛焉 谢：感谢
D．臣窃独过之 过：认为……错误，失当。
2.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（ ）
向使刺谳（ ）诚伪，考正其曲直，原始（ ）求其端，（ ）刑礼（ ）用，判然离矣。
A．之 则 且 其 B．其 则 且 之
C．其 而 则 之 D．之 而 则 其
3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
果以是示于天下传于后代趋义者不知所以向违害者不知所以立以是为典可乎
A．果以是示于天下传/于后代/趋义者不知所以向/违害者不知所以/立以是为典/可乎
B．果以是示于天下/传于后代/趋义者不知所以向/违害者不知所以立/以是为典/可乎
C．果以是示于天下传/于后代趋义者/不知所以/向违害者不知所以立/以是为典/可乎
D．果以是示于天下/传于后代趋义者/不知所以/向违害者不知所以/立以是为典/可乎
4.下列各句对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文属于议论文中的驳论。作者在文中全力反驳了陈子昂在《复仇议状》中主张对徐元庆复仇案采取“诛之而旌其闾”并将之“编制于令，永为国典”的见解。
B．作者认为，“礼”和“刑”的共同作用，就是“防乱”，是维持社会和谐的双保险，两者不可分而自治，背道而驰。
C．作者认为元庆复仇是克尽孝道，为义而死；由此推知元庆是个明晓事理、懂得圣贤之道的人，他不会把王法当作仇敌，推论出诛杀和表彰二者并行的做法是荒谬的。
D．文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。其目的是为了揭露吏治黑暗和官官相护的社会现实。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾。（3分）
（2）仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。（4分）
（3）议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣！（3分）
（二）
在各类书写中，写信札最没有负担，笔提起来，文思涌出，于是疾疾向前。文词错了，就圈起来，或者涂抹一下，只求一个随意。若把信写得笔笔不爽，在我看来已失天趣。今天，人们爱发电子邮件，用笔墨写信的人越来越少，许多精美的宣纸信笺，搁在柜台上无声无臭，渐渐蒙上了尘泥。
1.下列词语中的“爽”与文中“笔笔不爽”之“爽”意义相同的一项是（ ）
A．爽约 B．直爽 C．神清气爽 D．屡试不爽
2.书信在古代也是一种重要的传递信息的方式，在古诗词中书信往往有多样性的代称。下列诗文中，不含书信这一意象的诗句是（ ）
A．委曲风波事，难为尺素传。
B．客从远方来，遗我双鲤鱼。
C．一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
D．忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
（一）
汪国真算得上是一个时代的流行文化符号。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”……这些诗句曾风靡（mǐ）一时，记录着两三代人的青春，而争议也从未停止。有人不吝（lìng）其辞，赞其直白流畅的话风、励志向上的气息，认为这是真正的诗歌、人民的诗歌。有人则嗤（chì）之以鼻，指责这样的文字在诗歌本体艺术、情感和深度上与经典诗歌差距很大，只不过是“押韵的散文”、“格言式的快餐”。
诚然，诗歌是一门高雅艺术。但是不是文字浅显了，意蕴就肤浅了，登不得大雅之堂了？恐不见得。相传，唐朝白居易每每作诗必求“老妪（yù）能解”，文字之通俗浅近可见一般，但大概没人会质疑《卖炭翁》《琵琶行》的艺术成就。 尤其是诗歌，被称为文化大家族的小精灵，重在以无形力量一击即中穿透心扉。倘若一篇诗作，能迅速让大众同频共振，为其拨开生活的迷雾，赋予向上的力量，文字直白还是华丽就没那么重要了，反而是退尽浮华的诗句，往往最能打动人心。
1.文中加点字的字形和注音都正确的一项是（ ）
A．风靡（mǐ）一时 肤浅
B．不吝（lìng）其辞 可见一般
C．嗤（chì）之以鼻 同频共振
D．老妪（yù）能解 退尽浮华
2.将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是（ ）
A．文学艺术固然高于生活，但生命力却源于生活。
B．虽然生命力高于生活，但文学艺术却源于生活。
C．虽然文学艺术高于生活，但生命力却源于生活。
D．生命力固然高于生活，但文学艺术却源于生活。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有这样三位画家：
第一位，画一幅画需要很长时间。他说：“我的存在是为了艺术，我绘画极其严肃，我绝对不会像某些画家一样作画时像玩游戏。”
第二位，画一幅画的时间不长，有时一天甚至可以画好几幅。他说：“艺术是一种生命的游戏，能够让人喜悦、放松，感受心灵之美。我不会像有些画家画不出画来就觉得自己对艺术很严肃。”
第三位，画一幅画没有具体的时间。他说：“我想画就画，也不为什么。我认为艺术就像散步和工作一样。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
