下列各句中，没有语病的一句是 （3分）
A．前不久，网上盛传一组在浙江多地拍摄的彩色水稻的照片，不同颜色的水稻形成十字绣图案，有的“绣”成了“中国梦”的字样。专家称，彩色水稻产量低，经济价值不高。
B．屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖项，本质上就是一个表彰人类科学最高成就的荣誉，它同时也表明了中国的现代医学发展在某些领域已经取得了举世瞩目的成就。
C．中印尼合作建设雅万高速铁路，对于加快泛亚铁路网建设，发挥铁路在推进“一带一路”战略中的服务保障作用，深化我国与东南亚相关国家铁路合作，都具有十分重要的意义。
D．最近，中国政府对《水污染防治法》进行了修订，将施行“流域限批”和河流休养生息，并试图通过调水工程解决一些地区水资源紧张的问题。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （3分）
①本论坛秉承“自由交流、___________”之宗旨，为各位栋友创造一个轻松融洽、健康温馨的氛围，让栋友们放松紧绷的神经，平静烦躁的情绪，感受生活的乐趣。
②无论是传统金融机构还是新兴互联网巨头，都企图在互联网金融浪潮中找到自己的航向。面对如火如荼的互联网金融发展形势，“金融大腕”们在不同场合_______________。
③延安整风运动时，毛泽东与战友定下“君子协议”：各自检讨，把话讲透，不准记仇，不影响工作。如此 ______________的真诚态度，为我们今天开展民主生活会树立了典范。
A．各抒己见 畅所欲言 推心置腹
B．畅所欲言 推心置腹 各抒己见
C．推心置腹 畅所欲言 各抒己见
D．畅所欲言 各抒己见 推心置腹
补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中劝慰友人的两句“________________，______________”，常被后人引用并赋予了新的意义，用以说明新事物必将取代旧事物。
（2）杜甫《登高》中“________________，__________________”一联，道出了郁积诗人心中的自身之苦、国运之恨，以及无限悲凉难以排遣的情绪。
（3）《诗经•氓》中“____________________，____________________”两句运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情。
阅读下面这首明诗，完成后面的题。
三岔驿
杨 慎
三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中，短亭流水长亭树！
1.“朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去”这两句写得极为精妙，请简要赏析 。（5分）
2.诗的末尾两句“今古销沉名利中，短亭流水长亭树”有着丰富的意蕴，请说说你的理解。（6分）
文言文阅读
蔡京字元长，兴化仙游人。登熙宁三年进士第，调钱塘尉 、舒州推官，累迁起居郎。使辽还，拜中书舍人。时弟卞已为舍人，故事，入官以先后为序，卞乞班京下。兄弟同掌书命，朝廷荣之。
京每为帝言，今泉币所积赢五千万，和足以广乐，富足以备礼，于是铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，作《大晟乐》，制定命宝。大兴工役。两河之民，愁困不聊生，而京僴然自以为稷、契、周、召也。又欲广宫室求上宠媚，召童贯辈五人，风以禁中逼侧之状。贯俱听命，各视力所致，争以侈丽高广相夸尚。
子攸、壝、绦，攸子行，皆至大学士，视执政。帝七幸其第，赉予无算。命坐传觞，略用家人礼。厮养居大官，媵妾封夫人，然公论益不与，帝亦厌薄之。
宣和二年，令致仕。六年，以朱勔为地，再起领三省，转载请保留此链接！。京至是四当国，目昏眊不能事事，悉决于季子绦。凡京所判，皆绦为之，且代京入奏。每造朝侍从以下皆迎揖呫嗫耳语堂吏数十人抱案后从由是恣为奸利窃弄威柄骤引其妇兄韩梠为户部侍郎。媒糵密谋，斥逐朝士，创宣和库式贡司，四方之金帛与府藏之所储，尽拘括以实之，为天子之私财。宰臣白时中、李邦彦惟奉行文书而已，既不能堪。兄攸亦发其事，上怒，欲窜之，京力丐免，特勒停侍养，而安置韩梠黄州。未几，褫绦侍读，毁赐出身敕，而京亦致仕。方时中等白罢绦以撼京，京殊无去意。帝呼童贯使诣京，令上章谢事，贯至，京泣曰：“上何不容京数年？当有相谗谮者。”贯曰：“不知也”京不得已，以章授贯，帝命词臣代为作三表请去，乃降制从之。
京天资凶谲，舞智御人，在人主前，颛狙伺为固位计，始终一说，谓当越拘挛之俗，竭四海九州之力以自奉。帝亦知其奸，屡罢屡起，且择与京不合者执政以柅之。京每闻将退免，辄入见祈哀，蒲伏扣头，无复廉耻。见利忘义，至于兄弟为参、商，父子如秦、越。
（节选自《宋史•奸臣传•蔡京传》）
1.下列对文中加点词语的相4．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．每造朝/侍从以下皆迎揖/呫嗫耳语堂吏数十人∕抱案后从由是∕恣为奸利∕窃弄威柄∕骤引其妇兄韩梠为户部侍郎 |
B．每造朝/侍从以下皆迎揖/呫嗫耳语∕堂吏数十人∕抱案后从∕由是恣为奸利/窃弄威柄/骤引其妇兄韩梠为户部侍郎 |
C．每造朝侍从以下/皆迎揖/呫嗫耳语堂吏∕数十人抱案后从∕由是恣为奸利∕窃弄威柄骤引∕其妇兄韩梠为户部侍郎 |
D．每造朝侍从以下∕皆迎揖呫嗫耳语∕堂吏数十人∕抱案后从由是∕恣为奸利∕窃弄威柄∕骤引其妇兄韩梠为户部侍郎 |
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．文中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。 |
B．大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。 |
C．致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等属于有关退休的不同说法。 |
D．兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星属于古代星象中二十八宿，二者在星空中此出彼没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。 |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．蔡京与他的弟弟蔡卞同在朝廷为官，蔡卞任中书舍人在先，按惯例，举行朝会入宫时应该排名在蔡京前面，但蔡卞报告朝廷，要求排位在蔡京之后。 |
B．蔡京第四次掌权，老眼昏花不能办事，政事都由他的小儿子蔡绦处理，蔡绦恣意为奸，窃弄威权，连他的哥哥蔡攸也揭发他的罪行。 |
C．白时中等上书请罢蔡绦以动摇蔡京的地位，蔡京毫无退意。皇上让童贯去令他上章辞官，蔡京不得已，把辞职的章奏交给童贯。 |
D．蔡京专门迎合皇帝的心思来谋求巩固地位，他进言皇帝大修宫室，尽情享乐。皇帝知道他的奸诈，不为他所动，并选与他不合的人执政来牵制他。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 又欲广宫室求上宠媚，召童贯辈五人，风以禁中逼侧之状。
（2） 帝七幸其第，赉予无算。命坐传觞，略用家人礼。
阅读下面的文字，完成后面的题。
以生态文明视角发现乡村的价值
看待乡村，人们习惯用工业文明的视角，也就是以工业化、城市化标准衡量乡村，最常见的评价指标是规模效益。在这样的视角下，乡村的生产和消费似乎都变得不“经济”，也无法成为人们获取经济利益的场域。因此，在一些人看来，乡村只能依附于城市。
然而，当我们换个评价体系，以生态文明视角看待乡村时，就会发现它在现代社会的独特价值。
事实上，乡村文明以尊重自然、敬畏自然为基础，无论是生产方式、生活方式，还是信仰与习俗，都维系着人与环境、人与自然的和谐。由此就能发现，乡村完全可以发展可循环利用的智慧农业，而不是依靠化肥、农药、除草剂伤害环境或“有水快流”的掠夺性农业。乡村生活，也可以相对超脱“时间就是金钱”的经济属性，寻求与大自然更合拍的生活节奏，缔造有利于生态、生活和生命健康的生活状态。更重要的是，乡村具有传统文化的保存功能，可以成为刻板都市生活的精神后花园。
如果说，工业文明理念让人们更注重生产结果，更追求财富，生态文明理念则给予生产和生活过程同等重视，因而更能发掘生命的意义，洞察生活的幸福。
现在乡村建设的问题，不少是因为人们习惯于把城市文明机械地移植到乡村，诸如“用城市建设的思路改造乡村”“就地城市化”等想法，其实是把城市问题复制到了乡村，甚至用一个存在问题的模式替代了乡村最美好的东西。比如，把城市的垃圾处置方式移植到乡村后，乡村生产与生活之间的有机循环被消灭了。在乡村，农民生产的绝大多数东西都可以得到有效的综合利用，生活垃圾以及动物的粪便，更可以变成有机肥回到农田。可惜，这一有机循环文化在错误的理念支配下被消灭了，于是出现了秸秆焚烧、动物粪便污染以及垃圾收集、运输、填埋等问题。
乡村有自身的发展规律，以生态文明的理念去理解，乡村像是一座尘封的宝库，又像是一件精雕细琢的工艺品。怀着一颗敬畏的心去对待它、体会它，就会发现其中不可替代的价值。1992年，1575名科学家曾发表了一份《世界科学家对人类的警告》，开头就说“人类和自然正走上一条相互抵触的道路”，这正是与工业时代的过度索取有关。
生态文明视角下的乡村，承载了中国传统中“天人合一”的生活哲学，始终哺育着田园牧歌式的生活理想。农民的明哲适度，似乎是永恒的。乡村的自然、自足、自养、自乐，是乡村生活的最大魅力；顺应自然、有限利用资源、可持续发展以及智慧产业，则是乡村的最大财富。因此，新型的城乡关系，一定是尊重城乡差异基础上的互补。而美丽乡村建设，也是要把乡村建设得更像乡村，而不是用城市替代乡村，或在乡村复制城市。
1.下列各项是对生态文明下的乡村“在现代社会的独特价值”的阐述，不正确的一项是
A．乡村文明以尊重自然、敬畏自然为基础，无论是生产方式、生活方式，还是信仰与习俗，都维系着人与环境、人与自然的和谐。
B．乡村可以发展可循环利用的智慧农业，比如农民生产的绝大多数东西都可以得到有效的综合利用，生活垃圾以及动物的粪便，更可以变成有机肥回到农田。
C．乡村生活，可以相对超脱“时间就是金钱”的经济属性，寻求与大自然更合拍的生活节奏，缔造有利于生态、生活和生命健康的生活状态。
D．乡村具有传统文化的保存功能，可以成为刻板都市生活的精神后花园。它承载了中国传统中“天人合一”的生活哲学，始终哺育着田园牧歌式的生活理想。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．人们总是以工业文明的视角看待乡村，也就是用规模效益这一评价指标来衡量乡村，其得出的结论是乡村无法成为人们获取经济利益的场域。
B．乡村中出现秸秆焚烧、动物粪便污染以及垃圾收集、运输、填埋等破坏有机循环的问题，都是受到工业文明这一错误理念支配的结果。
C．在生态文明理念支配下进行美丽乡村建设，是要把乡村建设得更像乡村，而不是用城市替代乡村，或在乡村复制城市，也就是说，乡村建设不要移植城市文明。
D．因为工业文明理念让人们更注重生产结果，更追求财富，所以出现向自然过度索取的情况，从而导致人类和自然产生相互抵触的问题。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．以生态文明的理念去理解乡村，会发现乡村像是一座尘封的宝库和一件精美的工艺品，我们遵循乡村自身的发展规律，怀着一颗敬畏的心去看待它，就会发现其独到的价值。
B．乡村生活的最大魅力在于乡村的自然、自足、自养、自乐，乡村的最大财富则在于顺应自然、有限利用资源、可持续发展以及智慧产业。
C．“乡村只能依附于城市”“用城市建设的思路改造乡村”“就地城市化”，这些想法和做法符合工业文明理念。
D．城乡建设在尊重城乡差异基础上形成互补，发现乡村的价值并充分挖掘、利用，从而达到利益的最大化，这符合生态文明的理念。
