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阅读下面的文字,完成后面的题。(25分) 塾师老周 老周在开封上过七年学,也算有...

阅读下面的文字,完成后面的题。(25分)

塾师老周

老周在开封上过七年学,也算有学问了。老周瘦,留个分头,穿上长衫,像个读书人;但老周嘴笨,又有些结巴,并不适合教书。也许他肚子里有东西,但像茶壶里煮饺子,倒不出来。头几年教私塾,每到一家,教不到三个月,就被人辞退了。

人问:老周,你有学问吗?

老周红着脸:拿纸笔来,我给你做一篇述论。

人:有,咋说不出来呢?

老周叹息:我跟你说不清楚,噪人之辞多,吉人之辞寡。

但不管辞之多寡,学堂上,《论语》中四海困穷,天禄永终一句,哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理?自己讲不清楚,动不动还跟学生急:啥叫朽木不可雕呢?圣人指的就是你们。

四处流落七八年,老周终于在镇上落下了脚。

老周的私塾,设在东家老范的牛屋。老周亲题了一块匾,种桃书屋,挂在牛屋的门楣上。老范自家设私整,允许别家孩子来随听,不用交束脩,自带干粮就行了。十里八乡,便有许多孩子来随听。由于老周讲文讲不清楚,徒儿们十有八个与他作对,何况十有八个本也没想听学,只是借此躲开家中活计,图个安逸罢了。但老周是个认真的人, 便平添了许多烦恼,往往讲着讲着就不讲了,说:我讲你们也不懂。

如讲到有朋自远方来,不亦乐乎,徒儿们以为远道来了朋友,孔子高兴,而老周说高兴个啥呀,恰恰是圣人伤了心,如果身边有朋友,心里的话都说完了,远道来个人,不是添堵吗?恰恰是身边没朋友,才把这个远道来的人当朋友呢;这个远道来的人, 是不是朋友,还两说着呢;只不过借着这话儿,拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西。老周一个人伤心地流下了眼泪。

老周教学之余,有个癖好,每月两次,阴历十五和三十,中午时分,爱一个人四处乱走。拽开大步,一路走去,见人也不打招呼。有时顺着大路,有时在野地里。夏天走出一头汗,冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走,但月月如此,年年如此,也就不是乱走了。十五或三十,偶尔刮大风下大雨不能走了,老周会被憋得满头青筋。一天中午,东家老范从各村起租子回来,老周身披褂子正要出门。两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五,便拦住老周问:老周,这一年一年的,到底走个啥呢?

老周:东家,没法给你说,说也说不清。

这年端午节,老范招待老周吃饭,吃着吃着,又说到走上。老周喝多了,趴到桌角上哭着说:总想一个人。半个月憋得慌,走走散散,也就好了。

这下老范明白了 怕不是你爹吧,当年供你上学不容易。

老周哭着摇头:不会是他。

老范:如果是活着的人,想谁,找谁一趟不就完了?

老周摇头:找不得,找不得,当年就是因为个找,我差点去了命。

老范心里一惊,不再问了,只是说:大中午的,野地里不干净,别碰着无常。

老周摇头:缘溪行,忘路之远近。

又说:碰到无常也不怕,他要让我走,我就跟他走了。

老周的老婆叫银瓶,银瓶不识字,但跟老周一起张罗私塾,老周嘴笨,银瓶嘴却能 说,但她说的不是学堂的事,尽是些东邻西舍的闲话,嘴像刮风似的,想起什么说什么。 人劝老周:老周,你是有学问的人,你老婆那个嘴,你也劝劝。

老周一声叹息:一个人说正经话,说得不对可以劝他;一个人胡言乱语,何劝之有?

银瓶除了嘴能说,还爱占人便宜,不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市,买人几棵葱。 非拿人两头蒜;买人二尺布,非搭两绺线,夏秋两季,爱到地里拾庄稼,碰到谁家还没收的庄稼,也顺手牵羊捋上两把,从学堂出南门离东家老范的地亩最近,所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口,管家老季跟了过来:东家,把老周辞了吧。

老范:为啥?    

老季:老周教书,娃儿们都听不懂    

老范:不懂才教,懂还教个啥?

老季:不为老周。

老范:为啥?

老季:为他老婆,爱偷庄稼,是个贼。

老范挥挥手:娘们儿家。

又说:贼就贼吧,我五十顷地,还养不起一个贼?

这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老周学《论语》,老宋便把这话又带给了老周。没想到老周潸然泪下:啥叫有朋自远方来?这就叫有朋自远方来。

(选自刘震云 《一句顶一万句》有删改)

1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏。最恰当的两项是(5分)

A.本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格。如老周翻来覆去讲不清楚四海困穷,天禄永终,就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能。

B.文中老周毎月两次的乱走令人备感困惑,直到端午节老周酒后吐真言。暴露内心秘密。说出总想一个人时,才真相大白。

C.本文在人物关系的参照之中塑造老周的形象,如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度,很好地表现了他的个性。

D.本文以白话口语为主,又掺入了方言和文言,读来别有风味,同时,这样的语言既契合老周的身份和生活环境,也暗合他的尴尬处境,

E.文虽只是选段,但故事情节相对完整,作者以简约沉稳的白描手法,生动地塑造了人物群像,展开了一幅北方村镇的风俗画卷。

2)东家老范是一个什么样的人?请结合全文简要分析,(6分)

3)老周对《论语》中有朋自远方来一句的独特理解,其实源于自身人际关系的体验,请结合全文简要分析。(6分)

4)老周这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处,但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。(8分)

 

(1)CD (2)①自家设私塾而允许别家孩子随听,是个大方的人;②关注老周的“乱走”,并尽力开导安慰,是个友善的人;③不再追问老周的隐情,是个有分寸的人;④不因银瓶而辞退老周,是个识大体的人。 (3)①老周自己孤独不乐,所以从《论语》中读出的也是孤独不乐,反映的是其个人心境;②老周通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感,以此抚慰自己的孤独;③结尾处老周“发现”老范就是自己的朋友,虽常在身边却宛如远来,这也照应了他此前的理解。 (4)相似之处(6分):①都温和善良,诚挚率真;②都有些懦弱,也比较落魄;③都有些书呆子气,喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。每答出一点给2分。意思答对即可。 不同之处(2分):①孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等级观念的压制,以及生活的窘迫;②老周的精神困境主要源自内心的憋闷,即难以排解的孤独。 【解析】 (1)试题分析:本题是对文章的综合考查,可通读全文,筛选出相关信息逐一分析得到答案。
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考点分析:
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)鹰击长空,鱼翔浅底,_______________。

(2)她飘过,像梦一般的,              

(3)油油的在水底招摇;在康河的柔波里,              

(4)携来百侣曾游,             

(5)己所不欲,            《论语》

(6)            ,小人长戚戚。《论语》

 

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阅读下面这首诗,完成后面的题(8分

日子是什么

梅绍静

日子是散落着泥土的小蒜和野葱儿

是一根蘸着水搓好的麻绳

 

日子是四千个沉寂的黑夜

是驴驮上木桶中撞击的水声

 

日子是雨天吱吱响着的杨木门轴

忽明忽暗地转动我疲惫的梦境

 

日子是一个含在嘴里止渴的青杏儿

是山塬上烈日下背麦人的剪影

 

日子是那密密的像把伞似的树荫

正从我酸痛的胳膊上爬向地垅

 

日子是储存着清甜思绪的水罐儿

正倒出汗水和泪水来哽塞我的喉咙
1.诗人说日子是四千个沉寂的黑夜,从中可以看出作者怎样的经历以及蕴涵着怎样的感情?4分
2.诗人为什么说日子是储存着清甜思绪的水罐儿/正倒出汗水和泪水来哽塞我的喉咙4分

 

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阅读下面的文言文,完成后面的题。(18分)

郑伯克段于鄢

初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。

及庄公即位,为之请制。公曰:制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。请京,使居之,谓之京城太叔。

祭仲曰:都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。公曰:姜氏欲之,焉辟害?对曰:姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?公曰:多行不义必自毙,子姑待之。

既而太叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:国不堪贰,君将若之何?欲与太叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。公曰:无庸,将自及。

太叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:可矣,厚将得众。公曰:不义不暱,厚将崩。

太叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:可矣。命子封帅车二百乘以伐京。京叛太叔段,段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,太叔出奔共。

遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:不及黄泉,无相见也。既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。公曰:尔有母遗,繄我独无!颍考叔曰:敢问何谓也?公语之故,且告之悔。对曰:君何患焉,若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?公从之。公入而赋:大隧之中,其乐也融融!姜出而赋:大隧之外,其乐也泄泄。遂为母子如初。

君子曰:颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。诗曰:孝子不匮,永锡尔类,其是之谓乎!

选自《左传》
1.下列句子中划线词语的解释,正确的一项是  (3分)

A.庄公生,惊姜氏     寤:通,逆,倒着

B.夫人将             启:启发,启迪

C.尔有母,繄我独无     遗:遗产

D.若地及泉,隧而相见   阙:侵损,削减
2.下列各组句子中划线词语的意义和用法,完全相同的一项是  (3分)

A姜氏欲之,辟害      若不阙秦,将取之

B时之谓乎              还也

C太叔又收贰为己邑     乱易整

D遂寘姜氏城颍         以其无礼
3.下列对文章内容的理解和概括,不正确的一项是  (3分)

A.庄公寤生使姜氏受惊,武姜因此讨厌庄公,偏爱共叔段,导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲剧。

B.郑庄公先封共叔段于京,又听任共叔段不度”“收贰以为己邑,既而命西鄙、北鄙贰于己,最后伐诸鄢

C.庄公设下的陷阱,就是养共叔段之骄,纵共叔段之欲,使其不断膨胀,逐步发展到自我毁灭。

D.全文结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动,尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画得淋漓尽致。
4.翻译上面阅读材料中的句子。(9分)

(1)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。(4分)

译文:__________________________________________________

(2)国不堪贰,君将若之何?欲与太叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。(5分)

译文:__________________________________________________

 

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阅读下面的文言文,完成后面的题。(9分)

夜缒而出,见秦伯,曰:“①秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
1.对下列划线词解释不正确的一项是  (3分)

A.越国以     鄙:把……作边邑

B.朝而夕设版焉   济:救助

C.又欲其西封   肆:扩张

D.将取之   焉:哪里
2.烛之武的说辞里包含了四层意思,划分正确的一项是  (3分)

A./// B.///

C./// D.///
3.选出不是烛之武说服秦伯退兵理由的一项  (3分)

A.郑是小国,对秦无多大用处

B.亡郑对秦国有害而无益

C.放过郑国对秦有益而无害

D.晋国忘恩负义,贪得无厌,必将犯秦

 

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现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为,如果没有阅读,我们的思想只能是一种个人化的沉思默想,甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的阅读方式,不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。   

在书籍和印刷术普及之前的年代,阅读是一种带有贵族色彩的行为。锄带经、牧编简其实是一种理想和奢望。难以保存的易碎的莎草纸,携带不便的竹简,成本昂贵的绢帛,不是一般的农民和工人可以随便使用的,人们除了劳动之外,只能坐在那里发呆出神。因此那个时代不妨称之为沉思默想的时代。印刷术和书籍的普及,是阅读普及的前提,也是公众化的阅读写作时代的起点。   

19世纪末20世纪初,随着照相技术、电影技术、现代城市文化等奇观文化的兴起,历史进入了观看猎奇时代。中国作为后发达国家,这一时间的出现稍迟,整个20世纪,基本上是一个阅读写作观看猎奇交替冲突的时代。20世纪80年代,电视在中国家庭的普及,使得这种观看文化得以凸显,直到新世纪网络文化的普及,这种观看猎奇时代才真正显形。   

沉思默想时代的人都是思想家,他们心接古今、直抵本质。即便是一位击壤的老人随便唱一嗓子,也成了千古名言。阅读写作时代,是将思想家的思想稀释到纸张上和书籍上,通过阅读传播到更多散乱的脑子里。观看猎奇时代,是思想的整体性碎裂成零星图像的时代,阅读变成了对奇观的欣赏。人们对思想内容的追求,或许并没有变化,但刺激思维的媒介发生了变化,媒介与其说是思维的中介,不如说变成了思维本身。这就是著名的媒介即信息的观点。因此,我们不要简单地对待这种微时代阅读媒介变化带来的后果。   

今天所说的微时代,是一个现代高科技传播媒介极度发达的时代。我们每天都要面对网络这个大的综合媒介,还有众多附着在其上的的小媒介(应用软件,APP)。这些媒介能够将我们试图通过传统阅读行为而获得的信息和思想,迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像,并且在我们眼皮底下不停地晃动。当我们介入这样一种阅读过程的时候,大脑一直在提醒我们的理性:要注意阅读中的思想和精神信息,但图像却一直在引诱我们的潜意识:还有更神奇的奇观。这就是所谓的微时代阅读所特有的撕裂性   

因此,微时代的阅读,本质上并不是一种阅读,而是一种观看,甚至就是一种猎奇。我们要正视这种阅读及其后果,而不是简单地褒贬。我们如何使得这种时尚的阅读,与先前那种阅读写作时代的阅读和沉思默想时代的思考具有相关性呢?这是一个问题。面对极度发达的现代媒介,当我们的阅读,真的变成了一种观看,我们的思想发动机是否会熄灭呢?这更是一个问题。
1.下列关于微时代的阅读的表述,不符合原文意思的一项是(     3分

A.微时代的阅读产生的后果,就是它本质上已经不再是一种阅读,而是一种观看,甚至就是一种猎奇

B.微时代的阅读与先前那种阅读写作时代的阅读和沉思默想时代的思考相比,称得上是一种时尚的阅读

C.微时代的阅读具有撕裂性,这种撕裂性主要表现在人们有意注意阅读中的思想和精神信息,而图像却在不断地引诱读者猎奇的潜意识。

D.微时代的阅读媒介必然会把传统阅读行为获得的信息和思想,迅速转化为各种文字图像、声音系统和动作影像。
2.下列对不同时代阅读的背景和方式的分析,不恰当的一项是(     )(3分)

A.书籍和印刷术普及之前,阅读是一种带有贵族色彩的行为,锄带经,牧编简也不是一般的农民和工人能做到的。

B.观看猎奇时代真正显形,是在电视在中国家庭普及之后,在新世纪网络文化普及之时。

C.在高科技传播媒介极度发达的今天,随着阅读媒介的变化,媒介即信息的观点引人注目,微时代的阅读悄然来临。

D.书籍和印刷术的普及,标志着公众化的阅读写作时代的开始,因为它为阅读行为的普及提供了条件。
3.下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是(     )(3分)

A.面对微时代的阅读,作者对人们是否还能自主思想表达了隐忧,并指出应该从阅读写作时代阅读沉思默想时代思考中寻求解决问题的途径。

B.微时代的阅读使人们对思想内容的追求发生了变化,这是因为刺激思维的媒介发生了变化,媒介与其说是思维的中介,不如说变成了思维本身。

C.沉思默想时代的人,心接古今、直抵本质,但是他们的思想在当时却不能像阅读写作时代那样通过阅读得以传播。

D.思想的整体性碎裂成零星图像,是阅读写作时代转向观看猎奇时代的一个发展规律。

 

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