阅读下面的文字，完成小题。
庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”， “天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思？
“逍遥”，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存在又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲，则“一逍遥一切逍遥”，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。这种观照的境界，乃一艺术境界，而非道德修养境界。
这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。”
然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏、列子、彭祖、大椿，而贬低斥鴳、宋荣、朝茵、蟪蛄，即庄子所说“小知不及大知，小年不及大年”，这岂不是与郭注“各适自性，逍遥一也”的说法矛盾吗？
郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里，所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成，是我们成心的知见。正是由于出自比较，则小年固然不及大年，然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比，则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中，有待是必然的，永远无法逍遥。我们必须平齐是非，抛却时待，正如《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”既然“莫寿于殇子”，则如何“小年不及大年”？可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实，逍遥若是一精神境界，则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥，端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知，小年不及大年”之说所透露的超越自身限制的意思，却不应执实于此。
郭象说：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉？徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣，岂知至至者之不亏哉？”“圣人……终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人，“出世”而未尝不“入世”，“入世”又未尝不“出世”。所以郭象认为尧才是真正的逍遥，正因为他不似许由自限于深山之中，与俗情世界对立为二。相反，尧虽在庙堂之上，其心无异于山林之中，无为而治天下，不以桎梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了，便做到真正的无待，真正的逍遥。
（有删改）
1.下列关于“逍遥”的理解，不符合原文意思的一项是
A. “逍遥”，指对任何依待与条件的超越和破除，只有平齐是非，抛却时待，才能逍遥。
B. “逍遥”不属于道德境界，所以从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在。
C. “逍遥”不是对客观外在世界的经验描述，而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。
D. “逍遥”即是对己、功、名的去除，达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道家境界。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 郭象认为尧才是真正的逍遥，是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界，不似许由自限于深山之中。
B. 客观世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遥，郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。
C. 我们只要同于成心的知见，落入了大小、长短、天寿、高下等对待关系之中，就永远无法达成逍遥。
D. 庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲，小知间间”，似乎反对“逍遥就是超越小知小年，突破限制”的猜想。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 真正的圣人，既“人世”又“出世”，其心不为物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。
B. 既然庄子还说过“莫寿于殇子，而彭祖为夭”，那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年” 的这一讲法就不可执实。
C. “小知不及大知，小年不及大年”之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是 主张有大小对待和是非分别。
D. “大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池”，郭象认为，大鹏小鸟都是自由的，而大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕。
阅读下面的材料，根据要求写作。
渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑鸟。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲惫地飞行，心神涣散时，鱼就从嘴里掉下来。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我带着这条鱼，恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
如果有机会，我们要选择学习法律，因为只有学法律才能打赢官司，找到做人的尊严，而有了做人尊严，必将扬眉吐气，也就一定能在激烈的竞争中立于不败之地。
①不是只有学习法律才能打赢官司。
②____________________________________。
③____________________________________。
下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
家庭是人生的第一所学校，______。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行节俭、反对浪费的主动；沐浴着谦虚谨慎、律已以严的家教熏陶，也会多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。相反，______，或是急功近利，或是没规没矩，或是爱慕虚荣，很难想象在这样的环境中长大的人会严以用权、实以谋事、动遵法度。可以说，______，就有什么样的状态和价值追求，也就会有什么样的事业成就。
下列各句中，表达得体的一句是
A. 父亲节那天，我说：“对不起，父亲，过去的二十年，我让您操碎了心；现在您的儿子长大了，会让您自豪，让您开心。”
B. 吴奇隆给上海电视台记者曹可凡打电话说：“曹老师，您能不能屈驾来我住的酒店，我留出了一个小时给您采访。”
C. 真正的好朋友，无论贫穷，还是富贵，都是真心相待；在朋友有困难时，我会真心鼎力相助，人生能有几个真心朋友？
D. 屈由和屈原两兄弟之间的感情非常好，屈由作为屈原的家兄，总是在屈原最需要帮助的时候给予他无私的帮助。
下列各句中，没有语病的一句是
A. 柳县检察院积极探索深化检务工作的新途径，通过推行案件公开听证、文书说理、通报工作等，丰富了检务公开新内涵，展示了良好社会形象。
B. 上世纪40年代，科学家就知道有宇宙尘埃持续穿透大气层，但他们认为，宇宙尘埃不会藏身于地面的灰尘颗粒中，只存在于几乎无尘的环境里，比如南极和深海。
C. 人民币正式加入SDR货币篮子，成为全球储备货币，这不仅折射出中国在全球治理中的话语权的不断提升，也表明中国开始融入世界金融体系。
D. 禁止在公共场所吸烟，防止传播二手烟，特别是劝阻有烟瘾的青少年戒烟，对防肺癌和其他呼吸系统疾病有极其重要的意义。
