阅读下面文言文，回答问题。
范述曾，字子玄，吴郡钱唐人也。幼好学，从余杭吕道惠受五经，略通章句。道惠学徒常有百数，独称述曾曰：“此子必为王者师。”齐文惠太子、竟陵文宣王幼时，高帝引述曾为之师友。起家为宋晋熙王国侍郎。齐初，至南郡王国郎中令，迁尚书主客郎、太子步兵校尉，带开阳令。述曾为人謇谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，号为“周舍”。时太子左卫率沈约亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞还就养，乃拜中散大夫。
明帝即位，除游击将军，出为永嘉太守。为政清平不尚威猛民俗便之所部横阳县山谷险峻为逋逃所聚前后二千石讨捕莫能息。述曾下车，开示恩信，几诸凶党，襁负而出，编户属籍者二百余家。自是商贾流通，居民安业。在郡励志清白，不受馈遗，明帝闻甚嘉之，下诏褒美焉。征为游击将军。郡送故旧钱二十余万，述曾一无所受。始之郡，不将家属；及还，吏无荷担者。民无老少，皆出拜辞，号哭闻于数十里。
高祖践阼，乃轻舟出诣阙，仍辞还东。高祖诏曰：“中散大夫范述曾，昔在齐世，忠直奉主。往莅永嘉，治身廉约，宜加礼秩，以厉清操。可太中大夫，赐绢二十匹。”述曾生平得奉禄，皆以分施。及老，遂壁立无所资。以天监八年卒，时年七十九。注《<易>文言》，著杂诗赋数十篇。
（选自《梁书 列传五十三》，有删节）
1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 为政清平/不尚威猛/民俗便之/所部横阳县/山谷险峻/为逋逃所聚/前后二千石讨捕莫能息
B. 为政清平/不尚威猛/民俗便之/所部横阳县/山谷险峻为逋逃/所聚前后二千石/讨捕莫能息
C. 为政清平/不尚威猛/民俗便之所部/横阳县山谷险峻/为逋逃所聚/前后二千石讨捕莫能息
D. 为政清平/不尚威猛/民俗便之所部/横阳县山谷险峻/为逋逃所聚前后二千石/讨捕莫能息
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A. 五经，儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》的合称。
B. 出，此处指由于升官到地方任职。在古代，类似的说法还有“谪”“放”“黜”“贬”等。
C. 下车，文中是指官吏到任。“衡下车，治威严。”（《汉书 张衡传》）中的“下车”与此处同义。
D. 践阼，践为履之意，阼指主人阶，意为走上主人阶位，特指皇帝登基。
3.下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 范述曾学有所成。曾师从余杭吕道惠学习《五经》，在学生中脱颖而出，受到老师吕道惠的称赞。
B. 范述曾能力出众。刚就任永嘉太守时，便昭示恩德，申明信义，顺利地解决了横阳县凶徒聚集的难题。明帝因此对他很是赞赏，特地下诏褒扬他。
C. 范述曾深受器重。竟陵王把他称作“周舍”，太子左卫率沈约把他比作为汉武帝时期的贤臣汲黯。
D. 范述曾乐善好施。一生所得到的俸禄，都分别施赠给人，等到自己年老之时，家徒四壁，没有资产。
4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)述曾为人謇谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。
(2)在郡励志清白，不受馈遗，明帝闻甚嘉之，下诏褒美焉。
阅读下面的文字，完成文后各题。
（材料一）
河南漫池县段村乡位于漫池县北部深山区，是牛心柿的主产地。这里的牛心柿个大且含糖量极高，已获得国家农产品地理标志认证。由牛心柿加工而成的牛心柿饼又称仰韶柿饼，属“仰韶三宝”之一。
据了解，段村乡是河南省级扶贫开发重点乡，今年确定以发展特色产业精准扶贫，带领农民脱贫致富。目前，段村乡种植的牛心柿已经超过3万亩，亩均纯收入近6000元。下一步，段村乡还将积极引进牛心柿深加工项目，使柿子产业链条日趋完善、规模不断壮大。
（材料二）
把脉河南商丘市虞城，穷根在哪儿?120万人口，年产26亿斤粮食。基础设施差，群众等靠要，政府兜底弱。因病因残致贫就占三成，然后依次是因智、因老、因婚、因求学等。
开发虞城，优势在哪儿?毗邻5条高速、3条铁路，有31家上市公司，在全国钢卷尺市场占80%的份额。尤其是开放的虞城人，有看天下的眼光、走四方的精神、闯世界的勇气
牢牢抓住“人”这一关键因素，“日清周评马上办制度”，紧紧抓住“三个人”——部门负责人党委书记、村支书，紧紧围绕全县带头的3.2万名党员。
每周末的“周评”会是一个增知识、长本领的培训场、练兵场。专家授课，讲规划、讲金融、讲法治、讲扶贫，既讲题也答问，解疑释惑、精准指导。扶贫者脑袋富了，扶贫行动就准了、快了、新了、实了。
（材料三）
扶贫干部在工作中感受到，不怕“难”字当道，就怕“懒”字沾身。如果没有“靠人不如靠己”的斗志，只寄希望于更好的政策、更多的援助，显然很难根本脱贫。这更证明了“扶志”的重要性。
帮助群众脱贫，推动当地发展，其实正如人的身体，不能只是简单输血。输血只能救急，让人体自身可以“造血”，这才是保持人体健康的正确方式。“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”，讲的也是这个道理。
精准扶贫需要用心扶志。扶贫干部不能急躁，不要埋怨，要多些耐心，善加引导，努力让制定的帮扶措施更加扎实细致，更加符合贫困家庭的实际。要“多开院子会”“多交政策底”，让贫困群众看到改善境遇的希望，增强脱贫致富的信心，从而调动起贫困群众脱贫致富的激情与斗志。
（材料四）
脱贫攻坚首战之年，进展喜人。然而，在精准扶贫、精准脱贫方略的落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”上。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠、要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在：西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。
这些扶贫领域存在的倾向性、苗头性问题，原因固然是多方面的。但笔者以为，一些人对扶贫事业缺少应有的敬畏之心，依然抱有功利主义是其中一个重要原因。帮扶连接着一家人的柴米油盐、看病上学，即使脱钩后，看着曾经的帮扶对象因为发展能力没有培育起来而再度返贫，那些光授人以鱼不授人以渔的帮扶干部如何心安?打着扶贫的幌子却不干帮扶实事，这样的企业如何承受扶贫济困的道义之重?
1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 材料一介绍了河南漫池县段村乡有关精准扶贫的内容，主要介绍了发展特色产品牛心柿的己有成就和具体规划，以此论释了精准扶贫的内涵。
B. 材料二主要介绍了河南虞城与精准扶贫相关的三个方面的内容，即河南虞城穷困的根源、脱贫的优势以及精准扶贫的具体做法等。
C. 材料三是从扶贫干部的角度讨论精准扶贫问题，作者认为这些扶贫干部不怕困境，但会因时间长以及扶贫对象的问题而产生偷懒现象。
D. 材料四是一篇时评类文章，主要分析了精准扶贫、精准脱贫方略在落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待精准扶贫问题。
2.阅读材料一、二，简要概述目前我国进行的“精准扶贫”中的哪些做法是行之有效的。
3.阅读材料三、四，你认为我国目前“精准扶贫”还需要在哪些方面下功夫?
阅读下面的文字，完成文后各题。
缝山针
（非鱼）
年又春是市文化局的助理调研员，也是个业余画家，他的写意山水在省里小有名气。
局里开党委会研究驻村扶贫工作，说市里要求必须有一名副县级干部带队，在扶贫村帮扶一年，尽快帮村民走上致富路。年又春一听说是高阳村，他忙说，我去。
高阳村年又春去过。几年前他出去写生，骑一辆自行车三转两不转到了一个小山村，①当时正是槐花飘香的时候，漫山遍野雪白的云朵起伏着，甜腻腻的香味让年又春陶醉了。他躺在树下睡了一觉，然后支起画架，画了两幅《听槐》。临走的时候，年又春问一个放羊孩子，那孩子吸溜着鼻涕告诉他：这是高阳村。
正月十五没过，年又春就带着被褥、军大衣、煤气灶、米面油盐，和两名驻村队员来到高阳村。村民们敲锣打鼓欢迎他们的到来，年又春看到寒风里热气腾腾的欢迎队伍，他的心一颤：一定要尽自己最大努力，帮百姓致富。
年又春从局里要来一部分扶贫资金，又借助各种关系拉来十来万赞助，修公路、架电话线、建蓄水池，一项项实实在在的帮扶工程建成了，村民脸上的笑容多了，村委开会也开他们宿舍去了，大事小事都要跟他们商量。
②秋天到来时，山上的柿子树上挂起了火红的小灯笼，年又春站在山顶上，深深呼吸着山风带来的果实成熟的香味，他又一次醉了，久违的情绪在胸膛里鼓胀。
下山的时候，年又春看见瘦瘦的高小根背了一大筐煤。他早听说高阳山上有煤，可一直没顾上详细问。他叫住高小根，要看看他筐里的煤。高小根说这煤是无烟煤，好烧。山上不少，也不深，有时候找准了几镢头下去就能看到黑煤。
年又春一听立即兴奋了。这么好的资源怎么村里早就不知道开发呢，要开发出来，村民不早富了，还用他们来扶贫？年又春一回村就把村委会主任叫来，问他煤的事。主任说早也想开发，村里没钱，投资不起。找市煤炭局的一个技术员来看过，他说都是“鸡窝矿”。年又春问他啥叫“鸡窝矿”。主任说就是矿床太小，一小片一小片，跟鸡窝一样。年又春一听沉下脸，“鸡窝矿”也是矿啊，怎么着也能给老百姓带来财富不是？村主任一听忙点头说，是，是，是。
于是，高阳村的煤矿开挖了。没钱，招外地的人来开发，村委会账上的钱慢慢多了，村民下窑挖矿，每天也可以挣八十块钱。高阳村热闹起来了，轰隆隆的汽车、拖拉机从年又春帮忙铺设的公路上开进来，又开出去，一车车煤挖出来，就拉走，换成了钱。第二年春天到来时，一些村民家里开始准备盖新房，谁见了年又春都双手拉着他说感谢啊，感谢党。
年又春是喝完高小根的喜酒才离开高阳村的。高小根在矿上挣了钱，买了辆三轮摩托，还从山外娶回一个漂亮媳妇。年又春借着酒劲说：新娘子长得好看，回头给我当模特。高小根乐得直握手，不停说：喝酒，喝酒。
年又春的扶贫工作结束了，在全市召开的表彰会上，年又春做典型发言，他声情并茂，会场上好多人都在悄悄擦眼泪。没多久，年又春的先进事迹报到了省里，省里对市里的驻村帮扶工作进行了嘉奖，年又春不但晋升一级工资，还被调到市科协做了主席。
年又春一年多后翻看他的获奖作品《听槐》时想起了高阳村，他对高阳村的深厚情感被一下勾了起来。到高阳村去！年又春立即带上司机出发。
③暮秋时节，高阳村的风很劲，枯黄的叶子在车前翻卷飞舞，车轮带起的小石子儿敲打着车窗车门，发出清脆的响声。
停，快停下。年又春看见高小根了。司机停下车，年又春下车叫高小根，高小根迟疑了一下才认出是他，忙过来拉着年又春的手说：年局长来了，大家都一直念叨你呢。年又春叫高小根一起坐上车回村，高小根说不了，他得上坟去。年又春忙问：谁不在了？高小根苦笑一下：媳妇。八月份下大雨，她从山上下来，一个挖过的废煤矿突然塌了，媳妇一下陷了进去，肚子里还有五个月大的孩子。
年又春惊呆了，怎么会这样？他沉默了一会说，我们一起去。年又春和高小根一起慢慢朝山上走，年又春越走越心惊。满目疮痍！他只能用这个词来形容他所看到的。到处是挖过的和正在挖的小煤窑洞，废弃的煤矸石。曾经茂密的树林，现在几乎不剩几棵树，孤单地守着快速苍老的高阳山。
年又春在高小根媳妇的坟前跪了下去：都是我的错。高小根忙拉起年又春，年局长，你是我们的致富大救星，是她命不好，赶上了，怎么能赖你呢？
年又春没有勇气走进高阳村里，他匆忙赶了回去。
三个月后，市里禁止小煤窑开采的通知下来了，一件由年又春设计的巨型雕塑也从省城运到了市里，又被运到高阳村，是年又春自己掏钱制作的。
那是一根细细的弯弯的金属大针，足有十来米高，斜依在一个底座上，在太阳下发出耀眼的光芒。年又春给这个雕塑取名字叫：缝山针。
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说第三段叙述年又春和高阳村的渊源，交待了他特别想去高阳村驻村扶贫的原因，也为下文他积极热情地开展扶贫工作作了铺垫。
B. 年又春各处拉赞助，修公路、架电话线、建蓄水池，改善村民的生活条件，又设法开发煤矿，表现了饱不辞辛劳、真诚助民的品格。
C. 《听槐》画作在文章中多次出现，既表现了年又春对自然美景的热爱，又推动情节发展，让他再次来到高阳村，目睹高阳山的现状。
D. 小说以年又春驻村扶贫为主要内容，以小见大，充分展现了中国新时期农村生活的广阔画卷，暴露的问题也给扶贫工作敲响了警钟。
2.画线句子是三次对高阳村环境的描写，分别有什么作用？请简要分析。
3.小说为什么以“缝山针”为标题？请结合全文谈淡你的看法。
阅读下面的文字，完成文后各题。
与儒家崇圣、墨家尚贤相反，道家对于圣贤一直保持着理性的抵制，如老子的“不尚贤，使民不争；不贵难，使民不为盗”，庄子的“至德之世，不尚贤，不使能”，在于使老百姓回到纯然朴素的状态中，削弱社会的等级差别和能力差异。法家所提倡的尚法不尚贤，意在废除人为的能力评判、德行评骘，从而使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求。道家想要社会回归于原始初朴的状态，实际上消解了社会组织的全部意义，而法家所设立的法，恰恰是为了维护在乱世之中的公共秩序，以其在圣人与贤臣之外，建立一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。
法家所强调的人才选拔，不是出于道德的考虑，而是出于责任和能力的考量，试图建立一个有公法可依、责权分明的公共社会。在法家看来，国家设置各级各类行政官员，就是为了让他们去履行为公的职责，分担公共社会中的事务性工作。《慎子•君臣》中提出“官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公。《慎子•威德》中反对“国家之政要在一人之心”，为平天下而立天子，为治国家而立国君，为管理公事而立官长。天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，而不能以天子、国君、官长自身的私权为本。
先秦法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度。遴选出来的官员未必都是圣贤之人，但他们却是社会治理的具体执掌者，肩负起规范社会运行的责任。在君主制官僚体系下，官员的本职角色只能是协助君主治理人民，多在上向君主负责，少在下向民众负责。先秦法家吸收了道家思想，提倡君王垂拱，官员任事，《慎子•民杂》论君臣之道：“臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。”《申子•大体》也有：“君设其本。臣操其末。君治其要。臣行其详。君操其柄。臣事其常。《韩非子•外储说右下》更是用摇木、张纲及救火三事为例，肯定了官员在君民之间的过渡作用。尽管最终的决策权仍掌握在君王手中，但官职是因其客观必要性而存在的，官员在执事时也是相对独立的，必须遵守一切为公的基本准则。
官员行使职权时，要废私立公，明于公私之分，做到清廉、方正、奉法，这是官员的公共责任。法家明确反对官员有私，要求“人臣处国无私朝，居军无私交，其府库不得私贷于家”，批评“小臣奉禄养交，不以官为事”、“群臣持禄养交，行私道而不效公忠”，官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守。不过，法家也承认官员在私人领域内有私，个人的私心并不绝对与公共责任冲突。
官员的社会责任不仅是承担应做的社会事务，还有一层涵义是在没有处理好时，官员要受到谴责和制裁。先秦法家完全不寄希望于道德说教，而是“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法，由君王对官员察言、任事、观行、考功，任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就必须对其有相应惩戒，绝不能枉法而任由之。这其实可以看作是官员问责机制的早期简单形态，问责的原则是法，问责的主体是君王，问责的方法是赏罚制度。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ )
A. 先秦法家和道家思想都提倡君王垂拱，官员任事。都主张放权给大臣，让君主逸乐，大臣任劳，因此，官员在执事时也是相对独立的。
B. 法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度，虽然遴选出来的官员并非圣贤，但却都能够遵守一切为公的基本准则。
C. 法家要求官员在行使职权时，废私立公，分清公私，做到清廉、方正、奉法，这一点对当今社会治理，官员执事也有一定的启发。
D. 法家明确反对官员有私，认为官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守，极容易对公共责任起冲突。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ )
A. 文章运用了对比论证、举例论证、道理论证等阐述了儒、墨、法三家之不同，重点阐释了法家、儒家之体系的内涵。
B. 第一段向读者阐明了儒家、墨家崇尚圣贤，道家对于圣贤理性抵制，法家则提倡尚法不尚贤，使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求这一观点。
C. 文章第一段先总说，接下来的四个段落均为分说，采用的是总——分的论证结构，其中用了较多的篇幅介绍法家的治理思想。
D. 文章最后点明了“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法，即使是协助君主治理人民的官员，在事务没有处理好时，依然要受到谴责和制裁这一观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ )
A. 法家所设立的法，维护了在乱世之中的公共秩序，在圣人与贤臣之外，建立了一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。
B. “官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公，天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，这些思想都是非常客观进步的。
C. 任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就必须对其有相应惩戒，法家为官员问责机制提供了早期的简单形态。
D. 法家不寄希望于道德说教，凡事一决于法，托是非于赏罚且绝不能枉法而任由之。但问责的主体是君王，又显示出一定的局限性。
作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题纸上。
①“品牌”是商业用语，品牌的内涵是指它所包含的个性、价值和文化，个人、集体、国家等都应该有自己的品牌。
对“品牌”你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
②将自己的书贴上特定标签或写上几句话投放到公共场所，如咖啡馆、地铁或公园内的长凳上……无偿提供给拾取到的人阅读；拾取的人阅读之后，再以相同的方式将该书投放到公共环境中去。这就是“漂流书活动”。
每一位主人都希望自己的书被人带走，想象着它进入另一些人的世界——和他们发生各种奇妙的联结。这样，一本流动起来的书，便有了它的故事——书的生命或人的生命，都可能由此变得不再平淡。
请根据上面的提示语，发挥想象，以“漂流书的故事”为题，写一篇记叙文。
要求：立意自定；有形象，有情节，有创意。
微写作
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）孔子对仁者下的一个定义是，自己要站的住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人行得通。《平凡的世界》中某些人物接近上述“仁者”的标准。
请你从中选取一个人物，结合相关情节，简要分析。要求：符合原著内容，条理清楚。180字左右。
