阅读文章，完成下面小题。
中国诗歌自身的调节功能
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充，各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙•明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”（《说诗晬语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。
但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。
1.根据文意下列对中国诗歌发展的叙述，不正确的一项是
A. 中国诗歌的语言形式发展到七言，达到了读起来不至于呼吸急促的最大限度，这样的诗行容易建立起来。
B. 语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化，随着格律体的确立发展，自由体也逐渐消亡。
C. 中国诗歌史的第一个转变，发生在晋宋之际，具体地说是发生在陶谢之间从重性情到重声色的转变。
D. 中国诗歌重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，在建立起严密的格律同时也丰富了表现技巧。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章由表及里，逐层深入分析了中国诗歌繁荣发展的原因。
B. 第三段多处引用诗歌研究的成果来论证中国诗歌具有自身调节功能。
C. 第四段从声色与性情统一的角度分析了盛唐是中国诗歌顶峰的原因。
D. 文章重点阐述性情与声色两种因素的交互作用对诗歌发展的影响。
3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A. 中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。
B. 如果没有发生在晋宋之际中国诗歌重性情到重声色的转变，也许就没有唐朝诗歌发展的高 潮。
C. 从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。
D. 中国诗歌顶峰只有盛唐这半个世纪，是因为盛唐后再也没有把性情和声色统一起来的诗人出现了。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《走马川行奉送出师西征》一诗中，运用比喻手法表现大漠寒风凛冽的一句
是________________。
（2）《论语十则》中孔子表达与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ”类似看法的两句话是________，_________。
（3）《神游物外》中庄子说明大鹏飞翔高空需要依赖风力的原理一句是______________。
（4）《曹刿论战》中，曹刿分析他下令追击敌人的原因是__________________。
（5）《神游物外》中以自然界中寿命短的事物为例来说明“小年”一词含义的两句是_________，__________。
（6）王维的《汉江临眺》用动静错觉写景的名句是:_____________，_____________。
阅读下面的唐诗，回答下面小题。
归嵩山作
唐 王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
注：此诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。嵩山，古称“中岳”，在今河南登封县北。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是
A. 清澈的河川环绕着一片狭长的草木丛生的草泽地，归去的车马缓缓前进。首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。
B. 颔联移情及物，运用比喻的修辞手法，仿佛“流水”和“暮禽”也富有人的感情。表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情。
C. 颈联运用寓情于景的手法，写了荒城、古渡、落日、秋山等四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画，充分表达了作者的心境。
D. “迢递嵩高下”这句中“迢递”是形容山高远的样子，这里运用铺陈的手法，对嵩山山势作了具体而又形象的描写，写出嵩山之巍峨。
E. “嵩高”，即嵩山。交待归隐的地点。“归来”，写明归山过程的终结，呼应题目中的“归”字。“闭关”指闭门隐居。
2.这首诗写得很有层次，随着诗人笔端下景色的移换，作者感情也随之变化，请作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，由是显名。察孝廉，除钱唐长，迁郴令。孙权为骠骑将军，辟补西曹掾；及称尊号，以泽为尚书。嘉禾中，为中书令，加侍中。赤乌五年，拜太子太傅，领中书如故。
泽以经传文多，难得尽用，乃斟酌诸家。刊约《礼》文及诸注说以授二宫，为制行出入及见宾仪，又著《乾象历注》以正时日，每朝廷大议，经典所疑，辄咨访之。以儒学勤劳，封都乡侯。性谦恭笃慎，宫府小吏，呼召对问，皆为抗礼。人有非短，口未尝及，容貌似不足者，然所闻少穷。权尝问：“书传篇赋，何者为美？”泽欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，著《国语》《公羊传》《谷梁传》注，讲授常数十人。
吴录曰：初，魏文帝即位，权尝从容问群臣曰曹丕以盛年即位恐孤不能及之诸卿以为如何群臣未对。泽曰：“不及十年，丕其没矣，大王勿忧也。”权曰：“何以知之？”泽曰：“以字言之，不十为丕，此其数也。”文帝果七年而崩。臣松之计孙权年大文帝五岁，其为长幼也微矣。
(删节自《三国志》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 权尝从容问群臣曰/曹丕以盛年即位/恐孤不能及之/诸卿以为如何/群臣未对。
B. 权尝从容问/群臣曰曹丕以盛年即位/恐孤不能及之诸卿/以为如何/群臣未对。
C. 权尝从容问群臣曰/曹丕以盛年即位恐/孤不能及之诸卿/以为如何/群臣未对。
D. 权尝从容问/群臣曰曹丕以盛年即位恐/孤不能及之/诸卿以为如何/群臣未对。
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
B. 除：任命、授职。一般指免去旧职，授予新职。如“寻蒙国恩，除臣洗马。”迁：调动官职，如“再迁为太史令。”左迁一般指降职。领：兼任更高的官职。
C. 嘉禾、赤乌：嘉禾、赤乌是吴祖孙权年号。汉武帝开创了年号纪元先例，自此，历朝诸帝皆立年号纪元，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
D. 《公羊传》《谷梁传》：《公羊传》《谷梁传》和《左传》合称“春秋三传”。 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 阚泽勤奋好学，学识渊博。他因家中贫困，常被人雇用抄书，以此换取纸笔。抄完书后，他也就将那部书全部诵读完毕了。他博览群书，通晓天算历法，由此声名显扬。
B. 阚泽精通儒学，制定礼仪。他撰写《礼》一书和各家注释，以此教授太子，为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪等。因为儒学上的造诣深厚，他被封为都乡侯。
C. 阚泽待人谦恭，不言人过。阚泽呼唤询问宫廷官府的小吏，都用平等的礼节相待。对别人的短处，他从不亲口提及。
D. 阚泽反对酷刑，重视礼律。阚泽认为盛明的朝代，不应有酷刑。各官署存在一些弊端，孙权打算加重律令条例来检查监督官员，他每次都说“应依照礼仪、法律”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又著《乾象历注》以正时日，每朝廷大议，经典所疑，辄咨访之。
（2）泽欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。
下列表述不正确的一项是
A. 《老子》一书句多排偶，文多用韵。语言整齐中透着变化，有一种错落有致的美。对后代各种讲究对偶和押韵的文章产生了很大的影响。
B. 《塞上听吹笛》诗人采用写实手法把战士戍边之志与思乡之情有机地联系起来，全诗含有思乡的情调但并不低沉，表达了盛唐时期的豪情，是边塞诗中的佳作。
C. 《春末闲谈》中，鲁迅以一种闲谈的方式，将自然景物人格化，通过形象化的说理，揭露了旧时代统治者的精神控制术。
D. 孟子提出以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”，提出“民贵君轻”，反对“霸道”的主张，可惜在“强凌弱，众暴寡”的社会无法实现。
下列句子翻译错误的一项是
A. 越国以鄙远，君知其难矣。
译文：越过他国的边境，到达边远的地方，您知道这是很难办到的。
B. 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
译文：这样那么将军的仇报了，燕国被欺凌的耻辱也消除了。
C. 我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
译文：我跳跃着往上飞,不超过几丈高就掉落下来,在草丛间高飞,这也就是我飞行最高限度了。
D. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
译文：七十岁的人穿得上丝织品的衣服，吃得上肉，老百姓不受饿挨冻，这样却不能统一天下称王的，（自古以来）没有这样的事情啊。
