补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中列举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作对比的句子是：___________，______________，______________。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中告诚后人要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是__________________，____________________。
阅读下面这首清词，完成下面小题。
南乡子①
纳兰容若
何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地②，飕飕。塞草霜风满地秋。
霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。
【注】①本词为作者经塞外古战场时所作。②龙战地：指古战场。龙战，《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”本指阴阳二气的交战，后代指群雄割据的争战。
1.以下对本词的理解和分析，不正确的两项是
A. 开端即设问，曾使吴钩染血的战场在何处呢？苍荒之间，唯碧水相绕。
B. 首句中的“吴钩”原指吴国所制的弯形宝刀，这里是借喻，泛指武器。
C. 上阙写景，通过古战场昔日之塞草霜风与今日之荒凉，传达哀伤之情。
D. 下片抒怀，历经残酷血战建立的霸业很快消失了，而英雄也终将老去。
E. 结句与苏轼的“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”有异曲同工之妙。
2.本词表达了作者怎样的思想感情？请结合全词加以分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨继盛，字仲芳，容城人。嘉靖二十六年登进士。官兵部员外郎。俺答躏京师，咸宁侯仇鸾以勤王故，有宠。帝命鸾为大将军，倚以办寇。鸾中情怯，畏寇甚，方请开互市市马，冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。继盛以为仇耻未雪，遽议和示弱，大辱国，乃奏言十不可、五谬。
疏入，帝颇心动，下鸾及成国公朱希忠，侍郎聂豹、张时彻议。鸾攘臂詈曰：“竖子目不睹寇，宜其易之。”诸大臣遂言，遣官已行，势难中止。帝尚犹豫，鸾复进密疏，乃下继盛诏狱，贬狄道典史。其地杂番，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻所乘马，出妇服装，市田资诸生。县有煤山，为番人所据，民仰薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹穹帐，亦舍之，况煤山耶？”番民信爱之，呼曰“杨父”。
已而，俺答数败约入寇，鸾奸大露，疽发背死，戮其尸。帝乃思继盛言，稍迁诸城知县。月余，调南京户部主事。三日，迁刑部员外郎。当是时，严嵩最用事，恨鸾凌己，心善继盛首攻鸾，欲骤贵之，复改兵部武选司。而继盛恶嵩甚于鸾，且念起谪籍，一岁四迁官，思所以报国。抵任甫一月，草奏劾嵩。
疏入，帝大怒，下继盛诏狱。系三载，有为营教于嵩者。其党胡植、鄢懋卿怵之曰：“公不睹养虎者耶，将自贻患。”嵩颔之全都御史张经李天宠坐大辟嵩揣帝意必杀二人比让秋审因附继盛名并奏得报遂以三十四年十月朔弃西市，年四十，临刑赋诗曰：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”天下相与涕泣传颂之。
（节选自《明史·杨继盛传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 嵩颔之会/都御史张经/李天宠坐大辟/嵩揣帝意必杀二人/比秋审/因附继盛名并奏/得报
B. 嵩颔之/会都御史张经/李天宠坐大辟/嵩描帝意必杀二人/比秋审/因附继盛名/并奏得报
C. 嵩颔之/会都御史张经/李天宠坐大辟/嵩揣帝意必杀二人/比秋审/因附继盛名并奏/得报
D. 嵩颔之会/都御史张经/李天宠坐大辟/嵩揣帝意必杀二人/比秋审/因附继盛名/并奏得报
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字，又称表字，古人幼时命名，成年取字，“字”与“名”意思相同或相近。
B. 侍郎，官名，创建于汉代，隋唐之时为掌管国家政务的六部各部之长官之副。
C. 诏狱，由皇帝直接掌管的监狱，即此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。
D. 谪籍，古代登记谪降者的籍册，亦指谪降者的行列，文中“谪籍”是后一种。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 杨继盛有先见之明。杨继盛坚决主张抗击外侮，反对妥协辱国，曾上疏申明不可议和的十大理由和五种错误。不久，俺答果真毁约，屡次进犯。
B. 杨继盛为官尽职。杨继盛被贬到边地时，为了改变当地文化教育落后的局面，聘请塾师，教化子弟，资助学生；并改变了番人独据煤山的状况。
C. 杨继盛忠于朝廷。在仇鸾的奸谋暴露后，因为皇帝的反思，杨继盛一年之内四次升官。想到自己在贬官时被起任，感念皇恩，一心想着如何报国。
D. 杨继盛经历坎坷，却不改忠直。他直言上疏，却受到仇鸾诬陷遭贬；被起用后，继续一心为国，弹劾严嵩。被严嵩报复致死，却仍怀报国之心。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鸾中情怯，畏寇甚，方请开互市市马，冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。
（2）继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹穹帐，亦舍之，况煤山耶？
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
日前，有媒体报道“白血病患儿遭遇廉价国产药短缺、进口药一瓶翅千元困境”，引起社会广泛关注。11月20日，国务院总理李克强对此作出批示，要求有关部门要“特事特办”“切实加大国产廉价药生产供应保障力度”。据报道，浙北药业正积极和浙江省食药监部门沟通，预计本周可将产品供应给各医药公司和医院。
但既然是特事特办，就说明恢复生产、供应并非常态，也意味着类似事件可能重演。特事特办有其现实价值，关键时刻总能发挥效力，但是，探索长效机制尤显重要。以此次事件为例，廉价救命药为何断货闹“药荒”？一些救命药由于受到价格的限制，利润低导致生产萎缩，产量跟不上去，变成短缺药品；一些救命药属于罕见病治疗药品，需求量低，成不了大众药品：还有一些救命药，受到专利或者技术限制，生产企业少，一定程度带有垄断性质。因此，此类药品，往往更容易被药品营销环节所把控，利用购药难的情况，挟药要价。近些年，促皮质素、鱼精蛋白等药品被黑市炒成天价已屡见不鲜。解决药品短缺，不能全靠市场，我国政府也逐渐意识到这一点。
（摘编自《中国青年报》）
材料二：
今年6月发布的《关于改革完善短缺药品供应保障机制的实施意见》，提出了“完善短缺药品监测预警和清单管理制度、建立短缺药品供应保障分级联动应对机制，以及实行短缺药品供应保障分类精准施策”三项重点任务措施，并对生产企业面临的“用量小、成本提高”生产动力不足、药品相关标准变化等问题，均提出了具体的应对措施。
（摘编自《人民政协报》）
材料三：
2011年美国总统签署13588号总統令，要求FDA采取措施预防和减轻现有的或预期的临床急需生命药品的短缺。FDA随后要求药品的唯一生产商要在停产前6个月通知FDA。2012年美国进一步规定必须提前上报可能会影响供应的暂时中断或永久停产的信息。2013年FDA提出了“预防和减轻药品短缺战略计划”，解释了短缺药的驱动因素，以及防止或减缓药品短缺的程序，并对利益方提出相关行动指引。
（摘编自《中国医疗保险杂志》）
材料四：
浙北药业之所以能够在这个时候拿得出药，不是因为别人无利而他独好，只是它不像别的药企那样，停产停得那么决绝，至少他们还有社会责任感。可以说，浙北药业是明知生产这种药利薄，也没打算中止生产。
众所周知，与这几年全国有340多种国家基本药物出现短缺或消失的原因一样，其他5家能够生产巯嘌吟片的药企之所以停产或暂时停产，基本与“利益”二字有关，可见对于药企来说，社会责任的担当姿势实有天壤之别。
（摘编自《浙江日报》）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A. A B. B C. C D. D
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 四则材料都针对药品短缺问题提出了应对措施，材料三中美国的做法有很高的借鉴价值。
B. 特事特办有现实价值，关键时刻总能发挥效力，但这并不意味着此类事件不会再发生。
C. 从2005年到2011年间，美国药品短缺数呈逐年上升态势，注射剂短缺数则有升有降。
D. 2011年以后，美国短缺药品数逐渐减少，可见美国应对药品短缺问题的措施很有成效。
E. 我国经不断探索，应对药品短缺问题的措施渐渐成熟，可以说这种机制已和国际接轨了。
3.解决廉价药品短缺问题的途径有哪些？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
大青衣
胡玲
原本宁静的村庄突然热闹了，乡亲们雀跃着欢呼着，争相奔走相告：今晚李大户家请柳月如来唱戏。刚近黄昏，乡亲们潮水般拥向李大户家，青莲好奇地跟在人群后。李大户家院子里，灯火辉煌，高高的戏台前挤满了乌泱泱的人群，他们昂着头，瞪着眼，屏住呼吸，焦急地等待柳月如出场。青莲猫起身子，使劲朝前钻，像一尾滑溜的小鱼儿，钻到了人群最前面。
锣鼓铿锵，乐声四起，柳月如一袭飘逸的青衫长裙，款款从幕布后走出来，身姿婀娜，莲步轻移，宛如踩在云端的仙女。喧闹的人群瞬间寂静。柳月如眼波流转，一跷兰花指，一抖水袖，行云流水，灵动自如。柳月如轻启朱唇，黄鹂一样清脆婉转的声音脱口而出。人们看呆了，听痴了，像木头人立在当地。青莲尚小，看不懂剧情，听不懂戏文，可柳月如仿佛带着一股子魔力，深深诱惑着青莲，让青莲的目光无法从她身上移走，她哭，青莲跟着哭，她笑，青莲也笑。
戏散，柳月如对镜卸妆，从镜子里看到了身后的青莲。青莲面容清秀，身形纤细，眼神里有股子坚毅倔强劲儿。
柳月如说：“真是个唱青衣的好坯子。愿意跟我学戏吗？”
青莲开口：“愿意，我要唱戏，像你一样。”
柳月如对青莲很严，唱念做打，手把手教青莲，青莲学得稍有不佳，必然受罚。名师出高徒，十年勤学苦练，青莲成了剧团最出色的青衣，表演细腻庄重，秦香莲、白素贞、王宝钏，所有青衣角色被她演绎得栩栩如生，活灵活现。
也不知从何时起，看戏的人越来越少了。台上，青莲卖力表演，台下，观众寥寥无几。青莲从最初的失落、失望演变为绝望。
一天，一个打扮时尚的男人来剧团找青莲。青莲小姐，我们公司正在挖掘歌星，以你的形象和唱功，绝对能够火，你可有兴趣？说完，男人把一张名片放在桌上。
那天，青莲去找柳月如：“ 师傅，有人说我可以做歌星。没人看戏了，我想另找出路。”
柳月如说：“即使台下只有一个观众，我们也要唱下去。”
青莲脱下戏服：“不，我再也不唱独角戏了。”
青莲果然火了，唱歌、走穴、商演，她春风得意。热闹精彩的生活，使她早就淡忘了剧团和柳月如。
五年后的一天，青莲和老板相约咖啡厅商谈演出事宜。不远处，几个年轻人正对着窃窃自语。
“看，那不是歌星青莲吗？听说她以前是唱青衣的，她的唱功、动作、神态都有传统戏的影子。”“怪不得她唱歌有种与众不同的味道。”他们的话飘进青莲耳朵里。
老板来了。
青莲说：“有个问题我一直想问你，你当初为什么觉得我能唱出来？”
老板一笑：“因为你有戏剧底子，唱出来有特色，要不然，你怎么会红？要知道，现在会唱歌的人一抓一大把。”
青莲内心像被人投了一块大石头。
第二天，青莲取消所有活动，赶到县剧团，却发现大门紧闭，向周围人打听，才知道，剧团生意冷清，半年前已经倒闭了。
青蓬找到柳月如家里，看到的是柳月如的灵位。守灵的老太太说：“你是青莲吧？ 月如临终前，她叮嘱我把一样东西交给你。月如是个戏痴啊，爱戏的人越来越少，懂戏的人越来越少，她整日郁郁寡欢……”
老太太拿出一个盒子递给青莲。青莲打开，里面是一套青衣的戏服，正是她初次看师傅唱戏时穿的那套。“师傅！”青莲怆然泪下，跪倒在柳月如灵前。
没多久，县剧团重新开张。锣鼓铿锵，乐声四起，青莲一袭飘逸的青衫长裙，款款从幕布后走出来……
（选自《百花园》，有删改）
1.下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头写安静的村庄因柳如月来唱戏而热闹，与后文“看戏的人越来越少”形成对比，为后来青莲去唱歌作铺垫。
B. 小说一波三折，从听戏、学戏到放弃戏曲，最后又重新走上戏曲的舞台，以青莲的人生选择为线索，推动情节发展。
C. 小说运用肖像、语言、动作、心理等描写手法塑造月如形象，突出了月如深厚的功底、生动的气韵与对戏曲的坚守。
D. 小说采用留白式结尾，给人无尽的想象空间，青莲重开剧团说明青莲对月如充满愧疚，也表现了她对戏曲的喜爱。
2.文中划线句子有什么作用？请结合原文，试做分析。
3.关于本篇小说的主题，有人说是写戏曲的没落，有人说写写戏曲的传承，你觉得呢？请结合作品简要分析。并谈谈如何才能让戏曲文化得以传承？
阅读下面的文字，完成下面小题。
所谓传统文化，其实就是能够看得见、摸得到的那一部分我们祖先的智慧结晶。大量的文本典籍是传统文化中非常突显的部分。而地上地下的文化遗存，更是多得无法计数。何况还有非物质文化遗产的系列。但传统文化和文化传统不是同一个概念。文化传统是看不见的，它充溢流淌在不同民族的从古到今的人们的精神血液中。。
传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构。但当异质文化之水悄然进入这条河流时，经过相遇相熟到彼此吸收溶解的过程，固有的传统会因之增加或减少，直至发生变异。此时，传统更新的历史时刻就来到了。但更新不是废弃自我主体，而是在旧传统中增加了新养分和新资源。所以陈寅恪说，即使吸收西方的思想，也不应忘记本民族的历史地位。
儒家学说所代表的中国文化的大传统，由于魏晋南北朝至隋唐以来的佛教文化特别是禅宗思想的融入，产生了宋明理学，这是不同于先秦两汉儒学的新形态，思想史家称之为新儒学。陈寅恪高度评价这一文化融会和思想合流的现象。而儒家思想吸收道教的思想，以及道教吸收儒家和佛教的思想，在唐以后更日趋明显，终于形成儒释道“三教合一”的历史奇观。追其原由，主要是居于主流地位的儒家思想具有包容性。同时这也就是中华文化的包容性。东汉的佛法东传和明代的耶教来华，同为中华文化这一品格的见证。清朝的道光、咸丰以后的历史，所提供的则是这种精神旨趣反向的历史见证。凡是不肯接受异质文化流来流去，甚至拒斥外部世界互动的时候，都是国家情况不那么美妙的历史时刻。
传统是从过去流淌到现今的精神河流，每个人都不自觉地站在传统的延长线上。可是历史的一定时期，社会的精英人物一起站出来反传统，并且形成社会的潮流，传统也会因之发生断层。但时过境迁，人们又会自我反思，由反传统转变为自觉地接续传统。 近一百年以来的中国，就是这样走过来的。现在又到了需要自觉地接续传统和让传统成为当代文化与社会建构的有益养分的历史时期。传统是通过各个历史时期创造出来的文化典范来承载和传承的。文本经典和典范性的文文化遗存里面集中藏有传统文化的密码，文本经典的诵习和文物遗存的熏陶，不失为现代人接受和连接传统的有效方式。
（摘编自刘梦溪《传统文化进入现代生活的轨辙》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 传统文化，内涵宽博，它主要包括大量的文本典籍和非物质文化遗产的系列。
B. 魏晋至隋唐以来的禅宗文化和道教思想融入中国文化大传统，产生了新儒学。
C. 近一百年来的中国，是遵循着反思---反传统---接续传统的轨辙走过来的。
D. 传统不是凝固的沉淀物，异质文化的介入，会使固有的传统会增加或减少。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从传统文化的丰富内涵写起，从正反两个角度论证了传统更新的特点。
B. 第二段中陈寅恪的观点说明传统更新是在旧传统中增加新养分和新资源。
C. 明代的耶教来华，清朝的道光以后的历史，都印证了中华文化的包容性。
D. 文章最后论述了传统传承的规律，并指出现代人接续传统的有效方式。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果肯接受异质文化介入，接受外部世界互动，国家就一定会繁荣富强。
B. 儒释道“三教合一”历史奇观的形成与儒家思想具有包容性脱不了关系。
C. 现在我们可以通过文本经典的诵习和文物遗存的熏陶接受和连接传统。
D. 文化传统和传统文化概念不同，传统文化能够看得见，文化传统则不然。
