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地气
陈雪芳
父亲打来电话，叫他务必赶回。
什么事这么急？要知道后天他就要走马上任当镇长了。虽然一个小乡镇的镇长算不得什么大官，可好孬也是个当家做主人啊！你看看那些往日不把他当回事的人，如今谄谀媚笑，镇长长镇长短，就差屁股后面长出尾巴了。想到那些人，他的鼻子忍不住抽冷气。不过话说回来，被人捧着的滋味确实够舒心。
“爸，我过一阵回，这几天忙……”
“不行，今天再晚你必须回来！”父亲的口气不容抗拒。
回到乡下已是黄昏时间。乡下变化很大，以前都是村里房屋的格式都是粉墙黛瓦的平房，如今大都变成了气派的小楼，只有自家的三间平房还是安静地趴伏在那里。屋前的老榆树似乎也苍老了不少，它伸展着的枝桠在风中频频晃动。老榆树底下一块三尺来长的青石板泛着青幽幽柔和的光。他仿佛又看见了母亲弓着背，在青石板上搓洗一家子的脏衣服，那块青石板因为母亲的不断搓洗摩擦变得越来越光滑细腻了。
“儿啊，你回来啦！”母亲瘦小的身影急急向他走来，“你爸在屋里等你呢！”
“妈，到底什么事这么着急？”
父亲端端正正坐在堂屋里吧嗒吧嗒抽旱烟，看见他，啪啪在脚底下磕着烟灰说：“回来了？”
“嗯，爸啥事那么急？”
父亲没说话而是指了指垂着门帘的厢房，那间房以前是他的卧室。
他满腹狐疑地撩开门帘，只见房里放着一只长五尺，宽三尺的木桶。这不是自己曾经用过很多年的澡盆吗？父亲葫芦里卖的什么药？
“爸，有什么事，您就说吧。”
“洗澡。”
“洗澡？您那么急让我赶回来就是为了让我洗澡？”他有点哭笑不得了。
“怎么？让你洗澡错了？锅里你妈已经把水烧好了，自己弄去。”
“爸，淋浴房浴缸我家里都有，我天天都洗澡的，身上不脏。要是没别的事情，我就回了，事情挺多，过了这阵我专程回来。”
说完转身往外。虽然耐着性子，语气免不了有些怨气，说实话他是真生气了，要是平常也就算了，这几天他很多事情要处理。为了赶回来，还推掉了重要的饭局。
“你给我站住！”父亲一声大喝，站了起来。“今天这澡你非洗不可！”说着父亲一瘸一拐走到锅边，把水舀进了边上的桶里。“爸，我自己来。”
他知道父亲的倔脾气又上了，只能先顺着他。
水温刚好，袅袅热气伴着木质的特有的香味蒸腾进他每一个毛孔。舒坦啊！他闭着眼睛沉醉了。一路的疲惫烦杂，多日来灌满脑子的阿谀奉承也被驱逐得无影无踪。
“舒服吗？”外面传来父亲的问话。
“舒服。”
“和你家里的高级货比呢？”
“这个……似乎更舒服。”
“你看这老房，住着多舒服啊。你用的这个洗澡盆是我当年用杉树木制成的，杉树是好树呀！扎根深，旁枝少，笔直向上。再来说说你泡澡的水，这水是我们院子里的老井里的水。你还记得吗？那年大旱，所有井都干涸了，只有我们家的这口井每天都会冒出清清的井水来，硬是让全村人挨过了那个旱季。村人都说是因为老井接着地气，所以井水非但常年不干，还清澈甘甜……”
“爸，我明白了。”
洗过澡的他精神饱满地站在父亲的面前，看到儿子清澈的眼神，父亲欣慰地点了点头。
此后，他的官越做越大，但是不管多忙他还是会抽空回乡下泡澡。直到退休，记者采访他的时候问：“是什么力量让您一直保持清醒，终身廉洁自好呢？”他悠然答道：“地气。”“地气？”记者一头雾水，他却笑了，如晚霞般绚烂。记者一头雾水，他却笑了，如晚霞般绚烂。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 那些往日不把“他”当回事的人如今谄谀媚笑，“他”很不屑这些人的作为，但也很享受被人捧着的感觉。
B. 小说插叙母亲在光滑的青石板上躬背洗衣这一细节，交待了母亲天长日久的辛勤劳作，具有传统的生活气息。
C. 父亲见面第一句话只有“回来了”简单的三个字，显示了父亲对儿子的不满，更显出父亲居高临下的威严。
D. “你家里的高级货”这一人物语言既是父子之间亲密无间的揶揄，同时又为下文父亲说出关于“地气”的话作铺垫。
2.小说第2段在全文中有什么作用？请简要分析。
3.文中的“地气”有何深刻含义？请结合全文，谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
酒令是对酒礼的变革、丰富和发展，是佐酒助兴的重要手段，是文化入于酒，更是酒中的文化。最早的酒令是辅助礼的，后来才发展为佐酒助兴、宾主尽欢的方法，甚至成了劝酒、赌酒、逼酒的手段。。
最古老的酒令当为投壶，要将特制之矢投入一口广腹大的壸中。投壶从射礼转化而来，盛行于春秋战国，《史记》中载有投壶盛况。魏晋时，文人雅士整日饮酒作乐，纵情山水，清谈老庄，游心翰墨，喜作流觞曲水之举。择一风雅静僻所在，依次安坐于潺潺曲水边，置酒杯于上流使顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或嘯吟或援笔，作出诗来。最著名的一次当数永和九年的兰亭修禊，留下了名传千古的《兰辛集序》。这种酒令，虽为罚酒手段，但因被罚作诗这种高逸雅致的精神活动的参与而变得不同凡响。当然在民间亦有简化为只饮酒不作诗的。南北朝时期，由“流觞曲水”演化而来的吟诗应和，流行较盛。士大夫在酒席上吟诗应和，迟者受罚，已成风气。
唐宋时代是我国游戏文化发展的一个高峰，酒令也得以长足发展。“唐人饮酒必为令为佐欢”。当时较盛行的是“藏钩”“射覆”等几种。“藏钩”就是甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外，搓成拳状让乙方猜度，猜错罚酒。“射覆”是先分队，也叫“分曹”，先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜，射就是猜度之意。李商隐就曾在诗中写道：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”
酒令到明清时代则进入另一个高峰期，其品种更加丰富．举凡世间人物、花木、虫禽、词牌、中药、八卦、骨牌，以及种种风俗、节令、无不入令。清人俞敦培把酒令分为雅令、通令、筹令。雅令，是指文人酒令，按内容可分为字令、诗令等多种。比如字令，因汉字形体结构随意增损离合变化殊多，制成的字令或妙语双关，或双声叠韵，或顶针回环……变化万千，趣味盎然，真正是考较与座者的智慧与敏捷。心快、眼快、手快、嘴快四者缺一不可。
雅令是文人的“智力竞赛”，虽情趣古雅，但一般人做不来，而“通令”不必劳神，几乎人人可为，比如投骰子，划酒拳，全凭运气。至于筹令，则是雅俗共赏，因是从筒中抽筹行令，故名。筹上多镌刻诗词、典故，每筹下注明饮酒对象及数量，诙谐幽默，每每令人捧腹。小说《红楼梦》中就有多处行酒令的描写，妙趣橫生，宴乐无穷。
酒令的形式千变万化，可以即兴创造和自自由选择，几经发展。这一有趣的艺术形式，已成为中国所特有的酒文化。
1.下列对文中“酒令”的理解，正确的一项是（ ）
A. 酒令是中国特有的一种酒文化，是文人雅士们智慧的结晶。
B. 酒令的产生是出于辅助酒礼的需要，后来逐渐成为了佐酒助兴的最佳手段。
C. 酒令起初形式单一，直到明清时代进入了发展的高峰，品种变得丰富起来。
D. 洒令的形式千变万化，可以即兴创造和自由选择，令洒宴妙趣横生，兴味无穷。
2.下列理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 魏晋时，文人雅士整日饮酒作乐，纵情山水，清谈老庄，游心翰墨，自然喜行流觞曲水这种酒令。
B. 投壶是最古老的酒令，从中同古代“六艺”之一的射礼转化而来，在春秋战国时代极为盛行。
C. “唐人饮洒必为令为佐欢”，“藏钩”“分曹”“射覆”就是当时较盛行的洒令，都是以“猜”的形式来定胜负，猜错罚酒。
D. 酒令是为众人会聚畅饮美酒来助兴的，但也可能变成有的人劝酒、赌酒、逼酒的手段。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文人酒令中融人了丰富的语言和义学知识，因此参与者的知识文化水平有助于在行令过程中胜出。
B. 唐代诗人李商隐的诗旬“隔座送钩春酒暧，分曹射覆蜡灯红”生动地描写了酒宴上的行令场面。
C. 清代有人将酒令分为通令、雅令、筹令，人们可以各依需要来自由选择，因而酒令在各个阶层都能盛行。
D. 在今天的信息社会里，我们再没见过酒令的出现，酒令文化已随着时代的前进而永远消亡了。
（题文）阅读下面一段材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴隨着朗读、鉴赏、记忆等行为。一本书，深入阅读，才能得其精髄；一篇文章，沉浸其中，方能领会思想。因此，书要好好读，路要自己走。
然而，现在出现了一种现象，请人来阅读某本书或者某篇文章，把读后的收获做成10—30分钟的录音或者视频。请人代替自己“读书”，就可以不用花费自己过多的时间，这种“读书”方式也获得了一部分人的认可。
对此，你有怎样的看法或者想法？请结合材料内容和自己的感悟,写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不脱离材料的内容及含意；不要套作，不得抄袭。
下面是某电商平台客服部的催发货流程图。请根据图中的信息，用文字描述当客服人员接到客户
催发货信息后，应当采取的措施，不超过75个字。
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“不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。但事实上， ① ，因为“善始者实繁，克终者盖寡”，人们自然难得始终。纪伯伦说：“我们走得太远，以至忘记了为什么而出发。”其实，忘记初心， ② ，而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了。正因为这样，不管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉了。初心难得，是因为遗忘，也是因为对生活的妥协。但也正因为难得， ③ 。
下列各句中，表达得体的一句是 （ ）
A. 业余书法爱好者老刘捧着自己的书法作品，郑重地对朋友老李说：“区区草字，不成敬意，聊供补壁。”
B. 新搬来的邻居很是活泼热情，经常会请一些朋友在家中聚会，每次他都会喊我一声：“来吧，欢迎叨扰。”
C. 洋柿子是一年生或二年生草本植物，全株有软毛，球形或扁圆形，红或黄色，是营养价值较高的蔬菜。
D. 在母校建校100周年的庆祝大会现场，我亲聆诸位先贤的高论，心中莫名地感动，仿佛又重回校园时光。
