Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。

路隋，字南式，其先出阳平。父泌，字安期，通《五经》，端亮寡言，以孝悌闻。建中末，为长安尉。德宗出奉天（注），弃妻子奔行在，扈狩梁州，排乱军以出，再中流失，裂裳濡血。以策说浑城，召置幕府。东讨李怀光，奏署副元帅判官。从珹会盟平凉，为吐蕃所执，死焉。时隋婴孺，以恩授八品官。逮长，知父执吐蕃，日夜号泣，坐必西向，不食肉。母告以貌类泌者，终身不引镜。贞元末，吐蕃请和，隋三上疏宜许，不报。举明经，授润州参军事。李锜欲困辱之，使知市事，隋怡然坐肆，不为屈。韦夏卿高其节，辟置东都幕府。元和中，吐蕃款塞，隋五上疏请修好，冀得泌还，诏可。谴祠部郎中徐复报聘，而泌以丧至，帝愍恻，赠绛州刺史，官为治丧。服除，擢隋左补阙、史馆修撰，以鲠亮称。穆宗立，与韦处厚并擢侍讲学士，再迁中书舍人、翰林学士。每除制出，以金币来谢者，隋却之曰：“公事而当私贶邪？”文宗嗣位，以中书侍郎同中书门下平章事，监修国史。初，韩愈撰《顺宗实录》，书禁中事为切直，宦竖不喜，訾其非实，帝诏隋刊正。隋建言：“卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景胤皆上言改修非是。夫史册者，褒劝所在，匹夫美恶尚不可诬，况人君乎？议者至引隽不疑，第五伦为比，以蔽聪明。臣宗闵、臣僧孺谓史官李汉、蒋系皆愈之婿，不可参撰，俾臣得下笔。臣谓不然且愈所书已非自出元和以来相循逮今虽汉等以嫌无害公谊请条示甚谬误者付史官刊定。”有诏擿贞元、永贞间数事为失实，余不复改，汉等亦不罢。进门下侍郎，弘文馆大学士。久之，辞疾，不听，册拜太子太师。明年病卒，年六十。

（节选自《新唐书·路隋传》，有删改）

（注）德宗出奉天：指唐德宗因属下兵变而到奉天（今陕西乾县）避难。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.臣谓不然/且愈所书已非/自出元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示甚谬误者/付史官刊定

B.臣谓不然/且愈所书已非/自出元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示/甚谬误者付史官刊定

C.臣谓不然/且愈所书已非自出/元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示甚谬误者/付史官刊定

D.臣谓不然/且愈所书已非自出/元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示/甚谬误者付史官刊定

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.五经，指的是《诗经》《尚书》《礼记》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。

B.幕府，军中将帅处理事务的地方，也泛指衙署；幕府中聘用的人员称为幕僚。

C.明经，原义是通晓经学，后来成为科举考试的重要科目，主要考查儒家经义。

D.服除，服指丧服，古人在守丧期间要穿丧服，守丧期满后脱掉丧服称为服除。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.路隋为人至孝，对父感情很深。他的父亲路泌跟随浑瑊在平凉会盟，被吐蕃人扣留后死在那里，路隋从母亲口中得知自己长得很像父亲，一生都没有再照镜子。

B.路隋坚守气节，不畏上官困辱。他在担任润州参军事时，受到了上司李锜的刁难，被派去管理市场，他安然坐在肆中处理事务，坚决不向李锜屈服。

C.路隋为官清廉，不收他人财物。他担任中书舍人、翰林学士等职时，每次朝廷授官的诏令出来，有人向他赠送财物，他都以公事不受私赠为由拒绝了。

D.路隋实事求是，修史态度严谨。他监修国史时，有人提出《顺宗实录》内容不实，他一方面为作者韩愈辩护，一方面根据事实指出错误并进行了修正。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）遣祠部郎中徐复报聘，而泌以丧至，帝愍恻，赠绛州刺史，官为治丧。

（2）夫史册者，褒劝所在，匹夫美恶尚不可诬，况人君乎？

Answer

1.C

2.A

3.D

4.（1）（朝廷）派祠部郎中徐复回访吐蕃.却带回了路泌的灵柩，皇帝怜悯他，追赠他为绛州刺史，由朝廷为他办理丧事。

（2）史册，是褒扬劝勉人的记录，平民百姓的美德和恶行尚且不能捏造，何况是对国君的是非呢？

【解析】

1.本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

本题，C项，“元和”为时间状语，且“愈所书已非自出”为完整句子，所以要在“元和”前面要断开，排除A项和B项。“者”是助词，“请条示甚谬误者”是指“请朝廷逐条指出明显错误的地方”，因此“者”后要断开，排除D项。疏通语意为：臣认为不是这样。况且韩愈所记载的事情已并非自己的创制，而是元和以来沿袭至今。虽然李汉等人因此而有嫌疑，也不妨害公事。请朝廷逐条指出明显错误的地方，交付史官修正定稿。

故选C。

2.此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

A项，《孟子》不属于“五经”，应改为《周易》。

故选A。

3.本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，题干要求“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，做题时要回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。

D项，指出《顺宗实录》错误的是朝廷，不是路隋。

故选D。

4.本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“报聘”，回访吐蕃；“丧”，（路泌的）的灵柩；“愍侧”，怜悯；“为治丧”，省略句，为他办理丧事。第二句关键点：“褒劝”，褒扬劝勉；“美恶”，美德和恶行；“诬”，捏造；“况人……乎”，何况……呢。