Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

（1）“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。(《齐桓晋文之事》)

（2）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(《史记·管晏列传》)

（3）“坚决打赢脱贫攻坚战”“注重扶贫同扶志、扶智相结合”。(摘自十九大报告)

上述材料引发了你怎样的联想与感悟，请写一篇文章，正确阐述自己的观点，体现你的思辨性思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

Answer

例文：

物质与精神

哲人说，假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。是啊，只有物质与精神同步文明的弦，才能奏出有深度的人生之乐。伫步在社会的十字路口，静心谛听。大千世界，五彩斑斓的诱惑之云下，只见人们如蝉般为着更多的“面包”聒噪。君不见，多少人带着钦妒的语言谈论着福布斯富豪榜上诱人的数字，却忘了自己的灵魂是多么单薄；多少人又爱又恨地仰视这个老板、那个总裁的腰包，却不肯俯下身来静静品读一篇哲趣的小文；我们在富足之后，又开始为LV、爱马仕节衣缩食，却忘记了向心灵充一点氧，于是，那朵水仙花便无助地枯萎了。

掩卷而叹，情何以堪！物质已初步充足的今日之中国，又有多少人汲汲于更多面包的香气，扭曲了心灵的航向？要知道点亮生命灯塔的不仅是物质的泛滥，更应是灵魂的热度啊！

人，当生如夏花，之前所有对养料拼命的吸收，不仅为了生存，更为了那朵惊艳的灵魂绽放。“物质以自足，精神以富足”，智者如是说。印度王子释迦牟尼原本生活无忧，但他却没有漫然迷失于物质的海洋，仅带清水干粮，诀别娇妻爱子，毅然踏上寻觅真谛的旅程。菩提树下苦禅无数日夜，一朝之间猛然顿悟，于是佛教之光从此照亮亚洲大陆。抛下的是多余的富足，捧回的是心灵的莲花。一座小房子，一把锤子，三把椅子。大卫·梭罗的瓦尔登湖为那个工业时代染上了一丝澄明的蓝意。他说，自己只想证明，基本的物质保障之下，精神的财富更加重要。他躬亲播种，亲手收获，并借此深刻剖析自己，直击灵魂，他用内心的强大摆渡过所有寂寞或喧嚣，欣然驾船游弋于“面包”和“水仙花”的两岸之间，最终定格在了一个万人景仰的高度。又如乔布斯，愿意“放弃所有的科技去换取与苏格拉底共度的一个下午”，早年去印度修行的他，多年以来一直过着朴素的生活。“过多的钱毫无意义”，他说，“人们对精神生活的重视缔造了整个文明。”

掩卷深思，智者的声音带来氤氲的香气，真正的“富豪”，绝不应是一个又一个令人咋舌的数字所堆砌成的，而是一种“左手面包，右手花香”的从容，是一种“半身温饱，半身书香”的霸气，是一段“物质为底色，灵魂作音符”的乐章。当我们迷乱于光怪陆离的物质世界，请停下匆匆追寻的脚步，收住汲汲探求的目光，为自己的生命栽一朵水仙花吧！

祈愿，人类终将能如雨燕，在物质的骤雨淋湿身心之后幡然醒悟而飞回心灵的家园，在阅尽千山秀色之后，魂兮归来。

【解析】

本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则材料作文。对于材料作文，考生要先分析材料的类型，接着分析材料表述的观点。明确了这些之后，再进行立意作文即可。

命题方式：材料作文

审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词/关键句，材料的主旨，各要素之间的因果关系。此题可根据材料中的关键句和分析材料主旨进行立意。

具体过程：

抓住材料关键句/词：庠序之教、孝悌之义、仓廪、礼节、衣食、荣辱、脱贫、扶志、扶智。

分析材料主旨：作文要想准确立意，认真分析材料是关键。本题给了三则材料，要求写一篇文章正确阐述自己的观点，而且要体现思辨性思考。第一则材料节选自《齐桓晋文之事》，意思是“所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女”“认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听”。这则材料告诉我们英明的君主一方面要规定老百姓的产业，让他们能赡养父母、妻子和儿女，另一方面要认真办教育，让老百姓懂得孝悌的道理。第二则材料节选自《史记·管晏列传》，意思是“百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱”。这则材料告诉我们老百姓只有在丰衣足食的前提下，才能顾及礼仪，重视荣辱。第三则材料摘自十九大报告，要求扶贫的同时，还要扶志和扶智。纵观三则材料，其共同点是强调物质与精神同等重要，要求我们在重视物质的同时，也要重视精神的力量，在物质与精神的面前，切不可荒废了任意一个。因此，面对精神与物质，需要两手都要抓，两手都要强。从根本上来讲，物质和精神是同一性的，他们是高度统一的。任意一方的或缺，都会给发展带来不平衡性、不稳定性。

参考立意：

1、扶贫不能只追求“物质”的提高；

2、物质离不开精神，精神也离不开物质；

3、发展要追求物质基础，也要注重精神水平；

4、物质与精神的双提高才是真正的提高；

5、物质以自足，精神以富足。

素材：

1、黄光裕曾数次被评为“中国首富”。但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞。因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的。 中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的。但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪，这不是不说是个时代的“杯具”。在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。

2、从根本上来讲，物质和精神是一性的，他们是高度统一的，如果用物质性来指导人们的意识形态，很容易跌入无限的物欲怪圈。精神物质两手一把抓，两手都要强的论调，很大程度已经意识到偏向一个方面都是不行的，会使自然规律的天平失去重心，那种唯物论或者唯心论，都是一种以倾斜的角度看世界的。

3、电影《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。因此不得不感伤地承认：“在财产上，我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。

4、依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。当他融入祖国，看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。而今，他又感染了我们无数人。

5、精神和物质是对立统一、密不可分的。我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。同样，当我们今天生活在相对物质丰富的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园！有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以乐善好施。但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。

参考结构：

议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“物质离不开精神，精神也离不开物质”这一中心论点从多个角度进行论述；最后回扣论点总结全文。