唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说：“记事者必提其要，篆言者必钩其玄。”读一部书，要着重于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这体现了
①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的每一个要素
②掌握系统优化的方法，要遵循系统内部结构的有序性
③掌握系统优化的方法，要注重系统内部结构的优化趋向
④掌握系统优化的方法，要求我们用综合的思维方式来认识事物
A．①②④ B．①③ C．①②③ D．②④
促进和谐文化建设，是构建和谐社会、促进社会主义文化大繁荣的重要任务。“没有和谐文化，就难以建成和谐社会”。这一观点说明
A．矛盾是事物发展的根本动力
B．社会意识的变化决定社会存在的变化
C．认识对实践有能动的反作用
D．矛盾主要方面决定事物的发展
武侠小说的开心鼻祖梁羽生主张“宁可无武，不可无侠”。 他解释说，侠有很多不同的定义，其内容甚至随着时代的变化而有所变化，从古人对侠要求“言必信，行必果，诺必诚”，到现代每一个武侠小说作家心中都有一个侠的概念。人们对“侠”的理解不同说明
A．对“侠”的价值判断并无客观依据
B．人们的意识对对象的反映具有主观特性
C．人们获得的正确认识是不可能完善的
D．人们的认识不能正确把握事物的本质和规律
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为
A．哲学是科学的世界观、方法论
B．哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展
C．真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界
D．真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考
某位哲人曾说：“思想的可靠在于深入，感觉的虚幻在于肤浅。”这句话说明
①感性认识有待于发展到理性认识
②感性认识比理性认识更真实
③只有理性认识才能揭示事物的本质和规律
④物质是意识的源泉
A．①③④ B．①③ C．②③ D．①④
理性认识必须依赖于感性认识，感性认识应当上升为理性认识，这是
A．坚持认识论中的反映论和可知论 B．坚持认识论中的唯心论和形而上学
C．坚持认识论中的经验论和唯理论 D．坚持认识论中的唯物论和辩证法
