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《孟子·公孙丑》有云:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”意思是即使人有...

《孟子·公孙丑》有云:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”意思是即使人有智慧,也不如很好地审时度势,分析和运用形势;即使有犁锄,也不如待到农时再耕作。这告诉我们(  )

①“乘势”是一种更高的智慧,是人们对客观规律有目的的运用 

②“乘势”“待时”提醒我们要果断地抓住时机,促成质的飞跃 

③“乘势”需要我们充分发挥主观能动性超越客观条件和规律的制约 

④“乘势”要求我们把客观条件和主观意识一起作为行动的出发点

A. ②③    B. ①④    C. ①②    D. ③④

 

C 【解析】“乘势”是指很好地审时度势,分析和运用形势,这告诉我们“乘势”是一种更高的智慧,是人们对客观规律有目的的运用,①正确;“乘势”“待时”提醒我们要果断地抓住时机,促成质的飞跃,②正确;“超越客观条件和规律的制约”观点错误,③不选;主观意识不是我们行动的出发点,④错误,故本题答案应为C。  
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考点分析:
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生物钟影响人的工作和生活,但是人类对生物钟的工作原理长期不清楚。三名美国科学家选择果蝇作为典型生物体进行研究,发现了调控昼夜节律的分子机制,从而解释了植物、动物和人类是如何调节自己的生物节律以适应昼夜变换的。对此认识正确的是

①揭示生物钟的奥秘是进行该科学研究的根本目的

②人们可以创造一定的条件建立生物钟的运行规律

③实践是人们深化对生物钟工作原理认知的根本动力

④生物钟的共性包含于果蝇生物钟的特殊性之中

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

 

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早在2006年,习近平在担任浙江省委书记时,以笔名“哲欣”在《浙江日报》上发表文章,清晰梳理了对“两山”关系的认识过程:第一阶段是用绿水青山去换金山银山;第二阶段是既要金山银山,也要保住绿水青山;第三阶段是绿水青山本身就是金山银山。对这一认识过程的正确解读是(   )

①第一阶段认识的局限,在一定历史条件下难以避免 

②第二阶段的认识也具有真理性,只不过后来被更高水平的认识所推翻 

③第三阶段的认识也只适用于一定的条件和范围 

④三个阶段共同说明,人类永远前进在接近真理的路上

A. ①③    B. ③④    C. ②④    D. ①②

 

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下列哲学命题与“一条朝东的路,同时也是一条朝西的路”体现的辩证法思想相符的是(  )

①卢梭:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中”

②朱熹:“气之所聚,理即在焉,然理终为主”

③克拉底鲁:“人连一次也不能踏进同一条河流”

④黑格尔:“在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见”

A. ①②    B. ②③    C. ③④    D. ①④

 

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一位大师正在作画,作品就要完成之际,一位旁观者不小心碰到了墨汁瓶,墨汁在宣纸上洇开来。这位旁观者正要为自己的过错道歉时,却被大师沉静自如的气度惊住了:大师顺着游走的墨渍轻勾漫抹,寥寥数笔,一幅雍容华贵的黑牡丹跃然纸上。这反映的哲学道理是(   )

①人们可以根据事物固有的联系,建立新的具体联系 

②事物的运动是有规律的,规律是客观的 

③要树立创新精神,学会辩证否定 

④正是由于事物的变化发展,才构成了事物的联系和矛盾

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ②④

 

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“罗马不是一天建成的。”推进诚信制度化建设是一项长期的系统工程,要坚持把政府、企业和社会力量汇集于推进诚信建设各方面、各环节,力求在激励守信、惩戒失信上见实效。材料表明(  )

①事物发展总是从量变开始的,要注重量的积累

②事物发展的总趋势是曲折迂回的

③联系是普遍的,要坚持整体和部分的有机统一

④事物量变的积累必然引起质变

A. ①②    B. ②④    C. ③④    D. ①③

 

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