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“现代社会的政治、经济、法律制度已与古代社会根本有别,尤其是社会的核心价值体系要...

“现代社会的政治、经济、法律制度已与古代社会根本有别,尤其是社会的核心价值体系要求,既与古代社会有相同的一面,也有不同的一面。在现代社会生活中,传统的价值有些可以直接应用,有些则必须加以改造,并因应时代问题和需要,重新加以整理、概括,使之成为新的时代的核心价值。”这说明

①价值观应随社会发展而与时倶进

②对现存事物都应从相对静止中,也就是从它的暂时性方面去理解

③价值选择因时间和条件的变化而不同

④事物价值的转换依赖于社会的性质和面貌

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

B 【解析】辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从它的暂时性方面去理解;辩证法的本质是批判的革命的和创新的,②是错误的;哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性,④是不科学的;在现代社会生活中,传统的价值有些可以直接应用,有些则必须加以改造,并因应时代问题和需要,重新加以整理、概括,使之成为新的时代的核心价值。”这说明价值观应随社会发展而与时倶进,价值选择具有社会历史性,因时间和条件的变化而不同,①③适合题意;故本题答案选B。
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考点分析:
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“忘记历史就意味着背叛,否认罪责就意味着重犯。我们不应因一个民族中有少数军国主义分子发起侵略战争就仇视这个民族,战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民,但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。”习近平主席在国家公祭仪式上的讲话体现的哲理是

①矛盾具有特殊性,必须坚持具体问题具体分析            

②认识历史必须坚持唯物史观,反对唯心史观

③价值选择促使人们清醒认识和正视历史             

④价值观对人们正确认识和评价历史有积极导向作用

A. ①②    B. ②③    C. ③④    D. ①④

 

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钱钟书先生说过:“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为你他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反。缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”但并非所有人都认同钱钟书先生的观点。这从一个侧面说明:

①事物的属性会随主体需要的不同而发生改变

②价值判断和价值选择具有主体差异性

③人们的价值判断是做出合理价值选择的基础

④对同一事物的价值判断和价值选择往往因人而异

A. ①②    B. ②③    C. ②④    D. ③④

 

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习近平总书记曾引用中国古语“治国有常,而立民为本“来说明当前我国要着力实现共享发展、绿色发展、增进人民福祉的必要性。下列与此古语蕴含的哲理相一致的是 

①君者仪也,民者影也,仪正而影正

②道之以政,齐之以刑

③民者,国之本也,财用所出,安危所系

④天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之优乐

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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我国加快实行以增加知识价值为导向的分配政策,充分发挥实施收入分配政策的激励导向作用,激发广大科研人员的积极性、主动性和创造性。国家重视调整分配关系是因为

分配关系属于生产关系,对生产力具有反作用

上层建筑的调整能够促进经济基础的巩固和完善

改革是发展中国特色社会主义的强大动力

分配问题是影响我国现阶段发展的主要矛盾

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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“爆竹声中一岁除”是传承千百年的中国春节习俗,然而2017年春节期,许多人选择少放甚至不放烟花爆竹,北京、上海等许多城市的烟花爆竹燃放量较往年大幅减少,空气质量明显改善。在从“放”到“少放”或“不放”的变化中,人们的环保意识不断增强。绿色环保过春节正成为“新年俗”。年俗的这种变化表明

①社会意识是随着时间的推移而自主变化的      ②社会意识可以先于社会存在而变化

③社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化

④社会意识的变化归根到底是社会存在变化的反映

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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