关于命运，我国古代思想家有不同论述。《论语·颜渊》中有“生死有命，富贵在天”，主张“知命”。墨子提出“非命”，认为“寿天贫富，安危治乱”，不是先天命定，而是可以通过人力来加以变更的。孟子主张“立命”，强调努力尽人的本分。庄子主张“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。王夫之提出“造命”，认识和追寻事物的必然性，人就可以主宰命运。材料中关于命运的各种观点中具有唯物主义思想倾向的是
A. 墨子的“非命”和王夫之的“造命”
B. 孟子的“立命”和庄子的“安命”
C. 孟子的“立命”和王夫之的“造命”
D. 孔子的“知命”和孟子的“立命”
2017世界人文大会于8 月6日在比利时列日拉开帷幕。与会专家学者认为，英特网极大地刺激了不同领域之间前所未有的广泛合作。越来越多的事例表明，自然科学对人文社会科学活动的影响更趋明显，而自然科学对客观世界规律的探索，也离不开哲学思想的烛照。这说明( )
①英特网的发展巩固了自然科学对哲学的基础性作用
②哲学借助科技发展为自然科学探索研究提供巧妙方法
③英特网使哲学对社会变革的先导作用得以充分发挥
④科技进步不会削弱哲学对探索客观规律的指导作用
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
高二（1）班的研究性学习小组就“建设社会主义文化强国” 开展探究，小组四位同学各抒己见，他们的观点正确的是
①甲：建设社会主义文化强国关键是有中国特色社会主义理论武装头脑，指导实践
②乙：文化强国目标与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家目标相衔接
③丙：建设社会主义文化强国，需要推动社会主义物质文明与精神文明全面发展
④丁：建设社会主义文化强国，是走中国特色社会主义文化发展道路的必然要求
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ②③
“大英博物馆100件文物中的世界史”展览在中国国家博物馆展出，用百件展品共同讲述200万年来人类文明的历程，如“0号展品”是一套古埃及木棺，制作它的全部材料分别来自黎巴嫩、努比亚、阿富汗和两河流域。按照该展惯例，每至一个国家，都将吸纳一件（组）该国文物作为第101号一起展出，此前澳大利亚站选取的是“全球第一个WI-FI设备”，中国北京站选取的第101号文物是“宣布中国加入世贸组织的木棺和中国重返世贸组织的签字笔”。依所选展品推断 ，最符合该展主旨的是
A. 各大洲文明具有独特性和差异性
B. 资源、技术、思想文化的传播和共享塑造了人类文明
C. 文化具有继承性，没有文化的继承就没有文化的积泉
D. 创新是文化富有生机和活力的重要保证
著名文学大师钱钟书博学多识、学贯中西。他说道:“中国诗里有西洋的品质,西洋诗也有所谓中国的成分。我们这儿是零碎薄弱的,到你们那儿发展的明朗圆满。反过来也是一样。”这启示我们( )
①中西方文化都能够为对方认可和接受
②世界各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣
③实现世界文化繁荣要尊重文化多样性
④中西方文化都有自己鲜明的民族特色
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
中国画在战国时期，就出现了帛画，之前有原始岩画和彩陶画；两汉魏晋南北朝时期，以宗教绘画为主，山水画、花鸟画萌芽；隋唐时期，山水画、花鸟画成熟，宗教画达到了顶峰，人物画具有时代特征；五代两宋，山水画、花鸟画跃居画坛主流；元、明、清，水墨山水和写意花鸟突出发展。中国画的发展历程反映了中华文化（ ）
A. 隔代相传，越燃越旺
B. 色彩斑斓，独具特色
C. 一脉相承，独树一帜
D. 内涵丰富，风格独特
