鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓’天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的也不过是三只眼，就是在常见的人体上增加了眼睛三只而已”。这说明（）
A. 意识对物质有反作用
B. 物质的决定作用和意识的反作用是不同的
C. 神鬼概念是对事物虚幻的扭曲的反映
D. 神鬼观念是人凭空想出来的
荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是
A. 人不能服从自然，要改造自然
B. 人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律
C. 必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务
D. 在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的
（题文）无论是认识规律，还是利用规律，一切以时间、地点、条件为转移，这是由于
A. 作为规律的联系具有不稳定性
B. 作为规律的联系具有偶然性
C. 作为规律的联系是由外部条件决定的
D. 不同的事物有不同的发展过程，有不同的规律，同一事物在不同的发展阶段有其不同的特点
我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高鹜远，善于实事求是。”据此回答下列小题。
1.从哲学上看，敢于“好高鹜远”是指
A. 充分发挥主观能动性 B. 主观能动性的发挥受主观因素的制约
C. 不切实际的幻想 D. 主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约
2.上述两句话结合起来就是要求我们
A. 坚持从实际出发和实事求是的统一
B. 坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一
C. 必须不断积累正确的主观因素
D. 办事情必须尊重客观条件
资本主义社会产生几百年来，虽然从自由资本主义发展到垄断资本主义，但其社会制度的性质始终是资本主义。据此回答下列小题。
1.资本主义社会产生以后，已经从自由资本主义发展到垄断资本主义。这一事实蕴涵的哲理是
A. 社会是客观世界发展的必然结果
B. 物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一
C. 物质的运动具有绝对性
D. 世界是客观存在的物质世界
2.资本主义社会产生几百年来，虽然不断发展，但其社会制度的性质始终是资本主义。这说明
A. 物质是运动的主体 B. 一成不变的事物是存在的
C. 静止是永恒的、无条件的 D. 事物在变化发展的过程中有存在着相对静止
3.上述事实说明
A. 一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一
B. 因果联系是普遍存在的
C. 任何运动都有自己的物质承担者
D. 任何整体都是由部分组成的
就其根源来讲，意识是
A. 人脑的机能，来源于人脑
B. 物质的反映，来源于物质
C. 自然界的产物，来源于自然界
D. 社会的产物，来源于社会
