下面文段中加点字的解释有错误的一项是          

亲贤臣,小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。

A远:疏远

B所以:表原因。的原因

C倾颓:衰败

D痛恨:极端憎恨

 

下列各句中,加横线成语使用恰当的一项是          

A海外网文章指出,如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨,其实胸无城府,让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。

B他心高气傲目空一切总喜欢妄自菲薄自命不凡结果可想而知没有人愿意同他打交道他成了大海里的一叶孤舟

C新闻报道的方式也别出心裁,把历史镜头、现实镜头连续播映,把赛场内的比赛和赛场外的活动同时报道,使人耳目一新。

D张教授引经据典旁征博引,其儒雅的气度、严谨的论证、渊博的知识、风趣的语言无不令全校师生赏心悦目

 

下列各组词语中读音和书写都有错误的一项是(         

A.měng懂   qiè而不舍

B.liǎn滟   sì横流

C.倜dǎng    明眸善lài

D.xiè逅     晶莹tì透

 

诗文默写

①日月之行,若出其中;                        ,若出其里。

②问君何能尔?                           

                            ,拔剑四顾心茫然。

                            ,柳暗花明又一村。

⑤安得广厦千万间,                            ,风雨不动安如山!

                            ,鬓微霜,又何妨!

⑦峰峦如聚,波涛如怒,                           

                            ,必先苦其心志,劳其筋骨

                            ,受上赏。

                            ,不求闻达于诸侯。

 

在成长的过程中,你也许会觉得某些珍贵的东西远离你,比如童真、友情,甚至幸福你也许觉某些所渴望的东西还是离你那么远,比如快乐、成功、甚至自由可俗话说,远在天边近在眼前。细细思量,原来美好的事物一直伴随你生活的每一天。

请以“离我并不远”为题,写一篇文章。

要求:

①除诗歌外文体自选。

文中不得出现真实的人名、校名和地名

不少于600字。

 

阅读下面的文章,完成题。

玫瑰奇迹

林清玄

有一天突然兴起这样的念头到台北我曾住过的旧居去看看!于是冒着满天的小雨出去到了铜山街、罗斯福路、安和路也去了景美的小巷、木栅的山庄、考试院旁的平房

虽然我是用一种平常的态度去看心中也忍不住波动因为有一些房子换了邻居有的改建大楼有的则完全夷为平地了站在雨中我想起从前住在那些房子中的人声笑语如真如幻如今都流远了。

我觉得一个人活在这个时空里只是偶然地与宇宙天地擦身而过人与人的擦身是一刹那人与房子的擦身是一眨眼人与宇宙的擦身何尝不是弹指一挥间呢?我们寄居在宇宙之间以为那是真实的可是蓦然回首发现只不过是一些梦的影子罢了。

我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹踽踽终日不断寻找着更大、更合适的壳直到有一天我们无力再走了把壳还给世界。一开始就没有壳到最后也归于空无这是生命的实景我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。

我很喜欢一位朋友送我的对联他写着来是偶然走是必然。

每天观望着滚滚红尘想到这八个字都使我怅然!

可是人间的某些擦肩而过是不可忽视的如果有情有义又有天真的心就会发现生命没有比擦肩而过的一刻更美的。

我们在生命中的偶然擦肩是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹一朵玫瑰花自在开在山野那是奇迹被剪来在花市里被某一个人挑选仍是奇迹然后带着爱意送给另一个人,插在明亮的窗前仍是奇迹。因此我们可以这样说对一朵玫瑰而言生死虽是必然在生与死的历程中却有许多美丽的奇迹。

人生也是如此每一个对当下因缘的注视都是奇迹。

我在从前常买花的花店买了一朵鹅黄色的玫瑰沿着敦化南路步行对每一个擦肩而过的人微笑致意就好像送玫瑰给他们一样。

(11)我不可能送玫瑰给每一个人那么就让我用最诚挚的心、用微笑致意来代替我的玫瑰吧!我们在生命中的每一个相会也是偶然地擦肩而过在我们相会的一弹指我深信那就是生命最大、最美、最珍贵的奇迹!

1.文章标题玫瑰奇迹中的奇迹指什么

2.文章第①、②段主要写了什么内容?有什么作用?

3.自选角度,赏析画线的句子

4.我很喜欢一位朋友送我的对联他写着来是偶然走是必然。这里的具体指代什么内容

5.文章结尾作者为什么会深信那就是生命最大、最美、最珍贵的奇迹!

 

阅读下面的文章,完成

珍视人生的“老窖泥”

路禹泉

很多人喜欢畅饮美酒,但酒香醉人的背后,很少有人关注过窖泥。窖泥在酒窖最底层,其貌不扬,不了解它的人会以为它就是烂泥巴而已,实际上它却是从谷粱到美酒不可或缺的催化剂。窖泥中,有种群数量庞大的微生物及活性酶,没有它们的生化发酵,再好的水质和工艺,也难酿出醇香的酒。人的成长也犹如酿酒,应该珍视人生的“老窖泥”。

人各有志,人各有路,但沉潜和发酵,却是一个必须完成的过程。诚然,不少人希望在追梦路上,起点高些步子顺些,但即便是阳关大道,也是自荆棘小路开拓而来;即便是风和日丽的晴空,下一秒也可能迎来狂风暴雨。“春天的道路依然充满泥泞”,没有唾手可得的成功,真正需要计较的,不是我们所面临的境况,而是我们的心志;不是我们的起点、资源和禀赋,而是我们的定力和韧性。

人生的老窖泥,能够酿出人生的美酒。“人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。”看看兰考的焦桐、东山的木麻黄,谁敢说贫瘠的土地孕育不出动人的风景?想想罗布泊的黄沙和帐篷、北大荒的风雪和油井,想想一茬接一茬的支边支教、援疆援藏人员,谁敢说他们的选择没有意义?不管处在什么样的境遇中,沉下心去开启一段累足成步、磨杵成针的光辉岁月,生命必会因奋斗而放射光芒。

酿出人生的美酒,离不开个人的争取和奋斗。跳出“农门”成为大都市白领的方月萍,毅然辞掉工作来到山野乡村,成立专业合作社帮扶老乡脱贫记者肖琳从抗震救灾志愿者成为村官,为乡亲致富四处奔波我们的身边,不乏这样的奋斗者、奉献者。“非常的艰苦,每天各种磨难,但吃苦很值得”,透过他们的感悟,不难领悟到平凡梦想中的不平常。正如《平凡的世界》所告诉人们的,“生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗”。以梦为马,胸怀光明,每一分努力都不会白费,每一次生长都会通往美丽的春天。

艰难困苦,玉汝于成。珍视自己的“老窖泥”,深植其中,把握好拌醅、发酵、蒸馏各环节,不急不躁地一步步酝酿、转化、升华,何愁不能畅饮到生活与岁月馈赠的美酒?

1.本文的主要观点是什么?

2.围绕中心论点,文章从哪几个方面进行了论证?

3.你是如何理解“春天的道路依然充满泥泞”这句话的?

4.请为第③节中的划线句补充一个恰当的事例,不超过60个字

 

阅读下面文言文(选段),完成题。

年羹尧①镇西安时,广求天下才士,厚养幕中。蒋衡应聘而往,年甚爱其才年征青海日,营次,忽传令云:“明日进兵,人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日,遇塌子沟②,令各将束草掷入,上铺板片,师行无阻。番③人方倚此险,大意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时,一夜漏④三下,忽闻疾风西来,俄顷即寂。年急呼某参将,领飞骑三百,往西南密林中搜贼,果尽歼焉。人问其故,年曰:“一霎而绝,非风也,是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出,必有惊之者。此去西南十里,有丛林密树,宿鸟必多,意必贼来潜伏,故鸟群惊起也。”

【注释】

①年羹尧:人名,清朝名将。

②塌子沟:泥深坑。

③番:我国古代西南少数民族的统称。

④漏:古代计时用的漏壶。

1.解释下列句中加横线的词。

(1)军中不解其     

(2)次日     

(3)一霎而    

(4)西南十里(      )

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)年羹尧镇西安时,广求天下才士,厚养幕中。

(2)番人方倚此险,不意大兵骤至也。

3.下面对年羹尧事迹的概述,不符合文意的一项是   

A重视人才,广招天下才士。

B预备板、草,越沟攻破贼巢。

C闻风而起,苦练夜战本领。

D派骑三百,密林搜歼敌人。

4.年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面?请简要概括。

 

阅读下面的唐诗,完成题。

插秧歌  (杨万里)

田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:“秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。”

【注】莳未匝,插秧没有完成。

1.插秧时节农家的繁忙在诗中有哪些具体表现?请加以概括。

2.“笠是兜鍪蓑是甲”用了比喻的修辞手法,突出农家劳动的什么特点?

3.第四联是田夫回答田妇召唤的话,但第三联中又写田夫“只不答”,这该怎么理解?

 

阅读下列材料,阅读后回答问题。

    材料一:清明扫墓时,老一辈人一般都要在家里忙上一天。先要准备好鱼肉等饭菜,还要备好酒水,然后带上香、蜡烛、爆竹、纸钱等用品到墓地,还要全家人在墓前磕头、烧化纸钱等物品。于是,清明时节的墓地满眼都是烧纸钱、放爆竹的现象,有些地方还因为烧化纸钱发生了山林火灾。

材料二:80后网友“过眼云烟”表示,像老一辈人那样扫墓,不仅浪费钱,还破坏墓地周围的生态环境,这不是对逝者最好的纪念方式。他想去爷爷生前喜欢去的地方转一转,看一看,用DV把那里的风景录下来,然后再买束花,去墓园里祭拜他,告诉他现在的变化有多大,让他在天堂安心。

材料三:现在每一个城市的外地打工者都很多,因为工作关系,好多人不可能在清明那天回到老家祭拜,一方面是清明放假时间较短,来去不方便,还因为汽车票、火车票也不好买,所以很难及时回家扫墓,而网上开设的网络灵堂和祭拜论坛正好为人们提供了寄托哀思的平台,也弥补了无法回家扫墓的遗憾。

1.清明是我们祭奠祖先缅怀亲人的日子。依据材料,说说现今清明祭祀方式有了怎样的变化?

2.谈谈你对这种变化的认识或看法。

 

下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。

山城重庆已经具有大约2300多年的文化积淀,②随着城市建设的迅猛发展使很多具有历史遗迹的地方被无情的铲出目前重庆还有少量的东西带着历史的脉搏;然而它们在城市建设中苟延残喘大有朝不保夕之势。③大渝网发出倡议督促重庆网友一起保护剩下来的重庆记忆”。行动起来吧!④不要让我们的后代身为重庆人却无法铭记和了解这座城市的历史

(1)第处不合逻辑,应删去              

(2)第处成分残缺,应修改为            

(3)第处搭配不当,应将                 改为                

(4)第处语序不当,应将                     互换位置。

 

名著阅读。

1.下列对名著内容表述有错误的一项是(    

A.《草房子》中少年桑桑为了让自己养的鸽子有个像样的家,把家里用的碗柜改制成一所鸽舍;把家里的蚊帐剪开做成一张渔网,就突发奇想地在大热天里穿上棉衣棉裤

B.《红岩》中,叶挺被关进渣滓洞后,在囚室的墙壁上写下了著名的《囚歌》,有力地鼓舞了监牢里的革命者。

C.《钢铁是怎样炼成的》保尔在黑海疗养所企图自杀未遂,又找到了新的生

D.《西游记》中,唐僧师徒取经路经天竺国,假公主想招唐僧为驸马以便得道成仙。孙悟空火眼金睛,识破妖精的真相,两人一场大战正当孙悟空招架不住时,观音赶到,称那是月宫中玉兔,将其带回。

活目标,他要靠文学创作回到队伍中去,他把写的小说寄往柯托夫斯基师征求意见,但书稿在途中丢失,他不气馁,重新开始创作,小说最终获得了成功。

2.阅读《红岩》选段,在横线上填写人名。

一根,两根!竹签深深地撕裂着血肉左手,右手,两只手钉满了粗长的竹签一阵,又一阵泼水的声音已听不见徐鹏飞的咆哮。可是,也听不到       一丝丝呻吟。人们紧偎在签子门边,一动也不动

3.阅读《水浒传》片段,回答问题。

六七十个狱卒早把宋江在前,戴宗在后,推拥出牢门前来。宋江和戴宗两个面面觑,各做声不得。宋江只把脚来跌,戴宗低了头只叹气。只见夥客人在车子上听得字,数内便向怀中取出一面小锣儿,一个客人立在车子上,当当地敲得两三声,四下里一齐动手,却见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉,脱得赤条条的,两只手握两把板斧,大吼一声,却似半天起个霹雳,从半空中跳将下来,手起斧落,早砍翻了两个行刑的刽子,便望监斩官马前砍将来。

梁山好汉为什么要劫法场

 

梁山泊好汉劫法场救了宋江、戴宗二人,29位好汉来到靠江边一所大庙聚会。就是《水浒传》中重要情节:                  

 

默写。

(1)子曰:“               ,见不贤而内自省也论语

(2)落红不是无情物,                     。(龚自珍《己亥杂诗》)

(3)长风破浪会有时,                    。(李白《行路难》)

(4)东风不与周郎便               。(杜牧赤壁》)

(5)大漠孤烟直                 。(王维使至塞上》)

(6)无可奈何花落去,                 。(晏殊《浣溪沙》

(7)                一览众山小(杜甫望岳

(8)鹏之徙于南冥也,水击三千里,                 ,去以六月息者也。(庄子逍遥游》)

 

阅读下列语段,把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。

成功没有定律,有人早慧,有人则大qì(    )晚成;有人平步青云,有人则曲径通幽;有人“华山一条路”登临绝顶,有人则中途易zhé(    )看到了另一番美景;有人胸怀鸿    )之志,惟精惟一,有人则无欲无求,悠然自得但不论哪种情况,都需要有坚韧之志和耐得寂寞之定力,也需要变通之智和化苦水为佳    )之诗意情怀。

 

 

 

 

 

《现代汉语词典》关于“符号”的注释有:①记号,标记。②佩戴在身上表明职别、身份等的标志。

请以“符号”为题,写一篇文章。

要求:

①除诗歌、戏剧外,文体不限;

②要突出自己的体验和感悟,不得抄袭;

③不少于600字

④文中不能出现真实的校名和人名。

 

阅读金帆的《听一听<二泉映月>》这篇文章,回答题。

①这是繁华的市区,人流潮涌。

②老吴就在右侧走道上,坐在小板凳上,慢悠悠地拿出二胡。二胡用一块有些年头的淡蓝的布裹着,那种淡蓝分明是深蓝退的色。老吴小心翼翼地拿出二胡,用手轻轻摸了摸,这是一把好二胡,纹理顺直、色泽均匀、无疤节的紫檀木做的,琴膜用的是蟒皮,鳞纹细密,纹路排列规则,并富有韧性。杆体圆滑、光润,琴筒边角匀称,外表正解、美观。

③老吴拿着弓子轻拉了几下,发现声音有些高了,用手拧了拧琴轴。又试拉几下,又觉得声音低,又把琴轴稍放松了些。再试了一下,声音柔和、圆润、明亮、有厚度而不浑浊。这就是老吴想要的效果。老吴拿起弓子停顿了一下,思考了一会。他想就来首《二泉映月》吧!这是阿炳的代表作,也是老吴最拿手的曲子。要拉弓时,老吴又停了下来。这是一首凄凉的曲子,他要酝酿感情,尽量让自己想一些悲痛的往事。老吴快六十岁,一生的经历也很坎坷,这也是他喜欢这首曲子的另一个原因。

④想到伤心处,老吴情不自禁地拉起二胡,吚吚呜呜地拉着,在川流不息的人海中,发出凄厉欲绝的袅袅之音,就像                                                    

⑤人们匆忙的脚步,并没有停留下来。更没有人往老吴前面地上的帽子丢钱,其实老吴不是在乎有没有人往他的帽子里丢钱,他是渴望有人停下来,哪怕是一分钟,听听他拉的曲子。一曲将尽,都未见有人顿足欣赏。

这时,老吴往不远处的女孩苦笑了下,摇了摇头。这个女孩一直关注着老吴,女孩也没有走过去丢钱。她只是慢条斯理地架起相机,摄影是她的专业。支稳三脚架装好相机,并调好角度。女孩离老吴只有五米远,路人都看得一清二楚。

⑦正当女孩要拍照时,老吴的“生意”突然好了起来,路过的人都纷纷拿出钱丢在帽中,有一元、两元、五元、十元的,帽子里的钱一下子多了起来,在丢钱的同时,很多人都会站上半分钟左右的时间听一听二胡。这时,来了位挺着啤酒肚的老板,从皮夹拿出一张一百的,弯着腰慢慢地放下钱,还面带笑脸一直盯着不远处的镜头。女孩似乎也挺会配合,“嚓卡”一声拍了一张。那老板满意地走了。

⑧拉完五首曲子,钱已经装满帽子了。老吴看看,决定收工了。老吴在收拾二胡时,女孩也在收拾照相机。女孩收拾完后,忙走了过去搀扶着老吴说,爷爷,走吧!战果不错呀!老吴苦笑了下,我大剧院拉一曲可是得好几万,在这街头却没人光顾,可怜啊!女孩笑着说,没有我这个镜头,估计你是颗粒无收了。老吴又苦笑,问,你拍了多少张相片?女孩狡黠地笑,说,我假拍的。老吴迟疑了会儿说,没拍,真滑头!说完哈哈大笑,笑着笑着却滴出几滴眼泪,在阳光照耀下,是那么剔透,那么耀眼。

(选自《中国小小说精选》)

1.简要概述小说的主要情节。

2.联系上下文,在第④小节的空白处续写一个句子,写在下面横线上。

3.联系上下文,说说第⑧小节中加点词语“可怜”与“眼泪”的深刻含义。

4.第⑤、⑥两小节中的划线句是小说的“伏笔”,简要赏析此伏笔的艺术效果。

5.探究文章以“听一听《二泉映月》”为标题的好处。

 

阅读下面一篇议论文,完成题。

①小时候,只是几次英语考试考砸了,父母或老师是否就说你在语言上没有天赋?你是否认同他们的说法,认为自己不是学英语的料,从此在英语这一门功课上得过且过?也许,你只是爱没心没肺地说几句笑,身边的人是否就评价你是个幽默的人?而你是否认同了他们的评价,在日后的每一次聊天里都刻意找寻展现自己“幽默”一面的机会,却时不时也会不小心玩砸、把气氛搞到非常尴尬?

②“没有语言天赋”也好,“幽默”也罢,这些他人给我们贴上的标签,看似是在了解情况后作出了负责任的评价,但实际上却是一种不愿意深入了解便匆忙将人分类的一种精神偷懒。但糟糕的是,如果我们认同于他人一时贴上的“标签”,有意维持正面“标签”给自己带来的形象,对负面“标签”也采取消极认可的态度,那对我们的成长将是非常不利的。

③读初中的时候,也许真是有些天赋的因素,我的英语成绩一直位列年级前茅,而数学成绩却往往惨不忍睹。家长也好,班主任也好,都说这孩子有语言天赋,适合读文科,理科只能说是马马虎虎。在这些“标签”的影响下,我也开始认为自己真的有语言天赋,在英语学习上不需要花费太多的功夫,而既然不适合读理科,那数理化就随便应付一下得了。

④到了高中,由于被分配到实验班,身边不乏优秀而又刻苦的同学,在这里,我的英语天赋比不过别人的朝夕努力,我的数学更是惨得一塌糊涂。我迷茫了,难道天赋不是比努力更重要吗?为什么天赋还会输给努力呢?很长一段时间,我都逃避去想这些问题,将最好的时间荒废在网吧上。但高二以后,我开始有意去恶补数学,在英语上也花费更多的时间去学习,两门功课的成绩都排到了前列的位置。

⑤这其中的改变涉及到了乔希·维茨金《学习之道》里说的两种思维模式,分别叫做“整体理论”与“渐进理论”。持有“整体理论”的人,倾向于认为自己在某一方面很聪明、很有天赋,并认为自己在这方面取得的成就必须归功于这种与生俱来的能力,而这种能力是一种固定的、无法再改变的“整体”。而采取“渐进理论”的人,更倾向于认为自己目前的成绩有赖于不懈的努力,并认为循序渐进地努力可以让自己做得更好。在遇到挑战时,“渐进理论”者更有可能去迎接挑战,将未来的成功与当下努力联系在一起;而“整体理论”者则容易感到焦躁不安,并以简单的“聪明”、“愚笨”或是好、坏来评价自身,倾向于采取“无助反应”。

⑥对“整体理论”者而言,他们对自己的评价,不外乎是别人有意无意给他们贴上后产生了自我认同的一种“标签”。初中的时候,我认同了父母老师给我贴的“标签”,采取了“整体理论”的思维模式,在英语方面认为“天生我材”,不需要太努力,在数学上则深信自己“生来不是那块料”,努力了也没用,于是他人贴“标签”时的精神偷懒转化成了自己在学习道路上实际偷懒。

⑦等到升上高中,在真正优秀而又刻苦的人面前,所谓的“天赋”根本不堪一击,我便又跟大部分“整体理论”者一样,开始逃避现实。所幸的是,在迷失过后,我尝试了去努力,无意间成了一名“渐进理论”者,最终也靠努力取得了不错的成绩。不过,我要讨论的既不是努力跟天赋哪个更重要,也不是努力了是否就能得到想要的结果,而是我们成长过程中的那些标签。正面的标签固然是一种肯定,但如果我们美滋滋地享受着这些标签给自己带来的飘飘然,并在生活中刻意寻找机会去证明这些标签的正确性,那我们自身就会被标签所绑架,要么拼命维持标签给自己树立的形象,要么某一天被标签外的因素所打败。同样地,一旦我们认同了反面的标签,那我们在某一方面就很难再取得成长,面对人生中的失败时更容易放弃自己,在沮丧中日趋沉沦。

⑧生活中不乏这种以“天赋论”去论断他人及自身的人,我们必须小心他们给我们贴上的标签,当然,更要小心自己给自己贴上的标签。

选自《广州日报》

1.通读全文,简要概括文章的中心论点。

2.简述第①小节在文中的作用。

3.结合作者的观点,联系生活实际,说说我们应该如何正确对待生活中的“标签”。

4.通读选文,选出下列对选文理解与分析错误的一项

A.“整体理论”者们对自己的评价,往往是别人给他们贴上后产生自我认同的一种“标签”

B.采取“渐进理论”的人,认为循序渐进地努力可以让自己做得更好,将未来的成功与当下努力联系在一起。

C.文章写“我”的经历,并不是为了突出文章的故事性和人物的性格特征,而是为了激发读者的阅读趣味,增强文章的真实感和说服力。

D.文章采用对比论证的方法重点阐述了人不能随意给别人或自己“贴标签”这个问题

 

阅读下面两则文言文,完成题。

【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。⑴至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”(《三峡》)

【乙】夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨无以利世而适类于予。然则虽辱而愚之,可也。溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。⑵以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。(柳宗元《愚溪诗序》)

【注释】

①溪:指愚溪。

②鉴:映照。

③牢笼:囊括。

④鸿蒙:天地尘世。

⑤希夷:玄虚静寂。

1.解释下列句中加横线的词或短语。

乘奔御风(     

⑵则素湍绿潭(   

峻急多坻石   

漱涤万物     

2.用现代汉语翻译文中画线的句子。

3.从【乙】文中找出表明愚溪“不愚”的句子。

4.选出下列对两文有关内容的理解和分析正确的一项。

A.甲文引用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”意在表现当地人民贫苦、凄惨的生活。

B.乙文的“今是溪独见辱于愚”表达了作者一开始见到愚溪的厌恶之情。

C.乙文中的斜体字部分“不能兴云雨 / 无以利世而适 / 类于予”的断句是正确的。

D.甲乙两文都生动地描摹了自然景物,不同的是:甲文重在写景,乙文重在抒怀。

 

默写。

                  不亦君子乎

马作的卢飞快              

                  何似在人间

箫鼓追随春社近              

《陋室铭》中渲染陋室的恬静气氛且反映主人淡泊心态的两个写景的句子是:“               

 

阅读下面几则材料,按要求回答后面的问题

材料一:四川省乐山市峨边彝族自治县新林镇的一座山顶,每年都有游客自驾来休闲度假,即使在冬季,也有一些“背包客”。这里森林茂密,空气干净,良好的生态吸引了大家,他们一来就会住上好几天。在森林资源极为丰富的四川省,越来越多的市民开始选择进森林休假、疗养。走进大山,不仅可以静心,而且可以“洗肺”,这是普通农家乐无法比拟的。随着城市生活压力加大、休闲疗养意识增强,城镇居民去深山老林“洗肺”会成为热门项目。

材料二:森林康养产业的潜力远不只是简单的森林旅游。四川省民政厅福利慈善处马江说,随着老龄化社会加速到来,很多退休人员要到生态环境好的地方休闲,同时疗养和保健也是他们重要的消费需求,他们是森林康养非常重要的消费人群。

材料三:森林康养涉及林业、医药、养老及旅游等诸多行业。一些落后的国有林场、国有林区已经开始积极审慎地突破发展,以此为契机创新了一系列的发展方式。一些林场负责人说,发展森林康养是盘活国有林区资源的崭新途径,森林康养可以为林区注入新产业和新观念,林区资源得到了很好的利用。四川通过综合评估,公布了最佳、最具潜力的20个森林康养基地,并宣布启动首批十大森林康养基地试点建设。专家认为森林康养产业将有很大的发展潜力。

1.根据以上材料,请你为“森林康养”下个定义。

2.概括“森林康养产业将有很大的发展潜力”的原因。

 

认真研读下面这张表格,简述其反映出来的主要信息。

2014年深圳居民八大类消费支出一览

支出项目

人均金额(元)

同比

食品烟酒

9550

+70%

衣着

1953

+72%

居住

6977

+115%

生活用品及服务

1610

+131%

交通通讯

4345

+97%

教育文化娱乐

2560

+111%

医疗保健

1008

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其它商品和服务

849

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阅读下面这则消息,为其拟写一个标题(15个字以内)。

据新华社报道,国家新闻出版广电总局日前下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的通知》,要求严格控制未成年人参与真人秀节目,不得借真人秀节目炒作包装明星,尤其不得在娱乐访谈、娱乐报道等节目中宣传炒作明星子女,防止包装造“星”、一夜成名。通知中强调,总局将从节目数量、节目内容、播出时间等方面对真人秀节目进行引导调控,原则上不允许再制作播出明星子女参与的真人秀节目。

 

 

选出对有关名著的内容表述正确项。

A.《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集,原名《旧事重提》;《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说。

B.格列佛是一个勤劳勇敢、机智善良的人,他勇于帮助小人国抵抗外族入侵,但拒绝为大人国国王的侵略扩张政策效劳。

C.佛林奈浦是利立浦特国王的一个大臣,对国王怀恨在心,会想方设法让其倒霉;对人民颐指气使,看不起平民,认为他们比自己低级。

D.藤野先生是一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,没有民族歧视,关心弱国子民的学业,所以他朴素而伟大的人格令鲁迅肃然起敬。

E.衍太太一方面给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅母亲变卖首饰;另一方面,自己的孩子顽皮弄脏了衣服,衍太太却是又打又骂,是个自私而使坏的人。

 

阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字横线汉字的拼音依次分类填在方格内。

粥多熬粘chóu  ),汤多熬有味。“内练一口气,外练筋骨皮”,熬得住,才有真功夫;“  )然临之而不惊,无故加之而不怒”,熬得起,方有大境界。身处逆境,苦熬能过关。评书名家  )田芳,总结人生jué  )窍就一个字:熬。人生不怕熬,要熬出智慧,熬出精cuì  ),熬出境界。(出自《“熬”的境界》)

填字

 

 

 

注音

 

 

 

 

 

 

阅读下面文字,按要求作文。

学习中,我们需要完成一次次知识答卷;成长中,我们需要完成一次次人生答卷

请以“答卷”为题,写一篇不少于600字的作文。

 

请说出以下文字所指(所含)的动物。

诗:暗虫唧唧夜绵绵,况是秋阴欲雨天。犹恐愁人暂得睡,声声移近卧床前。——(     

歇后语:(     )撼大树——可笑不自量。

谜语:肥腿子,尖鼻子。穿裙子,背屋子。——(    

谚语:学如逆水行舟不进则退,心如平原走(    )易放难收。

成语:豕突(    )奔,形容成群的坏人乱冲乱撞,到处骚扰。

 

阅读以下材料,完成写话。

2016年3月,山东警方破获案值57亿元非法疫苗案,疫苗未经严格冷链存储运输销往24个省市。问题疫苗含25种儿童、成人用二类疫苗。此次事件引起了全国范围的疫苗恐慌情绪,有些人甚至决定从此放弃为孩子接种疫苗。请你根据以下材料写一段120字左右的科普文字,帮助惊慌的人们正确对待疫苗的接种。

管理制度:

严格执行:有效疫苗(增强身体防御能力,有疫苗冷链小概率的异常反应)

未严格执行:失效疫苗(无法产生免疫保护。失效疫苗≠有毒疫苗)

疫苗:

一类疫苗:政府垄断,免费向公民提供

二类疫苗:公民自费受种的其他疫苗。

 

古诗文阅读阅读下面的古诗文,完成题。

韩愈传(节选)

《旧唐书》

风翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦文佛指骨一节,其书本传法,三十年一开,开则岁丰人泰。十四年正月,上令中使杜英奇押宫人三十人,持香花,赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内,留禁中三日,乃

送诸寺。王公士庶,奔走舍施,唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。

愈素不喜佛,上疏谏。疏奏,宪宗怒甚。间一日,出疏以示宰臣,将加极法①。裴度、崔群奏曰:“韩愈上忤尊听,诚宜得罪,然而非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此?伏乞稍赐宽容,以来谏者。”上曰:“愈言我奉佛太过,我犹为容之。至谓东汉奉佛之后,帝王咸致夭促,何言之乖刺也?愈为人臣敢尔狂妄固不可赦!”于是人情惊惋,乃至国戚诸贵,亦以罪愈太重,因事言之,乃贬为潮州刺史。

寄韩潮州愈②

唐·贾岛

此心曾与木兰舟, 直到天南潮水头。

隔岭篇章③来华岳④, 出关书信过泷流。

峰悬驿路残云断, 海浸城根⑤老树秋。

一夕瘴烟风卷尽, 月明初上浪西楼⑥。

【注释】

①极法:极刑,重刑。

②贾岛因著名“推敲”故事,博得当时文苑巨擘韩愈赏识,与韩愈感情深挚。韩愈被贬潮州,途中写下《左迁至蓝关示侄孙湘》,传至京师之后,贾岛以诗寄怀。

③篇章:指韩愈《左迁》一诗。

④华岳:指京城长安。

⑤城根:城脚,潮洲城临近大海,故此一说。

⑥浪西楼:潮州的一座楼。

1.解释下列加横线字的意思

不喜佛(    

谏者(    

人臣(     

愈太重(    

2.为文划线句断句(断两处)

3.下列对原文有关内容的分析和概述,不正确的一项是(     

A.宪宗敬佛,不仅引来王公贵族争相效仿,对普通百姓也产生了巨大影响。

B.韩愈不赞成敬佛之事,于是写奏疏进行劝谏,但是这篇疏文触怒了唐宪宗。

C.裴度等人认为韩愈是忠诚为国,才让自己处于这凶险境地的,他们请求圣上稍赐宽容。

D.唐宪宗认为韩愈作为臣子,竟敢说皇上供奉神佛太过隆重,真是狂妄之极。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

然而非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此?

5.《寄韩潮州愈》一诗中,贾岛一片真情以“此心”二字概括。结合本诗,说说你从中读出了他的哪些情感?

 

女织

王开岭

①古人的生活图景,一语概之:女织男耕。“夫是田中郎,妾是田中女。当年嫁得君,为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女,乃最典型的人生单元,亦是最完美的衣食组合与温饱设计,堪称天意。“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖息史,五千年的村野炊烟,就这么飘飘袅袅,在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中,走到了二十世纪。

突然,它像滴空了水的漏钟一样,停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式,逻辑解散了,使命结束了。城市,彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代;乡村,耕虽依旧,织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果,无可非议。

③我想说说“女织”,从人生美学的角度。对“女织”的蒸发,我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她,我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时,她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗?当然不,这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧,用细腻和漫长,用遐想和劳累,实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环、都是一记笔画、一个字眼,她把所有的心思都织了进去,融入这件最贴身的东西里去了。

④我记得年少时,中国女人的怀里都有一团毛线,须臾不离,像抱着婴儿。即便在我青春时,这个情景仍随处可见。那是个用手工抒情的时代。她们是美丽聪慧的女人,多情而勤奋的女人,懂得“织”的元素和成分,懂得“亲手”的含义,懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程,感动别人,也感动自己。一梭一缕一寸痴,丝丝编就阳春意。

⑤织的背后,你总隐约看到那个字:情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇,还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女,手中都有一情感道具:飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。”“调梭辍寒夜,鸣机罢秋日。良人在万里,谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中,有一段自白:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优,凤娇名媛,顶多免去蚕纺之苦,纤绣之灵则不可少。

⑥我觉得这是人生美学,乃女性的主动选择和天赋所赐,乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜、绣的巾,浸的是情、是意,是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走,织就的是女子的美和美德。所以,以织品传情递意,作媒介和信物,即成了女子专利,成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末,我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫,按说,鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西,即使绣上鸳鸯牡丹,又有何用呢?当然有用。

⑦我一直觉得,女子一生总该织点什么,否则有遗憾。不为别的,就因她是妻子、是母亲,一个男人、一个孩子,身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物,至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说,灵魂会觉微凉罢。

⑧过去常用一词夸赞女子:心灵手巧。现代女性心灵绰余,手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜,总会翻出几件旧时的毛衣,皆母亲所为。每次太太都赞叹:织得真好,像工艺品!虽穿的机会少,可总舍不得扔。我知道,这些东西再难复制了。母亲很聪明,儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣,每年的流行款和图案,只要大街上有,她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物?数不清,至少上百件吧。母亲年龄大了,眼花了,织得便少了。几年前,春节回家,母亲说,这是她最后一件线活了,留给孙子们。第二年春节,母亲却还在织,她说再织几件。

⑨有一个母织的故事,曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻,题目是:《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲,得知自己患绝症后,15个月里与死神赛跑,终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤,看着那幅照片,一个小小的孩子守着遗像,床上一排排长短不一的毛裤,我流泪了。

⑩也许,这位母亲想的是,等儿子25岁时,就能穿上另一个女人织的衣物了吧?只是她的这个美好“织愿”能实现吗?

(选自2013年第7期《散文》,有删改)

1.文中两处画线句分别体现了作者怎样的情感态度?请简要鉴赏。

①突然,它像滴空了水的漏钟一样,停了。

②对敏感的体质来说,灵魂会觉微凉罢。

2.作者在第①段和第⑤段多次引用古诗文,作用有什么不同?

3.文章第⑧段写到自己的母亲,作者的写作意图是什么?

4.骨癌妈妈15个月里与死神赛跑,终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤,她完成的仅仅是毛裤吗?用文中的话来回答。

5.“也许,这位母亲想的是,等儿子25岁时,就能穿上另一个女人织的衣物了吧?只是她的这个美好‘织愿’能实现吗?”你觉得作者这样问有何深意?

 

触屏时代,不要“为屏所控”

【引言】

前不久,英国年龄最小的“iPad成瘾症患者”在我国国内引发关注。据英国多家媒体报道,这个年仅4岁的女童正在接受昂贵而艰难的心理治疗,以期早日恢复正常。心理医生表示,这个小女孩的情况并非个案,在英国还有许多同年龄儿童对智能型装置成瘾。这则新闻之所以在国内引发关注,是因为类似的情况在中国也已出现。

近年来,智能手机、平板电脑等触控式智能设备迅速进入人们的生活,并获得几乎每个年龄段人的青睐——中国已迎来“触屏时代”。

然而,这些电子设备在给人们生活带来便捷的同时也带来一系列忧愁与烦恼。 公交车上、工作会议时、课堂上、餐桌上、排队时,甚至驾车时,总有很多人低着头,手里拿着手机,手指在触摸屏上来回滑动,所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕,对身边的世界漠不关心——他们就是传说中的“低头族”。英文称之为“Phubbing”,由phone(手机)与snub(冷落)组合而成,传达出因专注于手机而冷落周围人的行为。

【现状篇】

材料1:婴幼儿的“电子保姆”

网上广为流传这样一个段子:一位年轻妈妈跟3岁的儿子开玩笑说自己很快就要死了。一开始,儿子还并不太清楚死亡的概念,在听到妈妈的进一步解释之后,儿子一边喊着“妈妈你不要死,不要死”,一边大哭起来。此举让这位妈妈大为感动,同时也为自己的玩笑行为感到懊悔。可还没等她安慰儿子,儿子又说:“如果你非得死,那死之前把ipad密码告诉我好不?”听到这一句,年轻的妈妈瞬间石化,真是不知该哭还是该笑。这虽说只是网友们的编排,但却在一定程度上反映了现实生活中的“屏控”族。

材料2:“遥远”的你在我身边玩手机

“世界上最远的距离不是天涯海角,而是我站在你面前,你却在玩手机。”网上广为流传的这句话,反映了人们对人际交往中手机这个角色的复杂心态。当这句话成为现实时,多少会有一些悲凉。2015年1月,杭州市民先生与弟弟妹妹相约带着孩子去父母那里吃晚饭,饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话,但面前的孩子们却个个抱着手机玩,老人受到冷落后,一怒之下摔了盘子离席。

【存在问题】

智能手机带来的负面作用,现在已经开始显现了。

首都师范大学心理咨询中心的一项调查显示:77%的人每天开机12小时以上,3355%的人24小时开机,65%的人表示“如果手机不在身边会有些焦虑”,超过九成人离不开手机。

长时间使用智能手机,会导致眼部结膜血管充血,甚至出现刺痛、流泪、畏光等症状。而长期低头看手机还会引起颈椎问题,半个小时到一个小时的低头就可引起颈部的疲劳,时间长久会引起椎间盘退型性病变、骨质增生,进而压迫血管和神经。此外,长期玩手机还会引起失眠、听力下降、手指肌腱炎等健康问题。

对于绝大多数“低头族“而言,也许冷落他人并非本意,但这样无心之举却可能带来致命的后果。研究表明,走路玩手机导致人们左右看的几率减少了20%,遭遇交通事故的几率增加了43%。美国俄亥俄州立大学的一项统计显示,因专注于手机而导致的伤害事件近年来明显上升。2007年有600名行人因看手机而受伤,2010年这个数字增加到1500人。 研究学者警告说:如果这一趋势继续发展的话,类似的伤害事件将在未来5年增长一倍。

【专家建议】

心理学专家建议:对成人来说,应当有意识地减少使用手机和平板电脑的时间,培养自己对身边世界的观察能力,并且多参加积极有益的线下活动。所以不妨把手机放到一边,在一个安静的环境里单独待一会儿,慢慢培养这种习惯,这有利于戒掉对手机的过分依赖。

而由于自控能力弱,儿童更容易沉溺于各种游戏和网页当中,与外界交流的时间大幅减少。对儿童来说,家长应教育孩子适度使用移动媒体工具,鼓励孩子多在现实世界中与人交流,并且要坚持以身作则。

或许,“屏控族”“低头族”的兴起,只是人类科技与文明发展的阶段性产物,相信人们终将意识到,移动终端中的虚拟世界无论如何精彩,都无法代替现实世界的真实美好。科技只能拉近人与人之间的物理距离,而心与心的距离,还是需要在“线下”构建。

(选自互联网,有删改)

1.什么是“触屏时代”?请结合材料内容概括回答。

2.长时间使用智能手机,会带来哪些负面影响?请结合材料内容概括回答。(请答出4点)

3.“对于绝大多数低头族而言,也许冷落他人并非本意,但这样无心之举却可能带来致命的后果。”下列案例不符合这一观点的一项是(       )

A.旧金山轻轨车厢里发生的一起枪击案,警方调出当时的监控录像显示,车厢内一名失去理智的男子突然掏出手枪不停挥舞,可就站在他身边的几名乘客由于只顾低头忙着玩手机和平板电脑,完全没有注意到危险的存在,直到该名男子最后勾动扳机酿成命案。

B.西华盛顿大学心理学教授艾勒·海曼在大学校园里曾做了这样一个实验,他让一位小丑骑着马戏团的独轮车在校园里“招摇过市”,正在看手机的行人中,只有25%的人注意到了小丑的存在。在发布于《应用认知心理学》上的一篇文章中,海曼将这种现象称为“非注意盲视”。 

C.南京一名男子在经过火车道口时,由于低头专注看手机,连火车鸣笛声都没听到,行驶过来的火车贴身而过,男子受惊倒地,幸好没有受伤。

D湖北十堰一名17岁女生与同伴外出聚餐时,一边走路一边玩手机,却不幸一脚踩空,跌入十五六米深坑不幸身亡。

4.阅读下面的相关链接,结合本文的观点,请你对这家咖啡店的做法进行评价。

【相关链接】某咖啡馆大门处立着一块牌子:本店不提供WiFi(无线网络),请放下你手中的手机和朋友说说话。

 

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