阅读《生于忧患,死于安乐》一文。

生于忧患,死于安乐

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是

A. 舜发于畎亩之中        畎亩:田间,田地

B. 天将降大于是人也    任:责任,使命

C. 乱其所为          拂:违背

D. 征于色发于声而后    喻:告诉

2.下面句子中有通假字的一项是

A. 百里奚举于市

B. 必先苦其心志

C. 空乏其身

D. 困于心衡于虑而后作

3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是

A. 作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患,死于安乐”的道理。

B. 文章开篇以六位先贤的经历证明:只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业。

C. 文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密。

D. 本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义。

 

阅读《气候可能影响语言的形成和演化》一文,回答小题。

气候可能影响语言的形成和演化

严毅梅

    ①人类一直好奇:为何唯独我们这个物种才有语言?语言是如何变成现在这个样子的?为此,从事现代生物学、当代语言学、考古学和古人类学等相关学科研究的科学家,研究了人类语言的起源和演化。最新的研究表明,气候可能影响了语言的形成和演化。

    ②美国迈阿密大学的迦勒·埃弗雷特博士和他的研究团队发现,某一地区的湿度可能对当地的话言造成影响。他们研究了3700多种语言,发现629种声调多变的语种,大多出现在非洲和南亚的湿热地区,北美、亚马逊和新几内亚的潮湿地带以及中国以南的地区,比如越南语、缅甸语等:而声调平和的语言如蒙古语、埃及语等,大都出现在干燥或干旱的地区。

    ③我们知道,声带是负责人类发声的器官。发声时,先吸入空气,然后将声带内收和拉紧,并控制呼吸,呼出的气流冲击声带引起振动而发出声音:而声调是由声带振动时的长度、张力、质量和位置决定的

    ④今日多数的欧洲语言被认为源于6000多年前的原始印欧语。它最早是由气候干燥的黑海北部草原地带的先祖所使用的。因为吸入干燥的空气会令声带干涩,缺乏弹性,所以较难发出声调复杂的话言。因此,埃弗雷特认为干燥的气候可能使住在该地区的人的语言声调平和。与干燥的气候相比,湿润的气候使人的声带更富有弹性,从而能够发出更多的声调。因而声调多变的方言一般出现在气候潮湿的地区。比如粤语中共有9个声调,而北方人利习惯了普通话的4个声调。

    ⑤埃弗雷特认为,这意味着在漫长的岁月中,气候是影响语言形成和演化的要素之一。这也就解释了为什么刚开始学习一门新语言时难度较大,因为控制声带的肌肉必须调整才能发出新的声调。

    (选自《青少年科技博览》,有删改)

1.下面对全文说明的中心内容,概括最准确的一项是

A. 为何唯独人类这个物种才有语言。

B. 声带是负责人类发声的器官。

C. 气候可能影响语言的形成和演化。

D. 刚开始学习一门新语言时难度较大。

2.下面对文中画线句子使用的说明方法,判断不正确的一项是

A. 他们研究了3700多种语言,发现629种声调多变的语种。(列数字)

B. 声调平和的语言如蒙古语、埃及语等,大都出现在在干燥或干旱的地区。(举例子)

C. 声调是由声带振动时的长度、张力、质量和位置决定的。(下定义)

D. 与干燥的气候相比,湿润的气候使人的声带更富有弹性,从而能够发出更多的声调。(作比较)

3.下面对本文的理解分析,不正确的一项是

A. 第②段中加点词“大多”表示对范围的限制,体现了说明文语言准确、严密的特点。

B. 第③段写人类发声的基本原理,与“语言的形成和演化受气候的影响”没有直接关联,因此可以删去。

C. 第④段中加点词“它”,指代的是前一句中的“原始印欧语”。

D. 本文是一篇事理说明文,按照逻辑顺序,介绍了关于语言形成和演化的科学研究成果。

 

下面对《归园田居(其三)》一诗的赏析,不恰当的一项是(    )

归园田居(其三)

陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

A. 一、二句通过“盛”与“稀”的对比,写出诗人虽心归田园,却不善农事的情形。

B. 三、四句对早出晚归辛勤劳作的描写,流露出诗人对田间劳动的厌倦之情。

C. 末尾句中“愿”的内涵是,诗人要按照自己的意愿生活,不想与世俗同流合污。

D. 全诗语言朴素而诗意醇美,体现了陶诗“质而实绮,癯而实腴”的艺术特点。

 

下面句子中的标点符号,使用不正确的一项是(   )

A. 金钱能买到书籍,却买不到知识;能买到钟表,却买不到时间。

B. 朱自清曾这样赞美春天:“春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。”

C. 把报刊亭改造成志愿者服务站?还是生活服务便民亭?人们对此意见不一。

D. 尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼……这些都是中华民族传承千年的美德。

 

下面句子没有语病的一项是

A. 各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法,改善医疗服务水平。

B. 作为年轻一代,我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。

C. 随着新媒体发展和信息化提速,使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。

D. 天津是中国近代工业的发祥地,在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。

 

依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是(  )

真正的诗意,不应只是优雅时光里读书弄茶的闲情逸致,更应是纵使身处    ,依然不忘抬头看那柳梢的月、檐角的星。诗意不能带你渡过所有现实的难关,却能    智慧,    心灵,让平凡的生命,身在井隅,心向璀璨,追寻属于自己的不平凡。

A. 困境  启迪  抚慰

B. 困境  启发  抚恤

C. 困难  启迪  抚恤

D. 困难  启发  抚慰

 

下面各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是

A. 开(zhàn)     脸(xiá)    一丝不(gǒu)

B. (tuò)      利(xī)     梦以求(mèi)

C. (què)    贪(lán)      莫一是(zhōng)

D. (xìn)    宽(shù)      为人知(xiān)

 

生活中,许多东西虽然如风一般掠过,却给我们留下永久的怀想,面对那些刻骨铭心的过往,有哪些感慨在你的心头微微荡漾呢?

请以:“        在风中飘扬”为题,结合自己的生活体验写一篇文章。

(1)请你从“温暖”“快乐”“幸福”“歌声”四个词中选择一个,把题目补充完整。

(2)可以大胆选择你最能驾驭的问题进行写作。

(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分。

(4)抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章,否则会影响你的成绩。

(5)考虑到内容的充实,文章不少于800字。

 

[甲]①臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间。尔来二十有一年矣。  

② 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也 。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驾钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、粹、允等之任也。

(节选自《出师表》)

[乙]亮少有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。遭汉末扰乱,随叔父玄避难荆州。躬耕于野,不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中;亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚,厚相结纳。

(节选自《三国志˙诸葛亮传》,有删节)

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)臣本布衣_________________________

(2)先帝不以臣卑鄙_________________________

(3)遂先帝以驱驰_________________________

(4)时人_________________________

(5)耕于野_________________________

2.翻译下列句子。

(1)受任于败军之际,奉命于危难之间。

(2)遭汉末扰乱,随叔父玄避难荆州。

3.从写作内容看,两文写道 __________(填4字);甲文中写诸葛亮答应的原因是___________(用原文回答),而乙文则是__________________(用原文回答)。

4.从两文可以看出诸葛亮怎样的精神品质?(用自己的话回答)

 

勇于突破人生的边界

盛玉雷

①“我正站在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。”这是杨绛先生96岁时,于《走到人生边上》一书前言里写的话。从价值的坐标出发,人生边缘的确并不意味着终点。探索人生的价值,关键不在于时间的长短;一个人跋涉的远近,最终取决于能不能突破人生的边界。

  ②有一位大学教授,每逢开学都这样向新生讲述学习的意义:如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆,那么每个人的学习经历,就是从圆心向外不断伸展的过程;直到有一天,当顺滑的边缘有了凸起,就意味着稍稍延展了人类知识的边界。正是一个又一个看似微不足道的凸起,才让知识的圆圈愈加宽广,文明的薪火越烧越旺。在相当意义上,人类文明的拓展,就是一次次重构边界、扩展边界的过程。对个体来说,人生价值的飞跃,又何尝不需要对边界的突破与拓展。

  ③然而,突破人生边界的关键一击,往往离不开化茧成蝶般的磨炼。在穿过被称为“海上坟场”的智利合恩角后,船长郭川以诗明志,他“恐惧过、绝望过、崩溃过,但从没放弃过”。女潜水员徐海燕为了让水下长城的奇观重现于世,打破了平淡生活的“合理设定”。现实中,总有一群人行进在人类活动范围的边缘,勇敢地探索着未知的世界,挑战着生命的极限。数据显示,目前,共有数千人登顶珠峰,有数百人进入太空。他们,都可谓人生的突破者。

  ④“将无法实现之事付诸实现,正是非凡毅力真正的标志。”打破边界,单有冒险品质还不够,尤需蓄积不平凡的坚韧。1953年的青藏高原“远看是山,近走是川”,还是公路交通的空白。被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领1200多名筑路军民,用手中的铁锹和十字镐向世界屋脊徒步进发。有人问起公路的起点,慕生忠把铁锹往地上一戳,喊道:“我们的帐篷搭在哪里,哪儿就是格尔木。”劈开昆仑山,战胜唐古拉,通过怒江上游的黑河,炸开冈底斯山的石峡……如今,格尔木已经成为青海第二大城市,青藏公路也被冠以“天路”之名。以一往无前的勇毅和决心攻坚克难,“千磨万击还坚劲”,才能创造不朽功勋,书写人间传奇。

  ⑤哲人有言,一个人生命中的最大幸运,莫过于在他年富力强时,发现了自己的人生使命。或许,不是所有人都能成为扬帆远行的哥伦布,但每个人都可以拥有一双眺望远方的眼睛。从某种意义上说,人生并非由窄变宽、由急变缓的河流,更像是奔腾在崇山峻岭间的小溪。与其在看似停滞的人生边界处踟蹰不前、哀婉叹息,莫如果敢地迈开脚步,张开双臂去迎接前方的机遇。

⑥长跑运动中有“极点”概念,意即跑步中会出现呼吸困难、情绪低落、全身乏力等状况,但在熬过临界点之后,跑步者将迎来“第二次呼吸”,感受到前所未有的轻松。很多时候,我们常在抵达边界前就选择了放弃。在人生的边界上敢于突破、奋勇前行,我们才能越过一个又一个“极点”,收获不一样的风景。

1.根据文章内容,简要概括怎样才能突破人生的边界。

2.文章第①段引述杨绛的话,有什么作用?

3.理解第⑤画线语句。

4.第③段运用什么论证方法?有什么作用?

5.如果要为第④段补充事实论据,你认为下面哪一句较为恰当,为什么?

①虽然茅屋被秋风所破,境遇困苦的杜甫仍心忧天下,高呼“安得广夏千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

②司马迁因“李陵之祸”饱受摧残,但仍不忘自己的使命,在磨难面前不低头,以非凡的毅力写就史学巨著。

③陶渊明“不为五斗米折腰”,鄙视名利,率性洒脱,解印而去,隐居山林。

④虽然有高官厚禄的诱惑,庄子还是选择濮水悠然垂钓,享受山林中晴岚落日的美好。

 

余光中永在

①“乡愁”诗人余光中先生走了,乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫,不舍昼夜,在不舍昼夜的逝者以外,重要的是跳动的中国心,还有美丽且鲜明的中国诗文,以及你我的记忆与吟诵活泼如初。

②1982年,纽约,圣约翰大学,中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言,他高度评价余光中的诗文,而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后,黄教授将余先生作品集与黄教授评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着,感染着余先生的清晰、明白与真诚。当时,大陆上更热衷的是朦胧诗,是诗语言的锤炼与变幻莫测,而这位台湾诗人的诗明白如话,深入浅出,不跩,不做作。我甚至觉得他的诗还欠一点发酵与点燃。

③1986年初,又是纽约,我作为国际笔会嘉宾,在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好,文明礼貌,同时,保持着难以没有的戒心与距离。

④1993年,我参加《联合报》召开的两岸三地文学四十年讨论会,我与余诗人,是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题,一个是说小岛也能产生大作家,一个是他严厉抨击所谓“台语写作”自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处,他有他的红线。

⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛,有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个笑话,说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访,打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”,有一位也是台湾资深诗人的客人,长得高高大大,他一到场,立刻被青年学生围上,唤道:“您是余先生吗?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’。”

⑥2001年,我三次参加香港中文大学“新世纪征文”活动,我与白先勇是小说终审评委,而余光中是文学翻译的终审评委。我们变成了同事。

⑦2004年,我们应邀到海南师范学院与黄维梁先生一起作关于散文的座谈,主持人是海师喻大翔教授。谈到我此生读过的最好散文时,我说是马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。而余先生说,诗是他的情人,散文是他的妻子。

⑧2006年,我还参加了香港中文大学授予他荣誉博士学位的活动。会后,我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛中国海洋大学做客,还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。

⑨他定居在高雄。他在台湾反对过可能有某些左翼色彩的乡土文学,还说过什么“狼来了”。然而,他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌足迹。他说,他要住在台湾的西部,从窗子上望出去,就是故乡大陆,而如果住在台东,看过去是美国,有什么意思?当然,他的梦与愁跟你我一样在中华,不在美利坚也不在不列颠。

⑩陈水扁主政期间,余先生公开反对文化教育“去中国化”,当陈不通至极地用“罄竹难书”赞扬台湾义工的业绩时,台湾教育行政负责人居然为陈“擦皮鞋”,他愤然予以指责。“擦皮鞋”一词我是从他那里听来的,应该是拍马与掩饰的意思吧。

⑾余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他,默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头”。外头里头,情意超越生死。长江黄河,奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华,也是鲁迅、艾青的中华,还是余光中、郑愁予,以及欢迎他们接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在,中华诗歌永存,乡愁永远,仍然是那么明白,那么简单,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。

1.说说你对选文第⑨段划横线句子含义的理解。

2.根据选文,说说余光中有哪些精神品质令人敬佩。

3.选文在记叙中运用了侧面描写刻画人物,试举一例并加以分析。

4.选文最后一段在全文中有什么作用?

5.选文第⑤段插入一个笑话,有人说显得多余,有人说可以使文章更有韵味,请说说你自己的看法。

 

随着网络的发展,网上购物逐渐成为一种流行的购物方式,为了解这一商业模式的特点,某中学以“网上购物”为主题开展综合性学习,请你参与以下任务

(1)关于网购,某同学从网上搜集到了一则材料,请你按要求帮他解决问题。

经过十多年的发展,                 。不仅网上购物已经蔚然成风,而且开网店也成为一种创业模式。[A]在网购的灵活性和便捷性,尤其是价格优势的影响下,使得网购的发展势头十分迅猛。网上购物包罗万象,任何商品都可以进行网购,动动鼠标就能让喜爱的商品送达到家中,这样的购物形态已经开始普及。[B]现在,一些实体店出现的困境,很大程度上是网购构成的。

①请在横线上补填一个句子,使之能领起下文。________________

②[A]句缺少主语,请提出修改意见:_________________

③[B]句用词不当,应将“____________”改为“____________”。

(2)某机构曾对大学生的网络购物支付方式做了一个抽样调查,结果如下。请你认真阅读表格,提取一条结论。

大学生网络购物支付方式调查表

支付方式

支付宝

非支付宝网络支付

货到付现金

邮局付款

银行转账

分期付款

所占比例

37.2%

20.8%

33.4%

1.2%

6.2%

1.2%

 

________________________________________________________________________________

(3)小雨的妈妈是一名网购达人,一有时间就在各大购物网站闲逛,一“逛”就是好几个小时。小雨觉得这样对身体不好,而且买来的许多商品也无实际用处,但妈妈仍然乐此不疲。假如你是小雨,你要怎样说服她?请把要说的话写在下面。(不少于120字)

_____________________________________________________________________________

 

运用你课外阅读积累的知识,完成下列小题。

1.行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。,怎么却不说我?”   A    又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”

选段中的A是___________,“他一发无状”中的“他”是___________

2.名著中的人物和情节对应不正确的一项是(   )。

A. 林冲——误人白虎堂——《水浒》

B. 贝多芬——双耳失聪,终身未娶——《名人传》

C. 许云峰——白公馆装疯-《红岩》

D. 保尔——创作《暴风雨所诞生的》——《钢铁是怎样炼成的》

 

蜀山森林公园景色秀美。蔓山遍野苍松翠竹,郁郁苍苍,青翠欲滴,春来鸟语花香,夏日绿荫蔽日,秋到枫叶如火,冬有蜀山雪霁。树植高坡,竹栽山坳,林间隙地,芳草如yīn,山间小路蜿蜒,直达山顶,蝉噪鸟呜,松涛远闻,空气清新,环境宜人。远远望去,孤峰拥立,云蒸霞蔚,坐落在山顶上的电视发射塔,好似仙女秀发上的碧玉簪,绰约多姿。登山环顾山下,极目千里,渠道纵横,田野如画,合肥市市景现代化建设宛如群星璀璨,巢湖之水苍茫无际。

1.给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。

_____       芳草如yīn_____       云蒸霞_____

2.上面这段文字中有错别字的一个成语是“____________”,应改为“____________”。

3.“极目千里”中,“极”的意思是(   )。

A. 顶点、尽头    B. 最终的,最高的

C. 尽;达到顶点    D. 表示达到最高程度

4.把文段中画波浪线文字改写成两个句子。

___________________________________________________________________

 

默写古诗文中的名句名篇。

(1)请在下列横线上填写出古诗文名句。   

①窈窕淑女,___________________ 。                           (《诗经·关雎》)

②能谤讥于市朝,___________________。                        (《邹忌讽齐王纳谏》)  

___________________ ,天涯若比邻。                           (王勃《送杜少府之任蜀州》)  

___________________ ,大庇天下寒士俱欢颜。                 (杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

⑤千嶂里,___________________                              (范仲淹《渔家傲·秋思》)

⑥不畏浮云遮望眼,___________________。                      (王安石《登飞来峰》) 

___________________,零丁洋里叹零丁。                   (文天祥《过零丁洋》)

⑧马致远《天净沙· 秋思》中描写苍凉萧瑟的秋景的两句是“________________________________”与“古道西风瘦马”。

(2)默写陶渊明的《饮酒(其五)》。 的前四句

_______________________________ ,_____________________________ .

_______________________________ ,_____________________________ .

 

作文。

不闯红灯,是对规则的承诺;走进经典,是对阅读的承诺;追求卓越,是对人生的承诺;关爱他人,是对社会的承诺……承诺是一份责任,也是一种素养。

请以“这就是我的承诺”为题,结合自己的生活体验,写一篇文章。

要求:①除诗歌、剧本以外,文体不限;②不少于600字;③文中不要出现(或暗示)真实的人名、校名。

 

阅读下面的文章,回答问题。

捡烂纸的老头

汪曾祺

①烤肉刘早就不卖烤肉了,不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子,地方不小,东西实惠,卖大锅菜。炒辣豆腐,炒豆角,炒蒜苗,炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉,也就是块儿来钱一小碗,在后面做得了,用脸盆端出来,倒在几个深深的铁罐里,下面用微火煨着,倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜:大葱炮羊肉,干炸丸子,它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转;卖面条,浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼的炉紧贴着门脸儿,一进门就听到饼档里的油吱吱喳喳地响,饼香扑鼻,很诱人。

②烤肉刘的买卖不错,一到饭口,尤其是中午,人总是满的。附近有几个小工厂,厂里没有食堂,烤肉刘就是他们的食堂。工人们都在壮年,能吃,馅饼至少得来五个(半斤),一瓶啤酒,二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来,买馅饼,或炒豆腐、花卷,带到车间里去吃。有一些退休的职工,不爱吃家里的饭,爱上烤肉刘来吃“野食”,爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿,原来当会计,他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定,每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。有一个煤站的副经理,现在也还参加劳动,手指甲缝都是黑的。他在烤肉刘吃了十来年了。他来了,没座位,服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来;把他安排在一个旮旯里。有炮肉,他总是来一盘炮肉,仨烧饼,二两酒。给他炮的这一盘肉,够别人的两盘,因为烤肉刘指着他保证用煤。这些,都是老主顾。还有一些流动客人,有东北的,山西的,保定的,石家庄的。大包小包,五颜六色,男人用手指甲剔牙,女人敞开怀喂奶。

③有一个人是每天必到的,午晚两餐,都在这里。这条街上的人都认识他,是个捡烂纸的。他穿得很破烂,总是一件油乎乎的烂棉袄,腰里系一根烂麻绳,没有衬衣。脸上说不清是什么颜色,好像是浅黄的。说不清有多大岁数,六十几?七十几?一嘴牙七长八短,残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条,不好么?不,他总是要三个烧饼,歪着脑袋努力地啃噬。烧饼吃完,站起身子,找一个别人用过的碗,自言自语(他可不在乎这个):“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤:“回见。”没人理他,因为不知道他是向谁说的。

④一天,他和几个小伙子一桌,一个小伙子看了他一眼,跟同伴小声说了句什么。他多了心:“你说谁哪?”小伙子没有理他,他放下烧饼,跑到店堂当间:“出来!出来!”这是要打架。北京人过去打架,都到当街去打,不在店铺里打,免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来!出来!”是叫阵,没人劝。压根儿就没人注意他。打架?这么个糟老头子?这老头可真是糟,从里糟到外。这几个小伙子,随便哪一个,出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他,不理他。

⑤这么个糟老头子想打架,是真的吗?他会打架吗?年轻的时候打过架吗?看样子,他没打过架,他哪里是耍胳膊的人明队他这是干什么?虚张声势?也说不上,无声势可言。没有人把他当一回事。

⑥没人理他,他悻悻地回到座位上,把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来—本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤:“回见!”

⑦有几天没看见捡烂纸的老头了,听煤站的副经理说,他死了。死后,在他的破席子底下,发现了八千多块钱,一沓一沓,用麻筋捆得很整齐。

⑧他攒下这些钱干什么?

1.选文说“烤肉刘”的回民馆子是“平民化”的,概括说说这种“平民化”体现在哪些方面。

2.文章围绕捡烂纸的老头着重写了哪两件事?请简要概述。

3.在众多食客当中,作者为什么用较多笔墨描写了“煤站副经理”的形象?

4.下面是现代汉语词典中对“悻悻”一词的解释,请你联系上下文,分析第⑥段中捡烂纸的老头“悻悻”的原因。

(1)怨恨愤怒的样子。(2)失意的样子。

5.文中“捡烂纸的老头”有怎样的性格特点?作者刻画这一人物形象有什么用意?

 

阅读下面的文章,完成下列小题。

文化成长需要从容的心态

周广文

①从哲学的角度来看,从容是人的主体意识、意志品质与人生境界的综合表征。作为一种清醒的主体自我意识,从容是一种豁达、进取、自由的心态,做到为人处世不急不躁、张弛有度,坚持不懈;作为一种意志品质与人生操守,从容意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚,保持自我的人格独立,葆有一颗平常心;而从容作为一种人生境界,体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。正所谓“兰秀深林,不以无人而不芳;君子立德,不为窘困而改节”。

②今天,从容作为一种悠然、宽缓的生活态度,已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远。究其原因,与我们快速发展的生活节奏不无关系。中国速度催生了我们生活的快节奏,我们在有意无意间做着压缩时间的工作。“快”似乎成了一种躲避不开的生活潮流,“快”也许是每个中国人对自己生活的最真切感受。

③毫无疑问,当今国人的生活节奏是世界最快之一了。但是“快”却赶走了“从容”,因为从容心态恰恰需要在时间中涵养和延展。据《视觉》(Lens)杂志2013年第9期刊载,当代英国著名摄影家马丁·帕尔讲他近30年曾多次来中国拍摄,但是所“拍到的大多数照片都不怎么好”,他说,“在中国,大多数人都不自然”。读此消息也许需要我们深思,在急功近利的氛围中,人们脸上写满了浮躁、焦虑与欲望,唯独缺少的是从容。

④文化的成长与积淀需要从容。按文化哲学家卡西尔的理解,人是文化的存在,正是文化划定了人性的圆周。回视人类文明历程我们发现,真正的文化都是人在从容自信的心态下创造出来的。孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;诸葛亮的“躬耕南阳,不求闻达”,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”;林则徐的“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚”等都不失为“从容”的华章,它们既成就了仁人志士们的文化品格,也为中华文化添加了浓墨重彩。

⑤一个人修身养性,需要涵养自己的从容心态。从容是一种对“度”的把握,是人性收敛与张扬的合理平衡。从容心态要求人们要能达到内心镇静而沉着地面对人生,“不畏浮云遮望眼”,守住自我,回到自己,找到自己存在的意义之根。只有守住自我,才能够做到宠辱不惊,才能够过滤出生活的品质,活出生命的质量。当然,从容心态的养成不能一蹴而就,需要我们沉下心来,接纳文化的滋养以及社会生活的历练,感受大自然从容不迫的节奏,真正做到以平和的心态面对世界。

⑥一个健康的社会,也需要以从容的心态来面对“他者”文化。建设文化强国,前提是文化的自信与从容。尤其是在全球化时代,各民族文化间的交流与融合日益频繁,文化的价值冲突也在所难免,这就需要我们克服文化浮躁,以从容的心态借鉴和观照“他者”文化。正在步入现代化的中国需要从容地面对世界并融入世界,并在从容的氛围中提升中国的文化软实力,创造出富有时代特征的现代文化,展示中国文化的独特魅力。

1.下列有关“从容”的表述,不符合原文意思的一项是(    )

A. 从容作为一种清醒的主体自我意识,是一种豁达、进取、自由的心态,做到为人处世不急不躁、张弛有度,坚持不懈。

B. 从容作为一种意志品质与人生操守,意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚,保持自我的人格独立,保有一颗平常心。

C. 从容作为一种人生境界,体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。兰花的品质和君子的德行体现的正是从容的这个表现。

D. 从容作为一种悠然、宽缓的生活态度,已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远,快速发展的生活节奏是根本原因。

2.③④两段都运用了哪些论证方法?试分析其作用。

3.概述本文的论证思路。

 

阅读下面林嗣环的《口技》(节选),完成题目。

忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1.下列各项加点字的意义和用法相同的一项是(    )

A. 宾客无不变色离席    斯陋室(《陋室铭》)

B. 一抚尺已              择其善者从之(《<论语>十二章》)

C. 不有                如有语(《核舟记》)

D. 撤屏视之                非天质卑(《送东阳马生序》)

2.《口技》结尾再次强调道具的简单,是不是单纯的重复?为什么?

 

阅读下面的古诗词,回答问题。

浣溪沙·春日即事

刘辰翁

还还游蜂不记家,数行新柳自啼鸦,寻思旧事即天涯。

睡起有情和画卷,燕归无语傍人斜,晚风吹落小瓶花。

1.请展开想象,用生动的语言描绘“燕归无语傍人斜,晚风吹落小瓶花”展现的画面。

2.这首词抒发了作者怎样的思想感情?请结合诗句分析。

3.下列各项与“远远游蜂不记家,数行新柳自啼鸦,寻思旧事即天涯”情感不一致的一项是(    )

A. 寒夜猿声彻,游子泪沾裳。(萧绎《折杨柳》)

B. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)

C. 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)

D. 乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

 

研读下面的材料,说说孩子“打赏网红”的行为反映了哪些社会问题?

(材料一)近日,家住上海的孙女士打开微信支付功能,发现自己微信钱包中少了两万块钱。一查微信支付绑定的银行卡余额,她更加吃惊,自己的二十五万元血汗钱竟然全都“不翼而飞”。再三追问之下,十三岁的女儿承认,是自己偷用妈妈的手桃,通过一款APP购买了大量“K币”打赏给了网络男主播。

(材料二)福建省一位十二岁的男孩为讨自己喜欢的主播开心,偷拿母亲手机充钱购买昂贵的虚拟物品送给主播,一个月花了近三万元。浙江丽水一位十四岁的男孩小明打赏五名游戏主播为其代玩手机游戏,共计花费三万余元。孩子表示:能够得手的原因是学校的作业都是发在妈妈的微信上面的,而支付密码跟手机的锁屏密码一样,是其试出来的。

(材料三)《第三十九次中国互联网发展状况统计报告》显示,截至2017年12月,我国十九岁以下的网民达两亿六千万,约占全体网民的32.6%,其中成为“网游控”“手机控”的情况占相当比例。前不久有媒体报道称,在新“网络校园项目”之下,英国将有成千上万名青少年获得网络安全培训的机会,英国政府为此投入了两千万英镑的资金。

 

名著阅读。

梁中书道:“夫人也有一担礼物,另送与府中宝眷,也要你领。怕你不知头路,特地再教奶公谢都管并两个虞候,和你一同去。”杨志告道:“恩相,杨志去不得了。”

(1)杨志为什么说去不得?老都管对杨志的态度前后有什么变化?变化的原因是什么?

(2)杨志命令军士们赶路的时间从离了北京之后有着怎样的变化?为什么要有这样的变化?

(3)下列对《水浒传》表述错误的一项是(    )

A.李逵回家接母亲,途中遇李鬼冒充自己剪径打劫,起初李逵并未杀他,而是给了他十两银子。后知受骗后才杀了他,李鬼妻却逃走了。

B.李逵母子行至沂岭,母亲在李逵去取水时,被老虎吃了。李逵找到虎窝,将四虎杀死,后被众猎户迎至曹太公庄上。

C.李逵被李鬼的妻子认出,曹太公设计陷害,最后李逵大发善心,没有杀他们。

D.鲁智深和武松去少华山请史进入伙,史进被华州贺太守拿在牢里。鲁智深去营救,被贺太守捉住。

 

默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。

(1)策之不以其道,__________,鸣之而不能通其意。(韩愈《马说》)

(2)__________,俭以养德。(诸葛亮《______》)

(3)斯是陋室,__________。(刘禹锡《陋室铭》)

(4)__________,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(5)仿佛梦魂归帝所。闻天语,__________。(______《渔家傲》)

(6)__________,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

(7)为篱下,黄花开遍,秋容如拭。__________,八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红》)

(8)相见时难别亦难,__________。(李商隐《无题》)

 

阅读下面一段话,按要求答题。

苏州评弹是一种文化,一种人间爱情的极致演(yì)    。三两个人,轻描淡写间,      (传诵  传颂)出来的却是一段才子佳人的种种。我喜欢听这吴语软侬的苏州评弹。尤其是那三弦琵琶的(yōu)    扬的丝弦声和清丽委婉的吴语软侬的唱腔,令我      (心旷神怡  赏心悦目)。苏州评弹把江南水乡水的清韵味渗入到弹词丝弦音韵的骨(suǐ)    里,化作评弹的灵魂,让人听后如同喝了一天碗江南水乡特酿的清香四(yì)    、鲜亮甘纯的存年米酒,使人微酡沉醉……

(1)根据拼音写出汉字。

①演(yì)      ②(yōu)    扬  ③骨(suǐ)      ④清香四(yì)   

(2)从括号中选择适当的词语填在横线上。

 

作文。

题目一:渴望得到          

题目二:那是一个好地方

要求:(1)若选题目一,请选择合适的词语,填在前面横线上,把题目补充完整,然后作文。

(2)立意自定,文体自选,文中不得出现真实的人名、校名等。

(3)要有真情实感,卷面干净整洁,不得抄袭。

 

阅读古诗,回答题。

送友人

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。    

.对下列古诗理解不正确的一项是 (      )

A. 首联以送别环境之清雅,烘托友人间情谊之高雅。

B. 颔联用“孤蓬”比喻漂泊无定的友人和自己。

C. 颈联将浮云和落日拟人化,表达对有人的关切。

D. 尾联以萧萧马鸣之声传依依惜别之情,令人回味。

 

古诗文阅读,完成小题。

(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

(乙)人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?(节选自顾炎武《与友人书》)

1.用“/”为文中画线句子标出停顿,每句标一处。

(1)是故学然后知不足     (2)不如丘之好学也

2.以下四组语句中加点的词意思相同的一组是(      )

A. 故学然后知不足/则面墙之士

B. 知不足,然后能自/寒暑易节,始一

C. 有佳肴/有子羔、原宪之贤

D. 为学,不日进则日退/送杜少府任蜀州

3.解释下列加点的词。

(1) 弗学,不知其

(2) 知困,然后能自

(3)此之谓乎

(4) 今人可不

4.用现代汉语翻译下列句子。

(1) 故曰:教学相长也。

(2)独学无友,则孤陋而难成。

5.(甲)(乙)两段文字所说的道理,都和什么有关?有什么不同?

 

阅读下面的文章,完成下列小题。

中国古代服饰中的审美意识

①服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。

②春秋战国时期,百家争鸣,不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中,从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”,墨家倡“节用”,法家倡“自然”,反对修饰。

③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代,但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤,主张道家的自然主义思想,抨击虚伪的儒家名教,以蔑视朝廷,不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法。《晋记》载:“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人,散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚,直接展示人格个性之美。

④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放,那么,唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽,女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流,其石榴裙流行时间最长,《燕京五月歌》中“石榴花,发街欲焚,蟠枝屈条皆崩云,千门万户买不尽,剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作,官家女子竞相效仿,致使山林奇禽异兽扫地无遗,充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的,唐朝前期经济繁荣,手工艺发达,对外交流频繁,博采众长,首都长安堪称中国古代的“巴黎”。

⑤到了唐代后期,服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵,此种审美倾向的转变,是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。

⑥宋朝受程朱理学的影响,服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代,服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期,封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外,明代中期南部出现了资本主义萌芽,发达的手工业和频繁的对外交流,使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽,形成了奢华的风气。到了封建社会末期,西洋文化逐渐向东渗透,留学生脱长袍马褂,变西装革履,也与当时所处社会的意识形态有密切联系。

⑦在中国古代,等级制度森严。为巩固自身地位,统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位,服装除能蔽体之外,还被当作分贵贱,别等级的工具,是阶级社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝,官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经赏赐是绝不能用黄色的。

⑧纵观中国古代服饰的发展,我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响,服装从最早的遮羞蔽体功能,经过岁月的流逝与历史的演变,从等级制度的代言人,到后来标榜个性的象征物,走过了漫长的岁月,而审美意识贯穿其中。今天,我们只有紧抓时尚脉搏,吸收传统文化之精华,了解现代人之审美情结,才能设计出中国民族服装的时尚精品。

(本文有删改)

1.文章以________为顺序,说明了中国古代服饰发展的演变过程。

2.各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文,完成下列填空。

魏晋时期:个性解放

(l)唐朝前期:__________

(2)宋朝:__________

(3)明朝:___________

3.阅读③④两段,回答下列问题。

(1)第③段中引用《晋记》相关内容,意在说明什么?

(2)第④段中着重介绍安乐公主的百鸟裙,运用了什么说明方法?有何作用?

4.简要分析第⑦节画线句中加点字“绝不能”的表达效果。

 

(题文)阅读《倒挂的油画》选段

倒挂的油画

金建云

(1)我家的餐馆开在美院边上,美院的师生常常来餐馆吃饭。我的父亲是个很优秀的厨师,他不懂艺术,但是一直很尊重这些搞艺术的人。

(2)父亲眼中似乎只有两类画家:一类是成功的,另一类是怀才不遇的。成功的画家常常请客,在餐馆里提前存上一笔钱,吃完饭就拂袖离去;怀才不遇的画家都喜欢赊账,偶尔还掉账单的一部分,然后继续赊账。

(3)陈是个怀才不遇的画家。有一天,陈吃完饭后,找父亲借钱。他说自己的母亲病危,他非常想去见她最后一面。父亲想都没想就帮他出了机票钱,嘱咐他立刻打的去机场,千万不要留下终身遗憾。

(4)一个月之后,陈重回餐馆吃饭。他对父亲千恩万谢,一定要送他一幅画。父亲指着餐馆墙壁上挂满的画说:“你看,很多有困难的学生都以画抵账,我这里最不缺的就是画了。过去的事情你不要放在心上,尽管来吃饭就是……”

(5)陈恳切地说:“这幅画不是为了抵账,而是为了报恩。我陪伴在母亲身边看着她咽气的时候,最感谢的人就是你。你让我没有留下终身遗憾,我实在不知道怎么表达自己的感情,就画了这幅油画。您务必要收下,否则我……”

(6)父亲终究不忍拂了陈的好意,便把这幅画带回了家里。这是一幅抽象派的油画,几团大大的色块,深浅不一,形状莫名。由于客厅、卧室墙壁上都有了装饰品,所以父亲把这幅画挂在了厕所里。于是,我们家人如厕的时候都可以欣赏这幅画了。

(7)厕所靠东,朝阳温暖的光线常常落在这幅画上,色块隐隐浮动,凸凹有致。我们越看越觉得奇妙,不知不觉脑中就会出现很多美丽的联想。母亲说她每次注视这幅画的时候都会想到她的家乡,想到漫天彩霞和她少女时候的梦;父亲说他会联想到自己的父亲,父亲去世的时候他无法送终,那种挥之不去的哀愁也浓缩在浮动的色块中了……

(8)后来,父亲把这幅画从厕所请到了客厅最显眼的位置。父亲常说陈能画出这么伟大的作品,让我们这一家“粗人”都为之感动,有朝一日他会大有出息的。果然,没过10年,陈成为我国著名的抽象派画家之一。他的画开始被许多美术馆和博物馆收藏,据说市面上每幅画已经卖到了百万元。陈还是常常带朋友来我家的餐馆吃饭,他早就不赊账了,还常常请父亲喝一杯他自带的洋酒。相识于贫微时的感情,不用太多的言语,一颦一笑中就能看懂。

(9)有一天,陈忽然说想看看当初送给父亲的画:“这么多年来,那仍是我这一生中最满意的作品。”父亲将他带到了家中,一进客厅陈就大叫起来:“你把我的画挂颠倒了!”

(10) ⑩我们一家人都不好意思地笑了起来,原来当年他忘记了签名,而我们都是些看不懂抽象画的“粗人”。陈取下画,转过来,郑重其事地在右下角签上了自己的名字。然后他半开玩笑地对父亲说:“哪一天你缺钱了,打电话给博物馆,他们会送钱上门并千恩万谢的。”

(11)父亲很认真地说:“这幅画已经是我家的宝了,看了这么多年,我们已经有了感情。我虽然是个粗人,但是绝不会卖艺术和感情的。”

(12)陈高兴地拍了拍父亲的肩膀说:“老哥,你真是我见过的最有文化的厨子。这幅画在你手里,真是值了。”

(13)于是,这幅画就继续留在了我家的墙上。只是,我们一家人还是喜欢扭头来欣赏它颠倒过来的样子,就好像它本来就该如此一样。随着年龄的增长,看到很多鱼龙混杂的现象,我越来越感觉到父亲朴实话语中的真谛﹣﹣一个人风雅与否,不在于他是否懂得艺术和美,而在于他是否有一颗敬畏和尊重的心。

1.(小题1请梳理小说情节,将下面的情节发展图补充完整。(每空不超过2个字)① ___________ 画→收画和挂画→② _________ 画→正画(把画扶正)

2.(小题2小说第七段写我和父母面对油画产生了丰富的联想,这部分在文中有何作用?

3.(小题3小说中的父亲身上有哪些可贵的品质?请简要概括分析。

4.(小题4小说结尾写道:“一个人的风雅不在于他是否懂得艺术,而在于他有一颗尊重和敬畏的心。”请问:这里的“风雅”与“一颗尊重和敬畏的心”有何关系?请结合文本谈谈你的理解。

 

根据下列三则材料,完成题目。

(材料一)类似“脑残”“矮矬穷”这样不雅的词语,经由互联网传播,已经渗透进民众的日常生活里。随着手机、平板电脑等语言传播设备的普及,网民接受新词且被新词浸染的速度异常快。同传统媒体对新词有筛选和冷却的过程相比,新媒体则显得原始而粗放得多。

(摘自《光明日报》)

(材料二)作家池莉在接受采访时曾表示:“当一个耄耋老人、一个公务员、一个银行职员、一个汉绣的绣花徒,上来都称呼我为‘亲’时,我何止被惊呆,简直是崩溃。”

(摘自《文汇报》)

(材料三)2月21日为“国际母语日”,这个国际性纪念日旨在促进语言和文化的多样性。在各种新兴表达令人眼花缭乱、各种网络新词专横地横扫一切个人表达的当下,联合国教科文组织于1999年设立的这个节日,显得前瞻而又意义非凡。

(摘自《文汇报》)

(1)根据材料说说传统媒体少有不雅之词的原因。

(2)“点赞”一词现在使用频率极高。根据材料,指出这种表达的缺陷。

(3)在个人言论都有机会发表的今天,请你就如何维护汉语的纯洁性,对社会和个人各提一条建议。

 

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