名著阅读(2分)

(1)《伊索寓言》中《                》的故事告诫人们,对恶人千万不能心慈手软。

 (2)在《繁星》《春水》中,冰心把      视为最崇高最美好的东西,反复加以歌颂。

 

古今诗文填空。(8分)

               ,志在千里。

⑵问渠那得清如许?                       

⑶学而不思则罔,                           

                  ,江春入旧年。

(5)无可奈何花落去,                     

(6)春天像小姑娘,                       

(7)白居易《钱塘湖春行》中通过描写花草来体现西湖早春生机勃勃景象的句子是:                                               

 

下列选项中的四个句子,依次填入横线处,恰当的一组是(    )(2分)

             ,你尽可流动明眸,欣赏白云蓝天,飞流激湍;               ,你尽可闭目凝神,倾听莺歌燕舞,春水潺潺;                 ,你尽可翕动鼻翼,呼吸牡丹的浓香,黄菊的清爽;                 ,你尽可品评自娱,把玩深尝。

(1)文学是一座姹紫嫣红的百花园     (2)文学是一杯回味无穷的香茶

(3)文学是一幅意境深远的中国画     (4)文学是一首清脆圆润的古曲

A.(1)(3)(4)(2)     B.(4)(3)(2)(1)    C.(3)(4)(1)(2)         D.(2)(1)(3)(4)

 

读下面这段文字,根据拼音写出相应汉字。(3分)

不淡不浓的银辉,在天地间酿造出一派婉柔馨郁、欲说还休的情yùn(   ),远山的叠浪早已huàn(    )化作迷离的雾影;近山的波带在月光下fàn(     )着盈盈亮色。

 

(60分)作文

我们每个人每天都在行走。行走在校园里,行走在书籍里;行走在山山水水中,行走在美丽的四季中,行走在发现中,行走在消失中;行走在生活里,行走在生命的旅途中,行走在孤独中,行走在记忆里;行走在父母的爱里,行走在同学的关注中……在我们的行走中,有许多经历过的,看见的,听见的,心里也有许多感触。请拿起你的笔,用你的笔写真事,抒真情。

请以“行走在           ”为题,把作文题目补充完整,写一篇文章。文体自选,字数不少于600字,文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

(节选自顾炎武《与友人书》)

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。

1..解释下列加点的词。(3分)

(1)不幸而在穷僻之域         域:        ▲         

(2)若既不出户               户:        ▲         

(3)虽有子羔、原宪之贤       虽:        ▲         

2..下列语句中“之”意思和用法与例句相同的一项是( ▲  )(2分)

例句:夫以孔子之圣,犹须好学

A.不幸而在穷僻之域

B.予独爱莲之出淤泥而不染

C.怅恨久之

D.秦王色挠,长跪而谢之

3..将文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)  

人之为学,不日进则日退。

4..本文所谈的是为学之道,你从中得到哪些学习上有益的启发? (3分)

 

唐雎不辱使命

《战国策》

秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,。”

1..解释下面句中划线的词。(4分)

(1) 非若也       ▲       (2) 寡人与     ▲    

(3) 寡人矣       ▲        (4)长跪而之       ▲      

2..划线词语意思相同的一项是( ▲  )(3分)

A.以有先生也老大伤悲

B.天下缟吴广爱人

C.安陵君地于先王而守之任于败军之际

D.怀怒未野芳而幽香

3..把下面两句话翻译成现代汉语。(3分)

虽千里不敢易也,岂直五百里哉?

4..唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”,并效仿“三士”欲刺秦王,产生了怎样的结果?请用自己的话简要回答。(3分)

 

(二)(14分)

读永恒的书

周国平

①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的,其中最重要的一种形式就是文字。因而,在我们日常的精神活动中,读书便占据着很大的比重。一般而言,我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话,非常贴切地表明了这一点。

②然而,古今中外的书不计其数,该读哪些书呢?从精神生活的角度出发,我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书,这种书只是外表像书罢了,实际上是毫无价值的印刷垃圾,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上,这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书,这种书读了也许不无益处,但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类,因为它们只对有关专业人员才可能是必读书,对于其他人却是不必读的书,至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读便会是一种欠缺和遗撼。

③应该说,这第三类书在书籍的总量中只占极少数,但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作,即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类,不论它们是文学作品还是理论著作,都必定表现了人类精神某些永恒的内涵,因而具有永恒的价值。在此意义上,我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事,事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光,就必定都会选中一些最基本的好书。例如,他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书,柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。

④在我看来,真正重要的倒不在于你读了多少名著,古今中外的名著是否全读了,而在于要有一个信念,那便是非最好的书不读。有了这样的信念,即使你读了许多并非最好的书,你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书,并且成为它们的知音。事实上,对于一个具有独特个性的追求的人来说,他的必读书的书单绝非照抄别人的,而是在他自己阅读的过程中形成的,这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的:“现在我有我的贝多芬了,犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”

⑤费尔巴哈说,人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言,这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多,一辈子也读不完,我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。

1..结合全文看,文章的中心论点是什么?(3分)

2..作者认为什么样的书才是永恒的书?(3分)

3..就读书而言,你如何理解“人就是他所吃的东西”这句话? (4分)

4..目前有关武侠、言情、凶杀、魔幻方面的网络小说风靡校园,某些中学生对这些书非常痴迷。结合本文观点,谈谈你对这一现象的看法(4分)

 

(一)(15分)

快乐,让我们一起慢慢变小       陈祖芬

①我从伦敦带回一只大皮鞋。不是一双,是一只。高大的鞋帮,一侧有六格窗户,另一侧一扭开关,整侧鞋帮便成一扇打开的大门。鞋帮上端是可爱的红瓦屋顶和伸出的二层楼的小窗户。笨头笨脑的鞋头上,还有一扇可以拉下的小门。门一拉下,就是一个个台阶,小兔、小猪、小鸟、小松鼠,还有好多小动物,顺着台阶几步就可以径直走进大皮鞋里。

②我儿时有一本大约半尺见方的画着彩图的书:《大皮鞋》,封面上就画着完全一样的一只大皮鞋。我常常看着小兔、小猪们快乐地在大皮鞋里出出进进。后来,后来我的大皮鞋哪儿去了?随着我在上海的童年时代一起消逝了。

③然而这只大皮鞋突然出现在伦敦诺丁山的街头,就这么一只,只有一只。是从我童年的那本书里跳出来,跑到这里来等我的?世上万物,都属于最钟情于它的人。我对着从我的童年飞奔而来的大皮鞋,蹦跳着哇哇叫着,像原始人那样,只会用最本能的方式表达我的惊喜。

④这世界上的人,都住在一只大皮鞋里多好,就像可爱的小动物们,就像很多童话的结尾:后来,他们幸福地生活在一起。

⑤我家里已经有很多人快乐地生活在一起。

⑥各地来的小动物小娃娃住满了我的书柜,开始还能平放着,后来只能堆放着。堆得我家真正的成了“玩具总动员”,或者叫动漫嘉年华,或者说我也成了玩具们中的一员,而且是最忙前忙后的一员。我有工夫就给他们找家具找玩伴配布景配灯光,照相。小时候我爸爸叫我背唐诗,我不记诗名不记作者,只背出来完事。这些年凡投奔我家的玩具,我也是不问出处不论国籍不讲贵贱,与我投缘便是我家人。我笑:我一人的工资要养这么多人,我是贫困线以下的。

⑦写作之余,小狗、小猴、小熊、小牛就跟我挤眉弄眼地逗我和他们玩,或者就骗我上钩让我在书柜上搭起小摄影棚,给他们臭美,给他们像大明星似的这么照那么照。我嘛,是他们的美工师、化妆师、场地工、清洁工,但是我愿意。于我,这是最开心最过瘾最乐在其中最其乐无穷的了。因为,本来,别人看来或许那么不起眼的小玩意,一旦给他们一个舞台,一旦给他们打上光环,他们就像闪亮登场的明星或童星。他们给我的,是一经打开就上天入海的想象力,来表达他们的梦幻和他们对纯真对美好的痴迷。

⑧是出奇是惊喜是不可思议!

⑨我的书柜,本来是我的私家展示柜,我为书柜的住户们拍的照片,也只是纯个人的对这个世界的表达。十多年过去了,我想,为什么不让我的数不过来的家庭成员们走上这本《童话展示柜》和大家分享,分享奇思、分享妙想,唤醒童心、好奇心和想象力,和快乐的能力、幸福的能力、独特的表达自己和、与世界沟通的能力。

⑩让他们,送去单纯,送去天真,祝愿美好,祝愿年轻。

⑾祝每一个女孩美丽阳光,像灰姑娘那样步入理想的殿堂。

⑿祈愿世上的人都能像童话结尾那样:从此幸福地生活在一起。

快乐是我们的目标,让我们一起慢慢变小。

(选自2011年5月28日《人民日报》)

1..根据选文的行文思路,用简洁的语言概括主要内容。(4分)

①_____  ▲________ → ②儿时读《大皮鞋》 → ③得到玩具大皮鞋时的惊喜→④ __________________ → ⑤《童话展示柜》的创作动机

2..选文的语言很有特色,请对第⑦段画线的句子,作具体赏析。(3分)

3..“快乐是我们的目标,让我们一起慢慢变小。”请说说你对这句话的理解。(4分)

4..和作者一样,每一件玩具,都承载着我们的幸福和甜蜜。请选择一件你最喜爱的玩具,对它说几句知心话吧!要求运用比喻或者拟人的修辞手法。(4分)

 

语文综合性学习(10分)

在党中央“建设学习型社会”的精神指引下,我校本学期积极申报永嘉县 “十佳书香校园”,开展以“感受书香,品味经典,做幸福读书人”为主题的“书香校园”系列活动,请你按要求完成下列任务。

(1)搜集读书名言(1分)

“建设书香校园”的第一项活动是,搜集有关读书的名人名言,让同学们从中获得有益的启示。请你写一句与读书有关的名人名言,并写出出处(即人名)。

                          ▲                                    

(2)营造书香氛围(2分)

为了营造书香校园的读书氛围,第二项活动是布置校园环境,增加文化气息,准备在校园最醒目的楼梯走廊等处张贴宣传标语,宣传标语向全校学生征集。请你仿照例子拟写一条宣传标语。

示例:①书香与梦想起飞,读书与人生相伴。

②读高雅书,做高尚人。

拟的标语:                       ▲__                                               

(3)图书漂流活动(2分)

图书漂流是起源于上世纪60年代欧洲的一种好书共享方式。一本书以随机的方式被素不相识的人传阅,让志趣相投者可能因此结为好友。某班级进行图书漂流阅读活动,要求同学在阅读的名著里作批注。请你参照示例,给下面的名著语段写批注。

示例:外祖母在家做饭,缝衣裳,在菜园和花园里刨刨地,她像一个大陀螺,被一条看不见的鞭子抽得整天乱转,她闻鼻烟,津津有味地打喷嚏,一面擦脸上的汗,一面说:“好人啊,祝你们长命百岁!阿廖沙,我的心肝,你瞧,我们过得多么安静!多谢上天的圣母,一切都变得这么好!”

批注:通过对阿廖沙外祖母的动作和语言的生动描写,表现出外祖母的勤劳能干、慈祥善良。

语段:鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打!”只见面皮渐渐的变了。鲁提辖寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”

批注:                     ▲__                                   

(4)阅读经典名著(3分)

阅读一篇篇优秀的作品,如同与一个个高贵的灵魂对话,我们感受的不仅是作者的心灵寄托,更有一个个鲜活人物的情感和生命渴望。诸葛亮在 《    ①▲     中对后主刘禅一句句感人肺腑的叮咛不禁让我们潸然泪下;在《傅雷家书》里,翻译家傅雷通过一封封家书,凝聚了         ②▲         ;而在曹雪芹的《红楼梦》里,我们也深深地为废寝忘食、痴心学诗的   ③ ▲      (填人名) 敬佩不已。

(5)创办文学社刊(2分)

在“建设书香校园”活动中,学校创办了刊名为《瓯韵》的文学社刊,给同学们开辟了一块发表习作的园地。校刊设计了“诗韵玲珑”、“心情驿站”“思想芦苇”等小栏目。请你再设计一个栏目,要求与已有栏目的名称结构一致,角度自选(角度选取可参考叙事散文、抒情散文、议论性散文、诗歌、小说、书评与读后感、中外名篇介绍并赏析、影视评论等)。

栏目名称:                   ▲__               

 

古诗文名句默写。(8分)  

(2)马作的卢飞快,         ▲        。(辛弃疾《破阵子》)

(3) 但愿人长久,       ▲       。(苏轼《水调歌头》)

(4)       ▲        ,叶底黄鹂一两声。(晏殊《破阵子》)

(5) 《使至塞上》中诗人王维以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光的句子是        ▲         ,        ▲        

(6)      ▲          ▲    ,此先汉所以兴隆也。(诸葛亮《出师表》)

 

阅读下面一段文字,依照划线的句子,在空白处仿写一句。(2分)

阅读如旅行。只有善于阅读的人才能更好地品味生命的美好,觅得怡心的美景。享受阅读的乐趣,就要让阅读绕过一道弯,多角度观赏那难得一见的美景。我们也许不是最美丽的,但可以是最可爱的;我们也许不是最聪明的,但可以是最勤奋的        ▲                       ▲          

 

下列句子没有语病的一项是( ▲   ) (2分)

A.好作品往往会在我们心中留下深刻、美好。

B.创造是积累的基础,积累是创造的飞跃。

C.真正的阅读,能让我们受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。

D.翻开诗人卷著,我们处处听得雨景,看得雨声,品得雨味。

 

依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( ▲  )(2分)

  文学如泉,越品越见          ;文学如茶,越品越如            ;文学如酒,越品越感            。在文学的陶冶下,你会发现自己少了一份浮躁,多了一份宁静;少了一份庸俗,多了一根雅致;少了一份世故,多了一份纯真。

A.醇厚幽香清冽

B.清冽醇厚幽香

C.醇厚清冽幽香

D.清冽幽香醇厚

 

读下面这段文字,根据拼音写出相应的汉字。(4分)

悠悠三百里楠溪江融天然风光与人文景观于一体,以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美而闻名遐迩,是我国唯一以田园山水风光见长的国家级风景区,被誉为“中国山水画摇lán( ▲  )”。

游览楠溪江,品读溪水之美。日间泛舟坐筏漂游江上,远眺青山,近看滩林,俯赏江水,溪光山色令人心旷神yí( ▲  );夜间游江,渔火点点,渔舟晚唱,江风柔拂,尽抒幽情逸致;如果歇息滩林,横柯上蔽,草坪如yīn( ▲  ),白昼如昏,朦胧幽静,促膝谈心,诗意àng( ▲  )然,此乐何极。

 

作文题(40分)。

请以“我改变了      的色彩”为题作文。写作时先把题目补充完整,再按要求作文。(温馨提示:横线上可填“困难”“挫折”“性格”“友情”……)

要求:内容具体,有真情实感;文体不限;不少于600字;文中不得出现真实的人名、校名、地名;不得抄袭。

 

(7分)

桑中生李

南顿张助,于田中种禾,见李核,欲持去。顾见空桑中有土,因植种,以余浆溉灌。后人见桑中反复生李,转相告语。有病目痛者,息阴下,言:“李君令我目愈,谢以一豚。”目痛小疾,亦行自愈。众犬吠声,盲者得视,远近翕赫。其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之惊云:此有何神,乃我所种耳。”因就斫之。

(选自《六朝志怪小说选泽》)

【注释】

①南顿:占县名,在今河南,项城市。②豚(tún):小猪。③众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,比喻众人随声传闻。④翕(xī):集聚。赫:盛貌。⑤滂沱(pāng tuó):形容酒肉多而不断。

1..解释下列句子中划线的词语。(3分)

⑴欲持(       )

见空桑中有土(       )

植种(       )

2..用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)

此有何神,乃我所种耳。

3..从这个故事中,你得到什么启示?(2分)

 

(8分)

桃花源记(节选)

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

1..解释下列句子中的划线词语。(4分)

⑴有良田美池桑竹之(       ) ⑶便还家(       )

⑵阡陌交通,鸡犬相闻(       ) ⑷不足外人道也(       )

2..用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)

余人各复延至其家,皆出酒食

3..“老有所终”“幼有所养”是“大同社会”的特征之一。在选文中,哪一句话具体描绘了这样的生活画面?(2分)

 

(4分)

新凉      徐玑

水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。

黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。

【注释】①徐玑:南宋时温州诗人,“永嘉四灵”之一。②田畴:田地,田野。

1..本诗描绘了黄莺在初秋微凉的天气中自由翻飞、        的景象。(2分)

2..“黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼”间接表现了诗人怎样的心情?(2分)

 

我说道,“爸爸,你走吧。”他往车外看了看,说“我买几个桔子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,过一会说,“我走了,到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说,“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。

1..用简明的语言概括选段中的第一次背影(2分)

2..选段中画横线的句子属于什么描写?有什么作用?(2分)

3..结合语境,具体分析下面两句话分别表现了“我”当时怎样的心理。(2分)

⑴我赶紧拭干了泪。

⑵我赶紧去搀他。

4..选段表达了怎样的思想感情?(2分)

 

阅读下面的文字,在横线上补写一段话,要求语意明确,语言得体。(2分)

在熙熙攘攘的汽车售票大厅的一角,一位60岁左右的男子似乎无视大厅里的禁烟标志,正在一边吸烟,一边等人。此时,一位年轻的控烟志愿者,走上前去对这位吸烟的男子说“                                                                

 

名著阅读(2分)

他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服。说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了,他的力气似乎能达到车的各部分。

上面语段中的“他”指的是谁?出自于哪部名著?

 

根据要求写出古诗文原句。(8分)

⑴.少壮不努力,                    。(汉乐府《长歌行》)

⑵.                    ,一览众山小。(杜甫《望岳》)

⑶.树树皆秋色,            。(王绩《野望》)

⑷.                    ,波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

⑸.《陋室铭》中写陋室环境之雅的名句是:                               

⑹.《黄鹤楼》中抒发作者思乡之情的句子是:                                

 

病句修改(2分)

⑴在班主任的教育下,李强很快改正了自己的弱点。

⑵是否重视课内外阅读,是学好语文的关键。

 

根据文意与拼音在括号中填写正确的字词。(4分)

⑴哪知老境却如此tuí(   )唐!他触目伤怀,自然情不能已。情郁于中,自然要发之于外;家庭suǒ(   )屑便往往触他之怒。  

⑵信客沉稳地点点头,他看得太多,对这一切全能理解.都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟dùn(   )的农村神经系统,他是最mǐn(   )感的神经末梢。

 

阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

    文学家说,微笑是魅力;哲学家说,微笑是智慧;政治家说,微笑是含蓄;平民百姓说,微笑是善良。你说微笑是什么?

请围绕上面几种人对微笑的看法,写一篇作文

要求:(1)写一篇不少于600字的文章;(2)内容具体,有真情实感;(3)文体不限(诗歌、戏剧除外);(4)文中请回避与你相关的人名、校名、地名等.

 

(7分)

王羲之尝诣门生家,见棐几①滑净,因书之,真草②相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色,因谓姥曰:“但言是王右军⑤书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重⑥,皆此类也

 [注释]①棐(fěi)几:用榧木做的几案棐,通“榧”,木名②真草:楷书、草书③蕺(jí)山:山名,在今浙江绍兴④老姥(mǔ):老年妇女⑤王右军:指王羲之⑥重:看重,推崇

1.、解释文中划线词语的含义(3分)

(1)王羲之诣门生家

(2)、王羲之尝门生家

(3)、姥初有

2.、请将文中画线的句子翻译成现代汉语(2分)

   但言是王右军书,以求百钱邪

3.、从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”?请简要概括(2分)

 

(15分)

亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,①以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,②百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”

1.、解释下列划线的词语(4分)

(1)、则命一上将荆州之军(2)、国险而民  

(3)、高祖之以成帝业   (4)、民殷国富而不知存恤

2.、用现代汉语翻译文中划线的句子(4分)

3.、请分别用一个字概括诸葛亮为刘备所出的隆中对策。(4分)

(1)、曹操      (2)、孙权   

(3)、荆州、益州     (4)、诸戎、夷越  

4.、“以史为鉴,可以知兴替。”历史是现实的一面镜子。结合选段内容,说说隆中对策那些策略对治国仍具有现实指导意义。(简要概括三点即可)(3分)

 

阅读下面两首词,回答小题

如梦令

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

武陵春

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

1.、找出《武陵春》中词人化虚为实,描摹愁丝的句子。(2分)

2.、说说《如梦令》“惊起一滩鸥鹭”一句“惊”字的妙处。(2分)

3.、这两首词分别是词人南渡前后的作品,他们在情感上有何不同?(2分)

 

平视(13分)

 

①站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调好焦距,让我们的目光平视。颐指气使的喝令不能让你弯腰,惠予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界,面对他人,面对自己,我们要平视!

②面对权贵、富翁、名人,如果我们仰起脸,眯着眼,媚笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,那是仰视。仰视是形象的贬损,是尊严的丧失,是灵魂的削价。

③面对弱者、贫民、凡夫,如果我们虎起脸,瞪着眼,哂笑着,或对其不屑一顾,或对其呼来喝去,或对其任意裁决,那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈,是丧失理性的恣意妄为,是践踏尊严的恃强凌弱。

④因此,我们要平视!

⑤平视是不带色彩的客观,是无视功利的公正,是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位小姑娘,就和她一起玩耍。离别时,萧伯纳对小姑娘说:“回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料,那位小姑娘学着他的语气说道:“你也回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑,地位的高下,于是她很轻松地做到了平视。

⑥每个人生下来都是平等的,只是由于后天的发展不同才造成了差异,但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出,路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼,林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解,林肯说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己,反而会降低自己的人格。即使身居高位,名噪一时,仍然不可忘记平视。

⑦但做到平视并不容易,它需要心的端庄与正直,需要情的纯洁与高尚,需要识的广博与深邃,需要度的准确与合理。

⑧面对世界,我们要平视,国与国之间平等看待,才会有一个和平的世界;面对他人,我们要平视,人与人之间平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境;面对自我,我们要平视,只有不自卑,不自鄙,不自亢,不自傲,才能保持心理的健康与平衡。

1.、请写出本文的中心论点。(2分)

2.、第⑤段画线部分运用了哪两种论证方法?证明了什么道理? (4分)

3.、怎样才能做到平视? (4分)

4.、文中作者所反对的“仰视”是有特定含义的,但在现实生活中我们却多用“仰视”来表示尊敬和仰慕,请仿照下面的示例,用“我们不仰视……,我们仰视……”的句式写一个句子。(3分)

【示例】我们不仰视作威作福的权贵,我们仰视一心为民的公仆。

 

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