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下面语段有两处病句，选出并写出修改意见。 ①据了解，目前宿迁市已为47株古树名木都精心编制了“一树一策”应急保护。千年牡丹花、银屏古树群、姥山槐荫树等重点古树名木生机勃勃，②既见证了巢湖历史的变迁，而且成为旅游景区的重要景观。 第____句，修改意见：____________________ 第____句，修改意见：____________________
依次填入下面语段横线处的句子，衔接最恰当的是______（只写序号）。 胡杨是一种神奇的树。 。 ①长大了，树干挺直，叶子就成为杨树叶子的形状，只不过尺寸小一些。 ②一棵粗壮的胡杨，离地一米以下长有枝条的话，叶子一定是柳叶的样子，高一些就是杨树的叶子，再高一些会有枫叶的形状。 ③所以，胡杨又被称为“异叶杨”“变叶杨”。 ④胡杨的奇特还在于一树三种叶。 ⑤小的时候形状如柳树，枝条柔软，叶子细长。
下列句子中加点的成语运用不正确的一项是（ ） A. 人一旦确定自己的目标，就应当一门心思地朝着实现目标的方向前进，途中不能见异思迁。 B. 网上流传晚上锻炼等于找病，中医称不要断章取义，一定要选择 合适的时间进行科学的锻炼。 C. 坚持群众路线，就应该脚踏实地，俯下身子真正为民解忧，不能推卸责任，拈轻怕重。 D. 在西非流连忘返的埃博拉疫情，感染及死亡人数都达到历史最高，全球拉响埃博拉疫情警报。
根据拼音写汉字或给加点字注音。 （1）心底无私天地宽。摒（______）弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和mù（______）相处的。 （2）从未见过开得这样盛的藤萝，紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像bèng（______）溅的水花。我没有摘花的习惯。我只是伫（______）立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。
作文。 请以《我想留住那片风景》为题写一篇文章。 要求：①写出真情实感，不得抄袭套作；②自选文体(诗歌、戏剧除外)，写一篇不少于600字的文章；③文中不要出现真实的人名、校名、地名。
阅读下文，完成题目。 沙湾鱼灯 王锦强 沙湾地属岭南珠三角番禺水乡，因此人们对“鱼”有着独特的感情。明代中叶以来，每年的三月初一至初三，沙湾都要举行盛大的北帝诞祭祀活动。其中，必有鱼形大灯笼及晚间小型鱼灯的展演项目。由于历代有不少文人参与，其造型、工艺愈见精巧，节目形式与艺术内涵更为丰富。 沙湾鱼灯的前身，还可追溯到祠堂及富家大宅门前悬挂的大小灯笼。南宋开村以来，沙湾聚居着何、李、王、黎等几大家族，农耕经济及商业十分繁荣，乡村内祠宇民居、富户豪宅鳞次栉比，入夜后尽显万家灯火。灯笼通常悬挂于门廊、檐下，上面写有祠堂堂名或该户人家姓氏，并绘有工细书画及传统工艺纹样。灯笼的工艺水平与大小，往往显示了该家族或府第的显赫程度。例如：沙湾何氏是富甲一方、誉满番禺的名门望族，其始建于元初的大宗祠门前便悬挂了一对特大的灯笼，直径达1.9米、高2.2米，一面写有“留耕堂”，另一面则写着“何”，昭示着该宗族的财雄势大与人丁兴旺。 逐渐，大灯笼被引用到迎神赛会的仪仗队列里，当中还有扎制成鱼形提举巡游的，而晚间照明用的手提小灯笼，便发展成为造型多姿多彩的鱼灯。此外，由于鱼灯的基本扎作易于掌握，美感也易于表现，甚得人们喜爱，因而在重大节庆之夜，沙湾鱼灯总能让乡人们乐在其中。从1945年起，沙湾将每年10月10日定为鱼灯巡游的日子，数量和款式众多的鱼灯均由学校学生扎作。 沙湾鱼灯的艺术造型并不全是鱼形，还有各种动物、水果等形状，因以鱼的造型居多，且取“余”的谐音，便统称为“鱼灯”，还作为孩子们在全年节日里的娱乐玩具。这也是沙湾鱼灯有别于其他地区“花灯”的不同之处。每逢佳节来临，人们便会扎制出鳌鱼、金鱼、鲤鱼、乌鱼以及白兔、莲花等各种款式，大的以竹竿擎着，小的以短竿提着，造型生动传神、亮丽灿然，寓意“百般生利”，表达了人们祈求五谷丰登、百业兴旺、吉庆有余的美好愿望。这美好的寓意及其所承载的独特民俗文化，使鱼灯艺术在沙湾历经数百年魅力不减。 适应于近水而居的生活环境，利用自然环境中易得的原材料——竹篾，沙湾人发展出以编织竹制品为主的传统手工业，形成了一定规模的产业。在生产之余，人们就地取材，用编制竹制品的剩余材料扎制鱼灯，作为儿童的玩具，同时也反映出他们在生活、生产上的感受，体现出浓郁的水乡文化的特色。 节庆时挂灯、赏灯是沙湾节庆活动中必不可少的民间文化传统。每逢重要日子，各家各户均会扎制或购买鱼灯，挂于屋檐或天台，合家赏灯。同时，正月里在祠堂挂灯，为前一年增添的新丁祈福，是沙湾沿袭已久的习俗。“灯”与“丁”谐音，在祠堂添挂新灯笼寓意“添新丁”。一方面是以这一形式，祭祀祖先并报告祖先族中又添新丁，祈求列祖列宗保佑孩子健康成长，表达内心的喜悦和对祖先的告慰；另一方面，这也是古代的一种户籍登记方式，意味着新丁开始有分得族内财产的权利。 (选自《人民日报海外版》) 1.沙湾鱼灯具有独特的民俗文化内涵，体现在哪些方面？ 2.下面加点词可不可以删除？为什么？ 灯笼的工艺水平与大小，往往显示了该家族或府第的显赫程度。 3.指出文中画线句子所使用的说明方法，并分析其作用。 4.沙湾获得“中国鱼灯艺术之乡”的称号。假如沙湾鱼灯申报世界非物质文化遗产，请你结合选文的介绍，写几句推荐语，让世人了解沙湾鱼灯。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 “阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 “都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。 我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 1.选文中重点写了哪件事？ 2.赏析下面句中加点字词。 回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。 3.选文画线句子“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，有什么作用？ 4.双喜和阿发分别是一个怎样的形象？ 5.你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？
古文阅读 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。 此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。 1.解释下列语句中加点的词的意义。 （1）欲穷其林 穷：________ （2）便要还家 要： _______ （3）处处志之 志：________ （4）欣然规往 规： _______ 2.翻译下面的句子。 ⑴黄发垂髫，并怡然自乐。 译文：___________________________________________________ ⑵便扶向路，处处志之。 译文：__________________________________________________ 3.作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？
班级举行以“探寻节日风俗，感受文化情怀”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面题目。 (1)请仿照示例，从“春节”“元宵节”中任选一个传统节日，说出节日风俗及文化内涵。 示例：中秋节，吃月饼，希望生活团团圆圆、和谐美好。 ________________________________________________________________________ (2)同学们在活动中开展了“如何看待洋节和传统节日”的主题辩论，辩论中，有的同学认为时代在不断进步，传统节日已经不能适应时代的发展，我们应该过洋节；有的同学认为作为一名中国人不应该丢弃传统，传统节日是所有中国人的生命印记。对此，你的观点是什么呢？ ________________________________________________________________________ (3)请阅读以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”提两条建议。 材料一：随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失；更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。 材料二：北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节、元宵节时，舞龙舞狮、逛庙会、闹花灯等都很有趣。 ________________________________________________________________________
古诗词名句默写。 （1）____________，并怡然自乐。 （2）气蒸云梦泽，______________。 （3）分别在即，你的朋友伤感非常，请用王勃的诗句来安慰他：__________,________。 （4）《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪水的语句是：____________，____________。 （5）《子衿》中哪一句直接抒发女主人公思念之情的句子是：______,_________。 （6）《式微》中直接抒发对统治者不满的句子是：__________,____________。
下列有关名著知识及文学文化常识的说法，无误的一项是( ) A. 春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节、重阳节皆为我国传统节日。 B. 《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲述了作者少年时期到赵庄看社戏的一段难忘经历。 C. 《傅雷家书》中傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为艺术家，次为人，再为钢琴家，终为音乐家。 D. 《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于青衣。
在横线处填入下列句子，顺序最恰当的一项是( ) 胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷，________，________。________。________，________。 ①明清以后又不断发展，最多时有6000多条 ②这些地区都是您感受胡同文化的好去处 ③据统计，北京现有胡同1000多条，纵横交错，织成了荟萃万千的老北京景观 ④现今胡同景观保存相对完好的区域有东城区、西城区和前门地区 ⑤最早起源于元代 A. ④②⑤①③ B. ④②③⑤① C. ⑤④①②③ D. ⑤①③④②
下列句子没有使用修辞手法的一项是( ) A. 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 B. 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。 C. 白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。 D. 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
下面句子没有语病的一项是( ) A. 继承和发扬艰苦朴素的优良传统是我们义不容辞的责任。 B. 今夏，《战狼2》火热来袭，不仅叫好却叫座，其火热背后的深层原因值得我们深思。 C. 随着智能手机的普及，使我们周围出现了大量的“低头族”。 D. 学习是否努力是决定我们成绩提升的因素之一。
下列加点词语使用错误的一项是( ) A. 今年的元旦节就要到了，街上张灯结彩，到处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛。 B. 建军90周年大阅兵，弘扬了国威、军威，一切挑衅中国主权的行为都必须戛然而止。 C. 通过爷爷的批评教育，我终于大彻大悟，对以往所犯下的错误有了深刻的认识。 D. 他似乎意识到我仍然困惑不解，于是又用更浅显的语言向我解释。
下列词语中没有错别字的一项是( ) A. 偏辟 登时 燎原 人情事故 B. 思慕 严峻 震憾 千呼万唤 C. 欺侮 搏击 亢奋 叹为观止 D. 吩咐 油馍 斡旋 兴高彩烈
下列加点字注音不正确的一项是( ) A. 行辈(háng) 冗杂(rǒng) 糜子(méi) 熙熙然(xī) B. 脑畔(bàn) 瞳仁(tónɡ) 争讼(sòng) 戛然而止(jiá) C. 羁绊(jī) 怠慢(dài) 磅礴(bó) 大彻大悟(chè) D. 眼眶(kuàng) 潺潺(chán) 怅惘(chàng) 马前卒(zú)
以下作文，任选其一。 作文⑴ 题目： 寻常往事不寻常 作文⑵ 阅读下面材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。 有一个人经常出差，也经常买不到对号入座的票。可他总能找到座位。其办法很简单，就是一上车就执着而耐心地一节车厢、一节车厢地找。而大多数乘客却被车厢拥挤的表面现象迷惑了，不去想办法，也没有寻找的耐心，还担心回来连站的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取、害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样。他们最终只能在上车时最初的落脚处一直站到下车。 不断找座位最终找到座位的人会引发你哪些联想和思考？ 作文要求： ①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感； ②认真书写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。
擂响决战鼓，奋斗一百天。在距离中考仅剩一百天的时刻，为鼓舞士气，学校举行了中考百日誓师大会。 （1）会场两侧挂着一副对联： 十年铸剑，卧薪尝胆，争分夺秒凌绝顶 百日竞渡，乘风破浪，你追我赶展宏图 请用简洁的语言回答上联中“卧薪尝胆”运用了什么典故？ （2）百日誓师大会的最后，每位考生都要在心愿卡上写下自己的心愿，请写下你的心愿。 （3）作为学生代表，请在全校师生和家长面前表一表你的决心，请将你的发言写下来。
阅读下文，回答问题。 追思沈从文先生 李 辉 (1)最后一次见到沈先生，是在他逝世前的两个星期。那是1988年4月下旬，在前往贵州参加一个笔会之前，我去看望他。 (2)他依旧坐在他的藤椅上，同几年前相比，显得更加苍老。或许是因为没有戴假牙的缘故，脸庞更为消瘦。右手已经完全失去知觉，萎缩无力，搁在靠椅上。左手也极少动弹，置放在左腿上。他说话虽然有些含混不清，但思路很清晰。和其他一些我所熟悉的老人一样，谈到往事时，他的记忆好得让人吃惊。有时候说到高兴处，说着说着，他便抿着嘴想笑，又笑不出来，得憋上好久，才呵呵地笑出声来。那神情，真是像一个可爱的老人。 (3)我同沈先生接触不过几年时间，且是在他的晚年。沈先生留在我的记忆里的，虽然也有人们通常所说的谦和的笑，以及柔和的声调，但是，最清晰的倒是他的风趣、活泼，还有孩童一般的任性。这也许是老人的共性，但在他的身上，对于我却那么富有情趣。 (4)一次我去看他，知道他喜欢音乐，就特地带去意大利著名民歌演唱家布鲁诺·文图里尼在北京演出时的现场录音。 (5)沈师母打开录音机。沈老靠着沙发，右手平放在靠背上，左手无力地搁在腿上。歌声响起。有些歌可能是初次听到，但是它们的旋律，都像《我的太阳》一样，那么美妙动听。他听得十分入神，一时间，他陶醉了。来自西西里岛的具有浓郁民间气息的歌声，好像一束束阳光，活泼地跳跃在他的脸上。我注意到他的目光里，有一种喜悦，一种激动。 (6)听完几首之后，他对我说，他很欣赏文图里尼的音域广、富于表现力的演唱。他还说：文图里尼的歌有淳朴的特点，民间气息很浓、很感人。他特别感慨地说中国的演员唱得没有这么有味，这么让人感动。 (7)沈师母接过他的话对我说：他爱听肖邦、贝多芬的交响乐，更爱听家乡湘西的民歌和戏剧，特别是一种叫做“傩堂”的戏。 (8)刚刚说到“傩堂”两个字，我发现，本来很平静的沈先生突然张开嘴巴，笑出了声。我们都停止了谈话，静静地看着他。他笑得很开心，眼泪不一会儿也顺着眼角流了下来。 （9）我很好奇，两个在我看来极为普通的字，居然会在他的身上诱发出这么有趣的景象。当他稍稍平静一些后，我问他为什么会这样，他说：小时候，常常和小伙伴一起玩游戏，唱歌，后来就爱听民歌，爱看叫作“傩戏”的地方戏，喜欢那些很简单朴实但又很有味道的音调。现在年老之后，只要一听见小时候熟悉的音乐，或者甚至有人提到它们，他马上就会想到家乡的山水、家乡的风俗，特别是想到当小孩子时候的天真情景。 （10）看着面前的老人，想到适才发生的场面，我好像能从中感受到一点什么。是什么，当时乃至现在我仍然说不清楚。 （11）沈先生最让人感到有趣的，要算半身不遂之后，逼着他练习散步的事情。 （12）在沈先生患病之后，我去他家的次数便多了起来。当时，他们还住在崇文门附近的一幢高楼里，离我的单位极近，去的频繁的时候，差不多一周会跑上一两趟。去的目的之一，就是监督他逼着他练习散步。师母每次都会笑责他太懒、太怕吃苦。 （13）这是一间很小的客厅，我的记忆里，来回走上一圈绝不会超过十步。地上有一半铺着草编，另一半特地空出约一米多长的水泥地，漆着红颜色，师母说是留给他散步的。这个时候的沈先生，行走已经十分不便，右手不时神经质似的颤抖一阵儿，两只脚几乎是拖在地面挪动。每次从座位上站起来后，师母得把他的左腿慢慢捶上一会儿，他才能拄着拐杖在别人的搀扶下开始走动。尽管如此，按照医生的分析，他仍然有渐渐好转的可能，只要加强锻炼。大家对此寄予希望。 （14）“每天让他走五个来回，这是指标。”当我第一次见到他练习时，师母对我说。 （15）走完两个来回。 （16）“够了吧？”沈先生问，听得出他是故意问的。 （17）“没有，刚刚两次。他就爱偷懒。” （18）沈先生笑了。刚走完一个来回，他又说：“这是第四次了吧？”似乎带点孩童般撒娇耍赖的劲头儿。 （19）“别骗人，刚刚三次。他每次都想哄人。”师母对我说。 （20）在我们的监督下，他终于无可奈何地又走完两圈。最后一个来回时，不等走到头，他便迫不及待长吁一口气，大声喊上一句：“唉，完了吧？”便径直朝座位上走去。 （21）“你总爱偷工减料。”师母责怪他。他没有反驳，只是很有点儿调皮的样子看看她，然后，两位老人开怀地笑了。 （22）1989年春天，黄永玉先生邀我同去湘西，使我有机会在沈先生家乡凤凰住了一个星期。春天的凤凰，不时下起细雨，在我的感觉里，它们给依然山清水秀的这座小城，笼上一层淡淡的诗意。那些天里，我时常独自一人，漫步在铺着青石板的小巷，或者伫立在幸未被毁掉的古城门前。我想象着童年的沈先生活泼、天真、调皮的身影，追寻着他当年在山与水之间曾经领悟的意味。 （23）沈先生的亲戚，谈到他在1983年最后一次的故乡之行，会抖出一串有趣的故事。他们谈到，他在凤凰，提出要在早上去菜市场看看。人们提醒他年岁太大，怕人多挤坏了他。他却执意要去，并晃晃肩膀，说：“挤一挤那才有意思。” （24）他真的去了。在熙熙攘攘的人群中，他穿行在水灵灵、鲜亮亮的青菜之间。他愿意这个样子挤在故乡人中间。在拥挤碰撞之中，他一定是在重寻流逝已久的感觉，那些存在于他的天性中的种种朴实、天真、自由、轻松。以这种特别的方式，他在同他的故乡拥抱，同他的童年拥抱，也同他的不安分的灵魂拥抱。 （25）我走到他去过的那个大菜市场。我试图追寻什么？我不知道。我找到了一些什么样的感觉，也说不清楚。如今留在我的印象中的，只有那些沾满雨珠的青菜。他们还是那么水灵，那么纯净，那么鲜亮。 （选自《秋白茫茫》天津教育出版社 有删改） 1.给下列词语中加点的字注音。 ①接触（ ） ②淳朴（ ） ③尽管（ ） ④伫立（ ） 2.本文在追思沈从文先生的往事时，通过别致的选材，向我们展示了一个不一样的沈从文，请用简洁的语言概括文章写了沈从文先生的哪几件往事？请概括出其中的两件事。 3.本文语言细腻温婉，亲切自然，刻画人物溢满深情。请从语言表达的角度品析下面的语句。（任选其一即可） （1）有时候说到高兴处，说着说着，他便抿着嘴想笑，又笑不出来，得憋上好久，才呵呵地笑出声来。 （2）来自西西里岛的具有浓郁民间气息的歌声，好像一束束阳光，活泼地跳跃在他的脸上 4.沈老先生喜欢的音乐多种多样，为什么在听到一种叫做“傩堂”的戏时，“他笑得很开心， 眼泪不一会儿也顺着眼角流了下来”？ 5.作为一种追忆性文字，作者以笔穿越时空，讲述了自己和沈先生曾经的过往。通读全文，你如何理解第24段中“以这种特别的方式，他在同他的故乡拥抱，同他的童年拥抱，也同他的不安分的灵魂拥抱”这句话的深刻含义？ 6.在李辉笔下，沈先生的人格魅力于平实的小事中得以凸显。结合文章内容，谈一谈沈先 生给你留下了怎样的印象？（答出两点即可） 7.人生几十载，草木一度秋。文章结尾可谓蕴意深刻，引人深思，请从内容和结构两个方面说一说最后一段的作用。
课外文言文阅读 庆历三年，轼始总角①入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生②。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳④，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。 嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ 【注释】①总角。它指八九岁到十三四岁的少年。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。 1.解释下列加点词语在文中的意思。 （1）先生奇轼言 （2）则已私识之矣 2.把下面句子翻译成现代汉语。 既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。” 3.结合文中内容说说苏轼在总角之龄，是怎样“私识”范仲淹的？文中可见他对范仲淹怎样的感情？
马 说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1.两篇文章的文体都是“说”，《马说》的作者是唐代的______（人名），《爱莲说》的作者是宋代的______（人名）。 2.解释下列句中加点词语的意思。 ①骈死于槽枥之间 （_____） ②策之不以其道 （______） ③可远观而不可亵玩焉 （_____） ④宜乎众矣 （______） 3.这两篇“说”都采用了托物寓意的手法，一个所托之物是动物，另一个是植物，借助描绘动物的处境和植物的特点寄托自己之意，请依据文章分别概括出其“处境”与“特点”。 4.两篇文章在收尾处都使用了表达丰富情感的叹词，即 “呜呼”和“噫”，其实这两个词都是作者动乎心，而后发于声，请你任选其一，谈谈这个叹词背后包含着作者怎样丰富的情感？ 5.这两篇文章在说马、说莲的同时，都言及其他事物，《爱莲说》提到了“牡丹”和“菊”，《马说》提到了“伯乐”和“食马者”，请你分别说说作者这样处理的用意。
名句积累与运用 （1）蒹葭苍苍，_____________ 。（《诗经·蒹葭》） （2） ________________，______________ 。树木丛生，百草丰茂。（曹操《观沧海》） （3）羌管悠悠霜满地。________________，______________ 。（范仲淹《渔家傲》） （4）________________，______________ ，乐亦在其中矣。（《论语·述而》） （5）李商隐的《无题》中，借用神话传说，表示希望有人替自己传递情意，使缕缕思念在无穷无尽的期望中达到极点的句子是：________________，______________ 。 （6）问乡乡不语，思乡不见乡。崔颢《黄鹤楼》以 “愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应的诗句是：________________，______________ 。 （7）秋瑾《满江红》一词中，运用汉军破楚的典故，比喻自己终于摆脱世俗，表达了投身革命的复杂情感的句子是：________________，______________ 。 （8） 作为两朝元老，诸葛亮自出山以来，追随刘备，一生戎马倥偬，鞠躬尽瘁。在《出师表》中表现了他临危受命，为蜀汉政权尽心竭力的语句是：________________，______________ 。
阅读下面的材料，按要求作文。 去年，我国家庭服务和早期教育领域因种种缺陷导致了一些恶性事件。有创业者认为，缺陷的存在虽然带来一些问题，但也预示着下一轮的创业机会。这些领域的需求已经非常饥渴，创业者如果能针对缺陷提供优质的供给，就一定会是大生意。所以，这两年一个大的创业风口便是家庭服务和早期教育。 的确，生活的缺陷中往往隐藏着创造的机会。 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
根据要求完成小题。 历史长河浩浩荡荡，岁月为我们留下太多的“老玩意儿”：古艺术品、古日用品、古生产工具……为了让同学们了解这些有意思的老物件，学校决定组织同学们开展以“中国的老玩意儿”为主题的综合性学习活动。 1.你们小组正在研究“中国老玩意儿得以传承的原因”，请以精练的语言分条表述你们的结论，至少三条。 2.讨论研究对象时，出现了如下情境 甲同学：我们可以寻找乡村生活里常见的石碾、水车、老式雕花门窗等老物件作为研究对象，了解它们的产生、发展和对人们生活的影响。 乙同学：这些东西有什么研究价值？这些东西随着时代的发展一定会被淘汰的，没有研究的必要。 丙同学：_______ 如果你是丙同学，你准备如何回应?请用简明、连贯、得体的语言写下你的理由（100-120字）。
阅读下面的文章，完成小题。 论时尚 刘瑜 ①24岁时，我研究生刚毕业，到一所大学就职。学校把我分到了一个集体教工宿舍住，我一走进去，哭了。 ②在此之前，我辛辛苦苦读了近20年书，对工作怀有多么热切的期待啊。它与经济自立、白村衫、走廊里的高跟鞋声，以及可以洗泡沫浴的浴缸联系在一起。 ③但现在，摆在我眼前的，是一间四人合住的、没有光线的宿舍，里面堆满了旧而不够旧的家具，新而不够新的行李箱，屋顶因为霉烂脱皮而斑斑驳驳，还有几个戴大眼镜的陌生女子坐在那里。这个宿舍甚至不能被称为“丑”，因为“丑”也可以是一种风格——它只是空洞，就像我们在北京三环、四环边看到的很多火柴盒楼房，它们不美，甚至说不上丑，只是因为缺乏任何风格和旨趣而显得茫然。 ④在沮丧和愤怒渐渐平息之后，我做了一个决定：我要“装修”我的床所贴着的那堵墙！那时候我没听说过“装修市场”，不懂得可以去买油漆、木板、壁纸，只是突发奇想，买了几大张深蓝和金黄色的纸，然后把它们剪成大块的方格，再一格一格地贴到墙上。这样，我就有了一堵黄蓝格子的墙。我的宿舍还是四人间、没有光线，屋里还是堆满了难看的家具和行李箱，屋顶还是霉烂斑驳，我还是和那几个戴大眼镜的室友一样，端着搪瓷饭盒去食堂打一块钱一份的黄瓜炒鸡蛋和五毛钱一个的糖三角——但是，我有了一堵黄蓝格子的墙！晚上，靠在床头，别人睡着了，我看着那堵墙，无比欢喜，心里有小火苗噼里啪啦地响。 ⑤今年我36岁。已经真的经济上自立，经常穿着白衬衣高跟鞋走在办公室的走廊里，有一个属于自己的虽然从来不洗但理论上可以洗泡泡浴的浴缸。此外，我已不能肯定把墙装饰成黄蓝格子是个审美上的好主意，但是有些东西，随着时间流逝不曾改变，我依然像12年前那样相信，美是对空洞的抗议。空洞之于生命，如同猎犬追逐猎物，随时准备扑倒它、吞噬它。 ⑥如果没有春节、端午节、母亲节、中秋节、元宵节……时间将流于空洞，一天和另一天没有什么不同。如果没有哆、锐、咪、发、嗦、拉、西、哆……那么声音将流于空洞，我们听到的将只是单调枯燥的嗡嗡嗡。人类发明各种与虚无捉迷藏的游戏，不断将那只随时要将我们扑倒和吞噬的“猎犬”甩掉。时尚是这些游戏中的一个。 ⑦我不大肯定“时尚”这个词是否足够准确，因为现在“时尚”这个词已经和“流行”、“名牌”、“明星”……联系在一起，而我心中的时尚，则是对各种“不假思索”的挑战——对美缺乏爱慕之心是一种不假思索，跟着“流行”打转是另一种不假思索，时尚则应该是在一切随波逐流面前逆行。 ⑧我妈说，她当年下放的时候，一切讲究穿着打扮的行为都可能被批判为资产阶级习气，但是她实在太爱美了，于是她想出了一个法子，“做件花衬衣，然后把领子翻出来”。我觉得，当年在一片灰黑蓝中翻个花领子的我妈，比今天浑身名牌的女明星要时尚得多。我常跟朋友感慨，如果生长在国外，从小被鼓励发现自我，可能我不会成为一个老师，更可能成为一个设计师。设计什么？这个我倒没有想好，大到博物馆音乐厅，小到椅子垃圾桶，一切别具一格的东西都让我跃跃欲试。 ⑨我想我骨子里还是想做个诗人吧，只不过有些诗人是用词语写诗，而我梦想用石头、木头、金属、布料……写诗。可惜阴差阳错，我成了大学老师，今天再去改行显然已机会渺茫。因此，有时想起这个世界上有那么多设计师，他们像巫师，让原本如此乏味的世界在想象力的大风中前进得一个趔趄接一个趔趄，心里这叫一个羡慕嫉妒恨。 1.读第④段画横线的部分，结合①-④段内容，说说作者拥有这种感觉的原因是什么。 2.读第⑥段画横线的部分，说说“人类发明各种与虚无捉迷藏的游戏”具体指的是什么？ 3.作者认为的“时尚”与世俗认定的“时尚”有何区别？ 4.读文章结尾画横线的句子，说说其中蕴含了作者怎样的人生追求。
古诗文默写。 （1）蒹葭苍苍，__________。所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》） （2）__________，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） （3）__________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
阅读下面的文言文，完成下列小题。 鲁肃简公①劲正，不徇爱憎，出于天性。素与曹襄悼②不协，天圣中因议茶法，曹力挤肃简，因得罪去；赖上察其情，寝前命，止从罚俸，独三司使李谘夺职，谪洪州。及肃简病，有人密报肃简，但云“今日有佳事”。鲁闻之，顾婿张昷之曰：“此必曹利用去也。”试往侦之，果襄悼谪随州。肃简曰：“得上殿乎？”张曰：“已差人押出门矣。”鲁大惊曰：“诸公误也。利用何罪至此？进退大臣，岂宜如此之遽！利用在枢密院，尽忠于朝廷，但素不学问，倔强不识好恶耳，此外无大过也。”嗟叹久之，遽觉气塞。急召医视之，曰：“此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治。”是夕，肃简薨。李谘在洪州，闻肃简薨，有诗曰：“空令抱恨归黄壤，不见崇山谪去时③。”盖未知肃简临终之言也。 【注释】①鲁肃简公：即鲁宗道，曾与李谘讨论茶税法。②曹襄悼：即曹利用。武人出身，真宗时恃功逞威，仁宗时被罢免，自缢而死。③崇山谪去：此处借典故说曹利用被贬。 1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 鲁肃简公劲正劲 劲正：刚正 B. 因得罪去得 得罪：冒犯 C. 谪洪州 谪：降职 D. 但素不学问 但：只是 2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ） 此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治。 A. 此必有大不如意/事动其气/脉已绝/不可复治 B. 此必有大不如意事/动其气/脉已/绝不可复治 C. 此必有大不如意事动其气/脉已绝/不可复治 D. 此必有大不如意事/动其气脉/已绝/不可复治 3.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 鲁宗道与曹利用素来不和，他被贬官也是因为曹利用的排挤。 B. 皇上了解了实情后撤销了对鲁宗道的罢官令，只是扣了他的俸禄。 C. 鲁宗道认为曹利用还是尽忠职守的，只是不学无术，脾气倔强。 D. 李谘的诗，表达了对鲁宗道为曹利用抱不平而气绝身亡的遗憾。 4.将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 进退大臣，岂宜如此之遽！
阅读下面的短文，完成小题。 记忆=脑功能？ 游识猷 ①大脑的巅峰时刻，应在何时？ ②人们总以为自己大脑的巅峰，是在自己记忆力最强的时刻——比如十几二十岁时。我们那时上知古文下背单词，能在一周内（有时甚至是一天内）学完一学期的课程，还能拿到及格……然而，十几二十岁，也是我们不忍回顾的“黑历史”最多的日子——说真的，如果我们的大脑那时候最棒，为什么它把我们一次次领到沟里去呢？ ③德克萨斯大学达拉斯分校“大脑健康中心”的主任，桑德拉·邦德·查普曼就认为，记忆力远不能代表大脑功能。用记忆力来衡量大脑功能，就像用外表来挑选终身伴侣——外表美丑很容易被注意到，记忆力好坏也很容易分辨；外表好当然是优势，记忆力好也能带来许多便利；然而，外表不是亲密关系中最重要的一项，而记忆力，也不是大脑最强的能力。 ④深思熟虑才是。负责深思熟虑的，是大脑最靠近前额的部分——额叶。科学家们曾以为额叶是大脑最不重要的部分，毕竟因手术或外伤失去额叶的人也能存活，而额叶不成熟的人看上去活得还挺好——就像使十几二十岁的我们。在涉及幸福生活时，额叶远比记忆力更重要。记不住清朝皇帝顺序不是大事，总是忘记待办事项稍有点麻烦，然而，只要额叶运作正常，你就能评估出“该使用辅助记忆的工具了”，然后做出“用本子或软件提醒自己”的明智抉择。 ⑤如此重要的额叶，却是大脑中成熟得最晚、衰退得最早的部分。许多人的额叶功能差不多二十来岁才发育成熟，四十岁就开始走下坡路……除非，我们努力锻炼额叶。额叶功能就像骨密度，可以通过锻炼来提升。骨质可以储备，认知功能也可以储备。在《你的大脑，你的生产力》一书中，查普曼提出，额叶功能可以从如下三个方面衡量：一使策略性注意力，实际上就是我们的专注力。在信息超载的重压下，额叶需要判断哪些信息可以置之不理，哪些值得关注，并迅速调动大脑集中于重点信息。二是综合推理能力。额叶能从繁杂信息中提炼出要点、解决方向，并不断观测应用效果，及时进行修正和反思。三是创新力。运作良好的额叶不会因循守旧，而是会跳脱出固有的观念和做事方式，用不同视角理解问题，用多种方法来解决问题。而这三种能力，都能通过持续锻炼来获得提升。 ⑥现在的研究显示，只要没有罹患大脑疾病，大脑的绝大部分神经元都能健健康康地陪伴你一生，还会因为不断锻炼而愈发高效。比如综合推理能力，就在许多人60岁后才达到高峰期。 ⑦大脑的巅峰时刻，不在过去，也非现在，而是将来——但是你得精心照料你的额叶。 （本文摘自《新华日报》2016年7月14日，略有删改） 1.文中说“记忆力远不能代表大脑功能”，下列理解不正确的一项是 A. 即使一周内能记住一学期的课程，也不代表大脑的功能很强。 B. 年轻的时候记忆力非常好，但即使这样，我们也常常犯错。 C. 记忆力的好坏使人容易分辨大脑功能的强弱。 D. 用记忆力来衡量大脑功能，虽然易于判断但无法看清大脑能力的实质。 2.关于文中对“额叶”的理解，下列说法不正确的一项使 A. 额叶负责深思熟虑，能决定大脑最强的能力。 B. 即使失去额叶，人也会生活得很幸福，不会影响人的生活质量。 C. 即使记忆力衰退，额叶功能仍然能帮助我们做出正确评估和明智抉择。 D. 额叶成熟得晚却衰退得早，因此需要精心地照料。 3.关于文中所说“额叶功能可以通过锻炼来提升”，下列表述不正确的一项是 A. 经常对海量信息筛选判断并调动大脑集中于重点信息，可以锻炼专注力。 B. 经常从繁杂信息中提炼要点，确定解决问题的方向，可以锻炼分析综合能力。 C. 经常观察解决问题的效果，并及时修正反思，可以锻炼推理能力。 D. 在解决问题的过程中刻意寻找和别人不同的方案可，可以锻炼创新能力。
下列各句标点符号使用不规范的一项是 A. 古代中国是诗歌的国度，“诗乐舞混沌不分”，歌唱性是中国古典诗词与生俱来的文化基因。诗词与音乐水乳交融，浑然一体，在浅唱低吟中做到了雅俗共赏。 B. 文化综艺节目《国家宝藏》将纪录片和综艺两种创作手法融合应用，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造了一种全新的表达方式。 C. “百部经典”书目上起先秦，下至辛亥革命，突破传统经、史、子、集四部分类法，力求做到广纳百家、百花齐放，充分展现中华传统文化的广泛性和多样性。 D. 纪录片《舌尖上的中国》通过平淡的小事，勾起了人对故乡的思念、对亲朋好友的回忆；它没有商业片的噱头和造势、浮华与张扬；有的只是人与人之间持久存在的爱和尊重。
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