《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是( ) A.理学居于统治地位,“四书”更受重视 B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视 C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商 D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活
我国古代的一位儒学大师认为,“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,妻妾受命于夫。诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是( )
荀子说:“天有其时,地有其财,人有其治……从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是( )
对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情,情生诗歌”;袁宏道说“世人难得者唯趣”,“入理愈深,然去趣愈远矣”,因此提倡“独抒性灵,不拘格套”。出现这种现象的主要原因是( ) ①程朱理学的日益僵化 ②商业的发展与市民阶层的扩大 ③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国 A、①②③ B、②③ C、①② D、②③④
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时( ) A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B.战国时期出现思想学说相互融合的现象 C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是( ) A.用礼乐来规范人的行为,使人向善 B.加强中央集权,适应国家一统需要 C.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人 D.仁者爱人,人与人之间要融洽相处
中国近代前期,先进的中国人“向西方学习”经历了由“器物”到“制度”再到思想理论的过程。试举出近代先进的中国人分别在这些领域中学习西方的重大事件及主张,并归纳指出在思想领域学习西方的特点。(12分)
阅读下列材料(12分) 材料一:魏源在《海国图志•序》中指出:“不善师外夷者,外夷制之。”夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”又说,“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” 材料二:1898年,张之洞发表的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内。”宣传“民权之说,无一益而有百害”,他提倡“中学为体,西学为用”。 材料三:新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的图固”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。” 材料四:李大钊指出:俄国(十月)革命,“是立于社会主义土之革命”,是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。 请回答: (1)比较材料一、二指出,在认识近代中国所面临形势的问题上,二者有何不同? (2)材料三较之材料一、二,其内容进步在哪里? (3)材料四与材料三有什么联系?又有什么重大影响?
阅读下列材料(13分) 材料一 读下列一组图片: 材料二 在以前时代的大发明中,我们看见实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就,那就是说除了偶然发现所带来的发明之外,需要常在发明之先。但在19世纪,我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究,开始走到实际的应用与发明的前面,并且启发了实际的应用和发明。 ——丹皮尔《科学史及其哲学和宗教的关系》 请回答: (1)材料一中的三幅图分别反映了人类在改造自然和利用自然方面进入到了什么时代?(3分) (2)材料一中的图一所反映的生产力的重大突破对近代人类历史进程的影响有何突出表现?(2分) (3)针对材料一中的图二,用所学知识对材料二中所说的“为了追求纯粹的知识而进行的科学研究,开始走到实际的应用与发明的前面”这一观点加以证明。(4分) (4)根据图三,列举这一时代出现的新兴工业。图三的联网,可能产生哪些负面影响?(4分)
阅读下列材料并回答(13分) 【材料一】汉字是由笔画构成的方块状字,经历了约7000年的发展,至今仍充满活力。下图以“虎”、“象”、“鹿”、“鸟”四字为例,分别展现了“汉字七体”的风采: 【材料二】中国印:舞动的北京 【材料三】2008年奥运会吉祥物 结合所学知识回答: (1)A、B、C、D分别指的是哪几种字体? (2)汉字发展为自觉的书法艺术,是在什么时期? (3)分析出中国印本身所含的三种历史信息。 (4)2008年奥运会吉祥物名字叫什么?象征了什么?据你推测它属于什么画种?
康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行,后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是( ) A.批判儒家思想 B.宣扬经学 C.否定孔子的权威 D.借“经学”之名,行“改制”之实
梁启超在《变法通议》中指出“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段?( ) A.物质技术 B.政治制度 C.思想文化 D.实业教育
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种服装,用这种借用的语言,读出历史的新场面。”这一观点适用于( ) A.洪秀全的绝对平均主义 B.康有为的维新变法思想 C.孙中山的旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想
孙中山在回忆19世纪末广州起义时说:“当初之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道,咒诅谩骂之声,不绝于耳。吾人足迹所到,凡认识者几视为毒蛇猛兽,勿感敢与吾人交游也。”造成上述现象的原因是( ) A.维新变法运动是当时的主流 B.广州起义损害了人民利益 C.民主革命思想深入人心 D.清政府尚未完全腐朽
中国近代历史上,在追求经济现代化的同时,也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于( ) A.鸦片战争之后的新思潮 B.早期维新思想的主张 C.戊戌变法中的《定国是诏》 D.同盟会的革命纲领
史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了( ) A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方 C.由以中国为中心到以西方为中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常为原本,辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼是( ) A.反抗侵略 B.政治改良 C.中体西用 D.全盘西化
魏源曾应林则徐之请,编纂《海国图志》,是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度,提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家(皇帝)之局,而人心翕然。”魏源最向往的是那一国的制度?他这一段文字在当时有何影响?( ) A.美国:引起当时人们的激烈讨论,遂有清末的变法 B.英国:人们颇有同感,认为应该“师夷长技以制夷” C.美国:少有人理解,也少有人谈及,几乎没有影响 D.英国:当时人们对此理论多不理解,只重视船坚炮利
从16世纪开始,中国社会兴起了“西学东渐”之风,到了中国近代“西学东渐”不断深入,对此理解不正确的是( ) A.西学东渐有得于中西方文化思想之间的交流 B.近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展 C.西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长 D.西学东渐过程中,存在着“中学为体、西学为用”的思想
1945年,当爱因斯坦得知美国的原子弹给广岛、长崎人民带来的灾难后,痛心疾首,悔恨自己当初的一大理论研究。这一理论是( ) A.落体定律 B.量子假说的提出 C.经典力学的创立 D. 相对论中质能转换的原理
英国著名学者罗素写道:“几乎所有现代世界与古代世纪之间的区别,都得归功于在17世纪取得最辉煌成就的科学。”这一“辉煌科学”的重大意义在于( ) A.改变了19世纪的多数人对生物界和人类在生物界中的位置的看法 B.建立了完整的力学体系,实现了物理学史上的第一次大飞跃 C.开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学 D.从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础
2006年8月国际天文学联合会第26届大会投票决定,冥王星不再是行星,太阳系将只有八个行星。当时冥王星的发现是依据( ) A.偶然的天文观测 B.伽利略的“日心说” C.牛顿经典力学 D.爱因斯坦的相对论
牛顿曾经说过:“如果说我看得远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”正是站在那些巨人的肩膀上,牛顿才建立起宏伟的经典力学大厦,这座大厦建立起来的标志是( ) A.《基督教原理》发表 B.《物种起源》发表 C.《自然哲学的数学原理》发表 D.《纯粹理性批判》发表
自然科学的发展经历了由古代科学向近代科学的转变过程。下图是意大利某著名物理学家及其发明的望远镜,其被誉为“近代科学之父”,是基于他( ) A.以实验事实为根据并强调严密逻辑体系 B.研究行星运动取得重大成果 C.用数学方法和逻辑体系描述宇宙运动 D.对宇宙的认识动摇宗教神学的基础
如图是2008年奥运会场馆的部分标识,其构思取材于 ( ) A.楷书 B.草书 C.小篆 D.行书
下列是2008年北京奥林匹克运动会的吉祥物福娃。这种画风继承了中国画的哪种风格?( ) A、战国帛画人物肖像画风格 B、秦汉工笔重彩 C、隋唐山水画的风格 D、表现个性,追求神韵意趣的写意画风格
下列关于京剧的表述,不正确的是( ) A. 形成于清朝时期 B. 是北京地区的地方戏 C. 同光十三绝是京剧的著名艺人 D. 是徽剧和汉剧相互融会并兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式形成的新剧种
下图所示中国古代书体中,审美功能最强的一种是 ( )
结合下图信息,“文字图画”的准确含义是( ) A. 原始社会晚期,汉民族先民在各种器物上刻画的符号,渐渐演变成为汉字 B. 因为“书画同源”,故汉字可以用图画出来 C. 汉字起源于图画,原始文字大多是象形字,是可读出来的图画 D. 象形字越来越符号化,逐渐脱离图画,形成汉字
请阅读下面精美的文字,其所属的文学体裁出现的先后顺序是( ) ①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔! ②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十四,多少楼台烟雨中。 ③寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。 A.①②③ B.②①③ C. ②③① D.③②①
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