孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是

A.

B.

C.

D.

首次作为全国统一文字的标准字体是

A. 甲骨文

B. 金文

C. 隶书

D. 小篆

反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术突出特点，产生这一特点的根本原因是

A. 城市工商业的发展和市民阶层的出现

B. 统治者提倡

C. 民间文化的发展

D. 画家的性格

下面精美的文字，所属的文学体裁出现的先后顺序是

①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。

③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

A. ①②④③

B. ④①②③

C. ④②③①

D. ③①②④

中国古代四大发明中，大大推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们思想解放和社会进步的是

A. 火药

B. 指南针

C. 造纸术

D. 印刷术

明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了

A. 博学于文，行已有耻

B. 君主专制是“天下之大害”

C. 天下为主，君为客

D. 工商皆民生之本

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A. 反对君主专制

B. 反对封建私有制

C. 要求建立平等的社会

D. 反对中央集权的封建制度

以下对明末清初进步思想家“经世致用”思想的表述，正确的是

A. 研究学术或学问应该为现实服务

B. 手工业、商业和农业一样都是社会的根本

C. 经济应该是学者首先研究和应用的学问

D. 实践是检验知识或真理的主要标准

明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书中最可能招致明太祖不满的一句是

A. “君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

B. “长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”

C. “非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……”

D. “王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于

A. 董仲舒对儒家学说的发展

B. 儒家思想是西汉学校教育的主要内容

C. 汉武帝重用信奉儒学的人

D. 儒家思想适应了君主专制统治的需要

董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是

A. 皇帝即位要举行祭天仪式

B. 确立“家天下”的皇位继承制

C. 把自然灾害与天意相结合

D. “奉天承运”是诏书中的常用语

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”

B. 感叹人性本恶，呼唤王道

C. 建议以礼入法，以礼入俗

D. 主张民性本善，君权神授

孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主的共同社会背景是

A．封建经济逐步兴起            B．百家争鸣趋于合流

C．奴隶制度全面崩溃            D．社会长期动荡不安

从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是

A. 平民化

B. 贵族化

C. 神秘化

D. 宗教化

关于宋词的描述，错误的是

A．词的繁荣主要得益于城市市民阶层扩大和商品经济发展　 

B．著名的词作家有婉约派的李清照、柳永　　　 

C．词起源于宋代，是诗的另一种形式　　  

D．其中《水调歌头·明月几时有》是苏轼代表作之一

郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于

A. 原始岩画

B. 中国文人画

C. 汉代帛画

D. 民间绘画

四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题目，你觉得最适宜的是

①大汉的文明传承──纸改变了西欧的文化进程　

②西方海外殖民的助跑器──指南针　

③火药──荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器　

④印刷术与古希腊的智者运动

A. ①②③    B. ①②③④

C. ②③④    D. ①②

下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是（    ）

A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学 

B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D．明清的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A. 天体运行法则

B. 社会发展规律

C. 封建道德规范和等级秩序

D. “天人感应”理论

我国古代思想家孔子、孟子、荀子三人思想的共同点是

A. 认为教育可以兴国

B. 具有唯物主义的观点

C. 重视民意

D. 认为统一是民心所向

明清之际三位进步思想家的思想实质上是                     

A．儒家思想在新的历史条件下的活跃

B．宋明理学的深化和发展

C．先秦儒家民本思想的复兴

D．资产阶级民主思想的兴起

下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包括

A．主张工商皆本                       B．主张学以致用 

C．主张追求人性                       D．主张君主立宪

点击“指南针”进入网站的相关页面，我们不应该看到以下内容

A. 世界上最早的指南仪器是中国发明的

B. 指南针是利用磁石的特性来实现指示功能的

C. 中国在北宋时发明了司南

D. 促进远洋航行，迎来地理大发现

战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是

A. 中国思想文化出现倒退    B. 封建国家由分裂走向统一

C. 商品经济有了很大发展    D. 专制主义中央集权统治加强

下列关于宋代理学的叙述不正确的是

A. 是宋代出现的新的儒学体系

B. 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成更为理论化、思辨化的过程

C. 集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子

D. 是儒、道、佛、法四家融合的产物

下列属于董仲舒的思想观点的是

①春秋大一统           ②“罢黜百家，独尊儒术”

③“三教合归儒”       ④ “三纲五常”、“孝道”

A．①②③           B．①②④

C．①③④           D．①②③④

孟子“仁政”思想的实质是

A. 改变社会制度的途径

B. 维护劳动人民利益的保障

C. 实行封建统治的基础

D. 加强对人民统治的一种手段

孔子提出“克己复礼”，其实质是要

A．改革旧制度，建立新制度          B．维护奴隶制度

C．主张建立封建制度                D．主张“百家争鸣”

春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是

A. 知识分子中出现了一百多个不同学派

B. 是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

C. 每个不同学派都创办了一百家以上的私学

D. 知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料张雨（1617-1684年），清代山西永宁州人。少年时代，勤奋好学。22岁考中乡试副榜贡生，但这远未能走上仕途。难能可贵的是，清顺治十八年（1661年），他以44岁高龄在基层任职，没有打算做一个太平官，而是要做到“天理良心”。历任知县、知州、知府、道员、按察使等职。他怜贫苦、肃吏治，为官一任，流惠一方，被百姓称为“青天”。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝贊譽，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。清康熙十七年，张雨被耀升为江防道员，提练水师。亦卓有成效，在直隶巡抚任内，告诫州县，不许搜刮百姓，馈送长官，如有违反绝不宽宥。赴任两江总督时，张雨与幼子共骑骡车一辆，悄悄入衙。平日里，轻车简从，查访民间，革除积弊，通宵达旦地工作，常需食用青菜而不知肉味，竟还得了个“于青菜”之称呼。1684年在江宁任上离世，当时整个南京城万人空巷，大家都举着香，跪在地上。嚎啕大哭。这就是正义与纯粹的力量，人性的光芒，永远不被遮栏，善良的意义，永远会被人民所诠释。

——摘编自王第贤《清代吏治探究》

（1）根据材料并结合所学知识，分析张雨成为“清朝第一廉吏“的主要原因。

（2）根据材料井结合所学知识，简评张雨成为“清朝第一廉吏”这一历史现象。