两汉时期，“钱”字很少见于文学作品中。而从两晋时期起，它的别称被大量收录：鲁褒尊其为“孔方兄”，干宝以“青蚨”称之，而王衍则贬之为“阿赌物”。这说明魏晋时期

A. 商品经济发展促使社会价值观念变革    B. 商品经济的发展导致儒家义利观解体

C. 儒家地位的变迁影响文学内容变化    D. 商业繁荣为市民文学发展奠定基础

宋代的蚕桑生产区域遍布黄河流域、珠江流域和长江流域，但据《宋会要•食货》记载，北宋时仅长江流域的成都府路、梓州路和两浙路每年上贡的丝绸己达266万多匹，占据全国的三分之二。这说明长江流域

A. 丝织品市场需求量较大

B. 民众的纺织积性性较高

C. 丝织技艺水平相对较高

D. 区域内经济发展不平衡

古代中国农耕文明长期居于世界先进水平，生产工具的演变对中国古代农耕文明具有极其重要的意义。观察下列几种生产工具的演变历程，你认为可以适用研究的主题是

A. 播种方式的变革

B. 土地私有制的确立

C. 农业耕作方式的变革

D. 铁犁牛耕发展的全过程

北宋沈辽诗曰：“山田遶（绕）山脚，江水何可作。车轮十丈围，飞湍半天落。……有如万夫力，讙（欢）呼倾众壑。曾不舍昼夜，美源终未涸。”诗中描述的农业生产工具是

A．筒车       B．人力翻车

C．耧车       D．风力水车

祈盼”五谷丰登””六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是

A. 我国古代劳动人民有家畜养殖的传统

B. 以种植业为主，家畜饲养业为辅

C. 用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善

D. 采用“男耕女织”式的经营方式

历史上重大改革回眸

材料一  梭伦改革的第一个重大措施是颁布“解负令”。平民所欠公私债务一律废除，雅典公民沦为债奴者一律解放……那些因负债而押出土地变为“六一汉”的人……重新成为自己土地的主人……然而，“解负令”并不是平分土地，所以贵族阶级祖传的土地，亦即非因高利贷收进的抵押土地仍归贵族所有，贵族阶级的优越经济地位并没有受到摧毁性的打击。第二项重大改革措施是按土地收入的财产资格划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三等之分……第一等级可任执政、司库及其他一切官职；第二等级与第一等级同，唯不得任司库；第三等级可任低级官职；第四等级则依旧不得担任一切官职，但可以和其他等级一样出庭担任陪审法庭的陪审员。

材料二  我所给予人民的适可而止，他们的荣誉不减损，也不加多；即使是那些有势有财之人，也一样，我不使他们遭受不当的损失。 

——梭伦

请回答：

（1）根据材料一、二，概括梭伦消除贵族与大众之间的冲突的主要措施和处理原则。

（2）综合上述材料，指出梭伦改革有何借鉴意义。

历史上重大改革回眸

材料一   （商鞅变法）其中究竟有哪些新东西呢？第一次变法条令，其中只有关于什伍连坐、奖励耕织，以及对“事末利及怠而贫者”实行严厉处罚的内容，算是独创的。其他如奖励军功、发展一家一户的小农经济、确立等级爵位制的改革，当初齐、楚、燕、赵、魏、韩亦各皆然。商鞅的第二次变法条令，也是各国都已实行过了的。”

                          ——程念祺《国家力量与中国经济的历史变迁》

材料二  “简而言之，商鞅改革的目的就是为了建立一个能够对其全部人口实施总体性控制的中央集权的科层制（官僚制）国家，建立这样一个国家的主要意图在于最大程度地从社会中汲取人力与物质资源以更有效率地进行战争。商鞅在他的文章中曾经对农业生产与战争的关系作了直截了当的表述，他认为对农业生产予以更多重视不仅能够提高农业生产能力，而且能造就一个易于控制和易于进行战争动员的农民群体。”

                         ——赵鼎新《东周战争与儒法国家的诞生》

（1）依据材料一并结合所学知识，分析商鞅的“独创性措施”对秦国的贡献。

（2）依据材料二并结合所学知识，谈谈你对商鞅改革的认识。

图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料，回答问题：

中国近代以后西学东渐的历程

依据材料所示，提取中国近代西学东渐的变化发展的两项信息，并结合所学知识予以说明。

阅读材料，完成下列要求。

材料一  宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期。……（北宋）中央政府刻印图书，除国子监承刻之外，其它政府部门和地方官署都刻书、印书，全面开展了政府刻书事业……刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。

据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%。反之，夔州路仅有进士103人，而所印之书只有2种。                   

                    ——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》

（1）依据材料一，归纳宋代印刷术普遍应用所产生的作用，并结合所学知识分析推动宋代印刷业发展的因素。

材料二  中国人发明的火药大约通过阿拉伯人再通过十字军东征带回欧洲，此后，频仍的战争和军事征服成为欧洲新文明的发动机和助产婆。罗宾斯的《新的射击学原理》和马勒的《火炮论》对火炮的后坐力、射程和炮弹的飞行速度作了详尽分析和修正，这是近代力学的基础性工作。根据这些理论，锥形炮弹取代了球形炮弹，……大炮镗床技术后来被用于蒸汽机制造，大大提高了蒸汽机的气密性和效率。而枪弹要求高度的可换性又开辟了近代技术的标准化、规范化之先河。欧洲火炮的进步被运用到舰船上，配置成坚船利炮体系，有实力闯进任何它想征服的海域。

                                    ——摘编自吴国盛《科学的历程》等

（2）根据材料二并结合所学知识，概括火炮技术的进步对近代欧洲带来的影响。

二十世纪20、30年代，欧洲发生这样的文化变迁：“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调，传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”促成这种变化的主要媒介是（   ）

A. 铁路与电视    B. 电视和电影    C. 报纸和广播    D. 网络与动漫

1909年，意大利诗人马利内蒂说：“我们赞美进取性的运动、焦虑不安的失眠、奔跑的步伐、翻跟头、打耳光和挥拳头。文学传统等同于精神枷锁，欣赏一幅古典绘画，无异于把我们的情感灌注进一具棺材。”在此，他描述的艺术流派可能是（  ）

A. 古典主义    B. 浪漫主义    C. 现实主义    D. 现代主义

《伏尔加河上的纤夫》是列宾在19世纪80年代初创作的油画中的杰作。这是画家亲眼目睹的情景，成为挥之不去的记忆，列宾决定把这一苦役般的劳动景象画出来，狭长的画幅展现了这群纤夫的队伍，阳光酷烈，沙滩荒芜，穿着破烂衣衫的纤夫拉着货船，步履沉重地向前行进。此画属于的画派是（   ）

A. 古典主义画派    B. 浪漫主义画派

C. 现实主义画派    D. 现代主义画派

“科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列最能证明这一观点的科技成果是（   ）

A. 爱因斯坦的相对论    B. 达尔文生物进化理论

C. 牛顿经典力学体系    D. 法拉第电磁感应理论

“它提供了治理和利用热能，为机械供给推动力的手段。因而，它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖。”这里的“它”是指 （   ）

A. 发电机    B. 长距离输变电技术

C. 蒸汽机    D. 电动机

针对“地圆学说”，清士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……

球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉

喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是

因为他不知道

A．经典力学理论                   B．相对论         

C．生物进化论               D．量子论

张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（   ）

A. 冲破了宗教神学的禁锢    B. 描绘了“理性王国”蓝图

C. 推动了自然科学的发展    D. 提出推翻封建专制统治的主张

法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下，一个公民不惧怕另一个公民。”这表明孟德斯鸠对自由的看法是（   ）

A. 自由是人心境中的一种最高体验    B. 自由是人与人之间的约定

C. 自由是法律许可范围的自由    D. 自由的条件是安全有保障

马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上（      ）

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学角度论证了人的自由和独立

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位

西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（   ）

A. “人是万物的尺度”    B. “存天理，灭人欲”

C. “人是会说话的工具”    D. “信奉圣经，献身上帝”

1953年，周恩来主持通过了《关于修订高等学校领导关系的决定》，明确了由新设立的中央高等教育部对全国高等学校实行统一领导的管理体制。同时规定，综合性大学以及与几个业务部门有关的多学科性高等工业学校由中央高等教育部直接管理。这些决定反映了（   ）

A. 高等教育发展必须与国家政策同步    B. 政治环境推动高等教育变革

C. 个人喜好影响高等教育发展方向    D. 高等教育变革符合当时经济建设

下框内是新华社对我国某一项科学技术成果发表的评论。根据评论内容和所学知识判断这一科学技术成果应该是（   ）

A. 第一颗原子弹爆炸成功    B. 第一颗氢弹爆炸成功

C. 人造地球卫星“东方红-1”号成功发射    D. “神舟五号”飞船成功发射

1956年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点，但无处发表。为此，毛泽东给郭沫若写信表示“笔墨官司，有比无好”。毛泽东的意见体现了（   ）

A. “百花齐放”的主张    B. “百家争鸣”的方针

C. 全面发展的教育方针    D. “为人民服务”的宗旨

观察下面图片《小平您好》 (1984年 王东 摄)，对它所提供的信息理解准确的是（   ）

A. 邓小平领导中国人民走上了富强的道路，人民感谢他

B. 邓小平指挥了百色起义，人民尊敬他

C. 邓小平文革时期提出全面整顿，社会秩序稳定

D. 邓小平收复香港，一国两制构想变成了现实

1919年毛泽东于《湘江评论》创刊宣言中提出“在人的方面,主张群众联合,向强权者为持续的‘忠告运动’,实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——(和)‘无血革命, ’……”对该宣言理解最准确的是（   ）

A. 宣传马克思主义    B. 用暴力革命推翻强权

C. 组建工人政党    D. 呼吁社会变革

孙中山在1912年的演讲中宣称“今吾国之革命，乃为国利民福革命。拥护国利民福者，实社会主义。”据此判断,孙中山所谓的“社会主义”实际上指的是（   ）

A. 推翻封建统治    B. 建立民主政治

C. 实行平均地权    D. 建立资产阶级共和国

李大钊在北京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊的演讲是（   ）

A. 弘扬自由平等    B. 表达学习苏俄的愿望

C. 谴责帝国主义战争    D. 颂扬巴黎公社胜利

《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。该材料说明《新青年》旨在（   ）

A. 大力弘扬民主和自由    B. 把反迷信作为反封建的重要内容

C. 借助天演论宣传变法    D. 把启蒙思想与马克思主义相结合

“辛亥革命后实行选举，老百姓从来也没有选举过什么官员，不知该怎么做，都不愿意要这个权利。在广西桂林，选举时百姓都不来，不来怎么办？发米粉票！每人来参加投票附几张米粉票，这样老百姓才过来投票。”这说明（   ）

A. 民主政治没得到人民的拥护

B. 辛亥革命没有得到民众的支持

C. 民众的权利意识关系到民主政治的实施

D. 封建旧思想影响到民主政治

19世纪80年代，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明（   ）

A. 国人正式提出学习西方政治    B. 希望全面学习西方文明

C. 歌颂西方殖民统治推动社会进步    D. 认识到西方社会治理的先进

上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是（   ）

A. 魏源“师夷长技以制夷”思想    B. 明末清初“工商皆本”意识

C. 洋务运动“中体西用”主张    D. 康有为维新变法思想