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将下面的四个短句组合成一个长单句。要求：不得改变原意，保留关键信息，不超过65个字。 ①7位著名导演、50余位著名影视演员以最大的诚意和努力联袂打造了电影《我和我的祖国》 ②这部电影回潮了新中国成立以来令人难以忘怀的7个重大历史瞬间。 ③影片《我和我的祖国》将于2019年9月30日准时在全国上映。 ④这部电影的拍摄是为了向中华人民共和国成立70周年献礼。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 常有人说，①________________，影响吸收。其实，蛋白质变性不等于降低了消化吸收率。适当的热处理会使蛋白质的结构发生伸展，暴露出被掩埋的一些氨基酸残基，这有利于我们体内蛋白酶的催化水解，不仅不会影响吸收，②________________。当然，如果烹饪时加热温度过高、烹饪时间过长，就会破坏食物中的营养，甚至③________________。比如肉类，如果加热时间太久会产生焦糊味，这就是蛋白质过度变性了；温度太高还会导致肉类中的脂肪发生氧化，甚至产生丙烯酰胺、苯并芘、杂环胺等有害物质。
阅读下面的文字，完成下面小题。 1997年的7月1日零时，香港会展中心。伴随着雄壮的中华人民共和国国歌，五星红旗和紫荆花红旗徐徐升起。穿越156年岁月沧桑的香港，在亿万华夏儿女饱含热泪的注视中，回到 的祖国怀抱。这一刻，( )。那首字字泣血的《七子之歌》，终于在百年怆痛终结之时 微弱。去年，在香港大学的一场演讲中，演讲者问及大家启蒙歌曲，全场唱起《我的祖国》。现场视频，让人泪湿衣裳。是什么力量，让这首老歌横跨数代，激发如此共鸣？正因旋律背后，有山川河流稻香，有乡关家国故园。一脉相承的家国情怀， 着两地中华儿女的心田，形成共同的价值取向。风雨如晦，时运与共，不畏风高浪急，不惧 。“未怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情”。从昨天到今天，血浓似水、情重似山，内地与香港已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.分别已久 逐步 滋润 山高水险 B.分别已久 逐渐 滋养 山高水长 C.暌违已久 逐步 滋养 山高水长 D.暌违已久 逐渐 滋润 山高水险 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A.无数中国人也将民族历史与个体记忆融为一体 B.无数中国人也将个体记忆与民族历史融为一体 C.也将无数中国人的个体记忆与民族历史融为一体 D.也将无数中国人的民族历史与个体记忆融为一体 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.从昨天到今天，血浓于水、情重于山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。 B.从昨天到今天，血浓似水、情重似山，香港与内地已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离。 C.从昨天到今天，血浓似水、情重似山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。 D.从昨天到今天，血浓于水、情重于山，香港与内地已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）郦道元《三峡》中写每到秋天，山林清冷寂静，常传来凄凉之声，接着引用了“___________________，___________________。”这两句渔民歌谣为证。 （2）《诗经·氓》在叙述抒情主人公婚后虽坚贞不渝、辛勤操劳家务无怨无悔可终遭遗弃的处境后，接着写其反思与神伤的诗句是“___________________，___________________”。 （3）荀子《劝学》中用“木受绳”“金就砺”作类比，推出的结论是“___________________，___________________”。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 与颜钱塘登樟亭望潮作 孟浩然 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。 府中连骑出，江上待潮观。 照日秋云迥，浮天渤澥宽。 惊涛来似雪，一坐凛生寒。 （注释）渤澥（xiè）：大海。 1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A.首联先声夺人，渲染出江潮磅礴的气势，并且巧妙地用雷声来衬托潮声。 B.颈联以日光、秋云、天空、大海等为背景，写大潮远远到来的壮丽景象。 C.整首诗采用夸张、比喻、烘托等手法来层层渲染，表现大潮澎湃的伟力。 D.这是一首咏钱江潮的名作，一张一弛，张弛有度，句句紧凑，结构谨严。 2.尾联极富表现力，历来为人们所称道，请赏析。
阅读下面的文言文，完成各题。 傅嘏字兰石，北地泥阳人。嘏弱冠知名，司空陈群辟为掾。正始初，除尚书郎，迁黄门侍郎。时曹爽秉政，何晏为吏部尚书，嘏谓爽弟羲曰：“何平叔外静而内铦巧，好利，不念务本。吾恐必先惑子兄弟，仁人将远，而朝政废矣。”晏等遂与嘏不平，因微事以免嘏官。起家拜荥阳太守，不行。太傅司马宣王请为从事中郎。曹爽诛，为河南尹，迁尚书。 时论者议欲自伐吴，三征献策各不同。诏以访嘏，嘏对曰：“……昔樊哙愿以十万之众，横行匈奴，季布面折其短。今欲越长江，涉虏庭，亦向时之喻也。未若明法练士，错计于全胜之地，振长策以御敌之余烬，斯必然之数也。”后吴大将诸葛恪新破东关，乘胜扬声欲向青、徐，朝廷将为之备。嘏议以为“淮海非贼轻行之路，又昔孙权遣兵入海，漂浪沉溺，略无孑遗，恪岂敢倾根竭本，寄命洪流，以徼乾没乎？恪不过遣偏率小将素习水军者，乘海溯淮，示动青、徐，恪自并兵来向准南耳”。后恪果图新城，不克而归。 嘏常论才性同异，钟会集而论之。嘉平末，赐爵关内侯。高贵乡公即尊位，进封武乡亭侯。正元二年春，毋丘俭、文钦作乱。或以司马景王不宜自行，可遣太尉孚往，惟嘏及王肃劝之。景王遂行。以嘏守尚书仆射，俱东。俭、钦破败，嘏有谋焉。及景王薨，嘏与司马文王径还洛阳，文王遂以辅政。语在《钟会传》。 会由是有自矜色嘏戒之曰子志大其量而勋业难为也可不慎哉嘏以功进封阳乡侯增邑六百户并前千二百户是岁薨，时年四十七，追赠太常，谥曰元侯。子祗嗣。成熙中开建五等，以嘏著勋前朝，改封祗泾原子。 （节选自《三国志》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.会由是有自矜色／嘏戒之曰／子志大其量／而勋业难为也／可不慎哉／嘏以功进封阳乡侯／增邑六百户／并前千二百户 B.会由是有自矜色／嘏戒之曰／子志大／其量而勋业难为也／可不慎哉／嘏以功进封阳乡侯／增邑六百户／并前千二百户 C.会由是有自矜色／嘏戒之曰／子志大其量／而勋业难为也可／不慎哉／嘏以功进封阳乡侯／增邑六百户／并前千二百户 D.会由是有自矜色／嘏戒之曰／子志大其量／而勋业难为也／可不慎哉／嘏以功进封／阳乡侯增邑六百户／并前千二百户 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.弱冠，古代男子20岁时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。后世泛指男子二十左右的年纪。 B.太傅，中国古代职官名。为古代三公之一，位次于太师。后历代沿置，多为赠官、加衔之用，无实权。 C.薨，古代称诸侯或有爵位的大臣死去，也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或封王的贵族。 D.子，封建制度的五等爵位之一。《礼记·王制》将爵位分成王、侯、伯、子、男五个等级，子爵为第四等。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.傅嘏年少知名，受到重用。傅嘏二十岁时就有了名气，被当时位居三公的司空陈群征召为自己的属官。 B.傅嘏善于识人，富有远见。傅嘏对吏部尚书何晏非常赏识，认为此人定有作为，后来果然诛杀了曹爽。 C.傅嘏审时度势，料事如神。在讨论征伐吴国和防备诸葛恪进攻青州、徐州的问题时，傅嘏都判断准确。 D.傅嘏力主亲征，平叛有功。在毋丘俭、文钦叛乱时，劝司马景王亲自前往，在平定叛乱方面功不可没。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾恐必先惑子兄弟，仁人将远，而朝政废矣。 (2)昔樊哙愿以十万之众，横行匈奴，季布面折其短。
阅读下面的小说，完成下列小题。 老街担家 刘建超 老街的清晨，有两种人最忙碌：挑担卖菜的和担尿赶路的。 老街人嘴刁，吃菜讲究新鲜水灵。卖菜的主直接从菜园里摘得新鲜蔬菜，在潺河边淘洗去泥沙，用稻草绳绑扎结实，新鲜的叶子菜摆放在箩筐里，挑起担子沿街叫卖，吆喝声有板有眼、有腔有调。 老街从明末清初磕绊至今，沿街住户还用的是旱厕。有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌个池子。每天早上，有专门担尿的人来家里清理茅厕的粪便。起粪时臭味弥漫，为了不影响住户内眷生活，担尿人都起五更赶大早。老街把一些手艺活做得精湛的人称为家，被称为家的就是最高赞誉了。老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家。 老干就是个担家。可别小看了担家的活计，这可是个体力活也是个技术活。说体力，担尿用的木桶，有六十厘米高，柏木做成，没有把子力气，担一副空桶也累得你脸红脖子粗。老街住户的茅厕都建在后院，从后院到前街也有五十多米距离。如果是二进院或三进院，那就是百十米长的距离，担起尿桶要一鼓作气，举步生风，一路小跑，没有个硬扎的身板儿可不中。说技术，担起木桶途中不能让桶里的污物溅出来，否则就弄脏了住家的院儿，即便用水冲洗，那气味大半天散不了，很是影响人家的情绪。 老干个高精瘦，皮肤黝黑，脸上总带微笑。老干在老街做担家，走进住家门，总吆喝一声，来咧——避免后院茅池有人尴尬；活做完了再吆喝一声，走咧——告诉住家关好大门。每天清晨，老干担着木桶，在分包的路段上，挨家挨户担尿。老干在茅厕里起尿，舀粪的勺子用得利落，起落之间，不能将污物遗撒在地面上。木桶装至八成，小心移至厕外，再拎进另一只桶。他稳稳挑起担子，匀步小跑，过门槛时前面的木桶稍抬高，跨过门槛，后面的木桶再抬高，脚下的步伐速度不变，木桶里的污物绝不会溅出点滴。老街住家的门槛高低不同，坊传老干为了练好过门槛的技巧，在自己的小院子里用砖头和竹竿搭成门槛，闲时担着木桶在院子里练活儿。 老街遇到大雨。明晃老两口子犯愁了，院子里的排水管道不畅，积攒的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅着茅池就要被灌满，溢到院里可就恶心了。 来咧——老干担着木桶进院了，二话不说就钻进茅池淘粪。老干来回担了五趟，雨水中依然是稳稳地挑起担子，匀步小跑，过门槛时前面的木桶稍抬高，跨过门槛，后面的木桶再抬高，脚下的步伐速度依然不变，木桶里的污物不溅出点滴。老干又帮着把下水管道给拾掇通了，这才挑起担子，说了声，走咧。 冠老太太是老街的大户，子女都在南方做营生。老先生过世后，冠老太太一人守着个大院子。老干走进后院的茅池做活，看到老太太也来到后院，踌躇着像有什么事。原来，老太太在如厕时，衣扣刮掉了手上的戒指。她想让老干帮着找找，又张不开口。如果找到了还好说，可如若找不到，那叫老干怎么把粪便担出这个门？按老街规矩，出了院门，尿桶里就是淘出个金元宝也是归担家所有了。老干看到冠老太太手足无措，心下明白了几分。 老干担着木桶走了，在城外找了个筛子，把一桶桶的粪便细细地过滤，果然找到了那枚戒指。老干在潺河边，把戒指清洗干净，送到了冠老太太的手里。冠老太太的泪下来了，她说其实也值不了几个钱，只不过是结婚时先生送的，也是个念想。老太太执意要给老干付钱，老干两手作揖说，老太太您抬举我，抬举我了。走咧—— 老干四十好几了还是单身一人，有人就张罗着给老干做媒，问老干有啥要求，他搓着大手，说没个啥要求，人家不嫌弃我就中。有人介绍了西关的佟大脚，也是快四十了还没找到婆家，老干就按人家约好的时间去见见面。 老干就在去相亲的路上出的事。老干路过潺河，被几个孩童的哭声喊住了。有个儿童在潺河边捉鱼虾，不慎滑入了河中。老干不会凫水，他大步流星奔到河边，毫不犹豫地纵身跳了下去。他在湍急的河水里扑腾，大喊一声：走咧——奋力把孩子推向浅水，自己却没能再上来。 老干无家无后，老街人给他办了最隆重的葬礼。老街的贤人雅士自愿为老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通。老干的棺木前一条白绸挽幛冲天而起，上书八个大字：来咧走咧——一生干净。 许多老街人这才知道，原来老干有个很雅的名讳：干净。 （摘编自《广西文学》2018年第一期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.“老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家。”体现了老街人对底层劳动者的敬重。 B.第三段对老街旱厕的环境描写，意在引出“担家”这一职业，表现老街经济的落后。 C.小说第七段描写担尿过门槛的细节与第五段重复，目的是强调老干的沉稳与技术高超。 D.老干勇救落水儿童这件事使小说情节的发展由喜悦向悲伤突转，形成波澜，更为曲折。 2.“来咧”“走咧”是老干极富个性的语言，请结合小说具体分析其在文中的作用。 3.有人说把小说最后两段删去文章更显简洁含蓄，请结合全文谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：“简单来说，区块链技术就是一个经过特殊加密、遵循少数服从多数原则、同时记录同一笔交易的大账本。”树图区块链创始人龙凡这样解释，“信息生产部门负责记录存储信息，也就是‘区块’，而信息使用相关方之间通过‘链’式加密方式传递，任何人都可以进行记账，但是如果想要对账本中记录的某一信息进行修改则几乎不可能。” 一个比喻或许更加简明。比如买家从卖家手里购买了一件商品，买卖双方就同时向全网“喊话”：我们完成了一笔交易。然后区块链上的每一个节点就同步记录下这笔交易，一个个小账本构成了一个超大账本，同一笔交易在不同的小账本上保持一致，公开透明，无法篡改。 解决信任问题，因此成为了区块链技术的核心竞争力，它的能量正在于，以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统，从而让数字世界跟物理世界一样真实。“说到底，区块链就是一种无需信任积累的信用建立范式，任何互不了解的个体通过一定的合约机制，不再需要一个中间方，就可以达成信用共识。”国务院发展研究中心研究员李广乾接受《经济日报》独家采访时表示。 （摘编自陈静《区块链：推开信任世界新大门》） 材料二：目前，腾讯志愿者旗下的“404寻亲广告”“广点通寻人”“电脑管家寻人”“小管寻人”“优图寻人”“微信小程序寻人”等公益寻人平台都将应用区块链技术。实现信息共享、实时更新、多中心存储，提升公益寻人的协同效率。 传统公益寻人平台区块链共享后的公益寻人平台
（摘编自彭琳《腾讯运用共享技术构建“公益寻人链”》） 材料三：不少专家认为，尤其是在多方参与、链条长、信任缺失的场景里，区块链凭借其独有的信任建立机制，将成为未来发展数字经济、构建新型信任体系不可或缺的技术之一。 例如，区块链技术在金融领域已发挥出显著优势。在供应链金融、跨境支付、资产管理、保险等金融业细分领域，区块链已有诸多应用成果。在溯源行业，区块链也大有用武之地。平安产险在宁夏中宁搭建了智慧农业产销溯源平台，通过区块链技术连接物联网设备，实现全产业链溯源管理，为提升枸杞种植品质、产能提供依据。蚂蚁区块链也运用到商品溯源中。据介绍，去年天猫“双11”，有1.5亿海淘商品实现了原产地溯源，2019年拥有区块链身份证的商品将达到20亿。 （摘编自叶子《区块链“链”向未来》） 材料四：区块链要服务于各行各业，实现“区块链+”的大规模应用，首要的是解决链上链下问题。目前我们不可能把链下信息系统中的所有数据都上链，那样的话，存储容量和处理性能都会有问题，但我们可以对信息系统中需要保证真实可信的数据采集“数据指纹”，把“数据指纹”上链，链上链下关联，从而保证信息系统中的数据可信。 区块链作为重要的信息基础设施，在其快速发展过程中要高度重视安全问题。任何人都可以在以太坊等公有链上以极低成本发布信息，而区块链的不可篡改和去中心化特性，将大大提高监管难度。利用区块链传播有害信息、网络谣言，会给区块链技术应用和发展带来不利影响。利器要善用。这好比有人认为路上若是没有警察、没有红绿灯，车子可以开得更快，事实上，没有监管的马路寸步难行。只有提升区块链技术应用的规范性，完善区块链监管技术、监管政策、监管能力和监管模式，确保产业发展与监管并行，才能为区块链技术健康发展创造良好环境。 （摘编自陈纯《技术革新和产业变革新动能》） 1.下列不属于“区块链”技术在现实生活中应用的一项是 A.中国建设银行总行完成了全国491个城市公积金中心的互联，在实现数据同步的同时，保证数据权责明晰，各公积金中心通过智能合约，就可以共享数据。 B.王同学在天猫网购买一个书架，下单之后把钱打给了支付宝，支付宝收款后通知卖家发货，王同学在收货后予以确认，支付宝收到确认通知并打钱给卖家。 C.浙江省依托浙江政务服务网上线了电子票据平台，全省超400家各级医疗机构上此平台，开具医疗收费电子票据，供随时查询，解决群众看病报销难的问题。 D.“抖音”的每个普通用户可以拍摄长度为15秒的短视频，上传到网络上进行分享，每个人都可以被听到、被看到，只要拍的好，都一样能收割大量关注度。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.区块链技术是一种去中心化的、公开透明的、通过“链”式加密方式传递的、同时记录同一笔交易的大账本。 B.区块链能将多种信息发布渠道连接在一起，让原来“各自为政”的相关组织联动起来，实现1+1>2的功能。 C.区块链让信息公开透明，无法篡改，能确保建立一套公开透明的信任系统，从而让数字世界完全真实可信。 D.不可篡改和去中心化特征，既是区块链解决信用问题的能量所在，也是大大提高链上信息监管难度的原因。 3.“公益寻人链”欲做大规模，邀请其他公司加盟，假设你是腾讯公司的经理，你将从哪些方面推介这一平台的优势？请结合上面几则材料内容加以概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。 人工智能（AI）正以人们难以想象的速度发展，它已不再局限于一般性工作领域，那些包含绘画、作曲、写诗以及写剧本等具有创意性的艺术创作已被某些人工智能掌握。比如人工智能机器人“小冰”，它可以主持节目、创作诗歌、唱歌作曲、撰写新闻等。这引起了一些人的担忧：人类艺术创作时代是否终结？ 要回答这个问题，我们先来了解人工智能的艺术创作机制是什么？以人工智能创作绘画为例，它通过深度学习，可以轻而易举地模仿某位画家所辛苦创造出来的绘画风格，绘画风格变成了一种可以计算和叠加的网络模型。深度学习主要通过建立类似于人脑的分层模型结构，对输入数据从底层到高层的逐级提取，从而能很好地建立从底层信号到高层语义的映射关系，而且深度学习能够发现大数据中的复杂结构。对于艺术创作，人工智能要学习大量的艺术知识，让自己形成巨大的数据库，再按照相关程序从底层到高层逐级提取所需要的数据，按照建立起来的某种模型进行所谓的艺术创作。 那么；人工智能的艺术创作和人类的艺术创作又有什么不同呢？虽然人类艺术创作的过程很复杂，但我们仍然可以找到一定的规律。比如可以用郑板桥所谓的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”来简要概括。而AI艺术创作过程与人类艺术创作过程中较为接近的可能就是第二个步骤“胸中之竹”了，它们都是调动自己的知识储备对素材进行筛选、加工等。这里涉及到的是人工智能对人的思维的模仿，“机器思维是计算机对感知到的外界信息和自身的内部信息进行加工，研究包括知识的表达、组织和推理，启发式搜索策略，人工神经网络等。”当然二者也不是完全相同的，AI艺术创作在调动知识储备的时候仅仅是调动数据，对数据进行分析、建模，这些数据与AI本身是没有什么关系的，AI也不知道自己在做什么，它只是按照主人的要求进行工作而已。然而，人类艺术创作过程中，“胸中之竹”不仅是对客观的知识、素材进行选择加工，还与艺术家本人的生活经历、思想价值等都不无联系，这应是二者之间的重大区别。另外，AI艺术创作的“眼中之竹”仅仅是编程人员输入进去的数据，数据库越大，深度学习方式越优化，其体现出的智能就越强。人类艺术创作中的“眼中之竹”则不仅仅关系到所看或者所学的知识、素材，还与艺术家的生活体验密切相关。 所以，就目前来看，我们会发现人工智能所写的诗歌或歌词更多是在掌握了写诗或写歌词的一般技巧和规律之后对词语的堆砌，也就是说AI艺术创作只能掌握艺术创作中的其性，而没有个性，因为个性是由艺术家的生活经历、民族、时代、社会、文化等共同构成的。“手中之竹”对于AI艺术创作来说，可能仅仅是对某种艺术风格建立模型之后的复制，这种复制对于它来说轻而易举，而且具有某种程度地机械性。然而，“手中之竹”对于人类来说却充满了更多的探索性和不确定性，因而也充满了创新性。 归根结底，目前人工智能艺术创作所依据的主要还是对大数据的深度学习，然后建立某种模型，而人类艺术创作更多的是源自内心情感的宣泄。所以我们在对科技抱有乐观主义的同时更应对人类保持自信。 （摘编自张新科的《人工智能背景下的艺术创作思考》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.人工智能正以人们难以想象的速度发展，具有创意性的艺术创作已被人工智能掌握。 B.人工智能通过深度学习具备了一定的思考力，能根据数据建立模型进行真正的艺术创作。 C.人工智能调动自己的知识储备对素材进行筛选加工，这与人类的艺术创作过程有相似之处。 D.掌握创作的技巧规律后，人工智能就能依据模型对各种艺术风格进行复制和个性化创作。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章立足于人工智能背景，对人工智能艺术创作特点和未来发展前景进行了一些思考。 B.文章以人工智能绘画创作为例，揭示了人工智能进行艺术创作的“奥秘”在于深度学习。 C.文章借用郑板桥的“画竹”理论阐释了人工智能和人类艺术创作在创作规律上的异同点。 D.文章以一些人的担忧为思考切入点，运用多种论证方法逐层深入地分析问题，解决疑虑。 3.根据原文内容，下列说法不正确的项是 A.人工智能通过深度学习能够发现大数据中的复杂结构，可见，深度学习是人工智能艺术创作机制中的重要步骤。 B.人工智能如果要画苹果，就应先调动数据库中的苹果数据，然后逐级提取所需数据建立模型进行绘画创作。 C.人工智能艺术创作只能是人类给予、输入、编程；而人类艺术创作既可以是前人总结，也可以是亲身体验所得。 D.人工智能可以为人类的艺术创作带来更多选择和可能，随着AI技术的发展，它完全可能代替人类的艺术创作。
2016 年 11月 30 日,一份古老的历法“二十四节气”列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录,这也许是世上最有诗意的历法,阅读下面诗歌完成题目。 ①霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。独出门前望野田,月明荞麦花如雪。 ②竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。 ③孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰观众星列。 ④闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。 ⑤戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。 请根据诗歌描写的内容,推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个节气。 ①__________ ②________ ③________ ④________ ⑤_________
下列对联分别是评价哪一位名人的？ （1）大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 （2）刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 （3）铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 （4）何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
阅读下面的文字，完成下列小题。 除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己____ ____的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是____ ____。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，（ ），它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在____ ____地进行探究，我们期待着更加____ ___的故事出现。 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 波澜壮阔 随波逐流 宵衣旰食 引人入胜 B. 波澜壮阔 随遇而安 全力以赴 引人入胜 C. 声势浩大 随遇而安 宵衣旰食 娓娓动听 D. 声势浩大 随波逐流 全力以赴 娓娓动听 2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。 B. 它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。 C. 它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。 D. 它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。 3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 迁徒的方向感已经被上一代遗传给它们 B. 它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感 C. 迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们 D. 上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是：“__________________，______________________？” (2)《诗经·氓》中写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句是：“______________________，______________________。” (3)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中阐发新事物必将取代旧事物的哲理的名句是“________________，________________”。
阅读下面的这首唐诗，完成下面小题。 客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公① 岑 参 三度为郎便白头，一从出守五经秋。 莫言圣主长不用，其那②苍生应未休。 人间岁月如流水，客舍秋风今又起。 不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。 注：①大历四年(769)，岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。由于戎泸间受乱军阻路，只好折回成都，此诗即作于成都客舍，此时离诗人去世仅四五个月的时间。②其那:那，奈何。 1.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A. 首联“三度为郎”“一从出守”两句自叙平生，概括了诗人的仕途经历。这里说“三”是言其为多数，且与下文“五”字不重复。 B. 颔联承首联诉平生感慨，“长不用”指平生不是“为郎”，便是“出守”，流露出作者不被重用却不敢抱怨的矛盾心理和对仕途的关心。 C. 颈联“客舍秋风今又起”，点出题目“客舍悲秋”，写出了诗人寄居成都客舍的情景，融凄凉的情感于萧瑟的秋景之中。 D. 本诗为诗人在成都客舍向幕中诸公倾诉情怀之作，叙事抒情，感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，读来不禁令人唏嘘长叹。 2.本诗流露出作者哪些情感？请结合文本简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降于轵道①旁。诸将或言诛子婴。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以子婴属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣诽者族偶语者弃巿吾与诸侯约先入关者王之吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。诸吏人皆案堵②如故。吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵距关，无内诸侯军，征关中兵以自益。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。旦日，沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （ 节选自《史记·高祖本纪》，有删改） [注]①轵道：轵道，亭名，在陕西省西安市东北。 ②案堵：安居，安定有序。案，通" 安 "。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.父老苦秦/苛法久矣/诽者族/偶语者弃巿/吾与诸侯约/先入关者王之/吾当王关中 B.父老苦秦苛法久矣/诽者族/偶语者弃巿/吾与诸侯约/先入关者王之/吾当王关中 C.父老苦秦/苛法久矣/诽者族/偶语者弃/巿吾与诸侯约/先入关者王之/吾当王关中 D.父老苦秦苛法久矣/诽者族/偶语者弃巿/吾与诸侯约先入关者王之/吾当王关中 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.诸侯：古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。 B.函谷关：是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。函谷关历史上有两座，秦关位于河南省灵宝市北，紧靠黄河岸边,因关在谷中，深险如函，故称函谷关。 C.骑， 古时一人一马的合称。《史记·陈涉世家》中有“骑千余”；而“乘”是指拉一车的四匹马，如“千乘之国”，指有四千匹马的国家，属大国。 D.司马：西周始置，与司徒、司空并称"三有司"，为朝廷大臣，常统率出征。战国时楚国分左、右司马，为掌管军政、军赋的副官。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.秦王子婴投降后，将领们主张杀死他，沛公反对，认为子婴已经投降，再杀他就太不吉利了。 B.沛公与关中父老约法三章，不同于秦朝的暴政苛法，宣传开后，百姓欢欣鼓舞，争相犒劳沛公的将士。 C.项王听说沛公已经平定了关中，十分恼怒，打算派黥布等攻破函谷关，范增也劝项王攻打沛公。 D.项伯连夜见张良，回去把沛公的说辞报告给了项羽。第二天，沛公带领随从亲自到鸿门来感谢项羽。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 （2）可急使兵距关，无内诸侯军，征关中兵以自益。
阅读下面的文字，完成下面小题。 村庄的脊梁 李光彪 依我看，每一个村庄都有骨有肉，有自己的脊梁。 我从小出生在云南楚雄千里彝山的脊背上，村庄的脊梁如母亲温暖的背，用彝家刺绣的花裹被背着我长大。 故乡的村庄以一条三四百米长、近千级的石梯为轴，如一只巨人的手，把古老的村庄举在半山腰。凸凹不平的石阶如祖先的脊梁，背负着山村厚重的历史，岁月的沧桑。 村庄躺在山坡上，说大不算大，说小也不小，几百年的繁衍生息至今，也只有稀稀疏疏五十多户人家。分布在石梯左右的房屋和院落，就像村庄发达的肌肉。从早到晚，春夏秋冬，石梯静静地承载着村庄的早晨与黄昏，承载着村庄的快乐与忧伤。 在我枯萎的记忆里，那架从村脚延伸向村头的石梯，是村庄的主轴，是村里人茶余饭后的乡村文化演展舞台。每天晚饭后，村里的人不论男女老少，都会不约而同陆陆续续来到石梯上，找块合适的石板坐下，三五成群凑在一起，吹牛聊天，谈古论今。天南海北，家长里短，家事村事，好事坏事，真真假假，虚虚实实，很多花边新闻，都会在石梯上联播，在石梯上群发。谁买了一套新衣服、一双新胶鞋，谁家娶了新媳妇，谁家添人增口，都会在石梯上一一登台亮相。人闲手不闲的村里人，有缝针线纳鞋帮的；有吸水烟筒抽烟、砸烟锅吃草烟的；有吹竹箫、弹三弦、唱调子对山歌的。不论是谁，不分才艺高低，那些无师自通的民歌手，都会在石梯上层出不穷，比拼展演。父亲是个二胡手，经常在石梯上边拉二胡边唱放羊调、爬山调、过门调……悠扬的二胡声响彻石梯，萦绕在山村的上空。 石梯是验证乡村人品德的试金石。谁家丢了一只鸡，几个鸡蛋，瓜菜水果被人偷摘了，就会有人在石梯上拉开嗓门，高音喇叭似的指桑骂槐，骂那些手脚不干净的人。这一招还真管用，骂过之后，知情的人就会悄悄提供线索，做了亏心事的人，也会逐渐猛然醒悟，转过弯悄悄物归原主，慢慢变得干净起来，和和睦睦相处。也有些人家，有时会端着腌菜、葵花瓜子等零食，一一散发给来石梯上玩耍凑热闹的人吃。见者有份，哪怕是一块粑把，一根甘蔗，只要能进嘴的东西，寄生在石梯上的人，都可以尝到人情味。 石梯是透明开放的。有些哺乳期的妇女，拉起衣服，就敬胸露乳当众给自己的婴儿喂奶。有些婴儿，从小生下地娘就缺奶水，经常抱着嗷嗷待哺的婴儿，向奶水充足的妇女讨几口奶吃。那架石梯如村庄硕大的乳房，大公无私地喂养着村庄的每一个人。 石梯是村庄的主动脉。从早到晚都有人从它的脊梁上走过，听到脚步声、咳嗽声、说话声，远远的石梯也就能猜出是谁来了。出工收工、上山砍柴、下田干活，牛羊出圈、放牧归村，谁早谁迟，谁勤劳、谁懒惰，一切的一切，夜以继日守候着村庄的石梯，都历历在目，铭记在心。 石梯从不嫌贫爱富。在石梯的眼里，没有贫富之分，不管你是穿皮鞋、布鞋、胶鞋、凉鞋，还是赤脚从石梯上走过，石梯总是那样默默无语。来的都是客，不管是谁，你看上石梯的哪一块石头，屁股一坐，就是最好的板凳。石梯从不喜新厌旧，不管你离家多少年，不管你多长时间没来，天长日久迎接着一茬茬降临人间的孩子，娶进门的媳妇，送走一茬茬命归黄泉的老人。岁月沉浮，一代又一代，村庄的人去的去，来的来，石梯总是依旧躺在那里，毫无怨言地在风雨中、在朝朝暮暮中静静地等着你。 村庄在老去，我也在长大。如今的村庄，很多人家都建盖了单家独院的新房子，那一条条如石梯血管和肠道的村间道路，也不断变宽，打成了光滑的水泥地板，连接到各家各户。村中那架曾经热闹非凡的石梯，也逐渐门可罗雀。偶尔有人走过，几声稀疏的脚步，几乎再也看不见昔日全村人坐在石梯上聊天吹牛，谈笑风生的情景。我一屁股坐在当年那块下棋的石板上，牛角棋、豆腐棋盘的线纹还清晰可见。我等了很久，想等一个村里人下棋，一直没有人来，只有一条狗伸长脖子向我汪汪狂吠。 （有删改） 1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A. 本文以石梯为线索，融记叙、描写、抒情于一体，描写故乡事，抒发故乡情，语言朴实而贴切，有着浓郁的乡土气息。 B. 文章以“每一个村庄都有骨有肉，有自己的脊梁”开头，既高度凝练地概括了作品的主旨，奠定了沉郁的基调，又自然引出下文对作者故乡的深情追忆。 C. 文章第5段写到村里人在石梯上吹牛聊天、谈古论今、纳鞋抽烟、吹拉弹唱等生活情景，表现了乡村生活的富足和民风的淳朴。 D. 做了亏心事的人，面对石阶会猛然醒悟；家有零食的人，会在石梯上散发给玩耍的人吃。乡下人人性的丑陋与崇高由此彰显无遗。 2.“村庄的脊梁”在文中具体指什么？作者为什么认为它是村庄的脊梁？ 3.文章结尾一段有何丰富的内涵？请结合文本具体阐释。
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪20年代，中国正处于各方军阀的混战，各种政权此起彼伏，但思想领域也从未停下前进的步伐，尤其是北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风，提出了“思想自由，兼容并包”的办学方针，李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神，这种思想和精神成为五四运动的重要动力。同时，先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮，这些都塑造了那个时代的独特的进步青年。 五四运动爆发的时候，这些青年们走上街头抗议，不仅仅表达他们对腐败无能的统治者的不满，对列强侵占国土的强烈谴责，更是在发出他们这一代人对于这个残破的国家的呐喊，向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望，他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑，他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀！这场运动留下一个非常可贵的精神财富——希望，正是这笔精神财富支撑着后来的先烈们去战斗、开辟与探索。 一百年前的五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习。 （“前尘尽后”微博2018年11月12日，有删改） 材料二： “青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身，新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命……” 1915年9月15日，陈独秀在他租住的上海法租界环龙路老渔阳里，即今天的南昌路100弄2号，为自己主编的《青年杂志》撰写发刊词《敬告青年》。同年6月，陈独秀从日本回到上海，决定给中国的青年办本杂志。36岁的他，满腔热情地将国家的希望寄托在一代新青年身上。他在发刊词中列举“新青年的六大标准”，即“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的”。 100多年后的今天，伫立在两层小楼前，重读这篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聋发聩之感：先有新青年，才有新国家，青年才是国家未来的主人。 如今，青年们从四面八方来到这里，聆听历史深处那热烈的憧憬、热情的冀望。“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”独立、进取、开放、脚踏实地、富于理性的一代人，正在为了新时代的光荣和梦想，奋发前行。 （《光明日报》2018年11月08日，有删改） 材料三： 1896年10月，高君宇出生在当地一个有名望的封建大户人家。受父亲的影响，他思想活跃，接纳新生事物，向往变革与革命。 1916年，高君宇考入北京大学，参加各种进步社团，广泛接触有进步思想的老师和学生，在北大崭露头角，成为学生领袖。1919年参加并领导了五四运动，带领学生上街游行，火烧赵家楼，痛打章宗祥，组织各校罢课，发表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的爱国壮举，被誉为“中国青年革命之健将”。 1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，高君宇是全国50余名党员之一。 1924年12月起任中共中央北方局委员。 1925年3月5日在北京病逝，时年29岁。 伟大的信仰让高君宇充满力量，他因奔波不息积劳成疾，却不顾个人安危，随时准备为革命付出自己的生命。他如同闪电一般，划破旧世界的黑暗，悄然点亮中国的未来。 “我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——这是高君宇写在自己照片上的一首言志诗，也是他短暂而光辉的一生的真实写照。 （《人民日报》2018年04月18日，有删改） 材料四： 2018年5月4日，中国青年报与腾讯QQ联合发布《00后画像报告》。
（中青在线2018年05月07日，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下，北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。 B. 陈独秀将国家希望寄托在一代新青年身上，在杂志的发刊词中提出理想中的青年的标准，强调了新青年对于新国家的意义所在。 C. 高君宇思想活跃，考进北大后参加各种进步社团，成为学生领袖，参加并领导了五四运动。 D. 对于“本世纪中叶我国将建成现代化强国”，约八成的00后受访者表示知情，约三成00后受访者表示要“发奋努力，为实现强国目标尽力”。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 五四运动中，学生和青年走上街头抗议，表达愤怒，发出呐喊，表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望。 B. 高君宇冲破家庭阻碍，积极投身革命，参与党的第一次代表大会，积劳成疾，不幸英年早逝，是那个时代青年的杰出代表。 C. 绝大多数00后积极向上，认识到个人努力对成功的重要性，同时，其中一些人也相信个人天赋和良好机遇的作用。 D. 前三则都淡及20世纪前期的中国青年，他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神，给现代中国的青年树立了榜样。 3.结合前三则材料，分析要让新时代的青年，在时代大潮中实现自己的人生价值，可以从哪些方面努力？
阅读下面的文字，完成下列小题。 普通常有以人治和法治相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。其实这个对称的说法并不很清楚，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量。乡土社会呢？乡土社会可以说是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，那么“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是礼治的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。国家是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法——传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。 乡土社会是安土重迁的，人口流动很小，人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人可以信任自己的经验，同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”。像这一类的传统，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。“礼”字本来是从示从豊。示是指一种仪式，豊是一种祭器。礼并不是靠一个外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法不确，只是主动的服于成规罢了。孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效应付生活的问题为前提。乡土社会满足了这前提。 这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 (摘编自费孝通《乡土中国之八：礼治秩序》) 1.下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是 A. 通常认为我们是人治的社会，以此有别于西洋法治的社会，其实这是一个“无法”的社会，也是礼治的社会。 B. 礼和法律都是一种行为规范，不同的是：礼靠传统来维持；法靠国家权力来推行，且法可用来维持社会秩序。 C. 礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的，而是由人们主动遵循礼而形成的，有社会的成规在。 D. 乡土社会的秩序是可以由礼来维持的，因为只有乡土社会能够满足传统可以有效应付生活的问题这一个前提。 2.下列对原文论证的分析，不正确的一项是 A. 开篇从“人治”“法治”的普通性认知，引出文章的观点，并由此指向了“乡土社会是礼治的社会”的议论。 B. 第二段在阐释礼的基础上，比较“礼”“法”的异同，并从历史和现实两个维度说明“传统”在乡土社会中的重要性。 C. 第三段论述人们为何“保守”于传统，这和乡土社会的安土重迁密切关联，并引用孔子的话强化这一观点。 D. 文章还通过对比分析“法律”“道德”“礼”之间的不同，进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 无论是法治的社会还是人治的社会，一个社会的秩序都要靠人来执行，要靠某种力量来维持。 B. 礼是社会公认合式的行为规范，法也是行为规范，不同于法的是维持礼的规范的力量在传统。 C. 乡土社会可以说是“无法”的社会，但并不是“无法无天”的社会，因为礼的规范而有秩序。 D. 因为缺乏变化，礼在乡土社会中能够发挥更大作用。因为变化很快，礼在现代社会没有效力。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说： “砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？” …… 终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。” 听了这番话，大家心中似都有所感悟。 读完这个故事，你有何感想，请结合自己生活中的感受写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，题目自拟。
给下面这一则新闻拟一个标题（不超过20字）。 新华社成都11月26日电（记者李华梁）我国新一代的可控核聚变研究装置“中国环流器二号M”目前建设顺利，预计2020年投入运行，开展相关科学实验。这是记者26日从正在四川乐山举行的第一届中国磁约束聚变能大会上了解到的。 核聚变产生能量的原理与太阳发光发热相似，因此在地球上以探索清洁能源为目的的可控核聚变研究装置，又被称为“人造太阳”。 “中国环流器二号M”是我国新一代的可控核聚变研究装置，位于四川成都，由中核集团核工业西南物理研究院承建，是开展聚变堆核心技术研究的关键平台。 该装置以氢、氘气体为“燃料”，通过把它们注入装置并击穿、“打碎”产生近堆芯级别的等离子体，来模拟核聚变反应。2019年6月，伴随着主机线圈系统的交付，其全面工程安装拉开序幕。 “目前工程安装进展顺利，预计2020年‘中国环流器二号M’就可以投入运行，开展相关科学实验。”中核集团核工业西南物理研究院院长段旭如说。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 基尼系数通常是_________________，其比例数值在0和1之间，接近0表明收入分配趋于公平，0.4-0.5视为收入差距较大，达到0.5以上时则表明收入悬殊。一般发达国家的基尼系数在0.24-0.36之间，而一些落入“中等收入陷阱”的经济体，基尼系数都在0.5左右。2003年-2017年我国基尼系数长期处于0.46-0.49区间，不能算低。当然需要强调的是，____________。在实践中，中国很多省份的基尼系数比发达经济体还低，_____________，负面说是这些省份的经济发展动力不足，是中国发展不平衡、不充分的体现。
阅读下面的文字，完成小题。 改革开放见证着我国铁路的发展。改革开放加快了铁路建设的节奏，拉动国民经济稳步增长。（ ），这是个 、共同成长的过程。在40年 的改革开放的时代洪流中，经过中国人民 ，开拓创造，中国的发展浩浩荡荡，不可阻挡，我国铁路也逐渐由牙牙学语的稚童成长为能够 、意气风发的少年。我国铁路运营里程由1978年的5.2万公里增长到2017年底的12.7万公里，路网的现代化建设一日千里。自从我国“八纵八横”高铁运营网已初步建成，成为世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最快、速度最高的国家以来，我国的铁路发展事业令世人惊叹。我们有理由相信，在下一个40年里，我们必将迎来更伟大的新跨越、新辉煌! 1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A.而且铁路飞速发展，又进一步使我国改革开放步伐加快了 B.而且加快我国改革开放步伐，又进一步使铁路飞速发展了 C.反过来铁路飞速发展，又进一步加快了我国改革开放步伐 D.反过来加快我国改革开放步伐，又进一步促进了铁路飞速发展 2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A.相反相成 波澜壮阔 栉风沐雨 独立自主 B.相辅相成 波澜壮阔 筚路蓝缕 独当一面 C.相反相成 声势浩大 栉风沐雨 独立自主 D.相辅相成 声势浩大 筚路蓝缕 独当一面 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.自从我国初步建成“八纵八横”高铁运营网，成为世界上高速铁路运营里程最长、速度最高、在建规模最大的国家以来，我国的铁路发展事业令世人惊叹。 B.自从“八纵八横”高铁运营网初步建成，我国成为世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最快、速度最高的国家以来，我国的铁路发展事业令世人惊叹。 C.自从我国“八纵八横”高铁运营网初步建成，成为世界上高速铁路运营里程最长、速度最高、在建规模最大的国家以来，我国的铁路发展事业令世人惊叹。 D.自从我国初步建成“八纵八横”高铁运营网，成为世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最快、速度最高的国家以来，我国的铁路发展事业令世人惊叹。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《桃花源记》中描写世外桃源中老人和孩童快乐自足的精神状态的两句是“________ ，_________。” （2）荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“________，______。” （3）《赤壁赋》中用“_______，_______”两句对客人的箫声进行了侧面描写。
阅读下面的宋诗，完成各题。 正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 苏 轼 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。 稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。 数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。 去年今日关山路，细雨梅花正断魂。 （注）本诗写于苏轼被贬黄州的第二年，潘、古、郭三人是作者在黄州结识的好友。岐亭，在今湖北麻城西南，苏轼在黄州期间时常往游。 1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ） A. 首联写春天来得很快，诗人因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已是一片嫩绿。 B. 颔联运用视听结合的手法，既拟写了溪流潺潺之声，又描写了小草新绿之色，写出了春的生机。 C. 颈联是写送别的情形，作者用“留”“待”两字表达了朋友们为其饯行的深情厚谊。 D. 尾联的“细雨梅花正断魂”，写出了去年的今日，诗人与友人依依惜别时的悲伤心情。 2.这是一首送别诗。诗的尾联貌似与送别没多大关系，实际扣送别很紧，请对尾联进行简要赏析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 许褚,字仲康,谯人也。长八尺余,腰大十围,勇力绝人。汉末,聚少年及宗族数千家,共坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万余人攻褚壁,褚众少不敌,力战疲极。兵矢尽,乃令壁中男女,聚石置四隅。褚飞石掷之,所值皆摧碎。贼不敢进。粮乏,伪与贼和,以牛与贼易食,贼来取牛,牛辄奔还。褚乃出陈前,一手逆曳牛尾,行百余步。贼众惊,遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陈、梁间,闻皆畏惮之。 太祖徇淮、汝,褚以众归太祖。太祖见而壮之曰:“此吾樊哙也。”即日拜都尉,引入宿卫。从征张绣,先登,斩首万计,迁校尉。从讨袁绍于官渡。时常从士徐他等谋为逆,以褚常侍左右,惮之不敢发。伺褚休下日,他等怀刀入。褚至下舍心动,即还侍。他等不知,入帐见褚,大惊愕。他色变,褚觉之,即击杀他等。太祖益亲信之,出入同行,不离左右。从围邺,力战有功,赐爵关内侯。从讨韩遂、马超于潼关。太祖将北渡临济河先渡兵独与褚及虎士百余人留南岸断后超将步骑万余人来奔太祖军矢下如雨褚乃扶太祖上船。贼战急,军争济,船重欲没。褚斩攀船者,左手举马鞍蔽太祖。船工为流矢所中死,褚右手并溯船,仅乃得渡。是日,微褚几危。其后太祖与遂、超等单马会语,左右皆不得从,唯将褚。超负其力,阴欲前突太祖,素闻褚勇,疑从骑是褚。乃问太祖曰:“公有虎侯者安在?”太祖顾指褚,超不敢动,乃各罢。后数日会战,大破超等。军中以褚力如虎而痴,故号曰虎痴。褚性谨慎奉法,质重少言。太祖崩,褚号泣欧血。文帝践阼,进封万岁亭侯,甚亲近焉。明帝即位,进封牟乡侯。褚薨,谥曰壮侯。 (选自《三国志·许褚传》,有删改) 1.下列对文中加画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.太祖将北渡/临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人/来奔太祖军/矢下如雨 B.太祖将北渡临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人/来奔太祖军/矢下如雨 C.太祖将北渡临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人来奔/太祖军矢下如雨 D.太祖将北渡/临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人来奔/太祖军矢下如雨 2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A.十围,两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围,一般形容树木或人腰身的粗大,在文中指许褚腰身粗壮。 B.侯,古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一种封赏制度,常用来赏赐皇亲功臣。 C.太祖,古人对开国皇帝的通称,例如司马昭是晋太祖,后有宋太祖、明太祖、淸太祖等,文中指的是曹操。 D.谥,古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷赐予的带有褒贬意义的称号。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.许褚智勇双全。汝南葛陂率领万余贼人攻打他所在的壁垒,许褚掷石杀敌,敌人不敢前进,他还假装与敌人议和,获取食物。 B.许褚为人心细。常从士徐他等人想要刺杀太祖,许褚提前察觉而守在太祖帐中,击杀了徐他等人,太祖更加亲近和信任许褚。 C.许褚官运亨通。许褚投靠太祖后,受到太祖赏识,当天就被任命为都尉,做了近身侍卫,后来因征讨张绣,以军功升任校尉。 D.许褚谨慎重义。许褚生性谨慎,奉守法度,持重话少,但在太祖去世时,许褚哭泣得吐血,以报答太祖的知遇之恩。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)船工为流矢所中死,褚右手并溯船,仅乃得渡。是日,微褚几危。 (2)超负其力,阴欲前突太祖,素闻褚勇,疑从骑是褚。
阅读下面的文字,完成下面小题。 北京，南京 老歪这两天特兴奋，以致于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。 是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。 村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？ 老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。 两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。 就这样，老歪睡不着了。 北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。 老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。 儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。 这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板—— 去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。 到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。 过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！ 快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！ 当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。 去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。 （原发《奔流》2015年第2期，《小小说选刊》9期转载，入选《2015年中国小小说精选》，作者，侯发山。） 1.下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是 A.接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。 B.老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。 C.老歪打定主意后，一番收拾，这处细节描写体现了老歪内心的兴奋与找到解决矛盾的方法后的安心，为下文埋下伏笔。 D.文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。 2.小说中的老歪有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 3.这篇小说的结尾很有特色。小说这样处理有什么作用？请结合全文进行分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 由于相关企业对爱立信在中国知识产权许可业务的投诉，国家市场监督管理总局近日启动了对爱立信相关许可业务的调查。5G时代即将到来，对于手机厂商来说，如果不能早点解决专利收费标准的问题，日后将需要花费更多资金在专利费上。 面对未来市场，数以亿计的5G手机出厂，高通已经公布了巨额的专利使用费，爱立信也公布了专利收费标准。华为因为在5G领域也占据了较大的份额，也将会公布自己的收费方案。华为相关人士表示，华为5G专利售前费用不按整机收费，而且华为重申不敲诈社会与商，价格非常透明，比过去的4G专利授权费用更低。数据显示，华为已在全球范围签署了30多个5G商用合同。 专家指出，爱立信、高通等不会只谈5G专利，5G是在2G、3G、4G的基础上发展起来的，每一代都需要用前一代的技术，也就是说高通、爱立信、诺基亚等在收取费用时会称，5G也用了第一代通信技术2G的基础性专利，需要交专利费。5G时代这些专利都存在，尽管中国厂商的话语权上升了，但是专利费该上交的还是要上交。 （摘编自《爱立信被调查，电信设备商的垄断反噬》，《北京商报》2019年4月15日） 材料二 随着5G网络的研发，目前华为已经在全球获得了超过30个订单，所建的基站己经超过了2.5万个。目前的华为正在积极和国内的运营商寻求合作，力图在全国范围内开启5G服务。 目前华为在5G方面取得了巨大的成功，得到国内外媒体的夸赞。美国有专家说，如果美国将华为拒之门外，那么美国的5G网络将会落后于中国。华为对于自己的5G技术十分自信，目前华为本着造福全球的态度，将自身的技术廉价提供给各个国家。毕竟在价格方面，华为要比诺基亚、索爱以及三星的便宜许多，而且速度更快，技术更好。不少发达国家为了能够让自己的国民用上更好的网络服务，现在不得不开始考虑要和华为进行进一步的合作。 当然5G网络的普及和发展也还在继续，目前全球大多数的国家和地区都还没有正式大规模地接入5G。作为国内通信行业的老大哥，华为要想在全球范围内继续扩大自己的影响力，还需要不断突破自我，研发出更先进的技术。 （摘自（华为5G又一次被认可》，搜狐网2019年2月13日） 材料三 2017年、2018年移动基站全球份额比较图
材料四 日媒称，日本将与欧洲联手，面向未来通信标准“后5G”启动共同研究。在5G领城，中国等国大幅领先，日本力争通过“后5G”技术实现反攻。 研究团队在德国进行的预备试验中，尝试使用70GHz和240GHz带宽的电波进行通信。而目前面临的课题是通信区域变小。电波频率越高越接近光的性质，电波难以到达远处。因此将需要更多的基站。基站之间将不使用光纤，而是使用研究团队开发的无线通信来接连，以降低成本。预计“后5G”技术将在2030年代推向实用化。报道称，在超高速无线通信系统、新一代通信标准5G领城，全球通信设备巨头掌握着主导权。从移动基站2017年的全球市场份额来看，中国的华为高居首位。日本企业方面，目前在5G技术开发方面落后于人。 研究开发的关键在于电波的高频率化。这对于提高通信速度和确保电波带宽来说不可或缺。日本企业在高频率电子零部件领域握有很高市场份额。川西教授表示“为对抗全球企业，有必要从现在开始面向‘后5G’时代推进研究”，将发挥日本的强项，力争借助“后5G”技术实现逆袭。 （摘编自《日本欲联手欧洲靠“后5G”技术逆袭》，《参考消息》2019年4月15日） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.面对未来时代的5G市场，全球通信设备巨头掌握了专利，拥有主导权，导致全球范围内的手机厂商将在专利使用费上支付大量的资金。 B.为国内通信行业的老大哥，华为对于自己的5G技术十分自信，已经在国内布设了大量基站，下一步力图在全国范围内普及和发展5G服务。 C.5G领域，华为在价格、速度、技术方面都优于诺基亚、索爱、三星等，能让许多国家用上更好的网络服务，因而得到国内外媒体的夸赞。 D.对5G技术开发方面落后，日本企业将发挥自己的强项，与欧洲联手共同研究，力争借助“后5G”技术实现逆袭反攻，以此来对抗全球企业。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.考虑到5G市场潜力巨大，一方面电信设备商加大研发力度，获取巨额专利使用费，另一方面手机厂商希望早点解决专利收费标准的问题以降低成本。 B.5G网络的研发、普及和发展需要一个过程，目前全球大多数的国家和地区都还没有正式大规模的实用，全球通信设备的研发竞争正在愈演愈烈。 C.华为在5G领域的竞争中大幅领先，2017年全球移动基站市场份额中以27.9%位居首位，华为5G手机也就完全摆脱了支付专利收费的成本压力。 D.材料二和材料四中，美日等发达国家对华为5G通信技术研究的相关情况非常关注，认为华为在5G领域取得的巨大成功，已经处于世界领先地位。 3.华为今后的发展，应该特别注意哪些方面？请简要概括说明。
阅读下面的文字，完成各题。 当今时代，随着信息技术快速发展，大数据成为国家基础性战略资源，成为新的社会生产要素，对经济发展、社会治理、人民生活等方方面面都产生了重要影响。深入了解大数据发展现状和趋势及其对国家治理的影响，分析大数据在国家治理领域运用中存在的问题，充分发挥大数据在国家治理现代化中的作用，都具有重要意义。 大数据的运用可以帮助提升政府工作效率和水平，为治理模式创新提供新的工具和手段。传统的行政模式受技术条件限制，往往基于宏观情况开展决策、实施监管和提供服务，这容易造成决策不够科学、监管不够充分、服务不够细致等问题。随着大数据技术的发展，政府工作过程可以实现全流程数据化记录，为深度分析、过程回溯、事后监管、优化服务等工作提供可靠依据，并为快速落实责任，及时发现、处置问题提供便利条件。同时，传统的社会治理模式中存在社会主体有效参与程度不足、情况发现和处置不及时等问题。运用大数据，可以让更多社会力量参与到社会治理过程中。对社会运行中产生的数据进行挖掘分析，也有助于更全面、快捷、直观地了解社会运行情况，从而使社会治理更加精准、更有预见性。随着大数据技术的发展，精准化、个性化的公共服务将成为可能，通过分析用户的个人属性数据、网络行为数据、以往服务数据等，可以判断用户的需求特征，进行精准化和个性化服务，更好满足人民群众的需求，增强人民群众的获得感。 大数据在我国国家治理领域的运用逐步深入，日益成为推进国家治理现代化的重要方式和手段。然而，从总体上看，大数据在国家治理中的运用还处在研究探索阶段，存在一些问题。一是有的地方、部门对大数据的发展规律和趋势认识不清晰、不到位，缺乏主动利用大数据进行治理创新的意识和勇气。二是大数据给国家安全、公民隐私保护带来巨大挑战。大数据的发展改变了传统数据收集、存储和应用模式，给信息安全、国家安全、公民隐私保护等带来风险。三是数据的整合与共享面临诸多困难。比如，对数据的归属权、管理权和使用权还缺乏清晰界定，一些地方、部门往往对能否共享数据、能否使用数据存在疑虑。数据管理和交易规则仍不完备，对数据流转过程中各方的责任和义务没有明确界定。 为了更好发挥大数据在国家治理中的作用，当前需要抓好以下几个方面工作：首先，强化大数据思维。大数据不仅是一种新兴的信息技术手段和方法，也是对传统治理模式的深刻变革。应充分理解大数据的意义，加强对大数据的学习研究，增强运用大数据推进国家治理现代化的意识和本领。其次，着力构建数据整合共享机制。改革各自为政的数据资源管理模式，明确数据资源采集、存储、管理、使用等各环节的责任分工，建设国家大数据平台，实现国家治理领域大数据资源的全面汇聚、整合、共享和应用。进一步推进数据开放，适当吸纳社会力量进行政务数据资源的开发利用，减少政府信息化建设和运行成本，降低大数据工作的技术难度。再次，尽快构建和完善相关法律法规和管理制度，优化组织体系，强化安全与隐私保护，规范大数据的运用与发展。 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.大数据是国家基础性战略资源和新的社会生产要素，对经济发展、社会治理和人民生活不可或缺。 B.大数据的运用与传统模式相比具有快捷精准解决问题等优势，已能精准化、个性化提供公共服务。 C.大数据在当前国家治理中要发挥好作用，需强化大数据思维、构建整合共享机制、健全法律制度。 D.大数据在国家治理中的运用还存在认识不到位、安全风险、数据整合共享等问题，无法深入推进。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章在论证过程中通过大数据运用和传统治理模式情况的细致对比，有其突出的现实性。 B.文章论证了大数据在我国国家治理中的重要作用，也指出了其存在的问题，具有辩证性。 C.文章分析大数据的意义及研究探索阶段的困惑，指出大数据运用的远景，论证结构清晰。 D.文章立足国家战略的高度，论证了为更好发挥大数据在国家治理现代化中的作用的路径。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.因为当前对数据的归属权、管理权和使用权还缺乏清晰界定，所以数据的整合与共享面临诸多困难。 B.传统的行政模式如果基于微观情况进行决策、监管和服务，就会使决策科学、监管充分、服务细致。 C.想要提高社会主体有效参与程度、及时发现情况并处置，可以借助大数据进行挖掘分析、精准治理。 D.大数据是新兴的信息技术手段和方法，是对传统治理模式的深刻变革，研究运用大数据的意义重大。
省略句 尚视息人世 （_____） 故旧见之，如毒药猛兽 （_____）
判断句 还是后人妆点语也 （___） 其为痴人则一也 （___）
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