阅读下面的文字,完成后面题。

李白、杜甫那样的伟大诗人的出现是有原因的。春秋时期的诗歌总集《诗经》尤其是《国风》和战国时期的楚国诗歌尤其是屈原的《离骚》),开创了中国现实主义和浪漫主义两种风格的诗歌传统的先河。后来曹操父子的大力提倡声韵调分析方法的引进南北朝诗人在声韵格律上的讲究和艺术经验的积累等都为李白、杜甫的出现打下了坚实的基础准备了必要的条件。李白和杜甫都是站在前人搭好的台子上的诗歌巨人。

李白、杜甫生活的时代由唐太宗奠定的文艺政策是无比宽松的。诗人们写什么、怎么写朝廷不加任何限制没有任何要求。讥讽皇家奢靡、批评朝政、批判制度、揭露社会黑暗、鞭挞官吏贪婪都不会惹祸上身。唐代以诗赋取士的科举制度、众多皇帝后妃王公将相加入作诗者的行列、诗歌是唐朝最重要的文艺娱乐样式等文化环境因素使得诗人能够成为当时社会耀眼的明星给予他们必要的成就感和荣誉感。成就感和荣誉感可以源源不断地转化为诗歌创作的动力。唐朝对外开放外国商人、文化人云集长安使得诗人们眼界开阔心胸广大价值观念多元化审美理念国际化这些又使得诗人们的作品更加大气隽永传之久远。太平日久经济的持续发展人民的物质生活空前富足“九州道路无豺虎远行不劳吉日出……宫中圣人奏云门天下朋友皆胶漆”。这使得包括李白、杜甫在内的唐代诗人少年时代就有机会接受良好的文化教育青年时代能到处游历接受自然山水之美的熏陶广交朋友增长见识切磋诗歌艺术丰富内心精神世界。

个人方面杜甫学习诗歌的刻苦精神广为人知。有诗为证“为人性僻耽佳句语不惊人死不休”“别裁伪体亲风雅转益多师是汝师”。就是给许多人留下潇洒飘逸印象的李白在诗歌艺术上也是有远大志向、下过苦工夫的。从《古风其一》中可以略见一二“大雅久不作吾衰竟谁陈”“自从建安来绮丽不足珍”“我志在删述垂辉映千春。希圣如有立绝笔于获麟”。

当然原因远不止这些但是李白、杜甫只有两个。理论充其量只是产生李白、杜甫的可能性而不是产生李白、杜甫的必然性。

当今中国有十几亿人口数量是唐朝全盛时期的二十余倍许多方面的条件例如交通、旅游远比唐朝要好但仍然未能出现像李白、杜甫那样在中国文学史上有超一流成就与地位、具有国际影响的文学家确实值得我们深入反思。

有删改

1.下列对于“李白、杜甫那样的伟大诗人”在唐代出现的客观条件表述不正确的一项是()

A自春秋战国时期的《诗经》与《离骚》以来历朝各代诗歌创作与理论的积累都为李白、杜甫的出现打下了坚实的基础准备了必要的条件。

B唐代文艺政策非常宽松朝廷对诗人的创作没有任何要求和限制他们可以自由地表达思想批判现实而不必担心惹祸上身。

C诗赋既是唐代科举取士的依据又是重要的文艺娱乐样式诗人凭借写诗也可以成为耀眼的明星从而产生巨大的创作动力。

D个人的努力是不可或缺的杜甫学习诗歌的刻苦精神是广为人知的潇洒飘逸的李白在诗歌艺术上也有远大志向下过苦工夫。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是()

A李白、杜甫继承了中国诗歌浪漫主义和现实主义的传统受到了魏晋南北朝诗歌的影响就取得了远高于前人的艺术成就。

B唐代的诗歌大气隽永传之久远这和唐朝实行对外开放政策有着密切的关系也得益于诗人们眼界开阔价值观念多元化审美理念国际化。

C许多唐人的诗句反映出唐代社会太平日久、经济发展、生活富足的社会现实这些为诗歌的发展与诗人的成长提供了良好的物质基础。

D唐代诗人能接受良好的文化教育游历四方接受自然山水之美的熏陶能广交朋友增长见识切磋诗歌艺术丰富内心的精神世界。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是()

A李白、杜甫的诗歌创作取得巨大的成就其中的原因可以从艺术积累、时代环境和个人努力等诸多方面来解释。

B李白、杜甫的出现原因是多方面的、综合的但这些原因充其量只是产生李白、杜甫的可能性而不是必然性。

C当今中国人口数量是唐朝全盛时期的二十余倍交通、旅游等条件远比唐朝时要好应该说具备了出现杰出诗人的物质条件。

D当今中国未能出现在文学史上有超一流成就与地位、具有国际影响的文学家原因恐怕主要得从文学传统、政治环境等方面去寻找。

 

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了方便蚁民外出蚁王决定在大家经常活动的地方修路。他让负责工程的蚂蚁迅速召集工匠设计图纸并尽快开工。工程进展很快一个月后就建成了几条主要干道。

蚁路的修建确实为蚂蚁带来了方便可没过多久蚁王就发现有的地方蚂蚁们还是不走已修好的平坦道路而非要另辟新路。这是为什么呢?调查发现原来是有些路设计不合理而那些新路恰恰是更方便的近路。蚁王责令手下在今后的修路过程中应杜绝这种现象避免资源浪费。

这时一只聪明的小蚂蚁提出了一个建议先将要修路的地段向众蚂蚁张榜公布然后鼓励蚂蚁们在要修路的地区按自己的习惯和喜好去走走的蚂蚁多了自然就有了路的痕迹工匠们再沿走出来的路线修路。蚁王接受了这个建议修建了一些道路果然效果很好。

要求选好角度确定立意明确文体自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭。800字左右。

 

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 

袭家大院坐落在庄北首的东西大街上,进大门左转,是一座砖雕和垂花木雕形成的角门,___________________________________________________________。由此可见当年东家颇有心计,因榆木梁含有“余粮”之意。

①昂首看,房顶檩上嵌着做工精细的方形木片,梁为榆木,粗壮结实

②门前,厦檐下浮雕龙凤栩栩如生,窗棂上刻鸟描梅活灵活现,精工巧艺令现代人感叹

③由此迈进第一重四合院

④观看东西,各有两根立柱顶梁夹间

⑤东、西、南房错落有致,五层台阶衬托起五间高大明亮的北屋

⑥推门进屋,迎面是两根木立柱组成的屏风,据说,屏风上面悬挂的是治家格言与袭家祖训

A.⑤⑥④③①②   B.③⑤②⑥④①

C.⑤④②⑥③①   D.③④⑤②⑥①

 

下列各句中,没有语病、语意明确的一句是   

A.消费者建议,对一次性餐具要采取措施,从流通、生产到消费各个环节进行全程监管,从而保证其质量合格,使用安全。

B.吸烟产生的烟雾中含有上百种对人体有害的化学物质,这些物质使机体发生病变,会引发心血管、肺癌等严重疾病。

C.第十届中国艺术节节徽“祥和”是通过对泰山自然风貌的解读、山东儒家文化精髓的全面阐析,融合山东祥瑞和谐的社会风尚提炼创作而成的。

D.针对我国有些地方不惜牺牲环境来发展经济的现象,有关专家指出,我们一定要吸取发达国家有过的经验教训,避免重蹈其覆辙。

 

下列各句中划线的成语使用正确的一项是(    

A.面对盘根错节的贪腐案件,调查组办案人员抱持坚定信念,纵使拔出萝卜带出泥,也绝不投鼠忌器,看了佛面看僧面。

B.著名词作家阎肃为了创作歌剧《江姐》,曾经亲自到重庆渣滓洞恶劣艰苦的监狱里体验生活,来真实感受当年共产党员英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神。

C.实施“精准扶贫”,就是要创新扶贫机制,瞄准扶贫对象,着力改善贫困地区百姓箪食瓢饮的生活状况。

D.为弘扬传统文化,丰富师生课余生活,元旦期间,学校团委举办首届校园书画展,师生舞文弄墨,共度美好时光。

 

下列句子中划线词的活用类型分类正确的一项是 

①臣请璧归赵 ②而相如叱之 天下承平日久  汉节牧羊

见汉使     ⑥欲因此时 相如广成传 ⑧宁许以秦曲

A②③⑤/④⑦/①⑥⑧   B./②③⑤/④⑦/⑥⑧

C②③⑦/④⑤/①⑥⑧   D.//④⑦/③⑤/⑥⑧

 

对下列句中划线的词语解释不正确的一项是(    )

A. 上书乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。

B. 六艺经传:六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。传,指古代经书。

C. 孝廉不行:孝廉,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。

D. 天子射上林中:上林,即上林苑,皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。西汉司马相如曾作《上林赋》。

 

下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 

A

B.

C

D.

 

 

阅读下面的文字,完成后面题。

狂侠马云

一张棱角分明、削瘦奇特的脸庞,一派狂狷不羁、特立独行的做事风格,一副两肋插刀、不计回报的古道热肠;以“光明顶”命名公司会议室,与金庸密切交往,聚集互联网英雄人物“西湖论剑”……种种言行,颇似一位纵横商海江湖的大侠。

他就是马云,中国电子商务网站的开拓者,阿里巴巴网站创始人兼CEO

马云和他的创业经历,与其他互联网精英相比,显得格外不同。

马云的侠气自小有之。为了朋友,为了义气,马云小时打架无数,受过处分,身上缝过13针,也曾多次被迫转学。从家长到老师、邻居,都对这个顽皮孩子的前途不抱希望。

“我自己觉得,算,算不过人家说,说不过人家,但是我创业成功了―――如果马云能够创业成功,我相信80%的年轻人创业能成功。”马云特意叮嘱记者,一定要把这些话告诉所有想创业的年轻人。

大学毕业后,马云在杭州电子工业学院教英语。1991年,马云初涉商海,和朋友成立海博翻译社。结果第一个月收入700元,房租2000元,遭到一致讥讽。在大家动摇的时候,马云坚信:只要做下去,一定有前景。

两年间,马云不仅养活了翻译社,组织了杭州第一个英语角,同时还成了全院课程最多的老师。如今,正如马云当年所愿,海博已经成为杭州乃至浙江省最大的翻译社。

“我一直的理念,就是真正想赚钱的人必须把钱看轻,如果你脑子里老是钱的话,一定不可能赚钱的。”初次下海的经历,给马云留下了深刻的体会。

1995年初,他偶然去美国,首次接触到互联网。随即,不安分的他萌生了一个想法:要做一个网站,把国内的企业资料收集起来放到网上向全世界发布。

此时,刚刚步入而立之年的马云已经是杭州十大杰出青年教师,校长还许诺他外办主任的位置。但是,特立独行的马云挥挥手,放弃了在学校的一切地位、身份和待遇,毅然下海。

远在尚未开通拨号上网业务的杭州,马云就已经梦想着要用互联网来开公司、下海、盈利。这个想法立即遭到了亲朋好友的强烈反对。时隔多年,回忆起当年力排众议的情形,马云依然为自己的选择而叫好。

19954月,马云和妻子再加上一个朋友,凑了两万块钱,专门给企业做主页的“海博网络”公司就这样开张了,网站取名“中国黄页”,成为中国最早的互联网公司之一。三年间,马云就轻轻松松赚了500万元利润,并在国内打开了知名度。1997年,在国家外经贸部的邀请下,马云带着自己的创业班子挥师北上,建立了外经贸部官方网站等一系列国家级站点。

1999年初,开阔了宏观视野的马云返回杭州,进行二次创业,他决定介入电子商务领域。

就这样,19999月,马云的阿里巴巴网站横空出世,立志成为中小企业敲开财富之门的引路人。阿里巴巴所采用的独特B2B模式,即便今天在美国,也难觅一个成功范例。

马云从香港和美国引进大量的外部人才。12个人的高管团队中除了马云自己,全部来自海外。

1999年底,马云以6分钟的讲述获得有“网络风向标”之称的软银老总孙正义的赏识。两人进行了3分钟的单独谈判后,马云获得了孙正义3500万美元的投资。

在互联网最寒冷的冬天里,阿里巴巴成为最早宣布赢利的.com之一,并被哈佛、斯坦福等著名商学院选为案例,连续4年被《福布斯》评为全球最佳电子商务站点第一名。

马云就此放出豪言―――“2004年,我们要实现每天利润100万;2005年,我们要每天缴税100万。”

“伟大的企业要能赚钱,光会赚钱的企业不是伟大的企业。”“我就是要领导穷人起来闹革命。”

2000910,阿里巴巴成立一周年之际,通过马云的积极奔走并请大侠金庸从中穿针引线、广发英雄帖,中国互联网的风云人物―――新浪的王志东、网易的丁磊、搜狐的张朝阳以及8848的王峻涛等,在马云的诚意感召下欣然赴约。这些行走互联网商海江湖的英雄,首次坐到了一起,在美丽的西湖边共同探讨互联网的发展和对策。马云后来干脆将此活动改为了一年一度的“西湖论剑”,成为中国互联网界的年度盛事。

在马云的办公室里,高高悬挂着金庸先生手书的题词―――“临渊羡鱼,不如退而结网”。面对未来,马云又有豪气的预言―――“中国电子商务产业格局将产生巨变,一个新的互联网应用人群正在形成主流,互联网将由‘网民’和‘网友’时代进入‘网商’时代。作为网商的代言人,阿里巴巴有一个使命,那就是要把互联网带入网商时代。”

相关链接

国人评价马云多是觉得他是一个神话般的人物,是中国的骄傲。而外媒评价马云,则是觉得他是一个像沃伦·巴菲特一样智慧的人。

马云是一个有理想的人,拥有一个不屈的灵魂。(温家宝总理评)

1.下列对传记的分析和概括,不正确的两项是(   

A.马云的侠气自小有之。为了朋友,为了义气,打架无数,受过处分,也曾多次被迫转学。从家长到老师、邻居,很少有人对这个顽皮孩子的前途抱有希望。

B.马云当初和朋友成立海博翻译社,在别人动摇的时候,是马云的苦苦的坚持,使海博已经成为杭州乃至浙江省最大的翻译社。

C.在国家外经贸部的邀请下,马云创业班子建立一系列国家级站点的经历使马云的视野开阔起来。

D.阿里巴巴所采用的独特B2B模式,就算今天在美国,也没有过这样的范例。

E.传记以时间为线索,主要叙写了马云作为新时代创业者的远见卓识,也侧面反映了当代网络社会的特点。

2.请分条简述马云的创业经历。

3.狂侠马云“狂侠”的言行分别表现在何处?

4.马云是网络风云人物,你认为他的成功原因有哪些?

 

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)今宵酒醒何处?                                  。(柳永《雨霖铃》

(2)乱石穿空,                            。(苏轼《念奴娇赤壁怀古》

(3)元嘉草草,                         。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(4)莫道不销魂,                               。(李清照《醉花阴》)

 

阅读下面这首宋词,完成后面题。

壬辰寒食①

王安石

客思似杨柳,春风千万条。

更倾寒食泪,欲涨冶城②潮。

巾发雪争出,镜颜朱早凋。

未知轩冕乐,但欲老渔樵。

【注】①寒食:清明前一天(一说前两天)。②冶城:古地名,在今南京市西,临长江。

1.联系全诗,赏析“雪”和“朱”的表达效果。

2.本诗情感丰富复杂,作者除了表达身在异乡、思念家乡的情感,还表达了什么情感?请结合诗句简要分析。

 

阅读下面的文言文,完成后面题。

董其昌,元宰,松江华亭人。举万历十七年进士,改庶吉士。礼部侍郎田一俊以教习卒官,其昌请假,走数千里,护其丧归葬。迁授编修。皇长子出阁,充讲官,因事启沃,皇长子每目属之。坐失执政意,出为湖广副使,移疾归。起故官,督湖广学政,不徇请嘱,为势家所怨,嗾生儒数百人鼓噪,毁其公署。其昌即拜疏求去,帝不许,而令所司按治,其昌卒谢事归。起山东副使、登莱兵备、河南参政,并不赴。

光宗立,问:“旧讲官先生安在?”乃召为太常少卿,掌国子司业事。天启二年,擢本寺卿,兼侍读学士。时修《神宗实录》,命往南方采辑先朝章.及遗事,其昌广搜博征,录成三百本。又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者,别为四十卷。仿史赞之例每篇系以笔断书成表进有诏褒美宣付史馆明年秋擢礼部右侍郎协理詹事府事寻转左侍郎。五年正月,拜南 京礼部尚书。时政在奄竖,党祸酷烈①。其昌深自引远,逾年请告归。崇祯四年,起故官,掌詹事府事。居三年,屡疏乞休,诏加太子太保致仕。又二年卒,年八十有三。赠太子太傅。福王时,谥文敏。

其昌天才俊逸,少负重名。初,华亭自沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称。其昌后出,超越诸家。始以宋米芾为宗,后自成一家,名闻外国。其画集宋、元诸家之长,行以己意,潇洒生动,非人力所及也。四方金石之刻,得其制作手书,以为二绝。造请无虚日,尺素短札,流布人间,争购宝之。精于品题,收藏家得片语只字以为重。性和易,通禅理, 萧闲吐纳,终日无俗语。人撅之米芾、赵孟頫云。同时以善书名者,临邑刑侗、顺天米万钟、晋江张 瑞图,时人谓刑、张、米、董,又曰南董、北米。然三人者,不逮其昌远甚。(选自《明史·董其昌传》)

【注】①党祸酷烈:此处指明朝东林党人受到宦官的残酷镇压和迫害。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   

A.仿史赞之/例每篇系以/笔断书成/表进有诏/褒美宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎

B.仿史赞之/例每篇系以笔断/书成表进/有诏褒美/宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎

C.仿史赞之例/每篇系以/笔断书成/表进有诏/褒美宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎

D.仿史赞之例/每篇系以笔断/书成表进/有诏褒美/宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   

A.“字”是古人入学时取,通常和名有意义上的联系,也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书,主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C.“疏”在文中指古代一种重要文体,用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。

D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一顶是(   

A.董其昌为人仗义,礼部侍郎田一俊教习庶吉士,死在任上,董其昌为此事请假,奔走数千里路程,把田一俊的灵柩护送回乡里安葬。

B.董其昌很正直,他担任南京礼部尚书时,看不惯宦官把持朝政,对东林党人残酷迫害,就对东林党人加以援手,从而受到牵连被贬。

C.董其昌做事很踏实,修撰《神宗实录》时,朝廷派他搜集神宗朝时大臣的奏章和遗闻逸事,他搜集记录了三百多本,受到皇上褒奖。

D.董其昌有多种才能,擅长书法、绘画、书画鉴赏,还精于禅理,并取得很大成就,人们把他比作米芾、赵孟頫,后又称他为“南董”。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1不徇请嘱,为势家所怨,嗾生儒数百人鼓噪,毁其公署。

2造请无虚日,尺素短札,流布人间,争购宝之。

 

阅读下面的文字,完成后面题。

李清照现存的词曲中有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。为何李清照对香炉会如此情有独钟呢?这要从香炉的用途说起了。

专门为焚香而设计的香炉不知最早起于何时也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀香炉里装的则是香料都表达了对祖先和天地的尊敬。香炉真正的成型和发展与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。在每日举行的敬佛礼佛的过程中就包含了焚香的仪式这使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。到了宋代焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺”成为文化活动中不可或缺的一项程式。宋代时各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外也广泛出现在普通百姓的生活之中了。不但敬神祭祖要用香炉在厅堂卧室里要点燃香炉甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上也要焚香助兴而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。比如这幅宋代的《槐荫消夏图》一个夏日的午后一人在户外乘凉慵懒地躺在槐荫之下旁边的桌子上放着一只香炉从他惬意的表情上仿佛可以闻到空气里的清香。

在汉朝有一种“博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了炉体常用金属制作呈青铜器中的容器豆的形状。炉子上面有高高尖尖的盖子表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽像传说中的海上仙山——博山因此这种香炉就称作博山炉。后来逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉香炉的样子也不再是单一的仙山了。李清照在《醉花阴》中写道“薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽”这金兽便是做成动物造型的各式香炉。香炉是为了燃香取味打造得小巧可爱也可以装点室内陈设这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子看上去一定很萌。李清照这首词曲中的“瑞脑”便是南宋文人焚香时用的香料了。汉朝时期博山炉都是有盖子的应该是与燃香的原料和方式有关。在西汉之前焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅”的茅香或蕙草用法是将草放置在香炉中直接点燃。草叶燃烧后产生馥郁的香气但有个毛病就是烟火气比较大烧太猛了还挺呛人的所以得盖上盖子。

汉朝之后南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入香料被制成香球或香饼在下面放上炭火高温将这些香料一点点烫燃起来香味也很浓烈烟火却少了很多于是香炉在造型上获得了更多的发展空间在做成金兽等造型之外也出现了各种敞开式的香炉。香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展宋代的皇帝都喜好复古重视旧礼器特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色加上宋代文坛中古文运动也追求文以载道反对浮靡的风气素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。

宋代重视金石之学仿古蔚然成风。出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子而把它们缩小便成了各种精致的敞开式小香炉比如仿青铜鼎、鬲和樽的小香炉还发展出高足杯式炉、敞口莲花炉、镂空覆盖式香炉它们在生活中的应用更为广泛可以方便地在室内移动受到广泛的喜爱。

于是追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。她将自己的忧伤化作精致的悲情投射到了一切美的事物上香炉便与春花、微雨一起成了李清照最喜爱的审美选择。但是你会发现在李清照的词曲中虽然香炉、香烟屡次出现却从未提到香枝在《槐荫消夏图》中也只见香炉不见香枝插在里面。其实线香在明代才出现在宋代燃香常用的方法还不是直接点燃而是透过炭火的焙烤而取其香气。因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉却看不到插在炉中的线香。

选自方舒《李清照的香炉沉香玉炉袅残烟》有删改

1.下列关于“香炉”的解说不正确的一项是   

A香炉是专门用来焚香的最早可以追溯到商周时期当时香炉与青铜鼎有相同的作用都是表达对祖先与天地的尊敬。

B佛教的传入使焚香成为大众的生活习惯这也促使香炉真正成型和发展起来。

C宋代普通百姓的生活中出现了各式香炉有些小型香炉甚至成为文人随身携带的物品可见在宋代香炉使用的普遍性。

D早期的香炉炉体为金属制作后来逐渐出现瓷质香炉并且香炉的样子也不再单一有了各种动物造型。

2.下列表述不符合原文意思的一项是   

A在宋代焚香受众面广并且适用的场合也广敬神祭祖要焚香厅堂卧室要焚香一些宴会、庆典也要焚香。

B博山炉在汉代流行于皇宫和贵族中炉体为金属制作炉盖形状似海上仙山故由此得名。

C香炉不仅可以用来焚香小巧可爱的各种造型还可以用来装点内室如李清照 “瑞脑销金兽”中的“金兽”即动物造型的香炉。

D由于宋代皇帝都喜好复古重视旧礼器再加上当时提倡的古文运动反对浮靡的风气所以香炉在宋代获得了大发展。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是   

A在西汉之前焚香用的都是茅香或蕙草。焚这种香需要直接点燃但因烟火气大就需要香炉上有盖子。

B汉朝之后由于所焚的香料有所改进并且焚的方式也有所改变烟火气较以前的燃香草少了很多也就逐渐出现了敞开式的香炉。

C由于宋代仿古蔚然成风所以出现了各种精致的青铜小香炉这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。

D由最初的点燃香草到后来的通过炭烧焙烤取其香气直到明代点燃线香这基本上是焚香发展的历史。

 

根据要求写一篇不少于800字的文章。

请以“收获快乐”为题,写一篇作文。

要求:选好角度,确定立意;文体特征鲜明;不要套作,不得抄袭。

 

仔细观察漫画《刚出壳的鸡》,说明漫画的画面内容及寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过80字。

 

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

如果试验一下,给你一篇鲁迅的文章,不告诉你作者是鲁迅,你读上几句,       。这就是风格的魅力。阅读经典,应当注意细心领略和体会作品的艺术风格。风格形成的条件比较复杂,包括题材、结构、风俗描写、人物塑造等等,但多种因素中有一种特别重要,          。有人说文学是语言的艺术,这不无道理。

 

把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是

①中华文化虽历经劫难,却经久不衰,显示出强大的生命力和凝聚力。

②中华儿女无论走到哪里,无论在天之涯、海之角,都不会忘记自己的根——故乡的山,故乡的水,故乡的四合院,故乡的竹篱笆。

③文化,就其广义而言,指人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。

④所有这一切都唤起游子们浓郁的中华情!

⑤还有那端午的龙舟,中秋的月饼,重阳的登高,阴历年大门上贴的红纸黑字的春联。

A③①②⑤④   B.③②⑤④①

C.②⑤④①③    D.②①④⑤③

 

下列各句中,没有语病的一句是

A鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中,从不进入对方的世界,我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。

B由于《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中,而是深入挖掘了日常生活中的诗意,使作品洋溢着充沛的抒情性。

C不但优秀的科普作品传播科学知识,弘扬科学精神,还能带领我们进入全新的科学天地,激发探求未知世界的兴趣。

D《人间喜剧》包括九十多部小说,描写了两千四百多个人物,大致由分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分组成。

 

下列各句中,划线成语的使用全都正确的一组是

①我蹲在日本茶园的一个小池塘边,为慢慢畅游在水底睡莲之中琳琅满目的鲤鱼所陶醉。这是我最快乐的童年记忆之一。

②动物的游戏,究竟是为了“演习”,为了“自娱”,为了“学习”,还是为了“锻炼”?研究者们对这几种假说各执己见

③王熙凤不仅遭到赵姨娘的暗算,更经常受婆婆的气,在贾府一贫如洗的衰弱局面下,她以病体恃强支撑,终因心劳力拙而死。

④幼儿开始学走路、说话和认识世界,这时同母亲的关系就失去了一部分相濡以沫的重要性,而同父亲的关系开始重要起来了。

⑤地球这个行星上有充满氧气的蓝天,有碧波荡漾的海洋,有凉爽的森林,还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。

⑥年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前,而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。

A            B.         C.       D.

 

阅读下面的小说,完成题。

 

陈永林

在鄱阳湖一带,去世的老人入殓前,得由长子披老人生前穿的棉袄,次子捧老人的遗像,三儿子端老人生前穿的鞋,幺子端脸盆,去池塘“买水”为老人净身。每口池塘只能买一盆水。水买回来后,放在死者门口。村人便端着碗来买水。有专人登记,谁拿了多少钱来买水,一笔笔记上。来买水的人越多,老人的子孙们就觉得越有面子。老人活得岁数越长,是无疾而终,生前人缘又好,子孙多而且都有出息,还乐善好施,来买水的人便越多买的是老人的福气,都想自己以后死时像老人这样风光。反之,买水的人就少。

这天,鄱湖嘴村的德贵和七根同一天去世了。

德贵是村长的爹,德贵活了八十岁,而且是无疾而终。德贵生的五个儿女,除村长在农村,其余四个儿女都在城里吃公家饭。德贵的晚年过得很惬意,吃好的,穿好的,抽的也是十元钱一包的“金圣”烟。德贵在生时,村人都说他命好,说得德贵皱纹里都是笑。

再说七根,尽管活了七十八,却是得了肝癌,在病床上躺了三个月才闭眼的。七根只生了一个儿子,没生女儿,应属儿女不全。七根的儿子也是个种田的,自己的日子都过得紧巴巴的,当然没钱给七根。七根种不动田地了,只有去镇上捡破烂。晚年过得极凄苦。死前三个月,还在捡破烂。

德贵去世的第二天,德贵的儿女都赶回家了。儿女们单位上的人和儿女的亲朋好友送给德贵的花圈有五六十只。而七根竟没有一只花圈。七根的亲戚都在乡下,乡下人没有送花圈的习惯。

帮德贵买水的有一百七八十人且买了十二口池塘里的水,村里的池塘不够,只有去邻村的池塘里买水。一口池塘一盆水,水桶装得满满的。成群结队的人看热闹,都一脸的羡慕。

帮七根买水的才二十余人,而且只买了四口池塘里的水。

德贵的大儿子叮嘱卖水的人,待会儿村人来买水,别盛满,要不,水卖完了,就没水给爹洗身子。但半个小时过去了,一个小时过去了,仅十几个人来买水。

去七根家买水的却有一百余人。七根的儿子亲自为村人盛水。他噙着泪水连说,谢谢,谢谢!

村人相互招呼,你也来这买水?咋不去那买水?

我才不去那个小气鬼家买水呢。有一回,我儿子交学费少了二十块钱,我低声下气对他说了一箩筐好话,他只有两个字,没钱。七根叔知道后,二话没说,把口袋里的钱全掏出来了,尽管只有十五块二角五分钱,我当时眼窝子都湿了。

我也是,我女人得了子宫癌,医生说发现得早,只要开了刀就没事。我没钱去找他借,还朝他下跪了,他就是没拿一分钱。晚上,七根叔却来我家送了三十五块钱,七根叔那时对我说,我只有这么多钱……

我儿子那回掉进了鄱阳湖,七根叔衣服也来不及脱,就跳进湖里救起我儿子。他却躲开了……

修村小学,还差五百元,七根大伯去医院卖了几次血,而他才出了一百元。

村子路上的砂石是七根叔公铺的……

七根的儿子听着村人念着他爹在世的好,泪水掉下来了,许多村人也掉了泪。水很快被村人买完了。七根的儿子说,你们等等,我这就去买水。七根的儿子挑着水桶就走,走得飞快。

德贵的儿女们一个个阴着脸。他们弄不明白,村人为啥要买七根的水而不买自己父亲的水。自己的父亲的命比七根的命不知要好上多少倍。德贵的一个堂侄子说,村人都说叔太小气,说叔尽管有钱,但他们没得一点好处。说七根虽然没钱,但他尽最大能力帮他们,还说七根为人正直,说七根心地善良,说七根……德贵的大儿子大吼,别说了。

半个月后,村前那条被七根铺了砂石的路修成了水泥路。路是德贵的五个儿女们修的。 有删改

1.小说开头为什么要介绍鄱阳湖一带“买水”的风俗?

2.小说直接表现德贵和七根去世后村人买水的不同情景,这样写的好处是什么?

3.德贵和七根生前面对同样事情有不同的举动,表现在哪些方面?请概述。

4.小说为什么以德贵儿女们修路为结尾?请结合文本简要分析。

 

阅读下面这首诗歌,完成后面题。

蝶恋花•出塞

纳兰性德

今古河山无定据。画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

1.“铁马金戈,青冢黄昏路”化用了哪些诗作中的哪些诗句?并指出这些诗作的作者。

2.本词的结尾“一往情深深几许?深山夕照深秋雨”词意深沉含蓄,请简要赏析。

 

指出下列句子中运用的艺术手法。

(1)回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。  (《定风波》)

(2)乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 (《念奴娇·赤壁怀古》)

(3)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (《锦瑟》)

(4)寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 (《声声慢》)

 

阅读下面的文言文,完成后面题。

廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用赵使还报王曰廉将军虽老尚善饭然与臣坐顷之三遗矢矣赵王以为老遂不召

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A赵使还/报王曰/廉将军虽老尚善饭/然与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/

B赵使还报王曰/廉将军虽老尚/善饭然/与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/

C赵使还报王曰/廉将军虽老/尚善饭/然与臣坐/顷之三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/

D赵使还/报王曰/廉将军虽老尚/善饭然/与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为/老遂不召/

2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。

 

阅读下面的文言语段,完成后面题。

衡少善文,游于三辅,入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘其才,累召不应。

衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明。

顺帝初,转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。

(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是

A衡少善           属:连缀。

B不好交接俗人         交接:结交,交往。

C大将军邓骘其才     奇:奇怪。

D安帝闻衡善术学     雅:素常。

(2)下列各句中划线词的意义都相同的一项是

A游于三辅,入京师            宾客至蔺相如门谢罪

B虽才高于世,无骄尚之情      序八州朝同列

C拟班固《两都》            今其志反不能及

D顺帝初,转复为太史令        迁为太史令

(3)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

A.太学是中国古代的国立大学,始设于汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,而国子监内同时也设太学。

B.六艺既是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》六种经书的合称,又指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C.中国古代年号纪年始于汉武帝,不同的皇帝采用不同的年号,一个皇帝可以有多个年号,永元是东汉和帝的年号。

D.迁,调动官职,一般指提升官职。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁,升任官职称为右迁;徙,指一般的官职调动。

 

阅读下面的文言语段,完成后面题。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是

A吾尝而望矣            跂:提起脚后跟。

B君子非异也            生:通“性”,资质,禀赋。

C故不积跬步              跬步:古代称跨出两脚为“”,跨出一脚为“步”。

D驽马十驾,功在不舍      十驾:马拉车十天所走的路程。

(2)下列各项对文中语句的翻译,正确的一项是

A顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰

译文:顺着风呼喊,声音没有变得迅速,但听的人会听得清楚。

B积善成德,而神明自得,圣心备焉。

译文:积累善行,形成良好的品德,就会得到超常的神力,具备圣人的思想境界。

C蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

译文:蚯蚓没有牙齿的锋利,筋骨的强健,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一。

D蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

译文:螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。

 

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好充分准备,如果像南朝宋文帝刘义隆草率出兵,虽有“____________”之雄心,也只怕会有“_____________”的结局。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(2)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的诗句是:                       。(李白《蜀道难》)

(3)《琵琶行》中既写出琵琶女矜持、腼腆,又写出作者急于与琵琶女相见的心情的诗句是                        。(白居易《琵琶行》)

(4)                 ,谷不可胜食也                 ,鱼鳖不可胜食也。(《寡人之于国也》)

(5)江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。                          。(《秋兴八首其一》)

(6)多情应笑我,          。人生如梦,         。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

 

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

“从前的日色慢,车、马、邮件都慢……”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心;可是,现实生活中人们还是分秒必争,不肯输了人生岁月。

 

阅读下面的文章,完成后面题。

难以逃避的选择

张天行

在一个小城,住着两位哲学家,一位是有神论者,另一位是无神论者。两个人都一直努力要说服城里的人,以增加自己的追随者。他们使城里的人常感到迷惑。有时候,一个人会听其中一个哲学家讲话变成有神论者;然而又可能会被另一个说服而相信无神论者。——城市的很多人都对他们感到无所适从,有些厌烦了,全城的人都被搞得很混乱。

人们想要过安稳平静的生活,很多人对有神论和无神论并不十分关心。 于是有人提议:“让他们两个人去辩论,不管谁赢,我们就跟着他,跟随胜利者总是稳妥的。”

在明澈的月光下,两位哲学家开始辩论。他们都有非常专业的逻辑修养,攻防是一流的,你来我往,辩论越来越激烈,听的人们一时难定输赢。

第二天早上,整个城市陷入了更大的混乱。原来他们互相说服了对方!那个无神论者变成有神论者,而有神论者变成无神论者!

结果有些出人意外,但我们还可以试着同情地理解,两位哲学家通过辩论,看到想到了问题新的方面,有了新的认识,从而转变立场——只要是真诚的,这应是容许的,也是异常果敢的举动。这从一个侧面说明,哲学的根本问题本来就不像黑白的判断那么简单,当然更不是那么容易统一的。两位的立场换位在一定意义上昭示了问题的复杂性。

哲学家冯友兰曾云:专业哲学家的哲学,一定重视论证证据,其结论是“走进去”的;普通百姓的哲学观念仿佛是“跳进去”的。这话不可绝对化,普通百姓也有自己的人生体认支撑,与哲学家宗教家倡导的观念,也会有或隐或显的互动。

宇宙、人类从哪里来,又走向哪里?人生有意义吗?如果有,意义何在?人如何从有限走向无限?心灵精神是不断向上追求还是安于世俗红尘?什么社会体制有助于发挥人的潜能并通向和谐……这些问题仍或强或弱地撞击人的心灵。当今世界上,宗教家、哲学家们仍以各种形式到处游说……不言而喻,观念分歧还是巨大的,人们仍会在困惑中。

困惑不仅来自哲学家已有的不同理论,更源于人们自己对某种观念指导下展开的现实生活的体验观察。在人生的行进中,人们选择、可能放弃、再选择……类似的事在生活中上演着。有时回看他们有过的选择,差异之巨大,也不亚于两位哲学家的立场换位呢!是什么让人们说服内心,作出巨大的改变?这是不能简单回答的。

我们的依赖心是如此之重,许多事想着最好由其他人决定,我们只要循着方向前行就好了。也许,有些事这样也无不可,但要知道,涉及人生社会特别是内心信仰的大问题,过分信赖名人,搬弄经典,终究是替人数宝。明心见性还是自己修证的好,那才是属于自己的真实受用。

不可否认,困惑、内心的挣扎也是人生的一部分。让我们沉下心来,直面自己的心灵,循着良知的指引,自己选择,勇于承担,走出一条或不是坦途却沐浴人性光辉的路,从而推动社会汇入人类文明的大潮,奔腾向前。

(选自2014年12月1日《 中国青年报 》,有删改)

1.文章开头讲述两位哲学家的故事,这样写有什么好处?

2.(1)解释文中的“走进去”、“跳进去”的含义。

(2)说明引用冯友兰这句话在文章结构上的作用。

3.结合文标题,简要分析本文的写作意图。

 

阅读下面的作品,完成后面题。

不是时候

【俄罗斯】 叶夫根尼·格里什卡韦茨

①好像开关被打开一样,我醒来了。没有打激灵,没有伸懒腰,没有发出任何声音,我只不过睁开了眼睛。准确地说是一只眼睛,另外一只紧紧地贴在枕头上。我还看见枕头的边沿,枕套的布料,它们离我睁开的那只眼睛很近很近。枕头被有点发蓝的微光笼罩。时间还早,又是冬天。本来天还是全黑的,只是在窗户上洒落有一缕平常的城市微蓝的晨光——它由白色的街灯和对面房屋以及我们这栋楼房的窗户里散发出昏黄的灯火混合而成。黄昏时它是令人愉快的,而清晨让人无法忍受。我听见了很多声音。这是城市在喧嚣。住在我们这栋楼里的居民正在离开家出门,他们在去上班或者送小孩去什么地方:爬楼梯的脚步声,电梯的呼隆声,单元大门不断的开关声。我听见,院子里人们间歇不断和似乎很绝望、不顾一切反复地发动汽车的声音。

②我是如此希望重新回到梦里。我的意思并不是我做了什么美梦,而是我想睡去。多么想意志薄弱一次,给所有的人打个电话说,我病了,撒个大谎,并且把一切都取消。取消一切,最主要的是不起床,不开明亮的灯,不洗漱不剃须,不穿袜子以及其他一切,不出家门,不用把钥匙弄得哗啦响,不用把过道里的廊灯在出门前关掉,不用按电梯里的数字“1”,不用走到大街上和深吸第一口清晨寒冷的空气,不用坐到冰冷坚硬的汽车里,更不用去机场接马克斯。我的朋友马克斯,他现在正在飞抵这座城市,是不可能被取消的。

③可马克斯现在来得真不是时候。如此的不是时候,这种情况也只能发生在老朋友身上,他生活在很远很远的地方,你真诚地期盼着他来,而当他坐火车或者乘飞机到来时却永远不是时候。

④就两天,怎么忙也得挤出时间给他。意思是取消所有事情,无论是什么事情,准备好说很多话,大笑,喝酒,吃饭再喝酒,再说话。睡觉吗,当然几个昼夜都别想了。是的,这一切都很好……就是不是时候。绝对!尤其这一次……原因是我正陷入爱河,很深!非常非常深!这样的爱在我身上从来没有发生过!

⑤马克斯来得真不是时候!

⑥我开车去机场走了很长时间。雪很多。不是刚下的新鲜白雪,而是那种稀糊糊的很脏的雪。车也很多。我很慢地行驶在盘旋的环形路上。前面汽车刹车尾灯一会儿红了,一会儿灭了。我也不停地踩刹车。我一直觉得,好像左车道的车行驶快很多。右车道爬行着大卡车,所有的都很脏,溅有一身的泥雪。我听着收音机。

⑦收音机里不停地交替播放着音乐和新闻。有一条新闻说,有一架飞机发生了空难。我立刻把音量开大。机上所有的旅客和机组人员全部遇难。说空难的原因当然还早,不排除恐怖袭击。我立刻想到马克斯。只是一下子漏听了飞机发生空难的地点。啊,原来是巴基斯坦。我的心理有一丝遗憾滑过。旋即我便为此骂了一句自己。但骂的那样不真诚,没有火气,没有天分。

如果这真的是马克斯乘的那架飞机,那该是多么可怕。见鬼,这太可怕了。

⑨然而,我却会有一个作为不幸者的真正借口,而我一定会真诚地表现出不幸,如果这是马克斯的那班飞机。为此我可以很好地喝上一个礼拜,跑到一个没人的地方或者当着所有人的面,而所有人都会对我表示同情。最重要的是,我可以打电话给她,现在,马上!对她说,在这起她当然已经听说的,也就是现在大家都在议论的,空难中,我的最好老友,如果诚实到底,也就是我唯一的朋友,不幸遇难。他死了,而我不知道该怎么办,所以需要马上见到她。可是,马克斯没有遇难,他正飞抵这座城市。他再一次让我难堪。

(节选自长篇小说《衬衫》,有删改)

1.小说前两段表现了“我”清晨醒来时怎样的一种情绪?作品是如何表现的?

2.请解释画线句在文中的含意。

3.小说采用第一人称来叙述故事,这样写有什么好处?请简要分析。

4.请探究这篇小说的主题。

 

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)总角之宴,      ,信誓旦旦,不思其反。(《诗经•氓》)

(2)万物并育而不相害,               。(《礼记》)

(3)             ,则知明而行无过矣。(《荀子•劝学》)

(4)吾师道也,             ?(韩愈《师说》)

(5)安得广厦千万间,               风雨不动安如山!杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(6)人面不知何处去,             。(崔护《题都城南庄》)

(7)小楼昨夜又东风,              (李煜《虞美人》)

(8)香远益清,亭亭净植,           。(周敦颐《爱莲说》)

 

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