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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. “今日头条”作为一家内容推荐、分发的公司，智能算法当然是公司最核心的部分，它是一个非常大规模的学习机器。 B. 习近平赞赏马尔代夫总统积极参与“一带一路”建设，并表示愿同马方对接发展战略，分享发展机遇，实现共同繁荣。 C. 两办印发了《生态环境损害赔偿制度改革方案》指出，自2018年1月1日起，造成环境损害的单位或个人应承担责任。 D. 去年 12 月 17 日，C919 大型客机在上海浦东国际机场完成首次飞行，拉开了全面试飞的新征程，这是该项目的重要节点。
下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是 ①很多中学生沉迷于网络游戏，上课时也不禁会打开手机，这严重影响了课堂学习的次序。 ②高校的大部分专业要么通过大类招生，要么对选科不提要求，这些做法好像是扩大了考生选择的范围，实则让考生无所适从。 ③雄安新区拔地而起、自贸港风生水起、粤港澳大湾区浮出水面……新一轮改革的各种重大举措接踵而至。 ④中央电视台的大型文博探索节目《国家宝藏》，将一件件栉风沐雨的文物展现在我们面前，让它们讲述着自己的故事。 ⑤读者希望通过阅读增加史识、提升修养的本心并没有错，但远水解不了近渴，想有那样的变化尤需日积月累的功夫。 ⑥人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧地联系在一起，人类风雨同舟，荣辱与共。 A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以不忍回首沦陷区百姓已安于异族统治，竟对异族君主顶礼膜拜的往事，表明收复失地已刻不容缓的句子是：________，________，________。 （2）《论语》中，孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定、勇于担当的人才能够被称为“士”的句子是“________，________”。
阅读下面的这首诗，完成下列小题。 忆弟二首①（其二） 【清】曾国藩 无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。可惜良宵空兀坐②，遥怜诸弟在何方。 纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底③忙？出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。 【注】①时曾国藩弟曾国荃驻守湖北襄阳与太平军对峙，曾国藩本人则被以“骄妄”弹劾而待用。②底，何。 1.下列对这首诗内容的分析和概括，不正确的两项是 A. 诗的第一句，“无端”和“茫茫”相互映衬，表现了作者已经沉入“忆弟”情思的感受。 B. 月色明亮的夜晚，作者独自静坐，不由得想起了自己远在他乡且已音讯不通的几位弟弟。 C. 诗的颈联，作者借助对灯光的描写，从侧面表现了没有人比自己更忙于灯下苦读的感慨。 D. 作者出门眺望天际，明知自己在他乡异地，却又无法挥去内心对眼下境况的多种“妄想”。 E. 这首诗中，多处通过抒写内心感受照应了题目中的“忆弟”，如，“可惜”、“遥怜”等。 2.这首诗表达了作者内心复杂的思想情感，请结合诗的后三联作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 张洞，字仲通。父惟简，太常少卿。洞自幼开悟，卓荦①不群。惟简异之，抱以访里之卜者。曰：“郎君生甚奇，必在策名，后当以文学政事显。”既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，哗然有声，自许以有为。寻举进士中第，再调颍州推官。民刘甲者，强弟柳使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之，妇以无罪死。吏当夫极法，知州欧阳修欲从之。洞曰：“律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。”众不听，不得已谳于朝，果如洞言，修甚重之。宰相陈执中将葬，洞与同列谥为荣灵，其孙诉之，诏复议，改曰恭。洞驳奏：“执中位宰相，无功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死犹当正名以诛之。”竟从议。时天下久安，缙绅崇尚虚名，以宽厚沉默为德，于事无所补，洞以谓非朝廷福。又谓：“谏官持谏以震人主，不数年至显仕。当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意。”祁国公宗说恃近属，贵骄不道，狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：“宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坑不辜数人，置诸法可矣。”英宗喜曰：“卿知大体。”洞因言：“唐宗室多贤宰相名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏一切厚廪之，不使知辛苦。婢妾声伎无多寡之限至灭礼义极嗜欲贷之则乱公共之法刑之则伤骨肉之爱宜因秩品立制度更选老成教授之”宗室缘是怨洞，上不罪也。江西荐饥，征民积岁赋，洞为奏免之。淮南地不宜麦，民艰于所输，洞复命输钱，官为籴麦，不逾时而足。未几卒，年四十九。 （删节自《宋史·列传第五十八》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 婢妾声伎／无多寡之限至/灭礼义／极嗜欲／贷之则乱公共之法／刑之则伤骨肉之爱／宜因秩品／立制度／更选老成教授之 B. 婢妾声伎／无多寡之限／至灭礼义／极嗜欲／贷之则乱／公共之法刑之／则伤骨肉之爱／宜因秩品／立制度／更选老成教授之 C. 婢妾声伎／无多寡之限至／灭礼义／极嗜欲／贷之则乱／公共之法刑之／则伤骨肉之爱／宜因秩品立制度／更选老成教授之 D. 婢妾声伎／无多寡之限／至灭礼义／极嗜欲／贷之则乱公共之法／刑之则伤骨肉之爱／宜因秩品立制度／更选老成教授之 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 文学，是与德行、言语、政事并称，被后世的学者视为儒学“孔门四科”之一的学术门类。 B. 未冠，即尚未加冠，按古礼男子年二十行加冠礼以示成年，所以男子未成年可称“未冠”。 C. 推官、吏、知州、宰相，均为古代行政官员职务的称谓，“宰相”是最高行政长官的通称。 D. 谥，是帝王、贵族、士大夫等死后依其生前事迹给予的称号，“荣灵”和“恭”均可为谥。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 张洞自幼聪慧，文思敏捷。里之卜者曾预言他在文学政事方面会有成就；他还没有行加冠礼，就已名声远播。 B. 张洞敢说实话，坚持原则。刘柳打死妻子被判极刑，张洞认为刘柳是从犯，不应受死；复议陈执中的谥号时，他义正词严。 C. 张洞心忧国事，深谋远虑。他认为谏官不应升职太快，宗室人员应受约束，因此遭受宗室的诽谤，英宗因其识大体而不加怪罪。 D. 张洞体恤民情，关注民生。他上奏朝廷免除江西百姓拖欠的赋税，又下令准许淮南百姓以输钱代替缴纳小麦。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。 （2）狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。
阅读下面的文字，完成下列小题。 清河坊 俞平伯 ①山水是美妙的俦侣，而街市是最亲切的。我们追念某地时，山水的清音，其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城市的喧哗。白老头儿舍不得杭州，却说“一半勾留为此湖”；可见西湖在古代诗人心中，至多也只沾了半面光。那一半儿呢？谁知道是什么！这更使我胆大，毅然于西湖以外，另写一题曰“清河坊”。 ②我决不想描写杭州狭陋的街道和店铺，我所亟亟要显示的是淡如水的一味依恋，一种茫茫无羁泊的依恋，一种在夕阳光里，街灯影傍的依恋。 ③我们试想：若没有飘零的游子，则西风下的黄叶，原不妨由它们哗哗自己去响着。若没有憔悴的女儿，则枯干了的红莲花瓣，何必常夹在诗集中呢？人万一没有悲欢离合，月即使有阴晴圆缺，又何为呢？怀中不曾收得美人的倩影，则入画的湖山，其黯淡又将如何呢？……一言蔽之，人对于万有的趣味，都从人间趣味的本身投射出来的。这基本趣味假如消失了，则大地河山及它所有的因果都落于渺茫了。 ④离题已远，快回来吧！这儿名说是谈清河坊，实则包括北自羊坝头，南至清河坊这一条长街。中间的段落各有专名，不烦枚举。看官如住过杭州的，看到这儿早已恍然；若没到过，多说也还是不懂。杭州的热闹市街不止一条，何以独取清河坊呢？我因它竟铺石板不修马路，我认它为杭州街。 ⑤哪怕它十分喧阗，悠悠然的闲适总归消除不了。我所经历的江南内地，都有这种可爱的空气。我在伦敦纽约虽住得不久，却已嗅得欧美名都的忙空气；若以彼例此，则藐乎小矣。杭州清河坊的闹热，无事忙耳。他们越忙，我越觉得他们是真闲散。忙且如此，不忙可知——非闲散而何？ ⑥我与妻，还有娴小姐同走这条街的次数最多，她们常因配置些零星而去，我则瞎跑而已。若今天买的东西少，时候又早，天气又好，往往雇车到旗下营去，从繁热的人笑里，闲看湖滨的暮霭与斜阳。“微阳已是无多恋，更苦遥青着意遮。”我时时看见这诗句自己的影子。 ⑦清河坊中，小孩子的油酥饺是佩弦（注）以诗作保证的，我所以时常去买来吃。叫她们吃，她们以在路上吃为不雅而不吃，常被我一个人吃完了。油酥饺冰冷的，您想不得味吧。然而我竟常买来吃，且一顿便吃完了。您不以为诧异吗？不知佩弦读至此如何想？他不会得说：“这是我一首诗的力啊！” ⑧在这狭的长街上，不知曾经留下我们多少的踪迹。可是江南的风虽小，雨却豪纵惯了的，早把这一天走过的千千人的脚迹，洗刷个干净。明日的人儿等着哩，今日的你怎能不去！ ⑨话说回来，干脆了当！若我们未曾在那边徘徊，未曾在那边笑语；或者即有徘徊笑语的微痕而不曾想到去珍惜它们，则莫说区区清河坊，即十百倍的胜迹亦久不在话下了。我爱诵父亲的诗句：只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看。 （注）佩弦，朱自清的字。 1.下列对作品有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 文章第①段作者引用白居易的诗句，照应了开头“而街市是最亲切的”，引出作者写杭州不写西湖而要写“清河坊”的缘由。 B. 文章第③段作者运用了排比、反问等修辞手法，意在说明景由情生、境因情起，一切景语皆情语的道理。 C. 文章第⑦段中我去吃小孩子的油酥饺是因朱自清以诗为荐，油酥饺虽冰冷不得味，我却因是朋友的力推而时常买来作为分享。 D. 本文语言具有时代特色，兼有“诗家语”，但以意役辞，繁简得当，并不觉雕琢与涂饰，显示出语言的厚度与张力。 2.杭州之景万千以西湖为著，杭州热闹街市也不止一条。作者为什么独写“清河坊”呢？请结合全文加以概括。 3.文章第⑨段，作者引用其父亲的诗句“只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看”意味悠长，请结合全文简析诗句的作用。
阅读下面的文字，完成下列小题。 唐代既是墓志创作的鼎盛期，也是墓志文体的重要变革期。唐代文学全面繁荣，多种文体均获得了长足发展，这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。而墓志文体发展至初唐，逐渐固定为单一、程式化的叙述范式，内容多歌功颂德，浮泛空洞，实用性与叙事性有余而抒情性不足。体式既定，难出新意，因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判，激发出他们变革墓志文体的创新意识。而唐代文人往往多体兼擅，亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。。 墓志虽也称颂逝者，抒发哀悼之情，但侧重叙述逝者的生平事迹；而哀祭文虽也追记逝者的生平，但偏重于述哀，抒情色彩更为浓厚。唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式，使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主，逐渐转变为叙述与抒情并重，极大地增强了墓志这一买用文体的情感张力。此外，唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法，以宣泄沉痛的悼亡情感，激起读者的共鸣，增强艺术感染力，深化作品的情感内蕴。无怪乎储欣盛赞韩愈《李元宾墓志铭》“铭词与《祭十二郎》相埒（等同），皆言有穷而情不可终”。虽然储欣此言仅是说明二文因采用同一修辞手法，而达到了近乎一致的艺术感染力，但这可作为唐代墓志借鉴哀祭文的有力证据。 唐代墓志作家在墓志撰写过程中，有意纠正六朝以来墓志创作逐渐千人一面、缺乏人物个性的弊端，往往借鉴史传的人物形象塑造、唐传奇事实性虚构之法。墓志作为一种特殊形式的传记，并非单纯的史实记录，它还需要表现传主的个性特征，彰显传主的精神风貌。也就是说，除史实的真实之外，传记还可以带有某种程度的虚构的真实，亦即叙述的真实。例如杜牧的《唐故进士龚轺墓志》，二鬼诱使龚轺坠马而亡的叙写，奇幻而多姿，极具戏剧效果。 墓志作为一种应用于丧葬活动的实用文体，不仅有记载墓主家世及生平经历的序文，而且也有颂扬墓主功业德行的铭文。墓志的铭文部分一般采用四言韵语的形式对序文内容进行综括，以抒发伤悼之情。但墓志发展至唐代，富于创新精神的墓志作家们丰富了铭文部分分的变化，四言之外，三言、五言、七言、杂言、骚体均有，如《王氏殇女墓志》等，这无疑是对诗歌艺术体式的吸纳。 （删改自李秀敏《唐代墓志铭：风流难掩社稷功》） 1.下列有关原文内容的理解，正确的一项是 A. 唐代文学的全面繁荣，促进了墓志文体的创新和变革，助推墓志创作走向鼎盛时期。 B. 为了增强情感张力和艺术感染力，唐墓志借鉴了哀祭文擅长用议论宣泄情感的手法。 C. 唐代墓志借鉴虚构之法，不再以史实记录的方式进行创作，力求凸显人物个性风貌。 D. 唐代墓志作家敢于创新，丰富了墓志的语言变化，全文出现了三、五言和杂言形式。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段从外部条件和作者素养方面，分析了唐代墓志文体发展更新的重要原因。 B. 文章从哀祭文、史传文、传奇和诗歌方面，论述了不同文体之长对唐代墓志的影响。 C. 文章提出问题后，横向展开论述，并在每个论述部分后提供了实例作为议论的支撑。 D. 本文以唐代墓志与其他文体互渗为视角，分析唐代墓志演变，为墓志发展提供证据。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果没有唐代文学的全面繁荣，唐代墓志文体或许还将长期缓慢发展或者停滞不前。 B. 墓志文体范式逐渐僵化、内容逐渐趋同，唐代文人出于创新意识而有意做出了纠正。 C. 唐代墓志借鉴了哀祭文悼亡述哀的方式，从传统的歌功颂德，转变为叙述抒情并重。 D. 从唐代墓志的发展来看，抒情方式、叙述方式以及语言形式对文学发展有一定影响。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字文章。 在2018年平昌冬奥会上，中国运动员武大靖第二次创造了短道速滑男子500米世界纪录，同时也为中国体育代表团带来了本届冬奥会的首枚也是唯一一枚金牌。 武大靖的荣耀启发我们：面对以往，要牢记目标，坚持付出，积淀实力；面对当下，要信守规则，担当责任，发挥实力；面对未来，要坚信自我，不断突破，提高实力。 请以“我看实力”或“我的实力”为标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭。
下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。插入后，将紧接虚词后的词语填在横线上。 “必先为史”不是要回眸先人的旧时旧景，而是审视今人的今夕明夕；不是重复“前事不忘”的故事，而是重在探究“后事之师”的规律。历史非陈腐的昨日之舟，而是站在前人肩膀上驾驭的明日之船。如果我们不知道未来怎样前进，看看过去怎样走来。 ①非要_____②该_____③不妨_______④绝_____⑤为了______
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 人们在生产机器人的时候，为了机器人自身的安全，往往会给它们①________。但这种自我保护机制，再加上机器人的自我学习能力，很容易使它形成一种反抗人类指令的机制。②_____ ，而是在现实中机器人通过对经验的总结自动形成的。当然，这只是机器人出于自我保护的目的，③_______ 。
下列各句中，表达得体的一项是（ ） A. 您百忙中斧正我的大作，我不胜感激，以后我会时常向您叨教，以求增长学识。 B. 一家手机经销店正在让利促销，我垂询了几款智能手机的价格，发现并没便宜多少。 C. 本人贵体近年来颇呈衰弱之象，经常失眠以至精神倦怠，记忆减退，医生力劝休养。 D. 前月家母七十岁生日，本不敢惊扰大家，承您老来信赐以祝辞，晚辈万分不安。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. “今日头条”作为一家内容推荐、分发的公司，智能算法当然是公司最核心的部分，它是一个非常大规模的学习机器。 B. 习近平赞赏马尔代夫总统积极参与“一带一路”建设，并表示愿同马方对接发展战略，分享发展机遇，实现共同繁荣。 C. 两办印发了《生态环境损害赔偿制度改革方案》指出，自2018年1月1日起，造成环境损害的单位或个人应承担责任。 D. 去年 12 月 17 日，C919 大型客机在上海浦东国际机场完成首次飞行，拉开了全面试飞的新征程，这是该项目的重要节点。
下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是 ①很多中学生沉迷于网络游戏，上课时也不禁会打开手机，这严重影响了课堂学习的次序。 ②高校的大部分专业要么通过大类招生，要么对选科不提要求，这些做法好像是扩大了考生选择的范围，实则让考生无所适从。 ③雄安新区拔地而起、自贸港风生水起、粤港澳大湾区浮出水面……新一轮改革的各种重大举措接踵而至。 ④中央电视台的大型文博探索节目《国家宝藏》，将一件件栉风沐雨的文物展现在我们面前，让它们讲述着自己的故事。 ⑤读者希望通过阅读增加史识、提升修养的本心并没有错，但远水解不了近渴，想有那样的变化尤需日积月累的功夫。 ⑥人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧地联系在一起，人类风雨同舟，荣辱与共。 A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以不忍回首沦陷区百姓已安于异族统治，竟对异族君主顶礼膜拜的往事，表明收复失地已刻不容缓的句子是：________，________，________。 （2）《论语》中，孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定、勇于担当的人才能够被称为“士”的句子是“________，________”。
阅读下面的这首诗，完成下列小题。 忆弟二首①（其二） 【清】曾国藩 无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。可惜良宵空兀坐②，遥怜诸弟在何方。 纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底③忙？出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。 【注】①时曾国藩弟曾国荃驻守湖北襄阳与太平军对峙，曾国藩本人则被以“骄妄”弹劾而待用。②底，何。 1.下列对这首诗内容的分析和概括，不正确的两项是 A. 诗的第一句，“无端”和“茫茫”相互映衬，表现了作者已经沉入“忆弟”情思的感受。 B. 月色明亮的夜晚，作者独自静坐，不由得想起了自己远在他乡且已音讯不通的几位弟弟。 C. 诗的颈联，作者借助对灯光的描写，从侧面表现了没有人比自己更忙于灯下苦读的感慨。 D. 作者出门眺望天际，明知自己在他乡异地，却又无法挥去内心对眼下境况的多种“妄想”。 E. 这首诗中，多处通过抒写内心感受照应了题目中的“忆弟”，如，“可惜”、“遥怜”等。 2.这首诗表达了作者内心复杂的思想情感，请结合诗的后三联作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 张洞，字仲通。父惟简，太常少卿。洞自幼开悟，卓荦①不群。惟简异之，抱以访里之卜者。曰：“郎君生甚奇，必在策名，后当以文学政事显。”既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，哗然有声，自许以有为。寻举进士中第，再调颍州推官。民刘甲者，强弟柳使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之，妇以无罪死。吏当夫极法，知州欧阳修欲从之。洞曰：“律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。”众不听，不得已谳于朝，果如洞言，修甚重之。宰相陈执中将葬，洞与同列谥为荣灵，其孙诉之，诏复议，改曰恭。洞驳奏：“执中位宰相，无功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死犹当正名以诛之。”竟从议。时天下久安，缙绅崇尚虚名，以宽厚沉默为德，于事无所补，洞以谓非朝廷福。又谓：“谏官持谏以震人主，不数年至显仕。当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意。”祁国公宗说恃近属，贵骄不道，狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：“宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坑不辜数人，置诸法可矣。”英宗喜曰：“卿知大体。”洞因言：“唐宗室多贤宰相名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏一切厚廪之，不使知辛苦。婢妾声伎无多寡之限至灭礼义极嗜欲贷之则乱公共之法刑之则伤骨肉之爱宜因秩品立制度更选老成教授之”宗室缘是怨洞，上不罪也。江西荐饥，征民积岁赋，洞为奏免之。淮南地不宜麦，民艰于所输，洞复命输钱，官为籴麦，不逾时而足。未几卒，年四十九。 （删节自《宋史·列传第五十八》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 婢妾声伎／无多寡之限至/灭礼义／极嗜欲／贷之则乱公共之法／刑之则伤骨肉之爱／宜因秩品／立制度／更选老成教授之 B. 婢妾声伎／无多寡之限／至灭礼义／极嗜欲／贷之则乱／公共之法刑之／则伤骨肉之爱／宜因秩品／立制度／更选老成教授之 C. 婢妾声伎／无多寡之限至／灭礼义／极嗜欲／贷之则乱／公共之法刑之／则伤骨肉之爱／宜因秩品立制度／更选老成教授之 D. 婢妾声伎／无多寡之限／至灭礼义／极嗜欲／贷之则乱公共之法／刑之则伤骨肉之爱／宜因秩品立制度／更选老成教授之 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 文学，是与德行、言语、政事并称，被后世的学者视为儒学“孔门四科”之一的学术门类。 B. 未冠，即尚未加冠，按古礼男子年二十行加冠礼以示成年，所以男子未成年可称“未冠”。 C. 推官、吏、知州、宰相，均为古代行政官员职务的称谓，“宰相”是最高行政长官的通称。 D. 谥，是帝王、贵族、士大夫等死后依其生前事迹给予的称号，“荣灵”和“恭”均可为谥。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 张洞自幼聪慧，文思敏捷。里之卜者曾预言他在文学政事方面会有成就；他还没有行加冠礼，就已名声远播。 B. 张洞敢说实话，坚持原则。刘柳打死妻子被判极刑，张洞认为刘柳是从犯，不应受死；复议陈执中的谥号时，他义正词严。 C. 张洞心忧国事，深谋远虑。他认为谏官不应升职太快，宗室人员应受约束，因此遭受宗室的诽谤，英宗因其识大体而不加怪罪。 D. 张洞体恤民情，关注民生。他上奏朝廷免除江西百姓拖欠的赋税，又下令准许淮南百姓以输钱代替缴纳小麦。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。 （2）狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。
阅读下面的文字，完成下列小题。 清河坊 俞平伯 ①山水是美妙的俦侣，而街市是最亲切的。我们追念某地时，山水的清音，其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城市的喧哗。白老头儿舍不得杭州，却说“一半勾留为此湖”；可见西湖在古代诗人心中，至多也只沾了半面光。那一半儿呢？谁知道是什么！这更使我胆大，毅然于西湖以外，另写一题曰“清河坊”。 ②我决不想描写杭州狭陋的街道和店铺，我所亟亟要显示的是淡如水的一味依恋，一种茫茫无羁泊的依恋，一种在夕阳光里，街灯影傍的依恋。 ③我们试想：若没有飘零的游子，则西风下的黄叶，原不妨由它们哗哗自己去响着。若没有憔悴的女儿，则枯干了的红莲花瓣，何必常夹在诗集中呢？人万一没有悲欢离合，月即使有阴晴圆缺，又何为呢？怀中不曾收得美人的倩影，则入画的湖山，其黯淡又将如何呢？……一言蔽之，人对于万有的趣味，都从人间趣味的本身投射出来的。这基本趣味假如消失了，则大地河山及它所有的因果都落于渺茫了。 ④离题已远，快回来吧！这儿名说是谈清河坊，实则包括北自羊坝头，南至清河坊这一条长街。中间的段落各有专名，不烦枚举。看官如住过杭州的，看到这儿早已恍然；若没到过，多说也还是不懂。杭州的热闹市街不止一条，何以独取清河坊呢？我因它竟铺石板不修马路，我认它为杭州街。 ⑤哪怕它十分喧阗，悠悠然的闲适总归消除不了。我所经历的江南内地，都有这种可爱的空气。我在伦敦纽约虽住得不久，却已嗅得欧美名都的忙空气；若以彼例此，则藐乎小矣。杭州清河坊的闹热，无事忙耳。他们越忙，我越觉得他们是真闲散。忙且如此，不忙可知——非闲散而何？ ⑥我与妻，还有娴小姐同走这条街的次数最多，她们常因配置些零星而去，我则瞎跑而已。若今天买的东西少，时候又早，天气又好，往往雇车到旗下营去，从繁热的人笑里，闲看湖滨的暮霭与斜阳。“微阳已是无多恋，更苦遥青着意遮。”我时时看见这诗句自己的影子。 ⑦清河坊中，小孩子的油酥饺是佩弦（注）以诗作保证的，我所以时常去买来吃。叫她们吃，她们以在路上吃为不雅而不吃，常被我一个人吃完了。油酥饺冰冷的，您想不得味吧。然而我竟常买来吃，且一顿便吃完了。您不以为诧异吗？不知佩弦读至此如何想？他不会得说：“这是我一首诗的力啊！” ⑧在这狭的长街上，不知曾经留下我们多少的踪迹。可是江南的风虽小，雨却豪纵惯了的，早把这一天走过的千千人的脚迹，洗刷个干净。明日的人儿等着哩，今日的你怎能不去！ ⑨话说回来，干脆了当！若我们未曾在那边徘徊，未曾在那边笑语；或者即有徘徊笑语的微痕而不曾想到去珍惜它们，则莫说区区清河坊，即十百倍的胜迹亦久不在话下了。我爱诵父亲的诗句：只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看。 （注）佩弦，朱自清的字。 1.下列对作品有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 文章第①段作者引用白居易的诗句，照应了开头“而街市是最亲切的”，引出作者写杭州不写西湖而要写“清河坊”的缘由。 B. 文章第③段作者运用了排比、反问等修辞手法，意在说明景由情生、境因情起，一切景语皆情语的道理。 C. 文章第⑦段中我去吃小孩子的油酥饺是因朱自清以诗为荐，油酥饺虽冰冷不得味，我却因是朋友的力推而时常买来作为分享。 D. 本文语言具有时代特色，兼有“诗家语”，但以意役辞，繁简得当，并不觉雕琢与涂饰，显示出语言的厚度与张力。 2.杭州之景万千以西湖为著，杭州热闹街市也不止一条。作者为什么独写“清河坊”呢？请结合全文加以概括。 3.文章第⑨段，作者引用其父亲的诗句“只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看”意味悠长，请结合全文简析诗句的作用。
阅读下面的文字，完成下列小题。 唐代既是墓志创作的鼎盛期，也是墓志文体的重要变革期。唐代文学全面繁荣，多种文体均获得了长足发展，这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。而墓志文体发展至初唐，逐渐固定为单一、程式化的叙述范式，内容多歌功颂德，浮泛空洞，实用性与叙事性有余而抒情性不足。体式既定，难出新意，因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判，激发出他们变革墓志文体的创新意识。而唐代文人往往多体兼擅，亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。。 墓志虽也称颂逝者，抒发哀悼之情，但侧重叙述逝者的生平事迹；而哀祭文虽也追记逝者的生平，但偏重于述哀，抒情色彩更为浓厚。唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式，使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主，逐渐转变为叙述与抒情并重，极大地增强了墓志这一买用文体的情感张力。此外，唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法，以宣泄沉痛的悼亡情感，激起读者的共鸣，增强艺术感染力，深化作品的情感内蕴。无怪乎储欣盛赞韩愈《李元宾墓志铭》“铭词与《祭十二郎》相埒（等同），皆言有穷而情不可终”。虽然储欣此言仅是说明二文因采用同一修辞手法，而达到了近乎一致的艺术感染力，但这可作为唐代墓志借鉴哀祭文的有力证据。 唐代墓志作家在墓志撰写过程中，有意纠正六朝以来墓志创作逐渐千人一面、缺乏人物个性的弊端，往往借鉴史传的人物形象塑造、唐传奇事实性虚构之法。墓志作为一种特殊形式的传记，并非单纯的史实记录，它还需要表现传主的个性特征，彰显传主的精神风貌。也就是说，除史实的真实之外，传记还可以带有某种程度的虚构的真实，亦即叙述的真实。例如杜牧的《唐故进士龚轺墓志》，二鬼诱使龚轺坠马而亡的叙写，奇幻而多姿，极具戏剧效果。 墓志作为一种应用于丧葬活动的实用文体，不仅有记载墓主家世及生平经历的序文，而且也有颂扬墓主功业德行的铭文。墓志的铭文部分一般采用四言韵语的形式对序文内容进行综括，以抒发伤悼之情。但墓志发展至唐代，富于创新精神的墓志作家们丰富了铭文部分分的变化，四言之外，三言、五言、七言、杂言、骚体均有，如《王氏殇女墓志》等，这无疑是对诗歌艺术体式的吸纳。 （删改自李秀敏《唐代墓志铭：风流难掩社稷功》） 1.下列有关原文内容的理解，正确的一项是 A. 唐代文学的全面繁荣，促进了墓志文体的创新和变革，助推墓志创作走向鼎盛时期。 B. 为了增强情感张力和艺术感染力，唐墓志借鉴了哀祭文擅长用议论宣泄情感的手法。 C. 唐代墓志借鉴虚构之法，不再以史实记录的方式进行创作，力求凸显人物个性风貌。 D. 唐代墓志作家敢于创新，丰富了墓志的语言变化，全文出现了三、五言和杂言形式。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段从外部条件和作者素养方面，分析了唐代墓志文体发展更新的重要原因。 B. 文章从哀祭文、史传文、传奇和诗歌方面，论述了不同文体之长对唐代墓志的影响。 C. 文章提出问题后，横向展开论述，并在每个论述部分后提供了实例作为议论的支撑。 D. 本文以唐代墓志与其他文体互渗为视角，分析唐代墓志演变，为墓志发展提供证据。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果没有唐代文学的全面繁荣，唐代墓志文体或许还将长期缓慢发展或者停滞不前。 B. 墓志文体范式逐渐僵化、内容逐渐趋同，唐代文人出于创新意识而有意做出了纠正。 C. 唐代墓志借鉴了哀祭文悼亡述哀的方式，从传统的歌功颂德，转变为叙述抒情并重。 D. 从唐代墓志的发展来看，抒情方式、叙述方式以及语言形式对文学发展有一定影响。
阅读下面的材料，根据要求写作。 某交警大队的执勤交警在一处路口开展检查时，对一名未随车携带灭火器的驾驶员开具了简易处罚决定书。随后，驾驶员提出查看交警执勤警车是否随车携带灭火器。经查看，该执勤警车上也未放置灭火器。交通警察支队就此发布通告，通告中称，事发后，交警大队已对该警车驾驶员进行了处罚。 读了上面的材料，你有怎样的思考？请写一篇文章表明你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。 今年以来，郑州、长沙、合肥多个二线城市陆续出台了相关的人才落户政策，向高校毕业生抛出绣球。“凭毕业证落户”、“租房就可落户”、“先就业再落户”、“发放购房补贴”等政策频出，吹响“抢人大战”的号角。一个城市人口增多了，就业的机会也就越来越多。只要给出优惠的落户政策，城市对高校毕业生就具有强大的吸引力。有了足够多的高校毕业生落户，城市就会成为创新的平台。 ①并非城市人口增多，就业机会就越来越多。 ②___________________。 ③___________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 旅游中对文化认知程度的不断变化，使得旅游购物街区、旅游购物店与居民购物街区、居民购物店的特点不同。旅游购物街区和旅游购物店一是要吸引旅游者。最佳吸引方式是文化，①_________，旅游购物店景点化。②________，毕竟旅游者不熟悉当地的商品，当地商品最好可尝或可试，还要提供运输。三是要善待旅游者。对旅游者的最大善意体现在商品的质量和价格上，境外购物之所以火爆，③_____________。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 近来，我莅临贵校参观学习，获益良多。对于贵校的周到安排，不胜感激。 B. 我精挑细选了自己的两幅书法作品送给您，希望能让您的新居蓬荜增辉。 C. 收到您的来信，我兴奋不已。久未见面，但音容宛在，同窗往事历历在目。 D. 李先生自幼漂洋过海，多方游历，精通多国语言，知识渊博，实在令人拜服。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 每周六晚上7点，许多志愿者出现在海昌路上。有人拿着垃圾袋，随时准备捡拾垃圾；有人举着“礼让斑马线”“文明出行”等标语牌，劝阻不文明行为不再发生。 B. 社会学家夏学銮指出，炒作的目的就是为了引起社会的注意，引发其他人的关注；一些人不憤突破规则尺度，即使引起否定性或负面性的社会评价也在所不惜。 C. “中国造”蒙内铁路开通五个月以来，累计运送旅客42万人次，平均上座率高达92%，在开通的初期甚至“一票难求”。为此，蒙内铁路增开了第二对客运列车。 D. 利用新媒体建立家长微信群的初衷是及时交流信息，客观上也有利于扩展学校与家长之间的互动。但无论运用何种沟通工具，都不能忽视参与者的共同维护。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①“双一流”名单盖棺定论，是不是在很长时间内，上榜的高校可以就靠着“双一流”的招牌过日子？答案是否定的。 ②推陈出新、挑战味蕾是餐饮业者孜孜以求的目标。从西餐中获取灵感和经验，是近年来中国餐饮业的主要创新手段。 ③中国以史无前例的速度，只用了富裕国家一半的时间，在医改这个世界性难题上，创造了全民健康覆盖的巨大成就。 ④训练，待命……是特警工作的全部。面对危险，常人也许选择逃避，他们却能临危授命，为人民群众筑起安全屏障。 ⑤不法分子利用少数人幻想一掷千金的投机心理，以网络炒汇高额回报诱骗投资者，赚得盆满钵满后，卷款一跑了之。 ⑥周师傅在这家企业工作不少年了，去年年底，父亲生病，他就请假赶回老家照顾父亲，被单位以久假不归予以开除。 A. ①②④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）庄子在《逍遥游》中，写到出行准备锒食的三种情形，到近郊去的人，“____________”，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，“____________”；到千里外的人，“____________”。 （2）杜甫《登高》一诗语言精练，通篇对偶，“____________，____________”两句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的杷握运用已达圆通之境。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 秋雨叹三首（其三）① 杜甫 长安布衣②谁比数？反锁衡门守环堵。 老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。 雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。 秋来未曾见白日，泥污后土何时干？ 【注】①天宝十三年秋，霖雨六十余日，京师庐舍垣墙，颓毁殆尽。房琯上言水灾，国忠使御史按之。国忠恶言灾异，而四方匿不以闻。②长安布衣：杜甫自谓。 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 本诗写了诗人在连绵秋雨中旅居的情况，抒发了由秋雨引发的对个人及国事的感慨。 B. 第一句运用了反问句强调自己贫困潦倒、无人关心的不幸境遇。“比数”即相提并论。 C. “反锁衡门”即闭门不出，只因为风雨交加，气候恶劣。“环堵”即家境贫苦、徒有四壁。 D. “稚子无忧走风雨”写无惧风雨的孩子们雨中欢呼雀跃的情景，反衬出“老夫”的衰老。 E. 尾联写秋霖淫溢、久不见日、满地泥泞的场景，表达对君臣失道的国政的担忧与质疑。 2.本诗的颈联广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 裴佗，字元化，河东闻喜人。其先因晋乱避地凉州。苻坚平河西，东归桑梓，因居解县焉。父景，惠州别驾。佗容貌魁伟，隤然有器望。少治《春秋杜氏》、《毛诗》、《周易》，并举其宗致。举秀才，以高第除中书博士，转司徒参军、司空记室、扬州任城王澄开府仓曹参军。入为尚书仓部郎中行河东郡事所在有称绩还拜尚书考功郎中河东邑中正世宗亲临朝堂拜员外散骑常侍中正如故。转司州治中，以风闻为御史所弹，寻会赦免。转征虏将军、中散大夫。为赵郡太守，为治有方，威惠甚著，猾吏奸民莫不改肃。所得俸禄，分恤贫穷。转前将军、东荆州刺史，郡民恋仰，倾境饯送，至今追思之。佗出为宁远将军、汝南太守。有郡民刘崇之兄弟分析，家贫惟有一牛，争之不决，讼于郡庭。佗见之，凄然曰：“汝曹当以一牛，故致此竞，脱有二牛，各应得一，岂有讼理。”即以家牛一头踢之。于是郡境之中各相诫约，咸敦敬让。出为广平太守。佗招集离散，劝课农桑，民归之者千户。迁常山大守。佗开建学校，优显儒士。吏民歌咏之。寻加平南将军。蛮酋田盘石、田敬宗等部落万余家，恃众阻险，不宾王命，前后牧守虽屡征讨，未能降款。佗至州，单使宣慰，示以祸福。敬宗等闻佗宿德，相率归附。于是阖境清晏，寇盗寝息，边民怀之，襁负而至者千余家。寻加抚军将军，又迁中军将军。在州数载，以疾乞还。永安二年卒。遗令不听请赠，不受赙襚。诸子皆遵行之。佗性刚直，不好俗人交游，其投分者必当时名胜。清白任真，不事家产，宅不过三十步，又无田园。暑不张盖，寒不衣裘，其贞俭若此。 （节选自《魏书·裴佗传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 入为尚书仓部郎中/行河东郡/事所在有称绩/还拜/河东邑中正/世宗亲临/朝堂拜员外散骑常侍/中正如故/ B. 入为尚书仓部郞中/行河东郡/事所在有称绩/还拜/河东邑中正/世宗亲临朝堂/拜员外散骑常侍/中正如故/ C. 入为尚书仓部郎中/行河东郡事/所在有称绩/还/拜河东邑中正/世宗亲临朝堂/拜员外散骑常侍/中正如故/ D. 入为尚书仓部郎中/行河东郡事/所在有称绩/还/拜河东邑中正/世宗亲临/朝堂拜员外散骑常侍/中正如故/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 我国古代常常在家屋旁栽种桑树和梓树，后来借用“桑梓”指代故乡或乡亲父老。文中指家乡。 B. “秀才”在汉代与“学士”都是指举荐士人的科名，明清时成为生员的通称。本文中指举士的科名。 C. “博士”在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指专通一经或精通一艺、教授生徒的官职。 D. “蛮”是先秦时非华夏民族的泛称之一，后来成为南方少数民族的泛称。“蛮酋”指蛮人的首领。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 裴佗为政有方，恩威并施。在担任赵郡太守期间，猾吏奸民没有不改恶从善的，他把自己领的俸禄分发给贫穷的百姓，离任时，赵郡百姓全都为他送行。 B. 裴佗有同情心，轻财重义。在汝南太守任上，他见兄弟二人为一头牛打官同，就把官府的一头牛赠送给他们，于是郡内百姓相互告诫约束，讲究谦敬礼让。 C. 裴佗关注农业，重视教育。任广平太守时，他招集流亡百姓，鼓励督促他们种田养蚕，百姓纷纷归附；任常山太守时，他创办学校，优待儒士，受吏民赞颂。 D. 裴佗清白廉洁，俭朴自持。他性格刚直，不喜欢与俗人打交道；没有什么家产；死前叮嘱家人不向朝廷请求封赠，不接受别人馈赠的奠仪，子孙遵照执行。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝曹当以一牛，故致此竞，脱有二牛，各应得―，岂有讼理。 （2）佗至州，单使宣慰，示以祸福。敬宗等闻佗宿德，相率归附。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一
材料二 据了解，目前中国快递业中，纸板和塑料的实际回收率不到10%，包装物总体回收率不到20%，以聚乙烯、聚氯乙烯为主要成分的塑料和胶带等最难降解，这些包装材料在自然界中，需要几十年甚至上百年时间才能降解。大部分的快递纸箱在经过一次使用后被丢弃，能够回收再利用的并不多。而消费者对于包装的分类处理意识不足，加大了回收的难度。为了保证货物能够完好无损地被送到消费者手中，多数商家选择用塑料胶带对包装进行加固。缠上塑料胶带的纸板箱被送到造纸厂打纸浆时，胶带的黏胶会影响过滤器工作，从而造成机器损坏，所以回收时，缠有过多胶带的纸板箱会被全部丢弃。纸盒等可回收的快递包装，如果和其它生活垃圾混在一起，被污染后无法再回收。 为解决快递包装产生的污染，近年来各方都开始积极行动。国家层面，《推进快递业绿色包装工作实施方案》《关于协同推进快递业绿色包装工作的指导意见》等政策出台，引导快递业的绿色发展，规范快递包装的使用。菜鸟、京东、苏宁等电商企业也积极响应，从推行“无纸化”电子面单，到推行共享快递盒、可循环快递袋等，都在力争减少快递包装污染的产生。但记者在走访北京多家快递站点后发现，大多数商家尚未使用这样的绿色包装。对于全国上千万小电商卖家来说，成本较高是他们不愿使用绿色包装的主要原因。 “不管是绿色消费还是绿色物流，其源头要实现减量化。”中国生物多样性保护与绿色发展基金会副秘书长马勇强调，推进“双11”的绿色化，有赖于生产者、销售者、电商平台、消费者、资源回收者合作，真正形成循环经济，才能避免由过度消费引发的被动应对和治理。 （摘编自《快递包装垃圾“成灾”》，2017年11月17日《中国青年报》） 材料三 德国、日本、英国等发达国家早已建立了相关法律法规。如德国1991年、1997年先后出台《包装废弃物管理办法》和《包装回收再生利用法》，强化对快递“绿色化”监管。在日本，由消费者负责将包装废弃物分类，政府部门负责收集已分类的包装废弃物，私有企业获政府批准后对包装废弃物进行再处理，逐渐形成一种良性循环，建成社会化的快件包装物回收体系，既帮助企业降低成本，也减少环境污染，还可利用再生资源创收，可谓是一举多得。 在接受全国人大常委会委员的问询时，国家发展和改革委员会主任何立峰表示，他们将配合做好循环经济促进法的修订工作，把推行商品和快递包装减量等要求用法律手段加以明确规范，并准备会同相关部门研究调整“限塑令”，研究制定在电商、快递、外卖等行业率先限制一系列不可降解塑料包装使用的相关实施方案，并且督促地方，特别是城市加大落实力度。 （摘编自《推行快递绿色包装刻不容缓》，2017年5月18日河北新闻网） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 目前，中国快递业中包装物回收率普遍低下，如纸板和塑料的实际回收率还不到10%。 B. 用来包装快递的塑料和胶带主要成分是聚乙烯和聚氣乙烯，它们在自然界中极难降解。 C. 生产者缺乏包装的分类处理意识，商家用塑料胶带加固包装等会导致快递包装回收难。 D. 纸盒等可回收的快递包装，不能与其它生活垃圾混杂，避免被其它垃圾污染，影响回收。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 从2013年到2016年，我国快递业务量急剧增加，由91．9亿件增长至312．8亿件，但逐年增长速度持续下降。 B. 2015年全国快递包装使用169．85亿米胶带，可绕地球赤道425圈，胶带用量巨大，严重影响包装材料回收。 C. 菜鸟、京东、苏宁等电商企业响应国家政策，推行“无纸化”电子面单、共享快递盒、可循环快递袋等减少污染。 D. 因为成本较高，大多数电商卖家不愿使用绿色包装，因此，必须采用法律手段推行商品和包装减量、限塑令等。 E. 一些发达国家对快递包装污染采取措施，如德国早前出台的法规、日本建成社会化的快件包装物回收体系等。 3.怎样才能有效减少快递包装污染？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下列小题。 “三不”孟老倔 孙毛伟 孟老倔是开馄饨店的。老倔整天紧绷着张脸，没一丝笑容，问他话也爱理不理的，好像都是来找他麻烦的。时有客人提点小要求：“老板，少放点辣子。”老倔也不搭话，客人却以为意思已经传达到了。可馄饨端上来，辣子一点没少。客人生气：“怎么还放这么多辣子啊？”老倔应一声：“本来就是放这么多嘛。”“不是告诉你少放吗？没听见啊？”“听见了。”“听见了咋不少放啊？”“不能少放。”“为啥不能？什么态度啊你？”“就这态度，你爱吃不吃！” 眼看要争吵起来，后面排队的也不劝解，只是“吃吃”地笑，有人咧咧嘴自言自语：“这个老倔头。”旁边的捅捅这位怕辣的客人：“他就这样，驴脾气。”这位似乎领悟到了什么，也息了声。 老倔馄饨店有“三不”：不赊账，不外卖，不调味。不调味就是顾客不得随意增减盐、辣子什么的调味品。他不给调，也不让你自己调。 老倔的“三不”让人觉得不近情理，这不赊账好说，可不外卖不调味不是明摆着难为顿客，砸自己的生意吗？老倔自有他的道理。难得他会松下脸皮给顾客解释：“我的馄饨就是吃个味。你少放勺辣椒，他多放勺盐，耶还有馄饨味吗？合你的口味你就来吃，不合你的口味，你去别家。”至于外卖他也有说辞：“外卖我不卖。馄饨拎到家一准凉了，凉了再热，糊糊塌塌的，还叫馄饨吗？” 老倔的店不大，店门口像火车站售票口那样沿墙装了一排栏杆，是排队用的。想吃老倔的馄饨，一是要早去，二是要有耐心，不排上个把小时队是轮不上的。当然在老倔店排队也不寂寞，看老倔煮馄饨是个很不错的消遣。 馄饨锅旁的案子上一字摆开三排二十四只花瓷大碗，老倔伸手从高汤锅里舀出一大勺热汤，像书法家挥毫书写一样在一排碗上行云流水似的挥一下，每只碗里就均匀地盛上了多半碗汤水，且没有一滴抛洒碗外。他再叫一声“起”，从翻滚着的煮锅里捞出一笊篱煮熟的馄饨，挪到每只碗上用勺轻轻一敲笊篱，几只精灵似的馄饨就会跳起来直落碗中。从中随便取来一碗数数，一准十只馄饨，一个不多，一个不少。然后抓一把香菜、榨菜丝在那排碗上“唰”地挥毫再书一笔，绿的香菜黄的榨菜丝就花一样均匀地漂在每一只碗里了。 老倔的店店小客多，天好的时候就在店门前摆上几张桌子做餐桌用，这下违反了城市管理的规定，城管的人警告老倔不准搞店外经营，老倔却没当回事。这下惹恼了城管，派人上门执法。 老倔冷眼看着店外的桌凳被拉走，既不争辩，也不求情。转天馄饨店就闭门谢客了。 老倔馄饨店三天没开业，老倔不急，老倔的老主顾们急了，几天没吃老倔馄饨就觉得哪儿有点不得幼儿。打听到原委，老主顾中就有人出面找城管的熟人把桌凳给要了回来，老倔才开了店门。 有一天，老倔馄饨店附近的街巷发生了一起抢劫案。有人提供线索，说好像见过嫌疑人在老倔店吃馄饨。警察来老倔店调查，老倔看了影像说：“不错，是黑子，总来吃馄饨。”他摸着下巴像是自言自语又像是问警察：“这几天没见他来，八成早就跑了吧？”警察哼了一声说：“跑？除非他长了翅膀。”老倔说：“要是没跑，出不了一个礼拜，这小子准还会来吃馄饨。”警察就笑，根本不相信，也就没布置蹲守。可是到了第六天，警察接到了老倔的电话：“你们快来，黑子正在店里。” 黑子被抓后供认，作案后他找了一个藏身之地，一直没敢出来。警察问：“那怎么又出来了？”黑子不好意思地说：“还不是为了那口馄饨。” （有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说讲述了孟老倔开馄饨店的故事，故事围绕“馄饨”展开，着重表现了老艺人为悉心打造中华美食而精益求精的美好品德。 B. 小说语言质朴、平实，却富有表现力，例如描写老倔煮馄饨，用形象的比喻、准确的动词表现了孟老倔手艺的娴熟、优美、灵巧。 C. 小说成功运用了侧面烘托的手法，如“不排上个把小时队是轮不上的”“老倔的老主顾们急了”，侧面表现了孟老倔馄饨的魅力。 D. 小说写抓捕黑子的情节饶有趣味，老倔认为黑子不到一个礼拜会到店里吃馄饨，警察不信，充分表现了老倔对自家馄饨的自信。 2.小说第一段有什么作用？请结合全文概括说明。 3.对于文中孟老倔卖馄饨“不调味”“不外卖”的做法，你怎么看？请结合全文，谈谈你的认识。
阅读下面的文字，完成下列小题。 “意象”是中国传统美学的核心范畴。早在20世纪二三十年代，中国现代美学的代表人物朱光潜就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想，提出了“美感的世界绝粹是意象世界”的观点。不过，真正对中国传统意象美学的重视，将意象美学的建构作为中国当代美学的理论范式之一，则始于20世纪80年代。与20世纪三四十年代普遍存在的将“意象”看成是西方输入到中国的美学概念，并将它与英美意象主义诗歌创作联系起来的现点不一样，人们普遍意识到“意象”滋生的土壤在中国，意象美学亦属于地地道道的中华民族本土美学，以“意象”为核心的美学与文艺学体系的理论建构与研究也蓬勃开展起来。。 意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下，是中国古代尚象重象思维的典型体现，是中国古代诗性文化精神的体现，中国美学也可以说就是充满想象力、充满诗意的意象思索体系。以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“意象”所创造的世界不同于现实，它不是让人们满足于眼前、当下的东西，而是超越现实，走向高远的人生境界与审美追求。 中国诗歌艺术创造的本体即是意象。中国古代诗学的许多重要范畴，如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等，都直接指向了诗歌审美意象的创造。中国书法艺术本质上也是一门意象创造的艺术，这种意象创造可以从书法形意结合、重视笔力气势和线的表现力，讲究留白以及在字势结构与点画形态的表现上充分体现出来。另如中国的音乐、中国的舞蹈、中国的绘画、中国的建筑，它们都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融合、虚实相生，体悟道的生命节奏，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一种意象创造的艺术。 弘扬中国传统美学的意象之美，首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试，其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国传统的意象美学。意象之美就是通过在场的东西（象）想到背后不在场的东西（意）。让你的心灵与古人相通、与人性相通，使你的生活充满诗意。 而在当今社会中，人们注重的是物质功利的东西，对艺术的理解只停留在艺术的表层，只追求属于艺术的娱乐消费和技术层面的东西，甚至还流行这样的时尚口号——“文化搭台经济唱戏”。这显然是对艺术的误解。因为它无视艺术首先是作为精神产品的存在，也忘记了艺术作为艺术的一个基本事实：那就是艺术是一种审美创造，必须生成一个意象世界。意象世界使人人们超越表层的、物质的、感性的美，进入到理性、精神的层面，让人的心灵受到感动，让人的灵魂经受洗礼。 （摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 中国传统美学的核心范畴是意象，意象美学是中国古代注重抽象思维的典型体现。 B. 从20世纪80年代开始，中国当代美学将意象美学的建构作为最重要的理论范式。 C. 20世纪三四十年代，人们都认为“意象”是西方的美学概念，来自于英美诗歌创作。 D. 诞生于中国古代天人合一、物我同一哲学背景下的意象美学是中华民族本土美学。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 第一段介绍了“意象”在中国传统美学中的地位、作用，对意象美学的认识、建构过程。 B. 第二段介绍意象美学在中国的诞生背景、构成特点，与西方实体论哲学、美学的不同。 C. 第三段以中国古代诗学、书法艺术、音乐等为例，论述了意象是中国艺术本体的观点。 D. 第四段论述如何弘扬中国传统美学意象之美，发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 以“意象”为本体的中国美学认为美外在于情感意识，意象创造的世界引领人们超越现实而追求高远的境界。 B. 中国书法注重形意结合、重视笔力气势和线的表现力，讲究留白等，说明中国书法本质上是意象创造的过程。 C. 用吸收现象学美学的理论成果阐释中国传统的意象美学，是弘扬中国传统美学的意象之美的有价值的尝试。 D. “文化搭台，经济唱戏”的口号误解了艺术的意象世界的审美作用，错把艺术当作娱乐消费和技术层面的东西。
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