阅读下面的文字，完成下列小题。

驯狗

墨中白

大家知道陈面白，是因为他会驯狗。再凶猛性烈的狗经陈面白驯养一段时间，也会变得乖巧听话。遇上聪明的狗，陈面白还能驯出它一身绝技。不过，陈面白并不以驯狗为业，他喜欢背着根长笛，过着游侠一样的生活。

陈面白是个孝子，他说家有老母，不便远行。即使出门，也只是在泗州城转转，家里留狗陪伴母亲。跟随陈面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母亲的叫黑嘴。陈面白一般出来三天，第四天准会回到陈家河母亲身旁。母亲喜欢儿子把外面的见闻说给她听。当陈面白陪母亲说话时，白牙和黑嘴就开始在院子里互相咬玩着对方的毛发。听着外面两条狗开心耍闹，母亲一脸幸福。

母亲爱黑嘴，也喜欢白牙。儿子不在家时，黑嘴领着她在陈家河走东家串西家；白牙也准时地隔一天便把儿子买的好吃的送回家给她。黑嘴知道她喜欢吃黑鱼，隔三岔五就跑到拦山河里捉条黑鱼回来。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孙子孙女一样乖顺听话。

母亲知道找儿子驯狗的都是大户人家，他们不在乎钱，只想有一条忠诚的看家犬。会驯狗的儿子更不在乎钱，主人不善，给再多银子，他都不会去。

沈庄小地主孙豁牙养了八条狗，没有一条让他省心。爱妾怡平让他花钱去找陈面白。孙豁牙心里也早想找陈面白，可担心请不动他。怡平说：“让俺去找他娘看看。”怡平舅妈的二姨夫是陈家河人。

母亲对儿子说：“一笔写不出两个‘陈’字，你二大爷出面说话，就去吧。”

母亲发话，陈面白只好依从她，带着白牙去了沈庄。

孙豁牙平日里宠着爱妾，对结发妻子不理不睬，对自己母亲也烦，对待佣人也十分刻薄。想到临来时母亲的一番话，陈面白嘴角闪过一丝微笑。

孙家八条狗，是好狗，可惜它们生长在孙豁牙家。它们一看见白牙，都夹紧了尾巴。陈面白扫视它们两眼，就见八只狗头伏在地面上，大气都不敢喘。

旁边的孙豁牙看得目瞪口呆，先前他还心疼请陈面白来花的银子哩。

陈面白在孙豁牙家住下来后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八条狗见到他，都摇尾巴示好。他的一个简单手势，甚至一个眼神，狗都能懂。让孙豁牙没想到的是八条狗见到大太太和母亲也是俯首帖耳，她们说话，包括一举一动，狗都懂。这下，怡平不乐意了，让孙豁牙找陈面白，要求家中的狗只能听她一个人的话。

陈面白如实说：“万物皆有灵性，更何况是陪伴人的狗呢？在狗眼中，世间只有黑白两色。”

当孙豁牙把这些话说给怡平听时，怡平就怪陈面白，说他在骂人呢。

孙豁牙却不以为然，他打心眼里佩服陈面白驯出来的狗。这八条狗忠诚听话不说，其中领头的那只黄母狗还能分辨出家中孬好人来。有一个佣人擅自将厨房里的牛肉藏在帽子里，准备带回家。刚走到院中，黄狗就上前一口咬住他的裤脚。那人吓得面如土色，自己主动将牛肉拿出来，黄狗才松开嘴。这件事情以后，在孙家做事的人，没有人再手脚不干净了。

怡平也不敢对老太太和大太太不好了，只要她对她们说话声音稍高，那些狗就会用狼一样的眼神盯着她。有几次，她从梦中惊醒，梦里八条狗围着她，一点点啃她的皮肉。同样的事情也发生在孙豁牙身上，别看他是狗的主人，如果自己对佣人刻薄，那条黄狗就会用饥饿的目光看他，像是随时要扑上来咬他。想到陈面白说的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。

后来沈庄人都说孙豁牙变了，孝顺不说，连说话都变得轻言慢语了。那八条狗，跟在他身后，像一群孩子。

听到有人这样说，陈面白和母亲相视一笑。母亲看不见陈面白脸上的笑，却能感觉到儿子的孝心。

一个春光明媚的午后，母亲坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陈面白，院里的桃花正迎着风开。

母亲走时，一脸安详。

（选自《小小说选刊》2016年12期，略有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（   ）（   ）

A. 小说主要写人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪衬。无论是陈家的黑嘴、白牙，还是孙家的八条狗，都起着折射人物性格、丰富小说内涵的作用。

B. 孙豁牙的转变是小说的核心情节，陈面白住在孙豁牙家驯狗，也教育、开导了孙豁牙，使他从一个刻薄寡恩的水地主，变成一个孝顺有礼的人。

C. 小说对陈面白的母亲着墨不多，但其作用却十分重要。她不仅是贯穿全文的线索人物，而且也与主人公陈面白的形象相映生辉。

D. 在表现陈面白的传奇般的驯狗技艺时，小说使用了虚实结合的手法。其中，多次实写的是他奇异的驯狗效果，虚化的则是他的驯狗方法与过程。

E. 小说首尾呼应，在开篇和结尾处都描写了人与狗和谐共居的温情画面。尤其是结尾以温馨而富有诗意的镜头定格，真挚地表现了作者对桃花源式生活的向往。

2.小说人物陈面白有哪些形象特点？请简要分析。

3.“在狗眼中，世间只有黑白两色”这句话，既是陈面白驯狗心得，也是理解小说主旨的关键。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。

阅读下面的文字，完成小题

徐乾清：清水徐徐洒乾坤

1月9日上午11点15分，我国著名水利专家、中国工程院院士徐乾清，静静地走了，悄然离开了他牵挂一生的水利事业。徐乾清的离去，带给人们的是无尽的哀思，而他心系水利，为我国大江大河治理倾注的大量心血，也深深感染着每一位水利工作者。

徐乾清1925年出生于陕西城固，汉中人。汉水自西而东横贯于汉中盆地，建于秦汉的众多水利工程和灌区，真实反映了汉中盆地稻作农业的繁荣景象。1949年9月初，23岁的徐乾清从国立上海交通大学毕业后，被选派到泰州苏北行署水利处，开始了其一生的水利生涯。此后，从苏北到上海再辗转到北京中央水利部，他当过工程技术人员，担任过部专家工作室技术组组长并兼任苏联专家组组长的助手，在水利部科学技术委员会工作过……到后来担任水利电力部计划司副司长、水利部副总工程师。

60余年的水利生涯，从长江到黄河，从松花江、辽河到淮河、海河、珠江流域，徐乾清跑遍了祖国的各大江河湖泊，推动参与了全国主要江河流域规划的编制、修订、审查工作，参与了长江三峡、南水北调等重大水利建设项目的论证和审查工作，先后担任“黄河治理”“长江防洪”“西北水资源开发利用和生态环境保护”等国家科研项目的专家组长，为我国大江大河治理倾注了大量心血。

20世纪80年代以来，徐乾清几次从宏观角度指出我国水资源短缺给社会经济发展及生态环境保护带来的严重影响，提出了明确的对策。

当“八五”攻关即将结束之时，徐乾清又敏锐地将视野投向了水资源短缺、生态脆弱的西北地区，提出要尽快开展西北地区生态需水研究。在他的积极倡导下，“西北水资源合理利用及生态保护研究”被列为国家“九五”科技攻关重点项目。该项目的及时设立和成果产出，为20世纪末我国西部大开发战略的实施提供了重要的科技支撑。

了解徐乾清的人都知道，他一生出席的大小会议无数，但每次话都很少，却句句铿锵有力。无论是“赞成”还是“反对”，事先他都会进行充分的论证。“徐院士的科学作风十分严谨，从他嘴里说出来的每句话、每个词都非常准确。他告诫我们，对任何事情，哪怕是一个数据都不能含含糊糊。”中国水利水电科学研究院副院长胡春宏对此深有感触。

徐乾清做人做事求真务实，在全国水利系统是出了名的。徐老是总结他一生的治水经验，希望能将其精华传授给后人，而这精华，就是要实事求是，要尊重科学，要遵循客观规律，只有这样，才能真正做好治水安邦的大业。对年轻学者的请教，徐乾清是从来不吝啬的，但他也有自己的原则。平时，经常有年轻的水利科研人员在评职称、报奖等方面请徐乾清帮助推荐，而他立了三个“门规”：一是被推荐的人及其所做的工作必须是他所熟悉的；二是草拟的材料必须提前送去，他认真看完及时通知对方结果，并注明“可以签”“做修改后再签”“能否请其他专家推荐”等意见；三是凡他签过字的材料，必须给一份复印件留存。“徐老开会发言语气十分平和，且都围绕着‘指出问题、提出建议’展开，从不以专家身份凌驾于别人之上。”同事有两个深切感受：一是“实”，徐乾清向来没有空话和套话；二是“有收获”，言之有物，从不漫无边际。

大家都说，徐乾清一生把名利看得很淡很淡。徐乾清一辈子不要奖，谁给他个荣誉证书，他都要着急。直到2009年9月，被评为“全国离退休干部先进个人”，这也是他平生唯一接受的个人荣誉。“我只能算是一个平庸的水利科技工作者，根本够不上‘专家’的称号。这一生辛勤劳累有余而业绩成效甚微，不能不说是终生遗憾。”徐乾清在日记里这样概括自己的一生，“但我尽了我的一切能力，做了我力所能及的工作，无负农民给我的饭，工人供我的衣和生活用品；一生未做对不起社会和周围同志和亲朋好友的事。大概还算是一个可以问心无愧地度过这一生的普通劳动者。”斯人远去，魂系水利。徐乾清走了，而他为我国大江大河治理倾注的大量心血，将永留史册。

1.下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A. 本文依次写出了徐乾清“情系江河献身水利”“做人做事求真务实”“为师  为学不计名利品范人生”三个方面事迹，为我们呈现了一位魂系水利的水利专家形象。

B. 徐乾清的家乡位于汉中盆地，那里有许多古老的水利工程和灌区，这使他从小就对水利工程有了感性认识。

C. 徐乾清献身水利60余年，跑遍祖国江河湖泊，不仅向国家提出针对水资源短缺的对策，也为解决西北地区水资源合理利用及生态保护提出了明确的对策。

D. 徐乾清强调做人做事求真务实，开会发言言之有物，实实在在。他强调治水要遵循客观规律，这也是做好治水安邦大业的前提。

2.徐乾清为我国大江大河治理倾注的大量心血表现在哪些方面？请简要概括。

3.徐乾清总结自己的人生“辛勤劳累有余而业绩成效甚微，不能不说是终生遗憾”，请结合材料谈谈这句话给你哪些启示。

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国人的姓与名

余昌

中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。在关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。

而细致考究下来，“姓”的来历要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。

远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。

如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就是来自男性。随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的来历。最初的氏，是这个氏族男性首领的称呼。

战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。

现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代的名与字分指，均为一个人的称号。名，是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年后步入社会时的称呼。

中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；士人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄（束发的簪子），作为成年的标志，可以取字。一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。

字独立于名之外，又与名密切相关。如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”可以相互注释，字义相近。也有名与字互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，“熹”与“晦”字义相反。

除了名、字以外，有些古人还有号。虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清未民初以后、字与号逐渐被笔名、艺名所取代。

（选自《北京日报》）

1.下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是(   )

A. 中国姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。

B. 中国古姓的字形大多带有女字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事实，即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。

C. 中国最初的姓来源于母系，而氏来自男性，而且汉代以前氏是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称“姓”。

D. 中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资格，后来随着经济的发展，政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称氏。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(   )

A. 在古代，名和字是不同的称号：名，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼，而字，则是他成年后步入社会时的称呼。

B. 古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用，而“名”则退出了社交场合。

C. 中国名与字的双轨制自周代形成以来，延续了几千年，清末民初以后，字逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。

D. 古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，或字义相近，相互注释，或连义推想，互相补充，或反义相对，对比鲜明。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(    )

A. 到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本则更晚，而且多由中国传入，由此他们的姓氏和母系血统关系密切。

B. 中国古代的氏与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，氏只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。

C. 古人称自己通常称自己的名，称别人通常称他的字，以表示对对方的尊敬，如诸葛亮自称“亮”，鲁肃则称他“孔明”。

D. 有些古人会取号，号出现于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风非常盛行。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不久前，清华大学出新规，本科生不会游泳就拿不到毕业证书，此举立即引起广大学生和家长的热议。近几年，中小学生溺亡人数居高不下。有数据显示，溺水是造成中小学生意外死亡的第一杀手。游泳，作为生存技能之一，越来越受到重视，许多家长希望孩子在中小学阶段就能掌握游泳技能。但因安全、成本、师资等问题，城市的中小学普及游泳课困难重重，农村的中小学无疑更是纸上谈兵。清华新规是否合理？有没有必要把游泳纳入学校必修课程？还有没有其他好办法让大部分孩子都能有机会学习游泳？

请你针对上述材料，谈谈自己的想法看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

下面三段材料分别是“我推荐我评议身边好人”活动的具体推荐标准，请分别用一个四字短语概括出这些好人的类型。

（1）________________好人：指长期坚持帮助无血缘、亲缘关系的老幼病弱、鳏寡孤独以及其他困难群众；对遭遇不幸或遭受灾害者奉献爱心，帮助他们排忧解难；积极参加捐资助学、扶残助残、公共服务、志愿服务等社会公益事业和公益活动。

（2）________________好人：指职业、职务应有行为之外，在公民合法权益受到侵害时挺身而出，设法进行保护和援救；勇于同正在实施的违法犯罪行为作斗争，义务协助追捕犯罪嫌疑人或提供重要线索，为侦破重特大案件做出贡献；在抢险救灾中，积极排除险情；保护国家、集体和群众生命财产安全。

（3）________________好人：指具有强烈的诚信意识，从事生产活动坚持质量至上，从事经营活动坚持信守契约，从事服务工作坚持优质规范，在合作者和服务对象中享有高度信誉；在人际交往中，真诚待人，实心做事，即使遇到困难，仍信守承诺。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。

礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。_____________：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，无须用礼仪来约束；作为社会属性的人，生活在群体中，_____________。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，____________。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。

填入下面横线处，上下文衔接最恰当的是(   ）

古街虽窄，却并不失平直简约，________________________有了音乐的节奏。

①把整个一座古镇引宕得一波三折， ②一头曲曲折折地延伸过去，③一头勾联着古街，④一条幽深的小巷弄，

A. ④③②①

B. ①④②③

C. ④②①③

D. ②①④③

下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的短信，其中语言表达得体的一项是

A. 获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。

B. 因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。

C. 虽身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。

D. 因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。

下列各句中，没有语病的一句是(   ）

A. 最近三年内，我们将围绕以提高质量为中心，着力调整布局结构，化解产能过剩矛盾，努力实现船舶工业由大到强的转变。

B. 人社部正在研究养老保险顶层设计方案，将在适当的时候广泛征询社会各界人士，方案成熟后，各项改革举措将逐步实施。

C. 在巴西里约奥运会的八强争夺赛中，中国女排遇到了最没有获胜机会的东道主队，顽强的女排姑娘苦战五局，出乎意料地以三比二力克东道主巴西队。

D. 被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》和《朗读者》，以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，赢得超高口碑。

下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(   ）

①电视剧《人民的名义》播出后，在社会上引起强烈的反响，人们对之评头品足，大加赞赏。

②大伙觉得她不管走到哪里，总是穿金戴银，珠圆玉润，一身珠光宝气，十分庸俗。

③在新加坡你可以品尝到星洲辣蟹、肉骨茶和娘惹菜等美食，品类之丰，擢发难数。

④春节期间的哈尔滨“天价鱼”事件，无疑又在国内旅游市场掀起了一场轩然大波。

⑤日本作家村上春树一直都是诺贝尔奖的热门竞争者，但是每次都与奖项失之交臂。

⑥再回首，穿越岁月的重重幕帐，透过吉光片羽一样的古代名人家书，我们能看到其背后悲欣交集的人生历程和向上向善的谆谆教诲。

A. ①②③

B. ②④⑤

C. ①③⑥

D. ④⑤⑥

下面是长江航道管理处的一则通告内容，从简明的角度看，加横线词语应删除的三处。

①我处②决定对长江江口街道办事处陈庄村至梅龙镇小李庄村段进行整治③工作，发现此段内有私自搭建的房屋④建筑，根据《安徽省河道管理条例》中关于“清除河堤内非法建筑物”的规定，⑤因此，⑥要求房主于2017年5月30日前一律将房屋⑦拆除，⑧逾期不拆除的将按有关法律进行处罚。

A. ①③⑤

B. ④⑤⑦

C. ③④⑤

D. ④⑥⑧

（1）《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句：________，___________________。

（2）《爱莲说》描写莲花高洁质朴的句子：_________________，__________________。

（3）《记承天寺夜游》中的“_______，__________，______。”语句，描绘了一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

（4）《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子：_____，__________。

（5）《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子：________，______。

阅读下面这首宋词，完成小题。

点 绛 唇

[李清照]

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

1.下列对这首词的理解，不正确的两项（   ）

A. “纤纤手”语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。

B. 开篇两句，着力刻画动作神态，完全不写相貌，但一个少女的形象已经跃然纸上。这和此前此后诗人词人凡是写到女子必重颜值大不相同。

C. “露浓花瘦”写的是带着露珠含苞待放的花，象征花一样的年龄，水一样娇嫩的青春少女形象。

D. “见客入来，袜刬金钗溜。和羞走”写少女突然看见外人闯进来赶紧回避，鞋子来不及穿，发髻上的金钗下滑坠地也顾不上拣的匆忙狼狈，表现了少女又气又羞的心情。

E. 词人善于抒写爱情，这首词也不例外，全词虽有叙事，但重在借景抒情，借“露”“花”“青梅”抒发少女敏感而细腻的怀春情感。

2.杜牧“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”被公认是唐人写少女的佳句，请结合本词对少女形象的塑造做一个对比分析。

阅读下面文言文，完成文后各题。

蔡襄,字君谟,兴化仙游人。举进士,为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国,余靖论救之,尹洙请与同贬,欧阳修移书责司谏高若讷,由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》讽若讷,都人士争相传写,鬻书者市之,得厚利。契丹使适至,买以归,张于幽州馆。

庆历三年,仁宗更用辅相,亲擢靖、修及王素为谏官,襄又以诗贺,三人列荐之,帝亦命襄知谏院。时有旱蝗、日食、地震之变,襄以为：“灾害之来，皆由人事。数年以来，天戒屡至，原其所以致之由，君臣上下皆阙失也，愿思其实以应之。”疏出，闻者皆悚然。

擢直史馆,兼修起居注,襄益任职论事,无所回挠。吕夷简平章国事,宰相以下就其第议政事,襄奏请废止之。

以母老,求知福州,改福建路转运使,开古五塘溉民田,奏减五代时丁口税之半。复修起居注。唐介击宰相,触盛怒,襄趋进曰:“介诚狂愚,然出于进忠,必望全贷。”既贬春州,又上疏以为此必死之谪,得改英州。

进知制诰,三御史以论梁适解职,襄不草制。后每除授非当职,辄封还之。帝遇之益厚,赐其母冠帔以示宠,又亲书“君谟”两字,遣使持诏予之。迁龙图阁直学士、知开封府。襄精吏事,谈笑剖决,破奸发隐,吏不敢欺。

治平三年,丁母忧。明年卒,年五十六。赠吏部侍郎。

襄工于书,为当时第一,仁宗尤爱之,制《元舅陇西王碑文》命书之。于朋友尚信义,闻其丧,则不御酒肉,为位而哭。尝饮会灵东园,坐客误射矢伤人,遽指襄。他日帝问之,再拜愧谢,终不自辨。

(节选自《宋史·蔡襄传》)

1.下列对文中加点词语的解释不正确的一项（   ）

A. 由是三人者皆坐谴     坐：牵连治罪

B. 鬻书者市之，得厚利   市：买

C. 原其所以致之由       原：原来

D. 破奸发隐,吏不敢欺    发：揭发

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项（   )

A. 谥号是根据帝王的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,如“仁宗”。

B. “擢”表示官职提拔、提升，同样表示升职的词语还有右迁、升、拔等。

C. “制诰”指皇帝的诏令。“知制诰”本意指掌管为皇帝起草诏令事务,后用作官名。

D. 古代官员在“丁忧”其间不得为官。若有特殊原因,国家也可强召丁忧者为官,称为“夺情”。

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

襄趋进曰:“介诚狂愚,然出于进忠,必望全贷。”

课内文言文阅读。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1.下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是(   )

A. 斧斤以时入山林

B. 颁白者不负戴于道路矣

C. 黎民不饥不寒

D. 然而不王者，未之有也

2.下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是(   )

例句：填然鼓之

A. 五亩之宅，树之以桑

B. 狗彘食人食而不知检

C. 然而不王者，未之有也

D. 弃甲曳兵而走

3.下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是（   ）

A. 养生丧死无憾，王道之始也

B. 以五十步笑百步，则何如

C. 申之以孝悌之义

D. 颁白者不负戴于道路矣

阅读下面的文字，完成下列各题。

蒋兆和：为历史人物传神

①1956-1966年这十年中，蒋兆和创作了几十幅现实人物画，比较好的有《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏装像》《一笛横吹万户歌》等。他本人对这一阶段的部分作品不满意。他在这十年中，主要精力用于教学体系的探索，把心血倾注到下一代人身上了。这不免使他在某种程度上脱离了现实生活，而约稿者又总是不断，出于一种可以理解的政治热情，他每求必应，时常仓促为之，故作品必然有些粗糙，甚而有概念化、贴标签的痕迹。这恐怕是当时不少艺术家难以避免的现象。蒋兆和也走过这样一段弯路。

②蒋兆和作历史人物画，是从1953年纪念屈原为世界四大文化名人时开始的。1954年，他又为张衡、祖冲之、僧一行等古代科学家创作了头像。这几幅头像根据史传，想象风采，各具情态，曾被印为单幅画，并多次据以制版作为特种纪念邮票发行。由于人物个性鲜明，画出了作者深刻理解后概括出来的人物性格特点，给人们留下的印象极深，甚而成为后来继续描绘这些人物的形象依据。由于画家在从事这种创作时，不可能有照片作为参考，能否使他们的艺术形象与人们心目中的形象合拍，完全取决于画家对古人的认识深度和表现技巧的程度。为此，他曾反复推敲，多次修改，以求更好。

③1956年，蒋兆和创作司马迁半身像，画家强调了他蕴藏智慧的高高的額头和深邃锐利的目光，令人敬佩这位“直笔史书”家。一般现实人物画家不像写意花鸟画家那样愈老愈精，他们的创作盛期往往在青壮年时代。那时对生活充溢着激情，有充沛的精力解决造型等一系列复杂课題，也敢于创造新的技巧。39岁完成一生代表作《流民图》的蒋兆和基本上就属于这种情况。50岁以后，蒋兆和想方设法深入社会，激发自己对生活的热情，再加之他的修养和条件，作出的历史人物画太史公，其受宫刑之后的外在特征刺激人们的同情和对封建势力的愤慨。同时，值得注意的是，蒋兆和对人物衣纹的处理已发生了明显的变化，寥寥十数笔，简练明快，宛若有梁楷遗风。蒋兆和喜欢杜诗，也曾多次作杜甫画像。1956年作的《杜甫》，人告别京畿，牵马荒郊，面对人生，慨然长叹，诚为一幅“写心”的力作。1959年，他再画杜甫，创造了中国画史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他将杜甫依石而坐的上半身，处理为稳重的三角形构图，就像一尊雕塑迎风而立，刚柔相济的衣纹，处理简练。作者精到地体会并刻画出了诗人的内在情感在外形上的变化，以形写神、写心，入木三分。

④要为历史人物传神，须先熟悉历史，并能站到历史的高度评价历史人物。蒋兆和为此看了不少历史资料，形成了自己独到的认识、见解，再运用适当的表现手法，然后把他对历史人物的抽象评价转化为可视的具体的艺术形象。1959年，正是史学界对曹操展开争鸣的一年，郭沫若、翦伯赞均忙于为曹操正名，亦有不少学者反对为这位“白脸奸臣”翻案。此时，蒋兆和应历史博物馆之约作《曹操像》，以画笔参加了这场讨论。在他的笔下，曹操体魄宽厚，气宇博大，倚几案而前倾，目前视而有雄风，人物的动势，面部的情绪，大红衣袍与元书纸的土黄色和每一根稳重有力的线条都交织在一起，肯定了这位“文才武略，勛业彪炳”的政治家、军事家、文学家在历史上的地位。然而，从曹操的眉宇间、唇颊间，特别是眼神里，也透露出一些暴戾和奸诈的气质。一贯追求传神的蒋兆和，永不满足，他独到地运用造型艺术技巧，通过微妙的艺术处理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操这个多侧面的历史人物形象。

（选自刘曦林《艺海春秋——蒋兆和传》，上海书画出版社，有刪改）

相关链接：

①蒋兆和（1904一1986）被称为20世纪中国现代水墨人物画的一代宗师。在水墨人物画領域把中国画特有的造型魅力最大化，使中国的现代水墨人物画一跃而并立于世界现实主义绘画的行列。50年代末期，着重于历史以及现代人物肖像画的创作，如《杜甫》《曹操》《李白》等。

（选自“百度百科”）

②蒋兆和的绘画造型精谨，笔墨精深，深刻生动地展现人物内心世界，为中国人物画在20世纪的发展创作出了诸多代表时代的经典佳作。

（选自杨欣《蒋兆和的“不尽丹心”》）

1.下列对原文内容的表述，正确的一项是(   ）

A. 蒋兆和1956-1966年间的作品出现概念化、贴标签的痕迹，是因为他将主要精力用于教学体系的探索，从而严重脱离了现实生活造成的。

B. 蒋兆和创作的杜甫画像之所以能与人们心目中的杜甫形象完全合拍，全都是因为他查阅了很多有关杜甫的资料，形成了自己独到的认识和见解。

C. 蒋兆和用《曹操像》参加了对曹操的争鸣，站在郭沫若、翦伯赞等人的一面，很好地为曹操进行了正名，为这位“白脸奸臣”翻案。

D. 蒋兆和在创作历史人物画时，没有照片作参考，但仍然画出了他们的个性特征，给人们留下深刻的印象，甚至成为后来继续描绘这些人物形象的依据。

2.下列对传记有关内容的分析和概括，正确的一项是(   ）

A. 蒋兆和创作的《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏装像》《一笛横吹万户歌》等作品都存在脱离现实生活的问题，本文作者认为是难以避免的现象。

B. 蒋兆和创作的司马迁像，既强调了司马迁蕴藏智慧的高额和深邃锐利的目光，又用形象剌激人们的同情和对封建势力的愤慨。

C. 为弥补激情和精力的不足，年届五旬的蒋兆和将自己的创作方向由现实人物画调整为历史人物画，并创作了一系列成就显著的历史人物画作品。

D. 这篇传记通过传主的故事，叙述了传主如何一步步成为中国现代水墨人物画的最顶尖的画家历程，对青年一代有教育启发作用。

3.请简要概括蒋兆和是怎样为历史人物传神的。

阅读下面的文字，完成下面小题。

家谱也称族谱，是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主题的家族世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。家谱有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为“三大历史文献”，属珍贵的人文资料，是中国特有的文化遗产。

关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。现今可以知道的最早的家谱雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨，现保存在大英博物馆，乃武丁时期所刻，是某一王室之外的显贵家族之记录。另外，商周两代，还有刻录在青铜器上的金文家谱。周代的《世本》，曾对创作《史记》有过参考作用，目前学术界公认它是中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，启我国家族史籍以“谱”名之先河。

周代的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封制度，巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经“礼崩乐坏”，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦“徒步有天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族和宗族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务的。魏晋南北朝时期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，“上品无寒门，下品无世家”，官之任用，“不考人才行业，空辨姓氏高下”，“有司选举，必稽谱牒”，“家之婚姻，必由谱系”。此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的主要依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书”。同时，伪造世系门第的造假现象应运而生，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈”。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力，抬高李氏皇族社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》，“以今日官爵为等级高下”。五代以后，“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举出仕；“婚姻不问门阀”，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。直到宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展为私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为“尊祖、敬宗、收族”的社会伦理道德的教化功能。明清以来，私修家谱之风盛行不衰，目前存世的家谱绝大多数是清代以后撰修的。

“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。同时家谱对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

1.下列有关“家谱”的表述，不正确的一项是

A. 家谱，亦称族谱，是记述某一同宗共祖的血缘集团世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。

B. 家谱的最早雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨和商周两代刻录在青铜器上的金文家谱。

C. 家谱的起源至少可以上溯到先秦时代。目前学术界公认周朝的《世本》为中国家谱的开山之祖。

D. 家谱至今大约有3000年的历史，是我国三大历史文献之一，目前存世的家谱大多是清以后撰修的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 周代的家谱《世本》，是属于以周天子为首的周室宗族的，它是为了推行宗法分封制度，此制度到春秋战国趋于瓦解。

B. 到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，“上品无寒门，下品无世家”，家谱成了婚姻和仕宦的主要依据。

C. 从魏晋南北朝到唐朝初年，家谱的编纂都为官府垄断，直到宋代，家谱的主要编纂方式才发生改变。

D. 宋代时，家谱由于失去了以前的出仕、联姻等政治功能而由官修变为私修，此时家谱更多是发挥其社会功能。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、唐朝、五代、宋代、明清几个阶段，家谱随着社会结构、社会制度的变化而变化。

B. 魏晋南北朝时，因为家谱对于人们的社会地位、发展前途等有重大的作用，于是出现了造假的现象，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈”，这是利益驱动所致。

C. 家谱是中国特有的文化遗产，它对于历史学、民俗学、人口学、社会学等的研究，均有其不可替代的功能，修家谱关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

D. 国家有史，家族有谱，家谱与国史处于同等地位。一本家谱就是一个家庭的生命史，它记录了一个家族的根脉与成长，是一个民族生命力和凝聚力的象征。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。  

据媒体报道，一个农村男人，举债八万，买来各种杂志书籍，要自办一个乡村图书馆，免费供村民借阅。而他的儿子、女儿却为此辍学，妻子为此要和他离婚。村里并没有人帮他，说他好，但他还是我行我素。

另据媒体报道，一个经过很多努力而刚刚怀孕的女人，得知自己原先领养的弃儿患了白血病，为了救他，竟瞒着丈夫，偷偷去做了流产。丈夫实在无法接受她的做法，选择了离婚。一个好端端家就这样散了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

目前，南阳市正在积极开展创建全国文明城市和国家卫生城市活动。请你为“双创”活动写两条宣传标语。要求句式工整，每条不少于12个字。

下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

时间对每个人都是公正的。人人不断拥有时间， ______ 。历史无情，岁月不饶人。 ______ ；年轻人的时间当然比老人富有得多，经得起透支和挥霍。不过，正如老年是从青年过来的， ______ 。这个道理很简单，或长或短，任何人的时间都是有限的。

下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（　　）

A. 杂剧的角色分旦、末、净、丑，正旦是女主角，正末是男主角。一本戏限定由女主角或男主角一人演唱，其他配角一般只能道白不能唱．由女角主唱的叫旦本戏，由男角主唱的叫，末本戏。《窦娥冤》属于旦本戏。

B. 词是古代诗歌的一种体裁，能合乐演唱，唐五代时称为“曲”“曲子词”，宋时又称为“乐府”“长短句”“诗余”等。从篇幅的长短上来分，词又分为小令、中调和长调，长调一般又称为慢词。柳永的《望海潮》和辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》就属于慢词。

C. 悲剧是戏剧的一种类型，以表现主人公跟现实之间尖锐的不可调和的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特征．《窦娥冤》《哈姆莱特》都属于悲剧作品。

D. “于是赵王乃斋戒五日”句中的“斋戒”是古人在祭祀或行大礼前的行为方式，如沐浴、更衣、吃素、戒酒、静养等，以示虔诚；“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”是指礼、乐、射、琴、棋、书六种学问和技能。

下列句子中，没有语病的一句是（　　）

A. 截至4月25日，有关部门已查明有45家涉案药品经营企业存在编造药品销售记录、向无资质的单位和个人销售疫苗等生物制品的行为。

B. 自2015年初国家旅游局在全国范围内倡导和推进厕所革命以来，得到社会各界的高度认可和积极响应，一年以来，既有经验和成绩，也有困难和问题。

C. 整个中华传统文化乃至儒家学说，其中很重要的内容是阐释和宣扬仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等为人处世的伦理规范。

D. 这个犯罪团伙气焰十分嚣张，骑着摩托在光天化日之下绑架人质，然后向人质家属索要赎金，声言如果报警或不按他们的要求交纳赎金，就撕票杀人。

下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（　　）

A. 徐悲鸿和吴冠中两人不仅在艺术观念上南辕北辙，而且在生活中视对方为异己，这其中涉及上世纪五十年代以前的“江湖”恩怨。

B. 中国将同世界各国人民一道，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，决不允许否认和歪曲侵略历史，决不允许军国主义东山再起。

C. 博物馆里陈列着大量艺术价值很高的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，让人望洋兴叹。

D. 时间真如白驹过隙，当初迈进高中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，高一的学习生活就要结束，新的学习生活即将开始。

下列词语中，没有错别字的一项是（　　）

A. 阑珊 举案齐眉 牺惶 五味具全    B. 置疑 委屈求全 鲁莽 残羹冷炙

C. 蟊贼 拾人牙慧 囊括 归根结底    D. 孱弱 阴谋鬼计 刎颈 斧钺汤镬

下列词语中，加点的字注音全都正确的一项是（　　）

A. 提防（dī）    俦侣（chóu）  盗跖（zhí）  罪愆（yàn）

B. 汗涔涔（cén） 江堤（dī）    刹那（chà）  戕害（qiāng）

C. 阿谀（ā）     枭首（xiāo）  昭告（zhāo） 嗣位（sì）

D. 天堑（qiàn）  纶巾（guān）  冠冕（guàn） 自诩（xǔ）

阅读下面的文字，完成下列各题。

心病

凌鼎年

接到娘的电话我颇感意外，娘说爹病了让我马上回去。今年爹七十岁，除了耳背，身子骨硬朗着呢，怎么突然就病了呢？问爹什么病，娘也不说，只说等你回来就知道了。娘的这种诡秘使我愈加忐忑不安了，已经快三个月没回家了，是该回去看看了。我放下手头的工作立马往回赶，途中我不禁想起上次回家的情景……

上次弟弟订婚，我回家还没进门，就看见娘和姨她们几个站在我家院里笑弯了腰。

“娘，我回来了，咋的啦？你们在笑什么？”

“嘘--你听，聋子聚会了……”娘用手一指屋里，故作神秘地对我说。

“哥，我说话你怎么总打岔啊？”

“什么？我说你们家老大？我没有说你们家老大！”

“我是想问你我侄子的对象是哪个村的？”

“啊？我怎么那么蠢？我怎么蠢了？你怎么一见面就骂人……”

我侧耳一听，立刻就明白她们在笑什么了。

原来是爹和姑姑兄妹俩正在屋里说话，许是遗传，他们俩都有不同程度的耳背。于是，他们每次在一起说话的时候，即使都扯着嗓子喊也还不免互相打岔。听他们说话比看喜剧小品还可笑，难怪让娘她们都笑得直不起腰来。

“爹，我接您到城里住几天？”参加完了弟弟的订婚仪式，临走的时候我大声地对爹说。

“啊？你让我到城里去搬砖？”

“我想让您去看孙子！”

“啥？你还让我系围裙，搬砖还系围裙，真是穷讲究。”

“我想接您去过五一节。”

“啊？还让我带着你大姐，你大姐哪有空？还是我自己帮你搬吧。”

“爹，我给您配个助听器吧。”

 “原来就一拖拉机啊，不多，我自己就成。”

见爹完全曲解了我的意思，我都急得冒了汗。我忽然灵机一动，找来笔和纸写道：爹，我带您到城里配个助听器吧，您的耳朵这么背多别扭啊！爹看后使劲摇摇头，说：“那玩意儿太贵，我不配，这样挺好的，省得听见别人骂我说我坏话！”

我已经明白了爹的意思，看来他还是心疼钱啊。也是，为了弟弟的亲事家里已经欠了不少账，现在他是绝对不肯花那份闲钱的。

无奈我又拿起笔在纸上迅速写道：不用您花钱，我给您配。北京马上就要阅兵了，您不想看哪？您的耳朵这么背，能看好吗？我知道爹爱看新闻，每天必看。

爹看完我写的字，略一迟疑，随即摆手说：“你弟弟订亲你拿了不少的钱，我可再也不能花你的钱了，看阅兵时我把电视的声音放大点儿就行。”

“您这样不影响大家吗？”

“什么？这会影响你大妈？净胡说八道，我怎么会影响到她啊？”我一不用笔说话，爹又开始打岔了。

“唉！不和您说了，真急人。”

“啊？你说，啥，我太混？臭小子，你敢骂人！”爹说着说着竟冲我瞪起了眼睛，额头上的青筋条条蹦出来，吓得我不知如何是好。

“建华，你快别跟你爹磨叨了，快走吧，别误了车。”幸好娘及时来解围。

“娘，我想带爹到城里配个助听器，省得和他说话这么急人。”

“我早就和他说过了，可他说配那玩意要花不少的钱。你弟弟要结婚了，他哪舍得花那份闲钱！”

“我给他配，不用他花钱。”

“唉！你还是先走吧，以后再说……”就这样，在娘的一再坚持下，我无可奈何地离开了家……

我风尘仆仆地赶回了家，老远就见爹摇着扇子，好端端地坐在院子里的那棵枣树下，只是人略显清瘦了些。娘见我回来，赶紧迎出来；爹看到我，嘴也笑得咧到了耳根。

“娘，您不是说爹病了吗？这不……”

“呵呵……你爹这回得的是心病。”娘笑着说。

“心病？”我疑惑不解地望着娘。

“是他让我叫你回来带他去配助听器的，有一天晚上他为了看新闻把电视的声音开得太大，影响了邻里休息，人家向他提意见了……唉！说到底他是既不好意思让你花钱，又怕耽误了收看北京阅兵。他说先借你的钱配，等冬天卖了猪再把钱还你。”

“哦，原来是这样！娘，看您说的！那我欠你们的恩情什么时候才能还清啊……好，我明天就带他去！”

我爽快地答应着，那一刻，我仿佛已经看见了爹看阅兵时那眉开眼笑的样子。

（选自《小小说选刊》）

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（  ）

A. 娘来电话说爹病了让“我”马上回去，又不说明爹的具体病情，这使“我”更加不安。这就布下了悬念，为后面的情节埋下了伏笔，增强了小说的吸引力。

B. 小说中写爹打岔的语言符合当时人物对话的语境，非常生活化，表现出爹机智、幽默风趣的性格特点，为作品增加了很多趣味，读来令人忍俊不禁。

C. “爹看到我，嘴也笑得咧到了耳根。”这句话运用了夸张的修辞手法，突出地表现了爹看到“我”回来时的喜悦心情。

D. “那一刻，我仿佛已经看见了爹看阅兵时那眉开眼笑的样子。”这句话写的是“我”的想象，表现出“我”能够为爹消除心病、使爹快乐、从而实现孝子心愿的欣慰之情。

2.小说用大量的篇幅插叙“我”上次回家的情景，这样写有什么作用？请简要分析。

3.“爹”这个人物有什么形象特点？请简要分析。

4.作品中的“爹”先是不同意“我”给他配助听器，后又主动要求“我”给他配助听器，“爹”的态度为什么前后截然不同？请简要说明。

补写出下列句子中的空缺部分。  

（1）柳永《雨霖铃》中“ ______ ， ______ ”两句，突出表现了离人别时的极度伤感，具有“此时无声胜有声”的艺术效果。

（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“ ______ ， ______ ”两句，收束了对赤壁雄奇景象的描写，引起后面对历史的缅怀。

（3）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“ ______ ， ______ ”两句，赞扬了刘裕率兵北伐的英雄壮举，情感炽热、强烈。

阅读下面这首宋词，完成后面的题目。

点绛唇途•中逢管倅①

赵彦端

憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱《阳关》句！

我是行人，更送行人去。愁无据②．寒蝉鸣处，回首斜阳暮。

【注】①管倅：作者的老朋友。倅（cuì），州郡的副官。②无据：无端，无边无际。

1.除了直抒胸臆，这首词还运用了哪些艺术手法抒发情感？请简要分析。

2.这首词抒发了作者什么样的感情？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

任延字长孙，南阳宛人也。更始元年，拜会稽都尉。会稽颇称多士。延到，皆聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。每时行县辄使慰勉孝子就餐饭之吴有龙丘苌者隐居太末王莽时四辅三公连辟不到掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。 苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。

建武初，诏征为九真太守。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。视事四年，拜武威太守。帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内。又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业。郡遂有儒雅之士。后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。永平二年，以为河内太守。视事九年，病卒。

（节选自《后汉书•循吏列传》）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （  ）

A. A    B. B    C. C    D. D

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 每时行县/辄使慰勉孝子/就餐饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公连辟/不到/

B. 每时行县/辄使慰勉孝子就餐/饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公连辟/不到/

C. 每时行县/辄使慰勉孝子/就餐饭之/吴有龙丘苌者隐居/太末王莽时/四辅三公/连辟不到/

D. 每时行县/辄使慰勉/孝子就餐饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公/连辟不到/

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （  ）

A. 任延尊敬品德高尚的人。他任会稽都尉时，聘请品德高尚的士人，以师友之礼敬待他们；对具有伯夷之节的龙丘先生，他不同意征召，而是用恭敬的方法感化对方主动来府任职。

B. 任延注重发展农业生产。任九真太守时，针对当地百姓不善农耕、生活贫困的情况，他下令制造农具，指导百姓开荒种田，使百姓逐渐富裕起来。

C. 任延正直敢言。赴武威太守任前，光武帝告诫他要好好地奉事上司，保住名誉，他却不以为然，并严词驳斥了皇帝的说法，明确拒绝了皇帝的要求。

D. 任延敢于打恶除暴。武威将兵长史田绀的子弟门客为人凶暴，为害一方，任延到任武威太守后，逮捕了田绀，把他及部分子弟门客严惩，还平定了田绀小儿子田尚发动的暴乱。

4.把文言文中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。

（1）苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。

（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）

阅读下面的文字，完成下列各题。

转眼间年届不惑，而喜欢读书的习惯一直不改。读书之余，脑子里时不时地冒出“读书究竟有什么作用”之类的问题。说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。

人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书本中汲取无尽的精神力量--不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管、充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养--阅读各种各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，就中小学生而言，不仅要大量读书，而且还要有目标、有选择地读书，读天下好书，养人间正气，就像孟夫子说的那样：我善养吾浩然之气也！

如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。人们常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道不同，形成的风格也就不大相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧阳如澜，便是韩苏柳欧阳四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”，就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）．自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因为如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂！

人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚；则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿翻白眼，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

（摘编自李建永《读书养气》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （  ）

A. 读书的目的很多，可以是为了个人的进步，也可以是为国家的利益，不论是为个人还是为国家，都是可以的。

B. 读不同的书，可以养不同的气。读好的书可以养具有正能量的气，读不好的书就会养具有负能量的气。

C. 读书就像吃饭一样，每一个读书的人都要读各种各样的书，汲取和培养各种各样的气，以保证自己有多方面的精神营养。

D. 读者读书可以感受和汲取到作者注入文章中的气，这种气又会影响到读者的写作；而写出什么风格的文章，既与禀赋有关，又与学养有关。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A. 读书最重要的作用是可以养气，需要养什么气，就选择读什么样的书，就像身体需要什么营养，就选择什么食物一样。

B. 韩愈、苏轼、柳宗元、欧阳修的文章风格之所以各不相同，是因为他们的禀赋、气质、学养各不相同。

C. “两脚书厨”比喻那些盲目接受书本、不能消化理解的人，“野孩子”则比喻那些本性自然质朴、洒脱不羁，文章个性鲜明的人。

D. 人的“气”包括先天的禀赋和后天的学养两个方面，二者融会统一在一起，写文章时就会得心应手，左右逢源。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A. 本文是一篇读书随笔，中心论点是“读书可以养气”；围绕中心论点，文章从读什么书养什么气和养什么气作什么文两个方面论述了读书养气的道理。

B. “是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。”这几句话说明了做人、读书与作文之间的辩证关系，强调了做人、读书对作文的重要影响。

C. 作者倡导人们要读好书，养正气，而对邪气、戾气、酸腐之气、阴阳怪气、侠气、野气、不驯之气、杀气、霸气等则持批评态度。

D. 文章最后一段运用引证法和喻证法等论证方法，形象地说明了多读书、厚积累对于作文的重要意义，有很强的说服力和感染力。