阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某互联网公司屡屡通过一些违规甚至违法的手段展开竞争,每每成为被告。几年来,已经连败十几场官司。然而,该公司仍然接连违规。

该公司私下里认为,虽然做错了,但是对提高公司的社会关注度有利,有关注度就有点击量,就有效益。

有营销专家指出,打官司也不失为一种提高公司知名度的手段。

而社会学者认为,公司竞争不能只考虑利弊,还要看对错。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

根据下面文字的信息要点,拟一个标题,不超过11个字。

最近,国家财政部等四部委联合颁发了国有企业经营者业绩评价的标准,改变了过去单一采用企业利润、产值与上一年纵向比较的评价方式,把单一指标变成综合指标,主要以企业净资产收益率作为评价核心具体方法是以国有资产年报统计为依据,进行统一测算按行业、地区、企业规模、效益水平的不同划分,确立出一个标准值然后通过在全国同行业、同等规模企业间的比较,判断出企业经营业绩的好坏。

 

下列各句中,没有语病的一句是(   )

A.对于许多人来说,右手比左手重要,因为多数人习惯使用右手,久而久之,右手的潜能就得到了很好的发挥,其熟练度和力量在使用中不断增强。

B.一本书就是一个世界,就是一种人格。书如其人,我们读书不光是读故事,听道理,更深一层读作者的人格,伴他同行,与其同思。

C.人类的语言与民族有密切的关系,因此往往不同的语言都有共同的“祖先”,也就是若干语言因为有“亲属关系”而组成一个家族。

D.很明显,删除了上述这些修饰语后,文章句子的表达不但索然无味,顿然失去了生气和震撼力,而且作品珍惜生命的思想也变的苍白无力了。

 

依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(    )

①有的人本来准备洗心革面重新做人,可最后只是________________。

②如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,_____________,并不实行,那么,这种理论再好也是没有意义的。

③奋斗是头上冒着热气、额上流着汗水的辛勤劳作,不是海阔天空的_______________。

A.改头换面 束之高阁 夸夸其谈      B.改头换面 置之不理 侃侃而谈

C.改弦易辙 束之高阁 振振有词      D.改弦易辙 置之不理 娓娓而谈

 

阅读下面的文字,完成后面题。

陈泥鳅

汪曾祺

邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。气得我的一个姓孙的同学,有一次当着很多人褪下裤子让人看:“你们看!黑吗?”我们当然都不是黑屁股。黑屁股指的是一种救生船。这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船,因为船尾涂成黑色,所以叫做黑屁股。说的是船,不是人。

陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。

他水性极好,不愧是条泥鳅。运河有一段叫清水潭。据说这里的水深,三篙子都打不到底。行船到这里,不能撑篙,只能荡桨。水流也很急,水面上拧着一个一个漩涡。从来没有人敢在这里游水。陈泥鳅有一次和人打赌,一气游了个来回。当中有一截,他半天不露脑袋,岸上的人以为他沉了底,想不到一会,他笑嘻嘻地爬上岸来了!

他在通湖桥下住。非遇风浪险恶时,救生船一般是不出动的。他看看天色,知道湖里不会出什么事,就呆在家里。

他也好义,也好利。湖里大船出事,下水救人,这时是不能计较报酬的。有一次一只装豆子的船琵琶闸炸了,炸得粉碎。船碎了,人掉在水里。这时跳下水救人,能要钱么?民国二十年,运河决口,陈泥鳅在激浪里救起了很多人。被救起的都已经是家破人亡,一无所有了,陈泥鳅连人家的姓名都没有问,更谈不上要什么酬谢了。在活人身上,他不能讨价;在死人身上,他却是不少要钱的。人淹死了,尸首找不着。事主家里求到时,得事先讲明,捞上来给多少酒钱,他才下去。有时讨价还价,得磨半天。陈泥鳅不着急,人反正已经死了,让他在水底多呆一会没事。

陈泥鳅一辈子没少挣钱,但是他不置产业,一个积蓄也没有。他花钱很散漫,有钱就喝酒尿了,赌钱输了。有的时候,也偷偷地周济一些孤寡老人,但嘱咐千万不要说出去。他也不娶老婆。有人劝他成个家,他说:“瓦罐不离井上破,大将难免阵头亡。淹死会水的。我见天跟水闹着玩,不定哪天龙王爷就把我请了去。留下孤儿寡妇,我死在阴间也不踏实。这样多好,吃饱了一家子不饥,无牵无挂!”

通湖桥桥洞里发现了一具女尸。怎么知道是女尸?她的长头发在洞口外飘动着。这座桥的桥洞很高,洞身也很长,但是很狭窄,只有人的肩膀那样宽。桥以西,桥以东,水面落差很大,水势很急,翻花卷浪,老远就听见訇訇的水声,像打雷一样。围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里,但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。可是谁也想不出办法,谁也不敢下去。 

公益会的人去找陈泥鳅。 

陈泥鳅来了,看了看。 

“十块现大洋,我把她弄出来。”   

“十块?”公益会的人吃了一惊,“你要得太多了!”   

“是多了点。我有急用。这是玩命的事!我得从桥洞西口顺水窜进桥洞,一下子把她拨拉动了,就算成了。就这一下。一下子拨拉不动,我就会塞在桥洞里,再也出不来了!你们也都知道,桥洞只有肩膀宽,没法转身。水流这样急,退不出来。那我就只好陪着她了。”   

大家都说:“十块就十块吧!这是砂锅捣蒜,一锤子!”陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的,道了一声“对不起了!”纵身入水,顺着水流,笔直地窜进了桥洞。大家都捏着一把汗。只听见嗖地一声,女尸冲出来了。接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。大家伙发了一声喊:“好水性!”  

陈泥鳅跳上岸来,穿了衣服,拿了十块钱,说了声“得罪得罪!”转身就走。

大家以为他又是进赌场、进酒店了。没有,他径直地走进陈五奶奶家里。

陈五奶奶守寡多年。她有个儿子,去年死了,儿媳妇改了嫁,留下一个孩子。陈五奶奶就守着小孙子过,日子很紧巴。这孩子得了急惊风,浑身滚烫,鼻翅扇动,四肢抽搐,陈五奶奶正急得两眼发直。陈泥鳅把十块钱交在她手里,说:“赶紧先到万全堂,磨一点羚羊角,给孩子喝了,再抱到王淡人那里看看!”

说着抱了孩子,拉了陈五奶奶就走。陈五奶奶也不知哪里来的劲,跟着他一同走得飞快。

(选自《故里三陈》,有删改)

1.下列对小说有关内容和写法的分析和概括,不恰当的两项是(  

A.小说对陈泥鳅的描写,没有浓重的刻绘,而是寥寥数语,轮廓井然,栩栩如生,收到了平中见奇的艺术效果。

B.陈泥鳅一辈子没少挣钱,但他不置产业,花钱散漫,喝酒赌钱,未曾留下积蓄,也不考虑娶妻生子,这都说明他是一个缺乏责任感和承担意识的人。

C.作者笔下的陈泥鳅不过是市井小民,所叙之事亦是日常琐事,但能令人感到他对底层人物的深切悯怀,对凡俗人生的悠长感喟。

D.作者选择生活中的某些原生态的碎片加以连缀,使这篇小说具有曲折的故事情节和强烈的矛盾冲突,生动传神地表现了人物的心灵与情感。

E.这篇小说的语言既追求生活语言的色、香、味、活、鲜,令人感到清新自然,又讲究文学语言的绝、妙、精、洁、雅,读来韵味悠长。

2.小说的首段是否可以删去?为什么?请结合全文简要分析。

3.小说的主人公陈泥鳅具有什么样的性格?请简要概括分析。

 

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《归去来兮辞》中表现陶渊明在山水间纵情吟啸赋诗的句子是:                      

(2)庄子告诉我们大鹏需要                  ,才能乘着六月的风前往南海。

(3)《逍遥游》中说明生命短暂,总会错过一些美丽事物的句子是:                        

 

阅读下面两首唐诗,完成后面题。

杨柳枝词 

白居易

一树春风千万枝, 嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里, 尽日无人属阿谁?

勤政楼西老柳

白居易

半朽临风树,多情立马人。开元一枝柳,长庆二年春。

白居易于武宗会昌二年842以刑部尚书致仕后寓居洛阳,后为避朋党倾轧,自请外放。长庆:唐穆宗年号,公元822年,距开元时期已近百年。

1.请简要分析两首诗在思想感情上有何不同?

2.两首诗在表现手法上有何不同?请作简要分析。

 

文言文阅读

杨维桢,字廉夫,山阴人。少时,日记书数千言。父宏,筑楼铁崖山中,绕楼植梅百株,聚书数万卷,去其梯,俾诵读楼上者五年,因自号铁崖。元泰定四年成进士,署天台尹,改钱清场盐司令。狷直忤物,十年不调。会修辽、金、宋三史时,维桢著《正统辩》千余言,总裁官欧阳元功读且叹曰:“百年后,公论定于此矣。”将荐之而不果,转建德路总管府推官。擢江西儒学提举,未上,会兵乱,避地富春山,徙钱塘。张士诚累招之,不赴,遣其弟士信咨访之,因撰五论,具书复士诚,反覆告以顺逆成败之说,士诚不能用也。又忤达识丞相,徙居松江之上,海内缙绅大夫与东南才俊之士,造门纳履无虚日。酒酣以往,笔墨横飞。或戴华阳巾,披羽衣坐船屋上,吹铁笛,作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞,自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞,以为神仙中人。

洪武二年,太祖召诸儒纂礼乐书,以维桢前朝老文学,遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰:“岂有老妇将就木,而再理嫁者邪?”明年,复遣有司敦促,赋《老客妇谣》一章进御,曰:“皇帝竭吾之能,不强吾所不能则可,否则有蹈海死耳。”帝许之,赐安车诣阙廷,留百有一十日,所纂叙便例定,即乞骸骨。帝成其志,仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外,宋濂赠之诗曰:“不受君王五色诏,白衣宣至白衣还”,盖高之也。抵家卒,年七十五。

维桢诗名擅一时,号铁崖体,与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友,碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时,与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁,与维桢同葬干山,人目为三高士墓。(节选自《明史•杨维桢传》)

1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(      

A.张雨称其古乐府出入少陵二李间/有旷世金石声/宋濂称其论撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/

B.张雨称其古乐府出入少陵二李间/有旷世金石声/宋濂称其论撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/

C.张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声/宋濂称其论撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/

D.张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声/宋濂称其论撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/

2.下列有关内容的表述,不正确的一项是(      

A.进士,隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行的九品中正制对选拔人才的控制,科举考试由“六部”中吏部主管,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。

B.缙绅,原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,是旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。

C.纳履,穿鞋,借指辞别。

D.胄监,指国子监,亦指国子监的生员。国子监是隋朝以后的中央官学。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   

A.杨维桢朋友甚众甚杂,在松江居住时,经常与朋友饮酒赋诗属文,吹弹伴奏咏唱中,宾客皆翩翩起舞,以为是神仙中人。

B.杨维桢淡泊名利,张士诚多次聘请他,他坚持不就;太祖召集诸儒士编纂礼乐书,维桢辞谢,并赋《老客妇谣》一章进呈,以明其志。

C.杨维桢年少时,他的父亲在铁崖山中修筑一楼,然后拿走楼梯,让维桢在楼上读书,时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格,易与人不合,以至于十年都没有升职。

D.杨维桢是元末明初著名的文学家,诗风奇谲瑰丽,独步一时,诗体被称为“铁崖体”,其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。

4.下列句子翻译成现代汉语。

(1) 具书复士诚,反覆告以顺逆成败之说,士诚不能用也。

(2) 以维桢前朝老文学,遣翰林詹同奉币诣门。

 

阅读下面的文字,完成后面题。

文艺批评是整个文化生态中重要的一环,是富于智慧的人们对于文艺现象的评说与解释,批评言说的必要,在一个文艺蓬勃发展的年代里显得尤其突出,这是出于精神创作生产规律的一种必然需求——一切来源于人类精神创造的自觉冲动,因为,只有精神创造能够使人类更加明白自身的使命与高贵,知道这个世界的无限丰富多彩及浩瀚可靠。正是文艺批评,遵循着自身的规律,与作家艺术家们精神创造的努力同行,以自己的见识、智慧、力量,含蕴历史烟云、揭示人类内心,见证时代进步的一些关键时刻,助益于人性进步。但要意识到,批评很可能是一种最讲究发现的艺术,优秀批评家须像法国作家法郎士指出的那样,延伸各自灵魂在杰作中的探险,不落后于时代与艺术,从而让自己的言说经得起时间考验。

文艺评论之为探险,其中一个题中之义,是要找寻有益的价值。文艺创作作为饱含价值取向的精神劳动,是由艺术地反映生活,审美化地评判生活来实现的。世界上不存在没有价值裁定和是非观的文艺作品,正如不存在没有意义的话语一样。俄罗斯著名文学批评家杜勃罗留波夫说过,真正的批评“应当像镜子一般使作者的优点和缺点呈现出来,指示他正确的道路,又向读者指出应当赞美和不应当赞美的地方”,文艺评论要增强价值评判意识,是由其言说的理性、引领性所决定的,批评主体按照一定的理论主张和标准,对文本和文艺现象进行分析、鉴别、阐释、判断,从而作用于文艺现实,通过理性评判,对作品和文艺现象做出价值判断,对其文本意义进行适当的价值裁定,表达批评者的立场、观点和价值取向,才能完成文艺评论的使命。

人们需要文艺批评,很大程度上在于希望看到文艺评论对文艺现象、思潮、作品的理性评判和估价。没有价值判断的文艺批评会使言说陷于无灵魂、琐碎与苍白。鲜明的价值立场能够点亮文化言说。目前在文艺评论实践中,那种将艺术言说蜕变为细致解读的批发所、华丽辞藻集散地的情况是普遍的,在涉及价值评判的问题上变得言不由衷和不及物,是文艺评论的一大弊端。有位法国学者说过,批评是一种老得最快的东西,对抗时光的磨损,要积极弘扬在变当中其实永远不变的那些价值,以热情批评的真诚和人性体温,匡正创作风气,提振诗性精神。

增强价值彰显意识,要加强文艺批评价值、评判标准建设,缓解文艺批评的文化、理论与精神价值的资源短缺紧缺状况。要学习马克思主义经典作家尊重文本、从文本出发的精神,坚守主流价值,以“历史的”“美学的”观点开展文艺批评。要积极吸收古代文论的有益资源,以作为文艺鉴赏、评论重要尺度、依据和标准,鲜明体现中国人的善恶美丑观、义利观、责任观,体现中国文化的爱憎与是非观,发挥先进价值观引导文化思潮的作用。

(节选自梁鸿鹰《批判是灵魂在杰作中的探险》,2014年7月22日《中国文化报》)

1.下列各项中,其性质不属于原文所论述的“文艺批评”的一项是(  

A清华大学教授、知名文化学者肖鹰近年来多次在媒体上公开批判赵本山的作品日益低俗化,指责他没有尽到二人转传承人的职责,并引发日前与央视主持人崔永元的论争。

B.宋代的严羽在他的《沧浪诗话》中指出“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁”的观点,非常恰当地概括了唐代大诗人李白和杜甫不同的风格特征。

C.一篇题为《“雷人标语”换不来城市文明》的评论文章指出,一些城市的公共场所张贴旨在倡导文明行为的咒语式标语,这种“以暴制暴”的做法无助于城市文明建设。

D.《人民日报》发表文章批判 电影作品《画皮2》,作者指出其艺术和文化两方面都有缺陷,希望制作团队善于从民族传统中得到某种文化助力,拍出东方式的魔幻电影来。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 

A.文艺批评是必要的,这种必要性源自人类精神创造的自觉冲动,在一个文艺蓬勃发展的年代里,文艺批评显得尤其突出。

B.文艺批评凭借批评者的见识、智慧和力量,对文艺作品中的历史人文内涵价值进行挖掘与评说,它与文艺创作并行,助益于人性进步。

C.任何文艺作品都存在价值裁定和是非观,文艺批判是灵魂在杰作中的探险,其含义之一就是探寻文艺作品中的有益价值。

D.文艺批评的价值评判主要包含对作品和文艺现象做出价值判断、对作品的文本意义进行价值裁定和表达批评者的价值取向等方面的内容。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( 

A.文艺批评的灵魂在于价值判断,没有价值判断的文艺批评会使评论陷于无灵魂、琐碎与苍白,鲜明的价值立场能为评论增色。

B.当前,文艺批评的弊端之一在于崇尚对文本的细致解读和语言表述的华丽,而忽视了其根本,即对文艺作品与现象的价值评判。

C.从古代文论中吸收有益资源,以“历史的”“美学的”观点开展文艺批评,对加强文艺批评价值、评判标准建设,繁荣文艺批评至关重要。

D.文艺批评的重要作用在于弘扬恒久不变的价值,坚守主流价值,通过评论载体体现先进价值观,从而以先进价值观引领文化思潮。

 

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某大学宣布了一项考试改革的重要举措:允许并鼓励学生在理工科专业考试时携带一张A4复习纸,取名曰“一纸抄”。这种A4纸由学校教务处统一印制发放,每人仅允许携带一张,内容必须自己手写,不得复印。学生可以事先把自己认为对考试有用的内容“浓缩”在上面,以便在考场上参阅。

对于这种做法,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不脱离材料的内容含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

下面是“无偿献血”宣传画的主体图形描述画面,并说明图形寓意要求语意简明句子通顺,不超过85个字

 

满分5 manfen5.com

 

请指出以下两副史记人物对联的题写对象,并将之补充完整。要求:语意连贯,符合对联特点,不得重复使用短语。

人物:       

酣歌燕市,遂将热血     

廷刺秦王,唯留易水作寒声。

人物:       

辩士舌尚在,当以此换千金裘,哪管他朝秦暮楚;

客卿计安出?只要能得三分利,尽可去     

 

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(    )

大多数受成年人喜爱的动漫作品,将主人公设定在与普通人群相近的状态,                                    。可以说,不论是青少年还是成年人,都能从动漫创设的虚拟世界中体验到前所未有的“个性的张扬”,自我意识得到了强化。另外,                                  ,同时也在不知不觉中对受众进行了生动有力的审美意识、审美观的教育,事半功倍。

①并且使受众在欣赏作品的同时也能够获得乐观向上的人生观

②并通过主人公不懈的努力而获得成功

③这种自身情节发展和商业化的需要在潜移默化中将励志的世界观传达出来

④各个年龄段的观众在动漫世界中,都能体会到世界异彩缤纷的各民族文化

⑤任何艺术的源头都来自传统的民族文化

⑥感受到异域文化所带来的新奇与魅力

A.③②①⑤⑥④        B.②①③⑥④⑤

C.②③①⑤④⑥        D.①③②④⑤⑥

 

下列各句中,没有语病的一句是(    )

A.自去年世界互联网大会后,乌镇启动了“服务三农”大数据民情服务管理平台建设项目,以“一屋一码”为核心,建设村民信息数据库。

B.专家认为,股市健康发展的根本要义,一方面在于内外两个市场是否景气,另一方面在于监管机制是否健全和投资者心理是否理性。

C.1月5日正式发售的生肖票“丙申年”是我国第四轮生肖邮票的开篇之作,也是首轮猴票的设计者黄永玉先生时隔36年再执笔。

D.在这个日新月异的时代,科学技术的每一次进步都在不经意间改变我们的社会、改造我们的地球,甚至深刻地影响我们的生活。

 

下列各句中,加横线的词语使用不恰当的一项是(    )

A互联网让几乎所有行业谈虎色变,但如果不能影响行业本质,那么,它就只能作为工具提高效率。

B许多消费者不懂得运用法律保护自己的权益,面对无良商家只是发出“人为刀俎我为鱼肉”的感叹。

C卡扎菲政权已日薄西山,随之而来的因内战而强化的地域、部族裂痕,是利比亚人注定要承受的痛苦。

D当前工程建设质量堪忧,有的问题工程还能获得工程质量奖,这很大程度上是官商暗中结草衔环的结果。

 

阅读下面的文字,完成题。

苏轼在黄州

林语堂

苏东坡现在过的是神仙般生活。黄州也许是狭隘肮脏的小镇,但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋——这些合而为一,便强而有力,是已使诗人的日子美满舒服了。

  苏东坡在农舍雪堂和城中临皋亭两处住,每天两处往返,要横过黄泥坂,那不过是一段脏泥路,却变成了文学史上最出名的一条路。他脱去了文人的长袍,摘去了文人的方巾,改穿农人的短褂子。在耕作之暇,他到城里去,喝得小有酒意,在草地上躺下便睡,直到暮色沉沉时好心肠的农人把他叫醒。有一天,他喝醉之后,写出了一首流浪汉狂想曲,名之为《黄泥坂词》。其结尾部分如下:

朝嬉黄泥之白云兮,暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮,幸樵臾之我嫚。初被酒以行歌兮,忽放杖而醉堰。草为首而块为枕兮,穆华堂之清晏。纷坠露以湿衣兮,升素月之团团。感父老之呼觉兮,恐牛羊之予践。

但是他和酒友的夜游却引起了有趣的谣言,不但在当地,连宫廷都知道了。也幸喜饮酒夜游,这种生活才使他写出了不朽的杰作。他那篇牛肉与酒,记的就是一件异乎寻常的荒唐夜游行径。

 

今日与数客饮酒而纯臣适至。秋热未已而酒白色,此何等酒也?入腹无脏,任见大王。既与纯臣饮,无以侑,西邻耕牛适病足,乃以为肉。饮既醉,遂从东坡之东,直出春草亭而归。时已三更矣。

  当代有人说春草亭位于城外,由此篇文字足以证明苏东坡喝私酒,杀耕牛,在城门已关闭之后,乃醉醺醺爬过城墙而回。“难道纯臣也是个荒唐鬼?”

又一次夜游,他可把太守吓坏了。他在江上一个小舟中喝酒,夜晚的天空极美,他一时兴起,唱词一首道:

   夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

    长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静觳纹平,小舟从此逝,江海寄余生。

  第二天,谣传苏东坡曾到过江边,写了这首告别词,已经顺流而下逃走了。这谣言传到太守耳朵里,他大惊,因为他有职责监视苏东坡不得越出他的县境。他立刻出去,结果发现苏东坡尚卧床未起,鼾声如雷。这谣言也传到了京都,甚至传到皇帝的耳朵里。

次年,发生了一个更严重的谣言。苏东坡胳膊上患有风湿,后来右眼也受了影响,有几个月他闭门不出,谁也没见到他。那时,散文大家曾巩在另一省死亡。于是,又一个谣言传开,说苏东坡也在同一天去世,二人同返天庭了。皇帝听说,向一位大臣询问,那大臣是苏东坡的亲戚。他回奏说也曾听到此一消息,但不知是否可靠。那时皇帝正要吃午饭,却无口味吃,叹了口气说:“难得再有此等人才。”于是离桌而去。

苏东坡这种解脱、自由的生活,引起他精神上的变化,这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷、笔锋的尖锐,以及紧张与愤怒,全已消失,代之而出现的,则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐,醇甜而成熟,透彻而深入。倘若问哲学有何用处,就是能使人自我嘲笑。我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误,也有人具有的弱点,他们一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神与天使,则绝不会如此,因为他们太完美了。我想,若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德,该不是溢美之词吧。

不管在什么情况之下,幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性,藉以窥探他那幸福的秘密,便不是难事了。苏东坡这位天纵大才,所给予这个世界者多,而所取自这个世界者少,他不管身在何处,总是把稍纵即逝的诗的感受,赋予不朽的艺术形式,而使之长留人间,在这方面,他丰裕了我们每个人的生活。他现在所过的流浪汉式的生活,我们很难看做是一种惩处,或是官方的监禁。他享受这种生活时,给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》,调寄《浪淘沙》;两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》;一篇《承天寺夜游》。

相关链接

苏轼……神宗时因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。 (摘自《辞海》)

“乌台诗案”后,虽然对政治未能完全忘怀,但佛老思想发展成为他处世哲学的主导思想,也是他在险恶政治逆境中自我排遣的精神支柱。他在一种超然物外的旷达背后,仍然坚持着对人生、对美好事物的追求。 (摘自人民出版社《中国文学史》)

在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之时,他所写的随笔杂记,既无道德目的,又乏使命作用,但却成了最为人喜爱的作品……我们若认识苏东坡主张在写作上,内容决定外在形式的道理,也就是说一个人作品的风格只是他精神的自然流露,我们可以看出,若打算写出宁静欣悦,必须先有此宁静欣悦的心境。 (摘自林语堂《赤壁赋》)

1.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是    )(   

A由于苏轼每天往返农舍和城中住所时,都要横过一条叫黄泥坂的脏泥路,于是,这条脏泥路便成为文学史上最出名的路。  

B在黄州期间,苏轼常常夜游饮酒,欣赏月色美景,也常常酩酊大醉,正所谓景引文思,酒助诗兴,因而留下了不少名篇佳作。 

C某夜三更,苏轼喝醉了酒回家,敲门不应,他虽然非常懊恼,却毫不计较,干脆不进家门,而泛舟江海,去聆听江涛之声。 

D总结苏轼的创作经历,作者认为,只有不强调道德目的和使命作用,我们才能创作出为社会、为人们所喜爱的文学作品。

E苏轼的仕途起起落落,令他壮志难酬。但黄州的经历,让他能以宁静旷达的心态坦然面对,因此虽在谪所,却过得潇洒快乐。

2.作者认为苏东坡写出不朽杰作的原因有哪些?请简要回答。

3.文章用大量篇幅写了几个谣言,这样写有何作用,请结合材料简要分析。

4.作者认为苏轼虽被贬黄州,但这段日子仍是“快乐”、“幸福”的。对此,你怎么看?请结合文本及所学作品谈谈你的理解。

 

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)秋景萧瑟,故古人常以秋景写哀情,例如杜甫《登高》里一句诗句“                      ”就通过描写色彩鲜明、动静结合的秋景,表达出了作者的悲情。

荀子《劝学》中用一组比喻强调了向他人学习的重要性,之后,他对此总结到:“                                ”。

李白的《蜀道难》中“                                ”一句通过描摹登山人的神情动作突出表现蜀道的高而险峻。

 

阅读下面这两首诗,完成题。

山亭夜宴

             唐·王勃

桂宇幽襟积,山亭凉夜永。森沉野径寒,肃穆岩扉静。

竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未归,林端照初景。

上巳浮江宴韵得遥字

            唐·王勃

上巳年光促,中川兴绪遥。绿齐山叶满,红泄片花销。

泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。

1.两首诗分别描写了什么季节的景色?请找出诗中富有季节特征的意象并加以说明。

2.这两首诗歌同为宴会之作,抒发的情感有什么不同?请结合诗句简要分析。

 

阅读下面的文言文,完成题。

虞诩,字升卿,陈国武平人也。年十二,能通《尚书》。早孤,孝养祖母。县举顺孙,国相奇之,欲以为吏。诩辞曰:“祖母九十,非诩不养。”相乃止。后祖母终,服阕,辟太尉李府,拜郎中。

永初四年,大将军邓骘以军役方费,事不相赡,欲弃凉州,并力北边,乃会公卿集议。骘曰:“譬若衣败,坏一以相补,犹有所完。若不如此,将两无所保。”议者咸同。诩闻之,乃说李曰:“窃闻公卿定策当弃凉州,求之愚心,未见其便。帝开拓土宇,劬劳后定而今惮小费,举而弃之。凉州既弃,即以三辅为塞;三辅为塞,则园陵单外。此不可之甚者也。今羌胡所以不敢入据三辅,为心腹之害者,以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐,无反顾之心者,为臣属于汉故也。若弃其境域,徙其人庶,安土重迁,必生异志。弃之非计。”曰:“吾意不及此。微子之言,几败国事。然则计当安出?”诩曰:“今凉土扰动,人情不安,窃忧卒然有非常之变。诚宜令四府九卿各辟彼州数人其牧守令长子弟皆除为冗官外以劝厉答其功勤内以拘致防其邪计。善其言,更集四府,皆从诩议。于是辟西州豪杰为掾属,拜牧守长吏子弟为郎,以安慰之。

邓骘兄弟以诩异其议,因此不平,欲以吏法中伤诩。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏,屯聚连年,州郡不能禁,乃以诩为朝歌长。及到官,设令三科以募求壮士,自掾史以下各举所知,其攻劫者为上,伤人偷盗者次之,带丧服而不事家业为下。收得百余人,诩为飨会,悉贳其罪,使入贼中,诱令劫掠,乃伏兵以待之,遂杀贼数百人。贼由是骇散,咸称神明。迁怀令。

诩好刺举,无所回容。数以此忤权戚,遂九见谴考,三遭刑罚,而刚正之性,终老不屈。永和初,尚书令,以公事去官。朝廷思其忠,复征之,会卒。临终,谓其子恭曰:“吾事君直道,行己无愧,所悔者为朝歌长时杀贼数百人,其中何能不有冤者。自此二十余年,家门不增一口,斯获罪于天也。”

                            (选自《后汉书·卷五十八》,有删节)

1.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是   

A古代,父母丧,子女要守丧三年,守丧期满除服作叫服阕。

B永初,庙号,用作纪年,如“贞观”“崇祯”“康熙”等。

C先,敬辞,用于称死去的人。先帝,尊称已经逝世的皇帝。

D迁,调动官职,一般指升职,也可指平调,还可以指降职。

2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是   

A诚宜令四府九卿各辟彼州数人其牧守令长子弟皆除为冗官外以劝厉答其功勤内以拘致防其邪计

B诚宜令四府九卿各辟彼州数人其牧守令长子弟皆除为冗官外以劝厉答其功勤内以拘致防其邪计

C诚宜令四府九卿各辟彼州数人其牧守令长子弟皆除为冗官外以劝厉答其功勤内以拘致防其邪计

D诚宜令四府九卿各辟彼州数人其牧守令长子弟皆除为冗官外以劝厉答其功勤内以拘致防其邪计

3.下列对原文有关内容的概括和分析正确的一项是   

A虞诩幼年即通晓《尚书》,懂得孝敬祖母,受到国相的赏识,邀他出任郎中官职,但因要侍奉祖母,虞诩婉言谢绝。

B虞诩与邓骘在凉州问题上意见相左,虞诩认为凉州有重要的战略位置,不救凉州会因小失大,因而得罪了邓骘兄弟。

C在担任朝歌长期间,虞诩招募壮士,混入贼群,然后钓鱼执法,杀贼数百,临终前,他对杀贼太多表示悔恨不已。

D虞诩因屡屡直陈奸恶,得罪了权贵,但他一直不肯屈服后悔,升任尚书令后因公事被削除官职,至死也没再被征召。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)譬若衣败,坏一以相补,犹有所完。

(2)吾意不及此。微子之言,几败国事。然则计当安出?

 

阅读下面的文字,完成题。

电影与历史

张旭鹏

电影尤其是与历史相关的电影的介入,正在改变人们看待历史的方式。1998年美国的一份研究报告显示,在接受采访的人里,有81%的人在此前一年里看过历史题材的电影或电视,而只有53%的人在同一时期看过历史题材的书籍。在网络和大众传媒普及的今天,这一比例一定会更高。同时,这种历史认知方式的转变,也已成为一种全球现象。

早在1988年,美国哲学家海登·怀特就在《美国历史评论》上对这一现象作出分析,并杜撰出“historiophoty”(影视史学)一词,与传统的“historiography”(书写史学)形成对照。在怀特看来,“书写史学”是以言语的意象和书写的论述来表现历史,“影视史学”则以视觉的影像和电影的论述,去表现历史以及我们对历史的见解。无论是书写史学还是影视史学,它们都必须经过压缩、替换、象征和限定的过程,两者在对历史的表现上,有着同样的可能性。它们之间的区别主要在于媒质的不同。怀特本人对历史真实性问题持怀疑态度,认为从叙事的角度来看,历史书写与文学创作无异,因此历史事实是建构而成的,不存在所谓的一般事实。与之类似,电影在表现历史时,也是依照某种原则将影像编排成特定的叙事,其功能与传统的史学并无二致。

在理解某些特定历史事件的真实性上,怀特的理论就不再那么锋芒毕露。一个明显的例子便是“纳粹屠犹”。大屠杀是人类历史上的一个极为特殊的事件,它虽然是针对一个种族的灭绝性杀戮,但所带来的创伤性体验却是全人类的。面对大屠杀,人们更在意的是人性的善恶和道德的考量,而不是表现它的方式。换句话说,不论借助什么样的历史叙事去再现大屠杀,它必定是一个历史事实,在这一问题上采取相对主义立场没有任何意义。同样,在面对某些历史事件时,电影也不仅仅是一个表现历史或理解历史的问题,它更关涉道德。

电影在表现历史时,通常会采取多种形态,比如战争片、喜剧片、传记片、纪录片等,但所有这些历史题材的电影都可以分为虚构的和非虚构的两大类。前一类只是在主题和场景上采用了历史的形式,但反映的却不是历史事实,有很多“戏说”甚至完全想象的成分;后一类则以真实发生的历史事件或真实存在的历史人物为基础。但即便是虚构类的历史电影,它也必须遵循一定的历史通则,不能犯下时代错置的谬误和违背基本的价值判断。否则便是误导观众,有悖于电影工作者的职业道德。在某种意义上,虚构的历史电影更应当受制于道德的约束,以防止过度的自由化可能导致的价值体系的崩溃。

对于非虚构的历史电影来说,恪守职业道德只是一个基本的要求,它要做到的是如何实现专业历史学家所津津乐道的真实性和准确性。因为对普通观众来说,所谓的历史就是他们在银幕上之所见。在表现历史上,电影有着传统史学难以企及的优点。电影可以让观众看到场景,听到声音,乃至一窥历史人物的内心情感。这种多重感受,必然会给观众带来更为强烈的历史体悟,激发他们去探索可能的历史真相。在叙事上,巧妙的蒙太奇手法和明快的闪回,不仅足以消除繁琐的文字所造成的阅读上的滞胀感,而且可以实现文字表述所无法达到的效果。而镜头长短的应用,远景、全景、中景、近景和特写的选择,也足以成为对历史事件做出全面而准确描述的保证。因此,电影完全可以作为传统史学的一种补充,在表现历史、认识历史和探究历史上做出自己独有的贡献。

(《光明日报》2013年11月21日,有删改)

1.下列表述,与海登·怀特的观点不相符的一项是   

A对影视史学,观众是通过视觉,从影像或电影中去了解历史以及影视工作者的历史见解。

B对书写史学,读者是借助语言文字所表现的意象去了解历史以及史学作者对历史的看法。

C从对历史的叙述角度看,书写史学与影视史学并无不同,两者都不存在所谓的一般事实。

D影视史学与书写史学的最大区别在于,前者是一种文学创作,后者则是一种历史的纪实。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是   

A在互联网极为普及的今天,人们对历史的认知方式,主要不是通过传统的书写史学,而是通过影视史学。

B怀特虽对历史电影的真实性持怀疑态度,但他也无法否认电影在叙述历史事件时必须遵循道德制约的事实。

C虚构的历史电影不但可以在人物塑造和情节设计上自由展开,它所讲述的故事也可以完全不符合历史真实。

D影视史学具有书写史学所无法企及的表现手段和效果,因此,历史电影在历史知识普及上的作用不容忽视。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   

A影视史学比书写史学有更大的自由度,尤其是虚构的历史电影,但任何自由,都必须坚守住道德的底线。

B历史题材的影视作品必须符合一定的历史通则,不能出现时代错置的谬误,如搞“穿越”之类,则有违这一原则。

C历史电影可以有多种表现形式,如战争片《南京!南京!》、传记片《芈月传》、喜剧片《戏说乾隆》等。

D在电视剧《康熙王朝》中,有不少情节在史料中是没有的,但这并不影响观众从宏观上对这段历史的认识。

 

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

近年来,全国上下兴起了一股“马拉松热”,国内马拉松赛事的举办连年呈井喷式增长。有统计显示,2010年,全国马拉松赛事仅仅13 场,到了2015年,这一数字已暴增至134,参与人数更是达到了150万。全民健身的时代已经到来。

但因各种原因,猝死事件仍是影响马拉松运动健康发展的重要因素。据公开报道,2015年,全国马拉松赛事中共有5人猝死。中国田协表示,2016年将借鉴国内外有益经验,进一步规范竞赛组织,引导大众选手科学训练、健康参赛。

对此,你产生了哪些联想和思考?请据此写一篇文章,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

在相关网站上用文字推介自己阅读过的优秀作品,也是真诚拥护“全民阅读活动”的具体表

    现。请在《桥边的老人》《丹柯》《礼拜二午睡时刻》中选一篇向网民推介。推介文字要求:

    紧扣作品内容,语意简明,句子通顺,字数在60到100之间。

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

    每处不超过15个字。

俄国著名文艺理论家巴赫金认为, 。第一视野会触及到重大的社会现实的本质因素。古典小说大多是这一视野的产物。    ,诸如生命的目的、生存的意义等具有相对稳定性的问题。比如米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》,从捷克首都布拉格被占领的历史事件写起,    ,进而关注人们在强权下的表现,提出“媚俗”的问题,已经是第二视野。

 

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是    (   

数学作为文化的一部分,其最根本的特征是它表达了一种探索精神。           

                     

    人总有一个信念:宇宙是有秩序的

    可是,离开了这种探索精神,数学是无法满足人的物质需要的

    因此,人应该去探索这种深层的内在的秩序,以此来满足人的物质需要

    数学的出现是为了满足人类的物质生活需要

    数学家更进一步相信,这个秩序是可以用数学来表达的

    A.④②①⑤③  B.①③⑤④②  C.④②③①⑤  D.①③④②⑤

 

下列各句中,没有语病的一句是(   

A.考古工作者对两千多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究。

B.当一个人为了某种正常的事业而处于忘我的境地时,家人的理解就显得至关重要。

C.中俄两国元首在致辞中一致表示,要以举办“国家年”为契机,增进两国人民的相互了解和友谊,深化两国各领域的交流合作。

D.湖北省博物馆是湖北惟一的省级综合性博物馆,有馆藏文物20多万件,其中包括曾侯乙编钟、越王勾践剑、郧县人头盖骨等珍贵文物展出。

 

下列各句中,加横线词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是(   

A.中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越,但大发展过程中,难免会泥沙俱下,出现各种各样的问题。(鱼龙混杂)

B.她不属于学院派,自然少受那些清规戒律的约束,其创作往往天马行空,充满神奇瑰丽的想象。(金科玉律)

C.最近,浙江手机上网资费全面下调,广大用户对此额手称庆。专家预测,未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。(弹冠相庆)

D.NBA季后赛中,由于缺少了主力姚明,火箭队内线空虚,在防守上往往顾此失彼,实力明显削弱。(捉襟见肘)

 

阅读下面的文字,完成题。

九旬叶嘉莹:一辈子和诗词谈恋爱

叶嘉莹,1924年出生在北京的一个大家族,叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育,虽然准许她去学校读书,但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大,甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书,开蒙的第一本教材就是《论语》。对于圣贤之书,叶嘉莹强调必须真正用心去读,并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信,宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着,当人生困厄降临时,便多了应对的力量。读初中二年级时,北京被日本人占领,叶嘉莹整年吃不到白米白面,只能吃一种混合面。酸酸臭臭的,很干很粗糙的渣滓,老舍《四世同堂》里,祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃。但是叶嘉莹没有怨言,拌上最咸的酱吃下去。

1941年,叶嘉莹才17岁,父亲远在后方失去音讯,母亲忧思成疾去世,身为家中长女,她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照,她的学业并没有中断,还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分,并引导她走上诗词创作、研究的道路。

另一个对她产生一辈子影响的人,是她在辅仁大学的恩师顾随先生。读书时,她对顾先生的一字一句都舍不得错过,记下了厚厚的8本听课笔记。叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝,“别有开发,能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写,叶嘉莹保存至今。

叶嘉莹曾说,她的一生都不是自己的选择,从来都是命运把她推往何处就是何处。让念书,也就念了。毕业后让教中学,也就教了。一位老师欣赏我,把他弟弟介绍给我,后来也就结了婚。

叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官,婚后不久,她就跟着丈夫去了南方,1948年又随国民党撤退到台湾。1949年年末,他们的大女儿才4个月,台湾的白色恐怖弥漫开来,丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。3年后丈夫出狱,却性情大变,经常不可理喻地暴怒,妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来,生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气,丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连,近乎窒息,甚至有过轻生的念头。

后来,王安石的一首诗,给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的:“风吹瓦堕屋,正打破我头。瓦亦自破碎,匪独我血流。众生造众业,各有一机抽。世莫嗔此瓦,此瓦不自由。”她默默要求自己:不要怨天尤人,对待郁郁不得志的丈夫,也要宽容忍让。而这一忍,就是一辈子。这位情感丰富的女诗人,尽管深谙诗词中的儿女情长,自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说,我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。

1966年,叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学,后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请,在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后,叶嘉莹以为自此就能安稳度日了,不料却再生变故。1976年,她的大女儿和女婿遭遇车祸,双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事,把自己关在家里,拒绝接触外面的一切。在这期间,她写下了10首哭女诗。

诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛,更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年,她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》,她觉得,尽管这个民族历经劫难,但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹重新燃起了内心的激情,决心回国。

从1979年开始,叶嘉莹每年自费回国,在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束,传统文化断层严重,学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌,而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”,并旁征博引,令学生们激动万分。叶嘉莹用讲学把生命填得满满的,她记着老师顾随先生说过的话:“一个人要以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之心情过乐观之生活。”

也有学生问过叶嘉莹:“叶先生您讲的诗词很好听,我也很爱听,可这对我们实际生活有什么帮助呢?”她这样回答:“你听了我的课,当然不能用来评职称,也不会加工资。可是,哀莫大于心死,而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词,可以让你的心灵不死。”对叶嘉莹来说,“报国”最重要的方式就是教书育人。讲课时,她一定尽己所能,把古典诗词的好处讲出来。对她来说,这不仅是对不对得起学生,更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情。

晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来,“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬,如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧,这火种就会长久地流传下去,所以古人常说‘薪尽火传’。有人曾劝我,年纪慢慢大了,该多写点书,少教些课。这话也有道理,可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天,我愿意我的生命结束在讲台上……”

叶嘉莹说人生最大的困难,是找到意义和价值。这难题,她早已解开。

【相关链接】

叶嘉莹接受采访时说:“古典诗词里蕴含的,是我国文化的精华,是当年古人的修养、学问和品格。现在的青年一般都不喜欢读古典诗词,因为它的语言是古典的,里面又有很多典故,有很多历史背景,他们自己看是很难看到里面的好处的,难免对它们冷淡隔膜,这是很大的损失。所以我要把这些好处讲出来,希望能够传达给他们,让他们能够理解,只要有人愿意听,只要我的能力还可以讲,我都愿意一直讲下去。”

叶嘉莹是中国古典文化的传灯人,站在通往诗词王国的道路上,诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量,作为一个承习新知识、旧道德家教的女子,叶嘉莹借它度过忧患,获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中,叶嘉莹有所躲藏又有所释放。

1.下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是(  

A叶嘉莹从小接受的是“新知识、旧道德”的家庭教育,她认为圣贤之书,必须真正用心去读,并且贯彻到行动中去。

B现在的青年都不喜欢读古典诗词,叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景,使得青年们很难看到里面的好处。

C叶嘉莹能够走向古典文学研究之路,与家庭的熏陶、伯父的引导、恩师的鼓励分不开。

D在叶嘉莹的生活中,诗词不仅帮助她排解悲痛,而且给予她走出生死劫难的力量,更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。

E对叶嘉莹来说,报国最重要的方式就是教书育人。她对学生的提问循循善诱,告诉他们,学习古诗词对我们的实际生活是有帮助的。

2.叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患?请结合文本分析。

3.作为一位古典文学专家,叶嘉莹在传承古典文化方面有哪些突出表现?

4.叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值,她早已解开这难题。试结合文本探究叶嘉莹

找到的人生意义和价值。她的人生意义和价值对你有什么启示?

 

阅读下面的文字,完成题。

圣诞老公公的孩子

卡尔维诺

马可瓦多装扮成圣诞老公公在城里游走,骑在一辆装满了由五彩色纸包捆、彩带绑扎并缀有梁树及冬青树小枝的礼物的小货车上。这是公司给他的特殊任务,一天之内要送出五十个圣诞包裹。他突然想到应该回家让孩子看看自己的样子,他们会很惊喜的。可是孩子们正着迷于游戏之中,丝毫不理睬装成圣诞老公公的爸爸。只有小米开尔跟在爸爸的后面,想一起去送礼物。“爸爸,我们是去给穷小孩送礼物吗?我也准备了礼物要给他们。”

马可瓦多真想说:“你们才是穷小孩!”但是那个星期他是如此确信地认为自己是安乐乡的居民,那儿大家都在采购,尽情欢乐,彼此送礼,他觉得谈贫穷实在是很失礼的,只好这么说:“穷小孩已经不存在了。”

路上马可瓦多不断遇到其他红红白白的圣诞老人,马可瓦多跟他们一样,依名单上的地址跑完这家跑那家,走下座椅,在小货车的包裹中挑选,拿起一个,把它交给来开门的人,并抑扬顿挫地吟诵着:“Sbav公司祝您圣诞快乐及新年愉快。”然后收下小费。小费有时候挺可观的,说起来马可瓦多应该是很满意的,但是他总觉得少了些什么。每一次,在按铃之前,身后跟着小米开尔,他预期着开门的人看到面前站着圣诞老公公本人时的惊奇和对节庆、好奇、感恩的盼望。但每一次,接待他的方式就只像平日见到送报的邮差那样。

按下一家豪华住宅的门铃,一位女管家来开门。“哦,又有一个包裹,谁送的?”

“Sbav公司祝您……”

“好吧,你们来这儿。”女管家领着圣诞老人走过一条满是挂毯和彩饰陶器的走道。小米开尔张大了眼睛,跟在爸爸后面。

女管家打开一扇玻璃门,进入一间天花板好高好高的大厅,大到里面摆进了一整棵杉树。那是一株闪着五彩玻璃球的圣诞树,枝梗吊着各式各样的甜点和礼物。天花板悬下水晶灯,杉树最高处缠有灿烂的垂饰。在一张大桌子上摆着水晶器皿、银器、蜜饯礼盒和一箱箱的酒。玩具散布在地毯上,多得简直像是玩具店,主要都是复杂的电子机器人和太空飞船。那张地毯一处腾空的角落里,有一个小孩,趴躺在地上,大概九岁左右,噘着嘴一副很无聊的样子,翻着一本图画书,好像周围一切都与他无关。

“强法兰克,快,强法兰克,”女管家说,“你看到没有,圣诞老公公带着另外一个礼物又回来了。”

“三百一十二,”小孩叹口气,眼睛并没离开过书,“放在那儿吧。”

“是送来的第三百一十二份礼物,”女管家说,“强法兰克很棒,会计算,一个也不漏,他最喜欢数数字了。”

“爸,那个小孩是穷小孩吗?”小米开尔问。

马可瓦多正专心整理礼物没有马上回答。但是过了一会儿,赶紧声明:“穷?你说谁?你知道他爸爸是谁吗?是圣诞节促销发展协会会长!”

我觉得他像是个穷小孩。

离开后,小米开尔没有了之前的无聊和沮丧,表现得非常兴奋和开心。马可瓦多看到了孩子的笑脸,觉得很安慰。“小米开尔,今天过得不错吧!”

“是的,我找到了穷小孩,送了他两个礼物,用锡箔纸包的。”

“穷小孩?谁?什么礼物?”

“就是那个大屋子里的孩子。我送给他一根弹弓,可以打破玻璃的那种。”

“还有呢?”马可瓦多的声音几乎在颤抖。

“一盒厨房用的火柴,他拿到火柴时高兴坏了。”

马可瓦多手插在头发里,“我完了!

第二天到公司上班时,觉得风云密布。好像还没有人向他提及什么,已经要谢天谢地了,直到眼见三个人朝着他走过来,他们是公共关系部、广告部和商务部的主管。

“快!”他们说,“重新装车,马上!

“终于!”马可瓦多自言自语,并且预料自己已经被开除了。

“快点!得换包裹!”三位部门主管说,“圣诞节促销发展协会开始宣传推出破坏性礼物。”

“是会长意外的发现。”

“好像他的小孩收到了一些很新潮的礼品,我猜是日本货,他第一次看到小孩这么兴致勃勃。”

“最重要的是,破坏性礼物能够损毁任何一种物品,正好可以加快消费速度重予市场繁荣。而且只要很短的时间又在小孩能理解的范围内……会长眼见开拓了一个新的前景,高兴得不得了……

“这个小孩,”马可瓦多用一丝声音问,“真的弄坏了很多东西?”

“就算要大略估计也很难,因为整栋房子都烧掉了。”

(小说内容有删改)

注:伊塔洛·卡尔维诺(1923年10月15日—1985年9月19日),意大利当代最具有世界影响的作家,早期创作多为现实主义作品,后转向幻想小说和寓言小说。善于利用讽刺和离奇古怪的幽默处理严肃的主题。他的奇特和充满想象的寓言作品使他成为二十世纪最重要的意大利小说家之一。

1.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(   

A.马可瓦多回家想给孩子们惊喜,可是孩子们只顾着自己的游戏,并不理睬马可瓦多,看来他们的父子关系不融洽。

B.马可瓦多想对小米开尔说:“你们才是穷小孩!”说明了马可瓦多的家境不富裕,他不得不因为赚钱养家而拼命工作。

C.小说把事件背景放在圣诞节,意蕴深远,圣诞节在西方社会有祈福祝愿的含义,作者在节日气氛里注入荒诞的元素,发人深省。

D.小说对强法兰克家的客厅作了细致的描绘,强法兰克的表现和他所处的环境形成了巨大的反差,后文情节的展开作了铺垫。

E.圣诞节促销发展协会最后决定宣传推出破坏性礼物,因为破坏有利于加快消费速度重予市场繁荣,这是推进社会发展的举措。

2.从小米开尔说“我觉得他像是个穷小孩”及后文送“穷小孩”礼物的言行中,可以看出小米开尔有哪些特点?

3.小说的结局出人意料,请结合全文谈谈作者的用意。

4.小说的题目《圣诞老公公的孩子》具有怎样的寓意,谈谈你的看法。

 

补写出下列空缺部分。

(1)李白《行路难(其一)》中正面描写行路难的句子是:“__________,______________。”

(2)《醉翁亭记》中“____________,___________”两句,写出了山间云、岩、林、霏的朝暮变化之异。

(3)《送东阳马生序》里,表明作者对同舍生“略无慕艳意”,是因为内心有精神安慰和思想寄托的两句话是“_________,____________。”

 

阅读下面这首唐诗,完成题。

不见

杜甫

不见李生久,佯狂真可哀!世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。

[注]:这首诗写于作者客居成都的初期。杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释,遂有感而作。指李白因入永王李璘幕府而获罪,有人认为他叛逆之罪该杀。匡山:四川彰明(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。

1.请结合全诗分析本诗中李白的形象。

2.明胡应麟《诗薮》评此诗“通篇一字不连带景物而雄峭沈著”,那作者是用哪些表达技巧来抒

   发情感的呢?请结合全诗赏析。

 

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