下列各句中,没有语病的一项是(  

A.据世界野生动物保护协会的最新统计,目前全世界的动物园总数至少有900家以上。

B.部分市县政协委员认真座谈了中央领导同志的讲话,认为这个讲话是当今乃至今后相当长时间内我国统战工作的纲领性文件。

C.伦敦作为第30届奥运会的主办城市,其规划中的奥运村就在船坞区,因该地土地价格低廉,所以吸引了福特汽车等国际财团前来开发船坞区的改造。

D.我省药品食品监督部门已着手对全省食品生产企业按照诚信度等级进行分类管理,不良记录的多少,将直接影响企业的诚信等级。

 

下列选项中都有通假字的一项是(   

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱     或师焉,或不焉    君子生非异也,善假于物也    赢粮而景从     合从缔交,相与为一     是使民养生丧死无憾也     句读之不知,惑之不解     木直中绳,輮以为轮     涂有饿莩而不知发     夫庸知其年之先后生于吾乎

A.                    B.  

C.                    D.

 

找出下列各句中不全是古今异义的一项(   

A.古之学者必有师/山东豪俊遂并起而亡秦族矣

B.小学而大遗/是故弟子不必不如师

C今之众人,其下圣人也亦远矣/君子曰:学不可以已

D不如须臾之所学也/才能不及中人

 

下列各句中与例句句式相同的一项是(   

例句:不拘于时

A.身死人手,为天下笑者             B.申之以孝悌之义

C.蚓无爪牙之利,筋骨之强           D河内凶,则移其民于河东

 

下列各项中没有词类活用现象的一项是(   

A.秦有余力而制其弊,追亡逐北       B.天下云集响应

C.余嘉其能行古道                   D.五亩之宅,树之以桑

 

下列各句中加横线字用法归类正确的一项(   

举宇内    至尊而制六合   天下之民   于其身也,则师焉   孔子郯子、苌弘、师襄、老聃   是故益圣,益愚   非能也,而绝江河   序八州而同列    君子博学而参省乎己   填然之,兵刃既接

A.////          B.///

C.////          D.////

 

下列各项中加横线的虚词意义和用法完全相同的一项是(   

A.师道不传也久矣/学者必有师

B.不知有汉,无论魏晋/今其智反不能及

C.可怪也欤/愚人之所以为愚,皆出于此乎

D.吾尝跂望矣/则知明行无过矣

 

下列各句加横线字解释正确的一项(   

A.秦论(路过,经过)                 粮而景从(担负)

B.六艺经皆通习之(传记)             作《师说》以贻(赠送)

C.之以孝悌之义(反复陈述)           珍器重宝肥饶之地(喜爱)

D.今之众人,其圣人也亦远矣(低于)  蹑足行伍之间(插足,参加)

 

下列加横线字的解释有误的一项(   

A.形(借指身体)     (温暖)            (甜酒)

B.缩(皱,收缩)     事(改变)           间或一轮(偶尔,有时候)

C.沸反天(满)       (安乐,安闲)       陷(幽深)

D.不相识(向来)     薄(轻视,对不起)     罪(折合,抵换)  

 

下列各项错别字最多的是(  

A.碧沙橱    放涎     缪种     锻练

B.萝筐      窈陷     攮刺     桅竿

C.倡狂      草窠     桌帷     驯熟

D.白蓬船    怨府     偏辟     韶光

 

下列各项字音错误最少的一项(   

A.敕(shè     监(jiān)生       便(biàn)宜      戏谑(nüè)    榫(sǔn)头

B.錾(zàn)银     宫绦(dí         惫(bèi)懒       两靥yàn      xīn

C.朱拓      jiàn或一轮   不更gēng    新正zhēng   牲醴

D.讪讪shàn             pào      xiù    

 

现代文阅读。

围棋与国家

林建超

围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。

围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展,人们普遍肯定了围棋的功能和价值,确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

对围棋,不能神化,也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把围棋纳入“艺”的范围,围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。

(节选自《围棋与国家》,有删改)

1.关于围棋的起源和发展,下列说法正确的一项是(    )

A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

B.围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

C.围棋有一个漫长的发展过程,西汉时受社会环境影响而广泛流行,东汉时已深受人们的喜爱和重视。

D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法,儒家对围棋也有了进一步的认识,围棋登入“国艺”的殿堂。

2.对围棋价值和地位的认识,下列表述不正确的一项是(    )

A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,对个人修身养性,对民族社会的群体心理产生深刻影响。

B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中,在社会实践的对比中确立起来的。

C.自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技。

D.围棋作为“国艺”,是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是(    )

A.围棋的地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。

B.围棋因为符合我们民族的思想特征,能够满足人们精神生活的真正需求,在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。

C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用,其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。

D.对围棋进行神化和矮化都是不对的,只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点,就能正确认识围棋的“国艺”地位。

 

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年2月,纪录片《中国新年》在BBC(英国广播公司)播出,讲述发生在中国广袤土地上的春节故事。节目播出后反响热烈。《中国新年》与BBC以往播出的中国相关的纪录片十分不同:工业水准的冰灯节、延续千年的打树花、人头攒动的逛庙会……完全不似过去那般的视角和想法。见惯了西方媒体一贯的有色眼镜,如此的画风逆转,一时令人诧异。倒是英国电视制作人丽贝卡·多布斯给了我们答案:中国是如此重要的国家,现在正是西方需要了解中国的时候。就在2015年,中国经济对全球经济增长的贡献率已高达258%,超过了美国。

此事在国内也引发了不小的议论。有人骄傲地说:祖国今日已在东方崛起,世界需要认识全新的中国,不论西方愿不愿意,正视中国才是明智之举。也有人质疑:国人的骨子里或多或少都有点自卑心理,哪怕是到了今日,我们已经穿上了精良的装备,为何还不敢满怀自信地立于世界?还有人忧虑:与其说这是大国崛起的表现,不如说是国人重新审视社会的一面镜子。因为大国不但要有实力,还要求大国心态。

众人的议论引发了你怎样的思考,请你就其中任意一点谈谈你的看法。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。字数不少于800字。

 

请运用相关知识,把下列短语组合成一副对联,完成以下题目。

池馆重新接草堂   宦游西蜀   派开南宋          志复中原   

诗继少陵    烟尘誓扫还金阙   更入清风明月    高吟铁马铜驼

上联:

下联:

这幅对联写的是谁? 

 

取名是一种文化行为,中国人的名字往往会含有文化典故,寓有深刻内涵。像陈省身的名字便源于《论语》的“吾日三省吾身”,蕴含“严于自省、不断进步”之意。据此,请在下面四个名字中任选两个指出其出处、原文并解释其内涵,每一处内涵解释的字数不超过10个字。

李若水    钱谦益    楚图南     任贤齐

(1)名字:   出自:《    》  原文:       内涵:     

(2)名字:   出自:《    》  原文:       内涵:       

 

填入下面一段文字横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一句是(    

这是我们的时代。我们的时代,是百花齐放的时代,我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花,我们也要树下的紫罗兰,草地边的蒲公英。              。我们的责任是不但让读者能兼收并蓄,而且还可以各取所需。

A.世界上没有不爱花卉的人,但是每人的爱好又是多种多样的

B.世界上没有不爱花卉的人,但是每人的爱好不尽相同

C.因为每种花都有生存的权利,人们既爱牡丹、菊花,又爱紫罗兰、蒲公英

D.因为每种花都有生存的权利,那么每位读者也有选择的权利

 

下列各句中,没有语病的一句是      

A.在21世纪人类文明的大家园中,虽然各国历史、文化、制度各异,但都应该彼此和谐相处,互尊互鉴,摒弃一切傲慢和偏见。唯有如此,各国才能共同发展、共享繁荣。

B.习近平在伦敦金融城作了演讲,他强调,中英两国要在合作中做到,不断挖掘新潜力激发新活力、增加新动力,相互借鉴治国理政经验,敢为人先,引领改革潮流。

C.尽管我国已有《公益事业捐赠法》《基金会管理法》《救灾捐赠管理暂行办法》等多部法规,但在一些关键问题上规定模糊、界定不明,导致刚性约束不足甚至成为“空架子”。

D.《生态文明体制改革总体方案》称,生态文明体制改革的目的,是构建产权清晰、多元参与、激励约束并重、系统完整的制度体系,提升生态文明领域国家治理体系和治理能力。

 

依次填入下面横线上的词语,最恰当的一项是    

①她在居委会闹,要与丈夫离婚。让她上法院解决问题,她又找借口________不去。

②如今发达国家对于发展低碳经济的战略性重视,可以在奥巴马的一番讲话         

③远山含黛,近水楼台。夜幕中,         的好溪楼变得一片璀璨。昨晚,好溪堰源头首次亮灯,古朴的亭台楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。

④除夕之夜,辞旧迎新,所谓“一夜连双岁,五更分二年”。“儿童强不睡,相守夜天哗”是守岁场面的写照,    中也寄寓着古代人们对新年的美好祝愿。

A推托  管窥一斑 美轮美奂 田家占气候,共说此年丰

B推托  管窥蠡测 精妙绝伦 寒灯短烬方烧蜡,画角残声已报春

C推脱  管窥一斑 精妙绝伦 田家占气候,共说此年丰

D推脱  管窥蠡测 美轮美奂 寒灯短烬方烧蜡,画角残声已报春

 

阅读下面的文字,完成题。

材料一:

(本报记者徐瑞哲)从新文化运动算起,现代意义上的语文教育已走过百年。“百年语文”走到当下,有什么教得太多了,又有什么教得太少了?昨天,上海市语文教育教学研究基地主办的首届语文教育论坛在华东师大落幕,不少名家一针见血、针砭时弊。

语文,是语言,也是文学,但绝不同于美术课。甚至有时,借助视图的“帮助”,反而限制了学生对语文文本本身的理解,无助于语言文字能力培养。

如今,中小学校语文课堂上,多媒体课件的使用频率与其他科目一样多。北京大学中文系教授、北大语文教育研究所所长温儒敏表示,滥用多媒体已成为语文教学的“毒药”。他发现,有些中学语文课堂已经不用黑板,只靠多媒体屏幕上课。比如教曹操的《观沧海》,作者介绍、作品背景、字词注释、思想意义、艺术手法等,全是网上下载、拼凑而成的。他认为,这样虽然很直观,文本解读却被切割得零碎了,学生阅读兴趣与经验也被挤压了,对文字的感受与想象被干扰了,语文课非常看重的语感也被放逐了。

另一方面,语文课少了一个重要的口语教育功能。与外语课相比,语文课几乎与口语表达训练没什么关系,在“听说读写”中嘴巴似乎最用不上。在新一轮高考改革过程中,上海等地的外语科目考试都加入了听说测试。而语文科目考试从来都是笔试,“既然高考不考,就几乎没人关注语文也应当培养口头能力。”

中国文艺理论学会副会长、福建师范大学文学院教授孙绍振表示,眼下很多政府官员、企业家、明星等“头面人物”,在公开场合露面时,似乎离开讲稿就不会讲话。专家认为,这种现象其实与语文课过于单一的书面语教育不无关系;同时,这也与学生过多依赖多媒体网络有关,其口头交际需求受到一定程度抑制。

2014年12月22日《解放日报》)

材料二:

3月28日上午,美国教育联合会驻华代表处主任孙连成为吉林大学附属中学小学部的老师、部分家长做了一场关于中美教育的报告。

当天的报告会上,一直致力于中美基础教育领域交流工作的孙连成一再强调母语教育的重要性,“在中国,母语教育就是语文,我们的语文课不是太多而是太少了,不过相信在2017年高考改革后这一状况将得到改观。”孙连成说。

孙连成介绍说,美国很重视母语教育,“美国高考考三科,第一科大家知道肯定是数学,第二科是什么呢?大家可能说是语文,对,那第三科呢?我告诉你还是语文。美国高考有三科:数学、阅读和写作。数学多少分呢?800分,那两科呢?每一门也是800分。”

再看看美国小学的课程表。相当于我们语文课的英文课,一年级每天的教学时间大概190分钟,二年级150分钟,其它年级和二年级都一样。

“我曾做过统计,美国人对母语教学的时间一周是950分钟,我们多少?拿非常重视母语教育的清华附小来说是320分钟。”孙连成认为,语文教育的重要性应该排在各科之首,“因为无论你走到人生的哪一个阶段,你有再多的思想也没有用,你需要语言的表达。”他说。

孙连成分析说,起始于2017年高考的这轮改革方案,最大的变化就是增强了语文的重要性,语文学科的分值增加几乎已成定局。

“我们这次高考改革不是学习美国,而是借鉴了西方教育的一些方法。比如对母语的重视,比如强调语文教学与音乐、美术、思品等学科的融合教学。”孙连成说,在中国,学校不能给学生们更多的空间,因为有些课程体系课表是由教育部门决定的。家长要给孩子更多的时间去补回这些东西。数学很重要,但孩子的语文一定要重视。

他介绍,美国学校的课程种类少,但注重演讲和辩论以及小组学习,尤其强调细致观察。老师会经常让学生仔细观察一幅图或者一个画面,然后说自己观察到什么,再进行小组讨论或辩论。

(长春广播网2015年3月29日,有改动)

材料三:

中考总分相同,优先比较语文成绩。日前,北京市教委详细解读中考招生政策,这一条特别引人关注。往年单科成绩参考录取顺序是数学、语文、外语,今年则将语文调到首位。从“更注重数学成绩”调整为“更注重语文成绩”的导向,值得点赞。

人是传播的动物,语言是人类传播活动的工具,语文是重要的人文社会学科,语文能力是学习其他学科和科学的基础。对学生来说,学好语文的确重要。因为,无论学习什么都需要借助语文的力量,在语文上多下点功夫没有亏吃。希望中小学生、家长和学校都能重视语文,采取多种措施强化语文素养,加强学生语文能力的培养。这样做不但在中考时不吃亏,更有益长远。

(摘自2015年3月25日《北京日报》)

材料四:

何怀宏说自己曾做过一次试验,让孩子朗读一个学期的语文课本,结果40多分钟就读完了。“作为母语的中文,整整一个学期在学校学一本课本,每天几堂语文课,回来还有课后作业,就翻来覆去学这点东西,考试还不怎样,真是觉得太奇怪了。”何怀宏说,他认为只有大量阅读好书和勤于写作才是培养好的语言能力的关键,而好的语言能力则又是好的思考乃至好的创意的关键。

(摘自2015年4月1日腾讯教育)

1.材料一和材料二就我国话文教育存在的问题所发表的看法,着眼点有什么不同?请简要说明。

2.在材料二中,孙连成介绍美国母语教育的目的是什么?请简要分析。

3.语文教育为什么非常重要?请结合材料简要分析。

4.针对材料中提到的当前我国语文教育存在的问题,你认为应采取哪些措施予以解决?请结合材料谈谈你的看法

 

阅读下面的文字,完成题。

陪读父亲

钱岩

那年中考,我考得不好,父亲找人,花了好多钱,才把我“买”进重点中学县一中。

父亲不是有钱人,他靠在矿上给老板开拖拉机运石料谋生。那天,当我看着父亲颤抖着把家里所有的钱装进包往外拎时,惭愧得头都不敢抬。

“儿子,别难过。”父亲拍拍我的肩,安慰道,“这回我豁出去了,拖拉机不开了,进城陪你去读书。”父亲在学校附近偏僻巷子里租了间房子,只有十来个平方,放上一张床和一张书桌后,转身都困难。

他仗着开了十几年的拖拉机,对维修有些经验,在巷口支起了一个摊子,修自行车。碰到我的同学来修车,父亲从来不收他们的钱。后来就不断有人冒充我同学来修车。我提醒父亲,不要让人骗了。

父亲听了总是“呵呵”一笑:“骗就让他们骗吧。反正我一看到你们这些背书包的学生娃,心里就高兴,免费给他们修修车也没什么大不了。”

我每天晚自习都要上到10点。父亲总是准时来接我,这让我很不自在,说:“爸,求求你,晚上就不要来接我了,我是男生,让同学看见多不好意思。”

父亲搓着手,笑着说:“我来陪读,可在念书上一点也帮不上你。我总得做点什么。晚上没事。呆在屋里点灯还浪费电。来接你,也算是溜达溜达......”

我苦笑道:“溜达什么呀,没事干你不能先睡觉啊?”

见我生气了,父亲忙解释道:“不是我不想早睡,你知道我睡觉爱打呼噜,我先睡了,呼噜如雷的,你回来怎么睡得着啊。”

父亲不再来接我,很快又找到活了——上街捡瓶子。从此,每天中午餐桌上多了一道菜,有时是蒸蛋,有时是红烧肉,我清楚,这是父亲晚上从街上“捡”回来的。

高二最后一次统考很重要。学校要把排前50名的学生编为一个重点班,我特别想进重点班。我疯狂的学习,晚自习回来还要继续看书,不到凌晨两三点不睡觉。

只要我不睡觉,父亲肯定就不睡觉。每晚父亲就拿把扇子默默坐在一旁,为我扇风赶蚊子。

这晚,父亲扇着扇着就睡着了,还打起了呼噜......我看着父亲,心里很内疚,起身轻轻把父亲放到床上。在给父亲脱鞋时,我发现父亲右脚红肿得很厉害。

那天晚上我没心思看书,我轻轻抚摸着父亲的伤脚,听着那父亲起起落落的呼噜声,感受到了一种强大的力量。

第二天,我问父亲:“爸,你的脚怎么受伤了?”

父亲说:“没事,爬树跌的。”

原来在城南普济寺有一棵千年古槐,传说它已成精。如果家长把写有自己孩子名字的红布条系到这树上,就能保佑孩子考出好成绩。人们还说系得高,成绩就考得好。父亲为了能把写有我名字的红布条系得最高,不小心从树上摔下来。

我鼻子一酸:“爸,这次我要是能考进重点班,就是您的功劳。”

“是吗?”父亲开心得像个孩子,“明天我还得去看看,要是有人系得比我还高,那我就再往上挪挪。”

不久,统考成绩揭晓,我如愿以偿。

一年后,我考取了重点大学。同学们来自天南地北,一见面很快就成了好朋友。没两天,室友们一个个怨声载道,纷纷找到辅导员诉苦,不愿和我同处一室,理由是我睡觉打呼噜,声音还震天响。

我纳闷了,我睡觉打呼噜?不可能呀。父亲和我同睡一屋这么多年,怎么没听他说起?室友们见我不信,就把他们夜里录下来的呼噜声放给我听。

听着听着,我的泪水禁不住流下来。父亲陪读这三年,每晚都在我睡着后才睡,他怕自己的呼噜影响我休息,他却让我的呼噜声折磨了三年。

1.小说以解密“呼噜声”结尾,请结合文本谈谈这样结尾的好处。

2.小说中“父亲”这一形象有哪些特点?请结合文本简要分析。

3.有人认为,对于“父亲将写有我名字的红布条系到树上”这一情节可以删去,你如何看待?

4.依据文本内容,联系现实生活,对“陪读”这种社会现象你是否赞同?谈谈你的理解和认识。

 

补写出下列句子中的空缺部分。

1)杜甫《登高》中“_______________,_______________”两句,抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

(2)不吸取前人败亡的教训,只会让历史悲剧不断的重复。正如杜牧在《阿房宫赋》一文中最后所说的“_______________,_______________”。

(3)岳阳楼的一副长联里有“范希文两字关情,滕子京百废俱兴”两句话。范希文即范仲淹,“两字”指“忧乐”二字。《岳阳楼记》中“两字关情”的句子是“_______________,_______________”。

 

阅读下面这首古诗,完成题。

 

倪瓒

踽踽荒村客,悠悠远道情。

竹梧秋雨碧,荷芰晚波明。

穴鼠能人拱,池鹅类鹤鸣。

萧条①阮遥集②,几屐了余生?

【注】①萧条:犹逍遥,闲逸貌。②阮遥集:“竹林七贤”之一的阮咸之子阮孚,好屐。或有诣阮,正见自蜡屐(给鞋涂蜡),因叹曰:“未知一生当著几量屐?”神甚闲畅。

1.本诗题目是“荒村”,你认为荒村“荒”吗?请结合诗句简要分析。

2.本诗主要使用了哪些表现手法?请结合文本简要分析。

 

阅读下面的文言文,完成题。 

张学颜,字子愚,肥乡人。登嘉靖三十二年进士。辽抚李秋免,大学士高拱欲用学颜,或疑之,拱曰:“张生卓荦倜傥,人未之识也,诸盘错,利器当见。”侍郎魏学曾后至,拱迎问曰:“辽抚谁可者?”学曾思良久,曰:“张学颜可。”拱喜曰:“得之矣。”遂以其名上,进右佥都御史,巡抚辽东。

辽镇边长二千余里,城寨一百二十所,三面邻敌。官军七万二千,月给米一石,折银二钱五分,马则冬春给料,月折银一钱八分,即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥,士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑,未复全盛之半。继以荒旱,饿莩枕籍。学颜首请振恤,实军伍,招流移,治甲仗,市战马,信赏罚。黜懦将数人,创平阳堡以通两河,移游击于正安堡以卫镇城,战守具悉就经画。

建州都督王杲以索降人不得,入掠抚顺,守将贾汝翼诘责之。杲益憾,约诸部为寇,副总兵赵完责汝翼启衅,学颜奏曰:“汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸。”赵完惧,馈金貂,学颜发之,逮完,而宣谕王杲如学颜策。诸部闻大兵且出,悉窜匿山谷。杲惧,十二月约海西王台送俘获就款,学颜因而抚之。

时张居正当国,以学颜精心计,深倚任之。学颜撰会计录以勾稽出纳。又奏列清丈条例,厘两京、山东、陕西勋戚庄田,清溢额、脱漏、诡借诸弊。又通行天下,得官民屯牧湖陂八十余万顷。民困赔累者,以其赋抵之。自正、嘉虚耗之后,至万历十年间,最称富庶,学颜有力焉。

学颜八疏乞休,许致仕去。卒于家。

选自《明史·张学颜传》,有删改)

1.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是    

A.汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥是进退/边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

B.汝翼却杲馈遗惩其/违抗实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

C.汝翼却杲馈遗惩/其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还/俘掠否则调兵/剿杀毋事姑息以蓄祸

D.汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是     

A“大学士”为辅助皇帝的高级秘书官。又称内阁大学士(明及以后)、殿阁大学士等,也有协办大学士。明清时流行的中堂一称,一般是指大学士或首辅大学士。此外,越南的后黎朝和阮朝也曾模仿中国,设立大学士之职。

B.戊午:为干支之一,顺序为第55个。每六十年一个轮次。明朝洪武十一年(1378年),正统三年(1438年),弘治十一年(1498年),嘉靖三十七年(1558年),万历四十六年(1618年)都是农历戊午年。

C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。

D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是     

A.张学颜深得有关官员赏识。大学士高拱推荐张学颜任辽地巡抚,有人质疑.高拱力争,侍郎魏学曾的看法与高拱一致,张学颜最终获得任命。

B张学颜敢于治理,恪尽职守。辽地边境线长,兵马耗费粮草很大,无法支撑,大饥荒使兵马损失惨重,张学颜采取多个措施,巩固边防。

C.张学颜正直敢言,忠于国家。女真首领王杲想聚众作乱,张学颜上奏请朝廷不要姑息王杲,并下令逮捕袒护王杲的赵完,维护了国家利益。

D.张学颜精于心计,体恤百姓。他写了关于会计的书,治理庄田,清理各种弊端对陷入困境的百姓给予关照。明朝被认为最富裕的时期,他出过力。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 张生卓荦倜傥,人未之识也,置诸盘错,利器当见。

(2) 诸部闻大兵且出,悉窜匿山谷。杲惧,十二月约海西王台送俘获就款,学颜因而抚之。

 

阅读下面的文字,完成题。

在中国戏曲史上,有不少人将戏曲作为文学作品,品味其文学旨趣。但从戏曲的本体意义来说,“戏剧本为上演而设,非奏之场上不为功。不比其他文体,仅供案头欣赏而已足。”既为场上搬演的作品,表达情感的过程就需要通过演员来实现,正如谭霈生所言:“一部剧本出版后,被置放在图书馆里或私人书架上,可以随时供人阅读,这时,它只具有文学价值,尚不具有戏剧价值。真正意义上的戏剧作品,指的是一场戏剧演出。”因此,对于戏曲,“上演”才是其存在的最根本的方式。

既然戏曲是通过演员来表达情感的,那么演员又是通过何种方式来传达的呢?毫无疑问,戏曲演员是通过程式表演来展现故事情节的。戏曲在历经了近千年的发展流变之后,审美形式已极为成熟,演员可以借助舞台程式表演生活中的任何一处场景、任何一个人物,虽然“扮不像人的人,说不像话的话”,但是你完全可以置身于其中而浑然不觉其假,因为即使是一个很小的表情,它都已经通过极其细腻、精微的程式出神入化地表现出来了。在京剧中,仅仅是笑和哭,就有百余种的分别;只咳嗽一项,便有二百余种之多。就梅兰芳那兰花指和眼神据说就多达七八十种,如此等等,也就意味着高度发达的戏曲程式已经将现实生活中可能出现的表情、动作等都囊括其中了。而这些精细程式的创造,不就是为了更准确地表现人物的身份和性格特征吗?为了更准确地领悟并运用这些程式,尤其是精细的表情程式,演员需要从具体生活中观察不同人物的性格特征,体会人物的现实情感。但是,戏曲演员观察生活,体悟人生,不是为了自然、真实地“再现”生活的原样,而是从中获取表演的灵感,使舞台上的各种程式如身段、表情、脸谱、唱腔、妆容等能最大限度地符合特定人物的性格特征,使舞台人物更具灵气和神韵,更加精致而富有美感。可以说,戏曲演员对现实生活的体悟是获得舞台上更加精准而细腻的程式表演的手段。

戏曲演员对现实世界的体悟和对剧中人物所涉程式的思考,是放置于舞台之下进行的,这是一个艰难痛苦的训练过程,演员必须要将对生活的感悟与程式一道,诉诸自己的身体,并在一次又一次的重复训练之中,强化身体的感觉,形成永久性的身体记忆,使他们的每一次举手投足,就是一次完美的亮相和呈现。这种亮相和呈现不需要参杂临时起意的自然情感,因为自然情感太过感性和不稳定,假如演员依靠自然情感登台表演,那么,舞台的效果就没有保障,一定是时好时坏,甚至砸台。舞台演出一定是平时训练的结果,是理性的整体技艺的呈现,尤其是在以音乐为主导的戏曲舞台上,几乎不可能有时间容得下演员再去细细体味剧中人物的情感。

完美、理性、始终如一的表演,正是优秀的戏曲演员应该自觉追求的艺术高点。不可否认,演员在舞台上的华彩表演一定是伴随着即兴而至的激情的,这是优秀演员所具有的舞台爆发力,但是这样的激情是一种技艺上达到炉火纯青之后的自由发挥,是“随心所欲不逾矩”的至高境界。这种激情的获得绝不是一件轻松的事情,而是建立在极其严苛的长期幼功训练之上的艰奥之美,也正是郑板桥意义上的“必极工而后能写意”。

(摘编自黄李娜《戏曲如何表达情感》)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 (    

A戏曲作品既有文学价值,也有戏剧价值,但是“上演”才是戏曲存在的根本的方式。

B戏曲作品的情感是通过演员的程式表演来传达的,不同程式体现人物不同的情感。

C戏曲在发展中,创造了数量众多的舞台表演程式,仅是笑和哭,就有百余种的分别。

D演员可借助舞台程式表演生活中的不同场景和人物,是戏曲审美形式成熟的体现。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 (    

A戏曲作为文学作品,读者可以和品读小说一样,不需要通过演员的演出,直接随作品中人物的遭遇和经历产生或喜或悲的情感波动。

B戏曲演员对现实生活的观察和人生的体悟,可以帮助演员获得舞台表演的灵感,使舞台上的各种程式最大限度地符合人物的气质神韵。

C演员学习戏曲的过程,就是准确地领悟和运用各种舞台程式的过程,这个过程需要演员对现实生活的用心体悟和舞台上的反复训练。

D戏曲演员在舞台上的完美亮相,来自于平时训练中形成的身体记忆,是一种理性的整体技艺的呈现,并不需要临时起意的自然情感的参杂。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   

A梅兰芳在演出中所具有的舞台爆发力,是他技艺上达到炉火纯青之后的自由发挥,这是在经历了极其严苛的长期幼功训练后的自然体现。

B.《窦娥冤》中扮作张驴儿的演员在舞台上表演时,虽然“扮不像人的人,说不像话的话”,但观众不会感觉其假,这是演员运用程式表演的原因。

C.戏曲演员,像梅葆玖、于魁智一样的大师的华彩表演一定是伴随着即兴而至的激情的,可以是自然情感的流露。

D.京剧《贵妃醉酒》虽然是为场上搬演的,表达情感的过程又是需要通过演员来实现的,但是,这部戏曲作品的好坏,同剧本的好坏还是有很大关系的。

 

阅读下列材料,完成作文。

第一次登陆月球的太空人其实共有两位,除了大家所熟识的阿姆斯特朗外,还有一位是奥尔德林。当时阿姆斯特朗说过一句话:“我个人的一小步,是全人类的一大步。”这早已是全世界家喻户晓的名言。在庆祝登陆月球成功的记者会上,一个记者突然问了奥尔德林一个特别的问题:“阿姆斯特朗先下去,成为登陆月球的第一个人,你会不会觉得有点遗憾?

在全场点尴尬的注视下,奥尔德林很有风度地回答:“各位,千万别忘了,回到地球时,我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说,“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中都给予他最热烈的掌声。

其实,成功不必在我,团队的成功就是我的成功。

请以“团队精神”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法,也可以编写故事、寓言,等等。所写内容必须在“团队精神”的范围之内。

注意:①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于700字。

 

诗人顾城有句出名的诗:“你看云时,我觉得很近,你看我时,我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词,意思是说虽然近在咫尺,却远如天涯。

海南省海边有一块石碑,上书“天涯海角”,那里就是人们常说的“天涯”,现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边,似乎也是“天涯”,但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威,它使我们生存空间的距离相对缩短了,难怪有地球村之说。

阅读上面的材料,选择一个角度来谈谈你对“咫尺”和“天涯”的理解。

 

阅读下面的文章,回答文后题。

鹧鸪天

楼上谁将玉笛吹山前水阔暝云低。劳劳①燕子人千里落落梨花雨一枝。

修禊②近卖饧③时故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳不是苏堤④也皱眉。

①劳劳遥远。②修禊古俗春季于水滨设祭。③卖饧清明前后卖糖粥。④苏堤作者家乡杭州的名胜以柳闻名。

1.作者在词的上片是怎样借景抒情的? 

2.作者为什么说“不是苏堤也皱眉”?请结合词的下片分析。

 

阅读下面的文章,回答文后小题。 

雪屋记

吴有儒曰徐孟祥氏读书绩文志行高洁家光福山中。相从而学问者甚夥其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽覆以白茅不事华饰惟粉垩其中宛然雪屋也。既落成而天适雨雪遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之缙绅之交于孟祥者为诗以歌咏之征予为之记。

夫玄冥司令草木消歇闭塞成冬之时。天地积阴之气湿而为雨寒而为雪缓缓而下一白千里遍覆于山林大地。万物埋没无所见其生意不几于息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节居小雪之后大雪之前而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪则来春有收人亦无疾疹之患。是雪也非独以其色之洁白为可尚也盖有生意弭灾之功在焉。太古之人或巢于木或处于穴。木处而颠土处而病也。圣人为屋  冀免  二者  患而已矣初未尝有后世华侈之饰也。  孟祥读书学古结茅为屋不事华侈其古者与?今又济之以雪岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度则见于诸作者之形容予不暇多记也。

选自《金兰集》中华书局2013年版

1.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是   

A缙绅大夫游于西山其庐焉        建造

B非独以其色之洁白为可           推崇

C今又之以雪                       加上

D以屋名雪讵不                  正确

2.将文言虚词依次填入文中括号内最恰当的一组是  

圣人为屋  冀免  二者  患而已矣

A而 因 之       B则 为 所       C以 乎 之      D且 于 所

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句正确的一项是     

A孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

B孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

C孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

D孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

4.下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是    

A“雪屋”外覆白茅内涂白垩不事奢华与古人造屋简朴实用的特点相吻合。

B大雪遍覆山林大地埋没万物看似悄无声息但其中孕育的生机能消除灾祸。

C徐孟祥志行高洁推善及人隐居深山而相从问学者众不求名利而声名远播。

D文章由屋及雪叙写雪之寓意以雪喻人凸显人之品格脉络清晰行文晓畅。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)既落成而天适雨雪遂以“雪屋”名之。

(2)缙绅之交于孟祥者为诗以歌咏之征予为之记。

(3)木处而颠土处而病也。

 

阅读下面的文章,回答文后题。

未成年

大卫·波罗威尔(法)

我坐在去往巴黎的列车上,车厢里坐着一个姑娘,她的身边似乎从来都不缺乏异性,总有一些人主动跑过来向她搭讪。我看着她,觉得似曾相识。

到了马赛,我们一伙人都下了车,准备吃些东西。我看到她牵着一个男人的手,同大家一起在车站内的一个小餐馆里吃饭。大家都坐了下来,那个男人从公文包里拿出了一瓶威士忌,他把威士忌放在桌子上,嘭的一声,我们都朝着他那边看去。

“伙计们,嘿,有开瓶器吗?伙计们?”他朝着桌上的每一个人问到。

几乎每个人都摇了摇头,正当那个男人感到沮丧想要坐下的时候,我从包里拿出了一个开瓶器,递给了他。

“嘿,伙计,多谢啦!您的名字是什么?”他问我。

“布朗。”我对他说。

他把威士忌打开后,又将开瓶器还给了我,“我叫狄耳逊,是巴黎一家银行的老板。这次巴黎那边出了点急事,我要回去处理一下。瞧,这是我的朋友,叫安娜。  她刚刚高中毕业,打算到巴黎去上大学,她家里条件不是很好,所以我能帮助她一点就帮助她一点……助人为乐嘛……助人为乐”他一边讲话,眉毛一边随着嘴巴不停的转动,就像榭丽舍大街上行驶的车正在转动的车轮一样。

那位姑娘对我笑了笑,她站了起来,伸出手,对我说道:“布朗,很荣幸认识你。”

我也站起来,跟她握了握手。

回去的时候,我不禁多看了安娜几眼,她仍然牵着狄耳逊的手,我们一同进入了车厢。

卖花的人走了上来,他跑过来对着安娜说道:“亲爱的美丽的小姐,买一份报纸吧,我相信像您这样的人一定需要一朵花,这样才能衬托出您的气质,衬托出您的高贵。”

狄耳逊的脸色似乎很难看,一会儿青一会儿绿,安娜叫了叫他,他没有理她,只是皱着眉头。安娜于是把头偏回来看着我。

那个卖花的人朝我走过来,“先生,”他指了指安娜,“这位美丽的小姐一定是您的女朋友吧,瞧,她多高贵啊,能有这样的一位女朋友真是您的福气!快买一朵花送给她吧,她一定会十分开心的。”

安娜将期望的目光投向我,我难以拒绝,买了几朵花请卖花人送给她。安娜收下了,脸上露出幸福的神色。

之后去巴黎的路上,她一直坐在我的旁边。

到了巴黎,狄耳逊直接走出了车站,头也没有回。我牵着安娜的手,走出车站,我呆在原地不动,安娜仍然往前走,她转过头来对我说:“走啊,呆在这儿不动干嘛?”

“去哪儿?”

“去你家啊。”她微笑着看着我,对着我说道。

我点了点头,带着她往威尔逊大街走去。

我和安娜同居了。

有一天早上,安娜走的很早,她走的时候,我还在睡着。我仍然能记得当我睡眼朦胧的时候,安娜收到那封短信的情景。那样的慌张,害怕,我从来都没见过。

我在焦虑和担忧的陪伴度过了一上午,到了中午,安娜终于回到了家,她很狼狈不堪,变得十分憔悴,她的手脚上似乎也多了几道伤痕。我赶紧招呼安娜坐下,并倒了一杯水给她。她趴在我的肩上,忍不住开始哭了起来。

“狄耳逊破产了,听说他跑回阿尔萨斯了,这边欠了一屁股的债。他的夫人今天来找到我,说她已经知道了我和狄耳逊的关系了,她认为我是不三不四的人,喜欢乱搞男女关系。我几次三番的跟她解释说不是这样的,我和他之间是很纯洁的朋友关系,”她哭着对我说,“我从他夫人家出来,就被几个自称是狄耳逊的债主的人讨债,还被人打了几巴掌,被关在卢浮宫对面的那条小巷的一个黑暗的屋子里,我用碎玻璃割断绳子,这才跑了出来。布朗,我跟狄耳逊真的一点关系都没有,你要相信我,真的,你要相信我。”安娜的泪水打湿了我的后背。

我抚摸着她,对她说:“安娜,我相信你,我相信你真的跟狄耳逊一点关系都没有,我们都很平凡,我们同样的渺小,我们同样的微不足道,我们是喧哗中唯一保持沉默的人。我知道你受了很多的委屈,可是,你要坚强,你要勇敢,你要振作起来。”

晚上,安娜告诉我,她决定走了,她要去马赛。

第二天,我送她到火车站,我看着她慢慢地离我远去,在她将要踏上火车的一刹那,她又走了回来,她在我耳边问:“你没有挽留我的意思?”我看着她,笑了,我对他说,走吧,去马赛要好好生活,要按时起床,按时吃饭,按时睡觉。

她踏上火车,便没有再回头。

一如既往,也似从前,仍然有很多异性围绕在她的旁边。

我看着火车卷着炊烟伴随着轰隆轰隆的汽鸣声,夹带着黄昏的几朵云彩逐渐离我远去。

毕竟是一见钟情。

可我终究还是未成年。

2002年法国克罗尔微型小说金奖,选做考试文章时文章稍有改动)

1.赏析下面的句子,任意从一个方面分析。

他一边讲话,眉毛一边随着嘴巴不停的转动,就像榭丽舍大街上行驶的车正在转动的车轮一样。

2.从文章结构和故事人物分析卖花人的作用。

3.文章划线句是关于安娜离开时的一段景物描写,说说该景物描写的作用。

 

阅读下面的文章,回答文后各题。

大一统:诸葛亮人格的文化属性

诸葛亮的思想以儒家为主导,这是古今学人的基本共识。洪迈《容斋随笔》就曾言道:“诸葛孔明千栽人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。” 这种对诸葛亮的评价代表了中国传统的主流观点。除了仁义礼智信等一般的儒家人格特性外,诸葛亮人格中其有鲜明的儒家大一统的文化禀赋。

三国时代是一个政权分裂的时代,亦可以看作是各个文化集团都在进行着的国家统一事业的时代。以此视角观之,诸葛亮的南征与北伐则格外引人注目。诸葛亮的前、后《出师表》,既表现对于君王的忠诚,更表达对于江山一统的渴望。前《出师表》强调:“北定中原” ,“兴复汉室” ,统一意志坚决。后《出师表》一开篇就说:“王业不偏安!” 并表达为了一统天下“鞠躬尽瘁、死而后已” 的决心。

儒家大一统的社会理想,一是理论观念的表达,一是实践行为的表现。而打通儒家人格理想和社会理想的重要环节,即修身齐家治国平天下。儒家典籍《礼记·王制》既记述了天子诸侯及其公侯伯子男的纵向的结构体系,也描述了东西南北中的空间格局,这是据于天下太平语境的规定。诸葛亮处在一个乱世,天下并未一统。诸葛亮的治国平天下,就是实现国家的统一。其于乱世的治国平天下之策,就是天下一统之策。

大一统之于诸葛亮,是长时段历史的积淀与文化的塑造。无论是作为意识、观念,抑或传统,甚至是一种基因,都是被历史一再肯定的结果。

这种文化基因,在前轴心时代即形成胚胎。黄帝行德政,诸侯皆归之,“抚万民,度四方” ,“监于万国,万国和” 。这是中国历史上第一个大一统的和谐局面的形成,这种一统是制度上的统一,黄帝也因此被尊奉为中华民族的人文始祖。夏商周,这种大一统的文化一脉相承,为中华文化大一统思想发展奠定了坚实的基础。

轴心时代,诸子百家竞相提出自己的文化主张,以应对周代国家体制危机。无论是儒家的一统于道德仁义,法家的一统于帝王专制,还是道家一统于自然尊奉,他们对于天下“圣有所生,王有所成,皆原于一” 的主张却是整体认同的。大一统是那个时代的时代精神和历史主题。

汉武帝通过对匈奴的战争,稳定了大汉江山;另一方面则通过一系列策略,解决了封国问题。正是在这样的统一局面下,董仲舒等人以《春秋》公羊学为基础的大一统思想出笼了。他强调作为帝王统治者,向外施恩,就是仁;作为远方的族群,向中央的职贡就是义。国家这样的施恩越多,其领属的天地就越宽广辽远,而远方的职贡也就越多,与大一统国家的关系就越近。这时,族群关系被纳入了大一统的国家意识。

东汉末年,“天下大乱,群豪并起。” 威胁一统的因素再次明显地凸显出来。过去的史学家往往关注的是魏、蜀谁为正统问题。假如我们放弃正统说,而改为大一统说,则曹魏和蜀汉都是天下统一的追求者,同样都是大一统的天下观的实践者。曹操“挟天子以令诸侯” ;对于乌桓和匈奴,采用了武力征服与和亲的双重形式,维护了晚期东汉王朝的基本稳定。可以说,这是据乱世、求一统之曹操的方式。而诸葛亮主导下的蜀汉,强调“王业不偏安” ,则具有更强的统一欲望。

对于民族关系,诸葛亮始终采取的是“西和诸戎,南抚夷越” 的和平策略,主要不是武力的征服,这与曹操以征伐为主的策略大为不同。诸葛亮在尊重地方文化的基础上,强化了西南区域的对于中华文化的认同。诸葛亮在南中,“即其渠帅而用之” ,用当地的领袖治理,南征后不留兵,保留其自治权,体现出对于南中各族的信任。同时,这种地域化尊重不能排除对于共同文化的尊崇。据《华阳国志》载:诸葛亮“先画天地、日月、君长、城府;次画神龙,龙生夷及牛、马、羊;后画部主吏乘马幡盖,巡行安恤” 。这是一种以图像文献对于民众进行国家与地域关系的教育行为,即地方文化隶属于主流文化的教育,这在任何时代都是十分必要的。诸葛亮南征及其对西南边地的治理,与北伐一样,可以说是对大一统天下的儒家理念的践行。

(节选自201375《光明日报》有删改)

1.下列对“大一统” 的理解,符合原文意思的一项是( 

A.儒家典籍《礼记·王制》通过记述天子诸侯及其公侯伯子男的纵向的结构体系及东西南北中的空间格局,最早对大一统的社会理想进行了规定。

B.黄帝“抚万民,度四方” ,“监于万国,万国和” ,形成了中国历史上第一个大一统的和谐局面,这种制度上的统一,是中华文化大一统思想的发端。

C.大一统是轴心时代的时代精神和历史主题,诸子百家为应对周代国家体制危机,提出了相同的文化主张:“圣有所生,王有所成,皆原于一”

D.董仲舒等人把族群关系纳入了大一统的国家意识,为汉武帝征服匈奴,稳定大汉江山,解决封国问题提供了思想理论依据。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是(  

A.诸葛亮的前、后《出师表》强调“北定中原” “兴复汉室” “王业不偏安!” 既为了实现其统一江山的社会理想,也是为了实现其儒家的人格理想。

B.诸葛亮的大一统,作为一种意识、观念,是长时段历史的积淀与文化的塑造的结果;作为一种基因,则是被后代历史一再肯定的结果。

C.曹操和诸葛亮都是天下统一的追求者,同样都是大一统的天下观的实践者;但曹操因“挟天子以令诸侯” 而不被认为是正统。

D.对于民族关系,诸葛亮始终采取的是“西和诸戎,南抚夷越” 的和平策略,强化对于中华文化的认同;而不是像曹操那样采用武力征服的策略。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  

A.洪迈认为诸葛亮除了仁义礼智信等一般的儒家人格特性外,其人格中具有鲜明的儒家大一统的文化禀赋,他对诸葛亮的这一评价代表了中国传统的主流观点。

B.东汉末年,“天下大乱,群豪并起” ,威胁一统的因素再次明显地凸显出来,三国这个政权分裂的时代,也是各个文化集团都在进行着的国家统一事业的时代。

C.在轴心时代,诸子百家虽然整体认同大一统的观念,但他们主张一统的方式却大相径庭:儒家一统于道德仁义,法家一统于帝王专制,道家一统于自然尊奉。

D.诸葛亮对待西南区域的策略是尊重地方文化,“即其渠帅而用之” ,在此基础上,强化了其对于中华文化的认同,以独特的方式践行了儒家大一统的理念。

 

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